
En la mitología nórdica , Sinmara es una giganta , generalmente considerada consorte del fiero jötunn Surtr , señor de Muspelheim , pero esposa de Mimir . Sinmara solo está atestiguada en el poema Fjölsvinnsmál , donde se la menciona junto a Surtr en una estrofa (enmendada), y se la describe como guardiana del arma legendaria Lævateinn en un pasaje posterior. Se han propuesto diversas teorías sobre la etimología de su nombre y su conexión con otras figuras de la mitología nórdica.
Etimología
Pesadilla
La etimología del nombre Sinmara es oscura. Sin embargo, el nombre ha sido asociado con el espíritu de pesadilla / súcubo ( mara ) del folclore desde la Edda poética de Árni Magnússon (Magnæus) (1787-1828). Se cree que la terminación "-mara" es cognada con mara o "pesadilla". [1] [2] El elemento inicial sin- se identifica aquí como "tendón" o más bien "nervios", de modo que la frase total resulta como "pesadilla nerviosa (o que afecta los nervios)". [1] La edición de Árni también explicó que Sinmara era una especie de "furia nocturna" ( latín : furia nocturna ). [1]
J. Fibiger también abrazó a medias esta interpretación, afirmando que el nombre significaba "la gran [pesadilla]", donde Sin , que significa grande, puede compararse con el alto alemán antiguo sinfluth o sinvlout "gran inundación". [3]
Adolfo Zavaroni y Emilia Reggio sugieren la interpretación “Perpetuo- íncubo ”. [4] [a]
También se ha propuesto que el elemento sin- puede referirse a sindr ( en nórdico antiguo, "cenizas"). [5] Esto es consistente con la atestiguación en el poema Fjölsvinnsmál de que ella es hin fölva gýgr ("la giganta pálida", [6] o quizás "giganta de color ceniza"). [7] Rudolf Simek , al evaluar que sin no puede estar relacionado con el término sindr , afirma que esto equivaldría a una "interpretación significativa con respecto al color"; teoriza que una interpretación más probable es "la (pesadilla) pálida", señalando que esto encajaría con la esposa de un jötunn de fuego. [8]
Mutilador de tendones
Viktor Rydberg propuso que el nombre Sinmara está compuesto de sin , que significa "tendón", y mara , que significa "la que mutila", señalando que mara está relacionado con el verbo merja (citando el diccionario de Guðbrandur Vigfússon [b] ), Rydberg concluye que el nombre Sinmara significa "la que mutila haciendo violencia a los tendones", identificándola así como la esposa de Nidhad, quien ordena cortar los tendones de Völund para evitar su escape, en el poema éddico Völundarkviða . [9]
Tabla de surf de Fjölsvinn
Sinmara solo está atestiguada en el poema eddaico Fjölsvinnsmál . [ cita requerida ] El poema se refiere a ella como una giganta pálida ( gýgr ), [6] [10] por lo que es "probablemente una giganta". [11] [12]
El poema Fjölsvinnsmál trata de una búsqueda nupcial en la que Svipdagr consigue entrar en la mansión que alberga a su futura esposa Menglöð. Svipdagr (bajo el seudónimo de Vindkaldr) plantea preguntas al vigilante Fjölsviðr ("Muy Sabio" [13] ) y reúne información sobre la mansión. Deduce que los perros guardianes de la mansión solo pueden distraerse con la carne del gallo Víðófnir . Aquí es donde Sinmara aparece, como el guardián de Lævateinn , la única arma capaz de matar al gallo:
