Catecismo de Martynas Mažvydas

El Catecismo ( en lituano : Katekizmo paprasti žodžiai ), de Martynas Mažvydas, es el primer libro impreso en lengua lituana . Fue impreso el 8 de enero de 1547 por Hans Weinreich en Königsberg . El libro, de 79 páginas, seguía las enseñanzas de Martín Lutero , pero reflejaba necesidades tanto religiosas como seculares. Incluía el primer poema en lengua lituana, un manual con el alfabeto, un catecismo básico y 11 himnos religiosos con partituras . El libro fue escrito en dialecto samogitiano e impreso en letra gótica ( schwabacher ); la dedicatoria y el prefacio en latín están impresos en letra latina ( antiqua ).

No hay pruebas directas, pero los promotores del libro fueron probablemente Abraomas Kulvietis y Stanislovas Rapalionis , profesores de la Universidad de Königsberg , quienes presenciaron la publicación de los primeros libros luteranos en polaco y prusiano. El costo de la publicación fue sufragado con fondos del tesoro del gran duque. El Catecismo tuvo una tirada de entre 200 y 300 ejemplares, pero no todos se utilizaron. Esto se debió a razones objetivas. En primer lugar, había pocas parroquias , lo que significaba menor demanda; en segundo lugar, el Catecismo Menor de Lutero , traducido al lituano por Baltramiejus Vilentas y que satisfacía mejor las necesidades de la Iglesia, se publicó poco después. Solo sobrevivieron dos ejemplares del Catecismo: uno se encuentra en la Biblioteca de la Universidad de Vilna y el otro en la Biblioteca de la Universidad Nicolás Copérnico en Toruń , Polonia .

El libro no menciona a su autor ni a su editor. Sin embargo, desde el siglo XVI se le atribuyó la obra de Martynas Mažvydas , basándose en una mención de Baltramiejus Vilentas. Cualquier duda se disipó en 1938, cuando el lingüista polaco Jan Safarewicz descubrió un acróstico en el prefacio lituano del Catecismo. Al leer las letras iniciales de los versos 3 a 19 del prefacio, se lee MARTJNVS MASVJDJVS , o el nombre Martynas Mažvydas en latín. Aproximadamente dos tercios del texto fueron escritos por Mažvydas. Otros autores probables incluyen a Abraomas Kulvietis , Stanislovas Rapalionis , Jurgis Zablockis y posiblemente al rector Friedrich Staphylus .

Martynas Mažvydas siguió el ejemplo de otros autores. Además de los catecismos de los alemanes Georg Sauermann ( c. 1492–1527) y Jodocus Willich , y del polaco Jan Malecki-Sandecki, el folleto se basó principalmente en los catecismos e himnarios de Jan Seklucjan , quien en ese entonces trabajaba en Königsberg.

