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Jats sindhi

Los Sindhi Jats ( sindhi : سنڌي جت/جاٽ) son una comunidad indígena de Sindh , Pakistán. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Son en su mayoría musulmanes . Etimología El término árabe " Zutt " der...

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Los Sindhi Jats ( sindhi : سنڌي جت/جاٽ) son una comunidad indígena de Sindh , Pakistán. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Son en su mayoría musulmanes .

Etimología

El término árabe " Zutt " deriva de Jat, [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] pero se refería generalmente a la mayoría de las tribus del valle del Indo , incluidas tribus no Jat como los Qufs, Andaghars y Sayabijas. [ 7 ]

En el idioma sindhi , hay tres palabras que se pueden romanizar como Jat, [ 8 ] que son:

  • Jāṭ ( جاٽ ), que es la transliteración de Jats
  • Jat ( جت ), a veces escrito Jath , [ 9 ] pronunciado con una t más suave, que se refiere a los Jats pastores de camellos de Makran , Sindh, [ 10 ] y Kutch ; esta comunidad era parte de los Zutt que presentaron camellos para el califa Mu'awiyah [ 11 ]
  • J̱aṭ ( ڄٽ ), pronunciado con una j implosiva, que es un término genérico para campesino , y a veces se usa como un insulto.

Fondo

Los Jats de Sindh se pueden dividir en tres secciones:

  1. Los Jats Larai (en sindhi: جت) son conocidos por su oficio de pastores de camellos. [ 12 ] [ 13 ] Hablan un dialecto del sindhi llamado Jatki . Se encuentran principalmente en el bajo Sindh, y la ciudad " Jati " lleva su nombre. [ 14 ] [ 15 ]
  2. Central Sindhi Jats (Sindhi: جاٽ). [ 16 ]
  3. Sirai Jats (sindhi: سيرائي جاٽ).

Historia

Los Jats de Sindh eran originalmente pastores nómadas en el bajo Sindh . Ellos (junto con otros grupos como los Sayabija , Andaghar y Qufs ) se habían estado asentando en el bajo Irak desde el siglo V hasta el siglo XI d. C., donde formaron la comunidad Zuṭṭ ( árabe : الزُّطِّ ). [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Estos Zutt estarían entre las primeras personas del subcontinente en abrazar el Islam . [ 21 ] Si bien algunos soldados Zutt también ayudaron en la conquista árabe de Sindh , aunque según algunas fuentes, esto hizo poco para eliminar las restricciones impuestas a las tribus Jat rebeldes en Sindh, como los Samma y Lakha. [ 22 ] [ 23 ]

