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Articulo de referencia

Escuela de canto

O, tell me young friends, while the morning's fair and cool,\nO where, tell me where, shall I find your singing school.\nYou'll find it under the tall oak where the leaves do sh...

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Oh, decidme, jóvenes amigos, mientras la mañana es hermosa y fresca, oh, ¿dónde, decidme dónde, encontraré vuestra escuela de canto? La encontraréis bajo el alto roble donde las hojas se agitan y vuelan, encontraréis medio centenar de faisanes cantando, sol, [ley].

— de The Social Harp (1855) [ 1 ]

Una escuela de canto es un centro donde se enseña a los alumnos a leer partituras vocales a primera vista . Las escuelas de canto son una institución cultural de larga tradición en el sur de Estados Unidos . Si bien algunas ofrecen créditos académicos, la mayoría son programas informales.

Históricamente, las escuelas de canto han estado estrechamente vinculadas al cristianismo protestante . Algunas se imparten bajo los auspicios de denominaciones protestantes específicas que mantienen la tradición del canto a capela , como la Iglesia de Cristo y los Bautistas Primitivos . Otras se asocian con el Sacred Harp , el góspel sureño y tradiciones de canto similares, cuya música es de carácter religioso pero se interpreta fuera del contexto de los servicios religiosos.

A menudo, la música que se enseña en las escuelas de canto utiliza la notación de figuras o «sarraceno», en la que a las notas se les asignan formas específicas para indicar su altura. Existen dos variantes principales: el sistema de cuatro notas, o fasola , utilizado en la música Sacred Harp , y el sistema de siete notas desarrollado por Jesse B. Aikin , utilizado en la música gospel sureña. Algunas iglesias, incluidas algunas bautistas (aunque cada vez menos), utilizan himnarios impresos con notación de figuras.

Escala de Do mayor en sistema de 7 formas

Historia

Orígenes

Anuncio de la escuela de canto de Benjamin Dearborn en la Gaceta de New Hampshire, 5 de abril de 1783.

Las primeras escuelas de canto estadounidenses comenzaron en Nueva Inglaterra a principios del siglo XVIII como un esfuerzo por difundir el uso de la música escrita en el canto congregacional . [ 2 ] [ 3 ] En algunas denominaciones , existían controversias sobre si las congregaciones debían cantar audiblemente y si el canto debía limitarse a los Salmos de David . Esta controversia en Nueva Inglaterra se centró en el "canto regular" frente a la "forma habitual". La "forma habitual" consistía en que toda la congregación cantara al unísono melodías transmitidas por tradición oral , a menudo mediante la afinación . [ 3 ] El "canto regular" consistía en cantar por nota o regla . [ 4 ] Aunque estaba destinado a toda la congregación, el "canto regular" a veces la dividía en cantantes y no cantantes . Los ministros de Massachusetts John Tufts y Thomas Walter estuvieron entre los líderes de este "movimiento de reforma". La obra de Tufts, An Introduction to the Singing of Psalm Tunes, se considera generalmente el primer manual de escuela de canto. A mediados del siglo XVIII, los argumentos a favor del "canto regular" se habían impuesto en general.

Escuela de canto de Keene, New Hampshire, alrededor de la década de 1880.

A finales del siglo XVIII, los manuales de las escuelas de canto se estandarizaron en un cancionero oblongo , que generalmente contenía melodías con una sola estrofa. William Billings fue uno de los maestros de canto más importantes de Nueva Inglaterra en este período. Una de sus escuelas de canto se celebró en 1774 en Stoughton, Massachusetts. Según Hall, "La escuela impartida por William Billings es la primera y única en la que se asignaron todos los alumnos". Algunos miembros de esta escuela de canto ayudaron posteriormente a organizar la Sociedad Musical de Stoughton en 1786, actualmente la sociedad coral más antigua que aún existe en los Estados Unidos.