El contenido del libro se puede dividir en ocho partes: ^{[ 1 ]}

1. La portada está decorada con una viñeta de estilo renacentista que encierra el título del libro. Es la única ilustración del libro y, desde el punto de vista artístico, el libro es modesto. El título completo es el siguiente: ^{[ 1 ]}
   • Original lituano: Catechismvsa prasty Szadei, Makslas skaitima raschta yr giesmes del kriksczianistes bei del berneliu iaunu nauiey sugulditas Karaliavczvi VIII. dena Meneses Sausia, Metu vßgimima Diewa. MDXLVII. Soli Deo gloria
   • Literalmente lituano moderno: Katekizmo prasti [paprasti] žodžiai, mokslas skaitymo rašto ir giesmės, dėl krikščionystės bei dėl bernelių jaunų naujai suguldytos Karaliaučiuj VIII dieną mėnesies sausio metų užgimimo Dievo MDXLVII
   • Español: Palabras sencillas de catecismo, instrucción en lectura y escritura, e himnos para la cristiandad y para niños pequeños, recopilados recientemente en Königsberg el octavo día del mes de enero del año del nacimiento de Dios de 1547. Gloria solo a Dios.
2. La dedicatoria latina es una cuarteta latina en pareado elegíaco dirigida y dedicada al Gran Ducado de Lituania . Expresa patriotismo y lealtad a los Grandes Duques y subraya que la Reforma lituana sirve no solo a Dios, sino también al país. La dedicatoria revela además que el libro no estaba destinado al Ducado de Prusia , al que Mažvydas llegó un año antes, sino a su patria, Lituania. ^{[ 1 ]}
3. El prefacio en latín , o Gracia y paz para los pastores y servidores de las iglesias lituanas , probablemente fue escrito por Mažvydas y Friedrich Staphylus , rector de la Universidad de Königsberg . Como había vivido en Lituania, conocía los idiomas lituano , polaco y ruteno . El prefacio presenta la idea clave del luteranismo : la Biblia y demás literatura religiosa deben estar al alcance de todos, no solo del clero. Esto se logra mediante la publicación de los libros religiosos en los idiomas nacionales. El prefacio también lamenta que la nación lituana tenga un nivel educativo muy bajo y siga venerando a dioses paganos lituanos . Promete publicar un catecismo mejor y más completo. ^{[ 1 ]}
4. El Prefacio Lituano , o El Libro Habla a Lietuvininkai y Samogitianos , es el primer poema en lengua lituana. Sus 112 versos se pueden dividir en tres partes: personificación (versos 1-62), discurso de un campesino (versos 63-78) y alocución a la nobleza (versos 79-112). Al principio, el libro se dirige al lector y lo insta a leer y aprender sobre la "verdadera fe" ( Hermanos, hermanas, tomen mi nombre y léanme ). En la segunda parte, el poema recoge el discurso de un campesino. Este personaje poético parece tener una educación muy deficiente: nunca ha oído hablar de los Diez Mandamientos y prefiere consultar a una bruja antes que asistir a misa . En la última parte, el autor se dirige con emoción a los señores y al clero, pidiéndoles que eduquen al pueblo en la fe cristiana. Se publicó una traducción al inglés en Lituanus . ^{[ 2 ]}
5. El Manual básico , o Instrucciones breves y económicas para leer y escribir , es una introducción de cuatro páginas al aprendizaje de la lectura. Presenta el primer alfabeto lituano : 23 letras mayúsculas en fuente latina y 26 minúsculas en fuente gótica. También incluye ejercicios para la construcción de sílabas , es decir, tomar todas las consonantes y emparejarlas sistemáticamente con todas las vocales . El manual finaliza con dos consejos. Primero, se aconseja a los maestros que no dediquen demasiado tiempo a los ejercicios y que realmente enseñen a los niños a aprender. Segundo, se insta a los escolares a aprender y a no ser perezosos. ^{[ 1 ]}
6. El catecismo es el primer texto religioso del libro. Incluía traducciones de los Diez Mandamientos , el Credo de los Apóstoles , el Padrenuestro , los sacramentos del Santo Bautismo y la Santa Comunión , y breves instrucciones sociales y morales. Por ejemplo, se exhortaba a los lectores a respetar a sus padres y a proteger el amor y la armonía en la familia. ^{[ 1 ]}
7. El epílogo es breve pero consta de dos partes. La primera, una vez más, invita a los lituanos y samogitios a aprender sobre Jesús y a enseñárselo también a sus familias. La segunda parte es una cuarteta dirigida al lector. Anuncia que ahora se imprimen libros en su lengua materna y solicita que se corrijan los errores que pudieran existir. ^{[ 1 ]}
8. El himnario incluye 11 himnos y 10 partituras (dos himnos compartían partitura). No se indican ni los autores ni los traductores de los himnos. La principal fuente de estos textos fue un himnario polaco de Jan Seklucjan . ^{[ 1 ]}

• Postil de Jonas Bretkūnas – colección de sermones y comentarios bíblicos publicada en 1591
• Catecismo de Mikalojus Daukša : el primer catecismo católico romano lituano publicado en 1595.
• Catecismo de Merkelis Petkevičius : el primer catecismo protestante (calvinista) lituano publicado en el Gran Ducado de Lituania en 1598.
• Mokslas skaitymo rašto lietuviško : la primera cartilla católica de la lengua lituana
• Universitas lingvarum Litvaniae – la gramática más antigua que se conserva del idioma lituano
• Grammatica Litvanica : la primera gramática impresa de la lengua lituana.

• Versiones digitalizadas del libro original:
  • Biblioteca universitaria de Vilna
  • Biblioteca de la Universidad Nicolás Copérnico en Toruń
• Textos originales del Catecismo