Otra migración hacia el norte, al alto Punjab , tendría lugar entre los siglos XI y XVI, donde se asentaron en tierras recién cultivables y gradualmente se dedicaron a la agricultura. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Khushalani, Gobind (2006). Chachnamah Retold  : Un relato de la conquista árabe de Sindh . Bibliophile South Asia. ISBN 978-81-85002-68-2JATS : Una de las tribus importantes del antiguo Sindh, generalmente una comunidad agrícola.
  2. ^ Trasero, Allah Rakhio (1998). Artículos sobre lengua y lingüística sindhi . Instituto de Sindhología, Universidad de Sindh. pag. 280.ISBN​  978-969-405-050-8.
  3. ^ Allānā, G̲h̲ulām ʻAlī (1986). Cultura sindi: una encuesta preliminar . Publicaciones del Indo. págs.3 y 100. 
  4. ↑ Maclean, Derryl N. (1984). Religión y sociedad en el Sind árabe . Universidad McGill. ISBN 978-0-315-20821-6Pág. 45.
  5. ↑ Nizami, Khaliq Ahmad (1994). "Primeros contactos árabes con el sur de Asia". Journal of Islamic Studies . 5 (1): 52–69. ISSN 0955-2340 . JSTOR 26196673. Pág. 57.  
  6. ↑ ʿAthamina, Khalil (1998). «Regimientos no árabes y milicias privadas durante el período omeya». Arabica. 45 (3): 347–378. ISSN 0570-5398 . Pág. 355. JSTOR 4057316  
  7. ^ Zakeri, Mohsen (1995). Soldados sāsānid en la sociedad musulmana primitiva: los orígenes de ʻAyyārān y Futuwwa . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8Págs. 123, 195, 196.
  8. ↑ جاٽَ (p. 640), جَتُ (p. 649), ڄَٽُ (p. 683), en Nabī Bakhshu Khānu Balocu. Jāmiʻ Sindhī lughāta . Karācī: Ḥaidarābād Sindhu, Pākistān: Sindhī Adabī Borḍ, 1960–1988. Disponible en línea en la Biblioteca Digital del Sur de Asia .
  9. ↑ "Los singulares camellos 'Kharai' del delta del Indo están al borde de la extinción" . Daily Times . 28 de octubre de 2017. Consultado el 22 de enero de 2024. Jatt (también Jat o Jath) es una ingeniosa comunidad en el bajo Sindh , Makran y la zona de Katch (o Kachh) de la India.
  10. ↑ Cheesman, David (16 de diciembre de 2013). Landlord Power and Rural Indebtedness in Colonial Sind . Nueva Delhi, India, Asia: Routledge . pág. 36. ISBN  978-1-136-79449-0En Baluchistán , un 'jat' significaba cuidador de camellos, y esta parece haber sido la ocupación original de los Jats sindhis, pero muchos también eran jornaleros agrícolas.
  11. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. ISBN 978-0-391-04173-8Págs. 160, 172.
  12. ↑ Cheesman, David (16 de diciembre de 2013). Landlord Power and Rural Indebtedness in Colonial Sind . Nueva Delhi, India, Asia: Routledge . pág. 36. ISBN  978-1-136-79449-0.
  13. ↑ "Los singulares camellos 'Kharai' del delta del Indo están al borde de la extinción" . Daily Times . 28 de octubre de 2017. Consultado el 22 de enero de 2024. Jatt (también Jat o Jath) es una ingeniosa comunidad del bajo Sindh, Makran y la zona de Katch (o Kachh) de la India.
  14. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. pp. 154–160 . ISBN  978-0-391-04173-8.
  15. ↑ "Los singulares camellos 'Kharai' del delta del Indo están al borde de la extinción" . Daily Times . 28 de octubre de 2017. Consultado el 22 de enero de 2024. En la famosa historia de amor de Sassi Punnuh del folclore sindhi, Punnuh era un Jatt de Makran que se enamoró de Sassi y viajó a Sindh para casarse con ella. El famoso poeta sindhi Shah Abdul Latif Bhittai también ha cantado sobre los Jatts y sus camellos en su poesía.
  16. ↑ Pirzada, Din Ali (1995). El crecimiento del nacionalismo musulmán en Sindh: El camino hacia Pakistán . Mehran Publishers.
  17. ^ Zakeri, Mohsen (1995). Soldados sāsānid en la sociedad musulmana primitiva: los orígenes de ʻAyyārān y Futuwwa . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3-447-03652-8Págs. 123, 195, 196.
  18. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. ISBN 978-0-391-04173-8" Sind, de hecho, aunque su territorio está vagamente definido, se superpone bastante bien con lo que actualmente es Pakistán. Sin duda, se extendía más allá de las actuales provincias de Sind y Makrán; incluía todo Baluchistán, parte del Punjab y la Provincia de la Frontera Noroeste."
  19. ↑ Wink, André (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. ISBN 978-0-391-04173-8Pág. 48, 157.
  20. ↑ Maclean, Derryl N. (1984). Religión y sociedad en el Sind árabe . Universidad McGill. ISBN 978-0-315-20821-6Pág. 45.
  21. ↑ Nizam, Muhammad Huzaifa (15 de enero de 2023). "CÓMO EL VALLE DEL INDO ALIMENTÓ LA EDAD DE ORO DEL ISLAM" . DAWN.COM . Consultado el 22 de enero de 2024. Estos Jatts, conocidos como Zutt en árabe, fueron de los primeros en Persia en aceptar el Islam y, por lo tanto, unirse a los ejércitos musulmanes en sus posteriores conquistas. También se reforzaron posteriormente con más hombres, cuando el Valle del Indo cayó en manos del Califato Omeya en el año 711 d. C.
  22. ↑ Vijaya Ramaswamy, ed. (2017). Migraciones en la India medieval y colonial temprana . Routledge. ISBN 978-1-351-55824-2.
  23. ↑ Jackson, Peter (2003), El Sultanato de Delhi: Una historia política y militar , Cambridge University Press, pág. 15, ISBN 978-0-521-54329-3Se dice que un califa gobernador de Sind a finales de la década de 830… (continuando con el requisito hindú anterior de que)… Los Jats y sus clanes rebeldes, como los Samma y los Lakha (como se menciona en el Chachnama), estaban obligados, al caminar al aire libre, a ir acompañados de un perro. Dado que el perro era considerado impuro tanto en la tradición hindú como en la musulmana, esta práctica servía como un medio simbólico para reforzar su condición de subyugados. En efecto, el nuevo régimen de los siglos VIII y IX no abolió las regulaciones discriminatorias heredadas de la anterior soberanía hindú, sino que las mantuvo. (página 15)
  24. ↑ Ansari, Sarah FD (1992). Santos sufíes y poder estatal: los pirs de Sind, 1843–1947 . Cambridge University Press. p. ISBN 978-0-521-40530-0Cita: «Entre los siglos XI y XVI, grupos de pastores nómadas conocidos como Jats, tras desplazarse hacia el norte desde Sind, se asentaron en el Punjab como campesinos agricultores y, en gran medida gracias a la introducción de la noria persa, transformaron gran parte del oeste del Punjab en una rica zona productora de cultivos alimentarios. (página 27)»
  25. ↑ Grewal, JS (1998), Los sijs del Punjab , Cambridge University Press, pág. 5, ISBN 978-0-521-63764-0, consultado el 12 de noviembre de 2011 Cita: "...la tribu agrícola más numerosa (en el Punjab) eran los Jats. Habían llegado de Sindh y Rajasthan a lo largo de los valles fluviales, ascendiendo y desplazando a los Gujjars y a los Rajputs para ocupar tierras cultivables. (página 5) "
  26. ↑ Asher, Catherine B.; Talbot, Cynthia (16 de marzo de 2006). India antes de Europa . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80904-7.
  27. ↑ Tiemann, Günter (1963). "Reseña de The Jat of Pakistan" . Anthropos . 58 (5/6): 936–938 . ISSN 0257-9774 . JSTOR 40456070 .  
  28. ↑ Khazanov, Anatoly M.; Wink, Andre (12 de octubre de 2012). Nómadas en el mundo sedentario . Routledge. ISBN 978-1-136-12194-4.