El hecho de que Sinmara sólo conceda el arma a quien le traiga la pluma de la cola del gallo crea una paradoja insuperable para obtenerla. Fjölsviðr insinúa que un hombre puede tener éxito en la obtención del arma Lævateinn si lleva un determinado objeto difícil de obtener a Sinmora (aquí se la menciona como eir aurglasis o "la diosa del oro"). [16] [17] [e] Svipdag a su vez pregunta qué tesoro es el que deleitaría tanto a Sinmara ( fǫlva gýgr o "la giganta pálida"). [18] [19] [7] Fjölsviðr responde entonces que Svipdagr debe llevar la " hoz brillante " a Sinmara, y entonces ella le entregará Lævateinn a Svipdagr:
Hasta ahora, Sinmara ha sido mencionada dos veces explícitamente y dos veces mediante perífrasis. En ciertas ediciones y traducciones, se la menciona explícitamente una tercera vez como producto de una enmienda (en una estrofa anterior a la citada anteriormente). Así, en las versiones modificadas de ciertas ediciones y en la traducción de Bellows, Fjölsviðr nombra a Sinmara y Surtr juntos, y dice que los dos están en peligro por el gallo Víðópnir que se sienta en la cima del árbol Mímameiðr :
Sin embargo, la lectura original de esta misma estrofa no menciona a Sinmara:
Teorías
Henry Adams Bellows comenta que Sinmara es "presumiblemente la esposa de Surt". [26] En las teorías de Viktor Rydberg , Sinmara es la esposa de Mímir , la madre de Nótt , Böðvildr , "y otras criaturas de la noche ". Según Rydberg, el sobrenombre Sinmara se refiere a la "reina de Mímir- Niðhad que ordenó que se cortaran los tendones de Völund ". [27]
Hjalmar Falk afirma que "Sinmara [...] probablemente no sea otra que Hel , la hija de Loki ". Dice que Sinmara es llamada específicamente hin fölva gýgr "la giganta pálida" en Fjölsvinnsmál , [6] tal como el poeta romano clásico Virgilio habla del pálido Orcus , un dios del inframundo en la mitología romana , y que Hel es azul o medio azul y medio claro, como la diosa romana Proserpina , a quien Saxo equipara a Hel en su Gesta Danorum . Falk señala además que a Sinmara se la conoce como aurglasis Eirr , que traduce como "la diosa del anillo de oro", y compara que Hel sea llamada Gjallar sunnu gátt "portadora del collar" en la estrofa 9 del poema Forspjallsljóð . [28] Björn Olsen asocia el kenning con veðurglasir , un nombre de Yggdrasill en la estrofa 24 del mismo poema, y traduce aurglasir como un nombre para el sistema de raíces del árbol del mundo.
Notas explicativas
- ^ Aquí se teoriza que el elemento sin es el mismo que en el nombre masculino Sinwara , encontrado en una inscripción rúnica en el "broche Næsbjerg" de Dinamarca , el alto alemán antiguo sin-vlout "gran inundación", el inglés antiguo sin-niht(e) y el sajón antiguo sin-nahti "noche eterna", y el gótico sin-teins "diario". [4]
- ^ Aunque la traducción al inglés de Anderson de la Mitología Teutónica de Rydberg da la palabra "mutilar" y cita el Diccionario Islandés-Inglés de Gudbrand Vigfusson (1874), el diccionario tiene "magullar, aplastar" en su entrada para Merja en la página 424.
- ↑ "Hævatein[n]" en la lectura del manuscrito original; cf. Magnæus (1787), pág. 295 y Thorpe (1907) str. 26–27, págs. 98–99.
- ↑ Impreso como saeg iárnkeri en Magnæus (1787), p. 295 y traducido como "un cofre de hierro" en Thorpe (1907), pp. 96-97. Sin embargo, Bellows (1923:246-7) lo explicó como sæ-gjarn "Amante del mar", enmendado por Falk a Lægjarn "Amante del mal", un epíteto de Loki.
- ↑ Rydberg (1889), p. 519 da "la descripción del brillante brazalete".
Referencias
- ^ abcd Magnæus (1828). 3: 696–697 . Sinmara se describe como nervis illustris y enumera los cognados Inglés antiguo : Mære , sueco : Mara , danés : Mare , alemán : Nacht-Mär , flamenco : Nacht-Maer , Night-Mare
- ↑ Magnæus (1828) 1 :295 glosa el nombre de Sinmara como ' nervis illustrem '.