Nuevos sistemas de notación musical , incluyendo las notas de forma , fueron desarrollados por maestros de escuelas de canto como ayuda para aprender a cantar a primera vista. Los primeros sistemas de notas de forma fueron una extensión del solfeo "inglés antiguo" o "de Lancashire" , desarrollado en Gran Bretaña en el siglo XVII, con la intención de enseñar a cantar a los niños de la escuela, y se mantuvo en uso allí hasta el siglo XX. Este sistema se utilizó en América desde finales del siglo XVII. El uso de las "notas de forma" en sí mismo fue una innovación estadounidense, puesta en uso por primera vez en 1798 en Filadelfia y pronto popularizada en las numerosas colecciones de himnos publicadas a principios del siglo XIX. [ 5 ] El sistema "fasola" de cuatro formas fue prominente antes de la Guerra Civil y sobrevive en gran medida en la tradición Sacred Harp , mientras que varios sistemas de siete formas ganaron popularidad a partir de la década de 1860 y todavía se ven en algunos himnarios denominacionales y en la música gospel sureña .

Hacia la década de 1820, la "escuela de canto yanqui" se había convertido en un fenómeno nacional. Sin embargo, defensores de la música clásica europea como Lowell Mason intentaron suprimir la tradición en favor de un lenguaje más cosmopolita, que pasó a enseñarse en las escuelas públicas . [ 3 ] Con el tiempo, las escuelas de canto en el norte cayeron en el olvido, mientras que en el sur y el oeste se convirtieron en un importante evento social para los estadounidenses de pueblos pequeños que buscaban algo que hacer.

Uso continuado en el Sur

Las escuelas de canto solían ser impartidas por maestros itinerantes que se quedaban en un lugar durante algunas semanas para dar clases. [ 6 ] Una escuela de canto era un gran evento social para un pueblo; a veces asistía casi todo el pueblo y venía gente de muchos kilómetros de distancia. Muchos jóvenes consideraban las escuelas de canto importantes para sus tradiciones de cortejo . A veces, la vida del pueblo entero se paralizaba mientras todos acudían a la escuela de canto. De esta manera, las escuelas de canto se parecían a los evangelismos en carpas .

Laura Ingalls Wilder relató que de joven asistió a una escuela de canto en *These Happy Golden Years* , uno de los libros de *Little House* . Su esposo, Almanzo Wilder , la cortejó allí. [ 7 ]

Una tradición común era la "foto escolar cantada", que se tomaba con el maestro y los alumnos el último día de clases. Existen muchas fotografías antiguas en blanco y negro que documentan estos eventos de los siglos XIX y principios del XX; los investigadores genealógicos suelen encontrar estos registros útiles. Las fotos a menudo se tomaban frente a una pizarra con el nombre del maestro y la fecha de la escuela. Algunas de estas fotos muestran clases pequeñas, mientras que otras documentan escuelas muy grandes.

Curso de canto impartido en Jacksonville como parte de un curso de extensión de seis días en agosto de 1915.

Las escuelas de canto experimentaron muchos cambios a medida que las ciudades crecían y la población se alejaba del estilo de vida agrario. Uno de los cambios más notables fue la duración de los cursos; antiguamente, era común que duraran cuatro semanas. Con el tiempo, esta duración se redujo, y hoy en día la mayoría de las escuelas de canto más grandes duran dos semanas, aunque la Escuela de Música Gospel Singers of America aún dura tres.

Con el tiempo, las escuelas de canto fueron perdiendo interés entre el público en general y rara vez lograban atraer a estudiantes de toda una ciudad. En cambio, asistían alumnos interesados ​​de una región mucho más amplia. En el caso de las escuelas de canto Sacred Harp, los estudiantes solían asistir por su interés en la tradición del canto Sacred Harp; en otras escuelas, asistían por su interés en la música vocal sacra, especialmente en aquellas iglesias que mantienen una tradición musical a capella .

La tradición de tener maestros de canto que viajaban entre varias ciudades donde impartían clases se fue perdiendo, dando paso a la celebración de cursos anuales en un mismo lugar. Los bautistas primitivos han establecido tres escuelas de canto permanentes en el estado de Texas (Harmony Hill en Azle , Harmony Plains en Cone y Melody Grove en Warren ). Existen varias escuelas de canto no confesionales con forma de siete en todo el sur de los Estados Unidos, incluyendo la North Georgia School of Gospel Music en Georgia, la Stamps-Baxter School of Music de Ben Speer en Tennessee, la Cumberland Valley School of Gospel Music en Tennessee y la Alabama School of Gospel Music en Alabama. Camp Fasola, fundado en 2003, es un intento de los entusiastas de Sacred Harp por establecer una escuela de canto anual permanente.

