Shunkan

Shunkan (俊寛; pronunciación japonesa: [ ɕɯꜜŋ.kaɴ ] , ^{[ 1 ]} c. 1143 – 1179) fue un monje japonés que, tras participar en la conspiración de Shishigatani para derrocar a Taira no Kiyomori , fue exiliado junto con otros dos a Kikai-ga-shima . Su historia aparece en el Heike monogatari y en varias obras derivadas tradicionales, incluyendo la obra de Noh Shunkan y la obra de jōruri Heike Nyogo-ga-shima . Los autores del siglo XX Kan Kikuchi y Ryūnosuke Akutagawa también produjeron obras tituladas Shunkan .

Shunkan pertenecía a la rama Murakami Genji del clan samurái Minamoto , e hijo de Hōin Kanga, sacerdote del templo budista Ninna-ji . Sirvió al emperador Go-Shirakawa como un estrecho colaborador y estuvo vinculado al templo Hōsshō-ji .

En 1177, se reunió en secreto con otros en su villa de montaña en Shishigatani (algunas fuentes, como el Gukanshō , afirman que la villa pertenecía a otra persona) y conspiró para derrocar a Daijō Daijin Taira no Kiyomori, quien, junto con otros miembros del clan Taira , dominaba y controlaba el gobierno imperial. La conspiración fue descubierta antes de que se llevara a cabo, y Shunkan fue exiliado, junto con Fujiwara no Narichika , el hijo de Narichika, Fujiwara no Naritsune , y Taira no Yasunori , a una isla llamada Kikai-ga-shima, al sur de la provincia de Satsuma en Kyūshū . Existe controversia sobre si este era el mismo lugar que la isla que hoy lleva el nombre de Kikai .

Más tarde ese mismo año, según el Heike monogatari , cuando la consorte imperial Taira no Tokuko estaba embarazada del futuro emperador Antoku y sufría dificultades, Kiyomori, su padre, concedió amnistía a Yasuyori y Naritsune para apaciguar su ira y aliviar el dolor de su hija. Shunkan quedó así sola en la isla, ya que el cuarto exiliado, Narichika, había sido ejecutado por los Taira tiempo atrás.

Dos años después, en 1179, fue hallado por un monje de su templo llamado Ariō , quien le trajo una carta de la hija de Shunkan. Sumido en una profunda desesperación durante su soledad en la isla, Shunkan leyó la carta y decidió suicidarse. Rechazó la comida y murió de inanición. Ariō llevó entonces las cenizas y los huesos del monje a la capital.

La forma en que Shunkan arrastra los pies en la playa se conoce como ashizuri. La actitud de Shunkan después de ser abandonado se describe a menudo como infantil y como si estuviera teniendo una rabieta. En años anteriores, a menudo se le representaba como un niño en las ilustraciones, y la idea de que la rabieta de Shunkan era infantil persistió durante años. Sin embargo, se presta mayor atención al ashiziri. De hecho, cada variación y traducción del Cuento de los Heike mantiene la coherencia en que se presta gran atención al ashiziri de Shunkan. Esta técnica de arrastrar los pies se encuentra generalmente tanto en grabados como en series, principalmente en las de la escuela Utagawa. En el Kabuki, el motivo del spi ging vengativo que Shunkan realiza después de ser abandonado en la isla es notable por ser similar a las técnicas utilizadas en el teatro Kabuki.

Shunkan es un personaje que aparece con frecuencia en el teatro Kabuki,

Se desconoce la ubicación actual de la isla Kikai, pero se cree que es una de las siguientes:

• Iōjima, Kagoshima : En mayo de 1995 se erigió una estatua de bronce de Shunkan. Forma parte de la caldera Kikai .
• Kikai, Kagoshima : Contiene una tumba y una estatua de bronce de Shunkan. Según Suzuki Hisashi , el antropólogo que examinó la tumba, los huesos excavados eran cráneos alargados pertenecientes a un noble, lo que sugiere que pertenecían a una persona de clase alta de fuera de la isla.
• Iōjima, Nagasaki : Contiene una tumba de Shunkan.

• Brazell, Karen . ed. (1998). Teatro tradicional japonés . Nueva York: Columbia University Press.
• McCullough, Helen Craig . (1988). El cuento de los Heike . Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1803-2
• Sansom, George (1958). Historia de Japón hasta 1334. Stanford, California: Stanford University Press. págs.  267–9.