- ^ Fibiger (1854), pág. 20.
- ^ ab Zavaroni y Emilia (2006), pág. 72.
- ^ Simek (2007), pág. 285 citando a Gutenbrunner (1940), pág. 17.
- ^ abc Thorpe (1907), pág. 99.
- ^ ab O "la giganta de color ceniza". Rydberg (1889), pág. 519
- ^ Simek (2007), pág. 285.
- ^ Rydberg (2004:518) = Rydberg Vol. 2 (1907:518)
- ^ Larrington (2014), "Los dichos de Fiolsvinn", str. 29.
- ^ Larrington (2014), "Los dichos de Fiolsvinn". nota a la página 24 Archivado el 1 de mayo de 2024 en Wayback Machine.
- ^ " Sinmara ... furia gigantea allegoricae" [1]
- ^ Bellows (1923), pág. 239.
- ^ Hildebrand, Gering & Möbius (1904), estrofa 26 " Fjǫlsvinnsmǭl ", p. 205
- ↑ Bellows (1923). "Svipdagsmol (II Fjolsvinnsmol)", estrofa 42, pág. 245 Bellows numeró de manera contigua las estrofas heredadas de Grógaldr , por lo que su Fjölsvinnsmál comienza en la estrofa 17)
- ^ Hildebrand, Gering y Möbius (1904), estrofa 27. p. 205.
- ^ Bellows (1923), estrofa 44. pág. 246.
- ^ Hildebrand, Gering y Möbius (1904), estrofa 28. p. 205.
- ^ Bellows (1923), estrofa 45. pág. 246.
- ^ Hildebrand, Gering & Möbius (1904), estrofa 30 " Fjǫlsvinnsmǭl ", p. 206
- ↑ Bellows (1923). "Svipdagsmol (II Fjolsvinnsmol)", estrofa 46, pág. 247
- ^ Hildebrand, Gering & Möbius (1904), estrofa 18 " Fjǫlsvinnsmǭl ", p. 202
- ↑ Bellows (1923). "Svipdagsmol (II Fjolsvinnsmol)", estrofa 34 y nota. pág. 243 .
- ^ Magneo (1787). "Fiöl-svinns mál" estrofa XXV. 1: 293–294 Archivado el 1 de mayo de 2024 en Wayback Machine.
- ^ Thorpe (1907) "La balada de Fiolsvith" str. 25. p. 98 Archivado el 8 de abril de 2023 en Wayback Machine .
- ^ Bellows (1923), pág. 243.
- ^ Rydberg (2003), pág. 196.
- ^ Falk (1894), pág. 61.
Fuentes
- (textos y traducciones)
- Bellows, Henry Adams , ed. (1923). "Svipdagsmol II: Fjolsvinnsmol". La Edda poética . Traducido por Bellows, Henry Adams. Nueva York: American-Scandinavian Foundation. págs. 239– 251.
- (Reimpresión: Princeton University Press 1936)
- Hildebrand, Karl ; Gering, Hugo ; Möbius, Theodor , eds. (1904). Die Lieder der Älteren Edda (en alemán). Schöningh.(edición base de la traducción de Bellows)
- Larrington, Carolyne, ed. (2014). "Los dichos de Fiolsvinn". La Edda poética . Traducido por Larrington, Carolyne. Oxford University Press. ISBN 0191662941Archivado desde el original el 1 de mayo de 2024. Consultado el 29 de septiembre de 2020 .
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- ——, ed. (1828). «Lexicon Mythologicum». Edda Sæmundar . Vol. 3. Hafniæ: Gyldendal . pp. 273– 996. Archivado desde el original el 2024-05-01 . Consultado el 2020-09-28 .
- Thorpe, Benjamin , ed. (1907). "La balada de Fjolsvith". La Edda mayor de Saemund Sigfusson . Traducido por Thorpe, Benjamin. Londres: Norrœna Society . págs. 95– 101. ISBN 0-486-43710-8Archivado desde el original el 1 de mayo de 2024. Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
- (estudios)
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