Las escuelas de canto también son comunes en las iglesias bautistas misioneras, así como en las iglesias rurales del Sur, incluyendo las metodistas, la Iglesia de Dios, las bautistas del Sur y otras denominaciones. Muchas de estas iglesias aún prefieren usar himnarios con notación de figuras, en lugar de las versiones con notación redonda que ofrecen muchas editoriales denominacionales. En las escuelas de canto góspel del Sur, se utilizan cancioneros de convenciones para enseñar solfeo, teoría musical y dirección orquestal. Algunas editoriales musicales también han publicado libros de teoría musical para su uso en las escuelas. [ 8 ]

Plan de estudios

Las materias básicas que se imparten en las escuelas de canto son la teoría musical y la lectura a primera vista (la capacidad de cantar una pieza musical al leerla por primera vez). La mayoría de las escuelas de gospel del sur también se centran en la dirección de canto, es decir, la capacidad de dirigir un grupo en la música vocal. La dirección de canto requiere tanto conocimientos de teoría musical como de oratoria . Además, muchas escuelas imparten composición y entrenamiento auditivo. La mayoría de las clases de dirección de canto están abiertas a ambos sexos, pero algunas escuelas están asociadas a tradiciones religiosas cristianas que solo permiten el liderazgo masculino y, por lo tanto, solo ofrecen estas clases a hombres.

Las escuelas de canto de Sacred Harp utilizan una o más ediciones del siglo XX de The Sacred Harp como programa de estudios. Algunas de estas escuelas ofrecen talleres de un día que se realizan junto con un congreso de canto. El énfasis está en enseñar a principiantes y músicos avanzados el sistema de notas y las tradiciones de Sacred Harp.

Muchas escuelas de canto han publicado sus propios manuales sobre teoría musical, armonía y composición de canciones y letras. Estos manuales suelen ofrecerse a los estudiantes como parte de la matrícula. Algunas escuelas, como la Cumberland Valley School of Gospel Music, incluyen en la matrícula un cancionero para convenciones en lugar de un libro de texto. En algunas escuelas, los estudiantes compran un diapasón . Los bautistas primitivos suelen practicar la afinación de oído en lugar de con un diapasón. Las escuelas de gospel del sur utilizan principalmente el piano como acompañamiento. En ocasiones, se utilizan diapasones en clases individuales para practicar brevemente.

Es común que los estudiantes regresen a su escuela de canto año tras año, incluso después de completar todo el programa, para practicar más y por la oportunidad social que ofrece. Muchos estudiantes de canto terminan convirtiéndose en profesores. Si bien las escuelas de canto no son tan populares hoy en día como antes, para muchas personas siguen siendo un evento anual importante.

Lista de maestros de canto

Ordenados cronológicamente por fecha de nacimiento.

Fecha necesaria:

Lista de escuelas de canto

Notas

  1. ↑ Cantada con la melodía de Bluebells of Scotland . The Social Harp fue recopilada por John Gordon McCurry en Georgia en 1855. Esta canción se atribuye a JH Moss. Las últimas tres sílabas corresponden a las designaciones habituales de la altura musical de las últimas tres notas de la canción en sistemas de notación de cuatro formas . Información de Art of the States: Singing School , que también ofrece una grabación.
  2. ↑ Eskew, Harry; Hugh T. McElrath (s.f.). Canta con comprensión . Broadman Press. ISBN 0-8054-6809-9.
  3. 1 2 3 "El movimiento de las escuelas de canto estadounidenses" . Smith Creek Music. 2001. Recuperado el 16 de noviembre de 2015 .
  4. ↑ La palabra «regular» tiene hoy en día múltiples significados; lo que se entendía por «regular» en aquel entonces (Marini 2003, 75) era «según la regla», siguiendo el latín original regula , que significa «regla». Véase Oxford English Dictionary , entrada para «regular».
  5. ↑ Scholes, P., The Oxford Companion to Music , Oxford, 1970, (p. 564)
  6. ↑ Blevins, Brooks (2016). "Donde todo lo nuevo vuelve a ser viejo" . Southern Cultures . 22 (4): 135– 149. Recuperado el 4 de abril de 2018 .
  7. ↑ Wilder, Laura Ingalls (2003). Estos felices años dorados . HarperCollins. págs. 232–236 . ISBN  0-06-052315-8.
  8. ↑ Véase Rudimentos de la música y Comprensión de la armonía , publicado por Jeffress/Phillips Music Co.
  9. ↑ http://www.fourstates.org Archivado el 15/12/2004 en Wayback Machine
  10. ↑ "Inicio" . singingschool.net .
  11. ↑ "Escuela de canto en la Universidad Cristiana de Abilene" . Archivado del original el 9 de septiembre de 2005. Consultado el 10 de septiembre de 2005 .
  12. ↑ "Instituto de Líderes de Adoración - Ministerios Acappella" .

Artículos

  • Escuelas de canto con notación de figuras - por David Warren Steel
  • Cantando con sílabas So-Fa : artículo sobre escuelas de canto y notación musical con figuras geométricas.
  • Cantando en Stoughton - por Roger Lee Hall, sobre la historia de la Sociedad Musical de Stoughton, que surgió de las primeras escuelas de canto.

Sitios web de escuelas de canto

  • La Escuela de Música Gospel de Alabama , Boaz, Alabama
  • Escuela de Música Stamps-Baxter de Ben Speer , Murfreesboro, Tennessee
  • Escuela de Música Gospel de Brockwell , Brockwell, Arkansas
  • Campamento Doremi , Pequeña Suiza, Carolina del Norte
  • Campamento Fasola , Alabama
  • Escuela de Música Gospel de Cumberland Valley , Pulaski, Tennessee
  • Academia de Música Gospel Do Re Mi , Lebanon, Tennessee
  • Escuela de Música de la Iglesia de la Fundación , Buda, Texas
  • Campamento de alabanza de los Cuatro Estados , Canfield, Arkansas
  • Escuela de Música Gospel Singers of America , Pass Christian, Mississippi
  • Harmony Highlands , Jasper, Alabama
  • Escuela de canto Harmony Hill , Azle, Texas
  • Escuela de canto Harmony Plains , Cone, Texas
  • Escuela de Música Gospel Jeffress , Crossett, Arkansas
  • Escuela de Música Gospel Leoma , Campamento Juvenil del Condado de Lawrence, Lawrenceburg, Tennessee
  • Escuela Nacional de Música
  • Escuela de Música Gospel del Norte de Georgia , Dahlonega, Georgia
  • La Escuela de Canto de la Universidad Cristiana de Abilene , Abilene, Texas
  • Escuela de Música Gospel del Sur de Estados Unidos , Chattanooga, Tennessee
  • Escuela de Música Gospel del Sur de Texas , Corsicana, Texas
  • Escuela de Música Gospel Mountain State , Dunbar, Virginia Occidental

Lecturas adicionales

  • Bandel, Betty (s.f.) Canta el cántico del Señor en tierra extraña: la vida de Justin Morgan
  • Blevins, Brooks (2016). "Donde todo lo nuevo vuelve a ser viejo: escuelas de canto gospel sureño". Southern Cultures . 4 : 135.
  • Cheek, Curtis Leo (1968) La escuela de canto y la tradición de las notas con formas , por Curtis Leo Cheek (tesis presentada como requisito parcial para obtener el doctorado en artes musicales, Universidad del Sur de California)
  • Foote, Henry Wilder (s.f.) Tres siglos de himnos estadounidenses
  • Goff, James R. (2002). Armonía cercana  : una historia del gospel sureño . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 9780807853467.
  • Hall, Roger L. (2012) Old Stoughton: Reuniones y conciertos de canto
  • Jones, Burt (s.f.) Manual práctico para cantar y dirigir canciones.
  • Marini, Stephen A. (2003) Canto sagrado en Estados Unidos: religión, música y cultura pública . Urbana: University of Illinois Press.
  • Shearon, Stephen (2010). Seguiré cantando  : la tradición de las convenciones de gospel sureño . Murfreesboro: Middle Tennessee State University.

Documentales en vídeo

  • Shearon, Stephen y Mary Nichols, prod. (2010) "I'll Keep On Singing": La tradición de la Convención de Gospel del Sur .
  • Hall, Roger, prod. (2010) "Dedication": Singing in Stoughton (William Billings Singing School).