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Yegua (folclore)

Ilustración de yegua con forma de gato por Kasia Walentynowicz Una yegua ( inglés antiguo : mære ; danés , noruego : mare ; sueco : mara ; polaco : mara , zmora ; entre muchos o...

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Ilustración de yegua con forma de gato por Kasia Walentynowicz

Una yegua ( inglés antiguo : mære ; danés , noruego : mare ; sueco : mara ; polaco : mara , zmora ; entre muchos otros) es una entidad maligna en el folclore germánico y eslavo que se sienta, camina o "cabalga" sobre el pecho de las personas mientras duermen, provocando pesadillas . [ 1 ] Cuando se coloca sobre el pecho de la víctima, se dice que tiene un efecto asfixiante y puede provocar sudoración fría o parálisis del sueño. A menudo es un ser femenino con habilidades mágicas para atormentar a su víctima, incluyendo la capacidad de cambiar de forma .

Etimología

La palabra mare , a través del inglés medio mare , proviene del sustantivo femenino del inglés antiguo mære , que tenía numerosas variantes: mare , mere , mær , etc. [ 2 ]

Los cognados en otros idiomas incluyen:

Estos a su vez provienen del protogermánico * marōn . [ 1 ] El -mar en francés cauchemar ('pesadilla') es un préstamo del germánico a través del francés antiguo mare . [ 1 ] [ 11 ]

La mayoría de los estudiosos remontan la palabra a la raíz protoindoeuropea reconstruida * mer- , asociada con aplastar, presionar y oprimir, [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 4 ] o según otras fuentes 'frotar' o 'dañar'. [ 15 ] Compárese esto con el finlandés y el carelio, donde la criatura se llama aproximadamente "pressinger" ( finlandés : painajainen , carelio : painajaini ), o "ridinger" ( finlandés : ajajainen ). Además, en danés y noruego, la palabra para 'pesadilla' es "mare ride" ( danés : mareridt , noruego : mareritt ); en islandés, la palabra para 'pesadilla' es "mare tread", o "mare trample" ( islandés : martröð ); mientras que en sueco y finlandés, la palabra para 'pesadilla' es 'mare dream' ( sueco : mardröm , finlandés : painajaisuni ).

Sin embargo, se han sugerido otras etimologías. Por ejemplo, Éva Pócs consideró que el término era cognado del término griego Moros ( μόρος , del protoindoeuropeo * móros ), que significa "condena". [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] No existe una respuesta definitiva entre los historiadores sobre el momento del origen de la palabra. Según el filólogo Yeleazar Meletinsky , una raíz eslava, el protoeslavo * mara , pasó a la lengua germánica no más tarde del siglo I a. C. [ 19 ]

Creencias

Se creía que la yegua montaba a los caballos, dejándolos exhaustos y cubiertos de sudor por la mañana. [ 20 ] También podía enredar el cabello del hombre o la bestia dormida, [ 21 ] dando como resultado «mechones de yegua», llamados marflätor («trenzas de yegua») o martovor («enredos de yegua») en sueco o marefletter y marefloker en noruego . La creencia probablemente se originó como una explicación al fenómeno de las trenzas polacas , una enfermedad del cabello.

Incluso se creía que la yegua montaba los árboles, lo que provocaba que las ramas se enredaran. [ 23 ] Los pinos pequeños y retorcidos que crecen en las rocas costeras y en terrenos húmedos se conocen en Suecia como martallar ('pinos de yegua') o en alemán como Alptraum-Kiefer ('pino de pesadilla').

Según Paul Devereux , las yeguas incluían brujas que adoptaban la forma de animales cuando sus espíritus salían a vagar mientras estaban en trance (véase el ejemplo islandés de Geirrid, más abajo). Estos incluían animales como ranas, gatos, caballos, liebres, perros, bueyes, pájaros y, a menudo, abejas y avispas. [ 17 ]

folclore alemán

La pesadilla , de Henry Fuseli , 1781, representa a un alpe sentado sobre el pecho del durmiente, con una yegua (hembra) mirando fijamente al fondo.
El mismo motivo ( Nachtmahr , "Pesadilla"), de Johann Heinrich Füssli (1802)

En el folclore alemán, la yegua está relacionada o es análoga al alp , una criatura sobrenatural de naturaleza similar; La palabra alemana para pesadilla es Albtraum ( lit. ' sueño alpino ') o Alptrück ( lit. ' presión alpina ' ). En alto alemán , la yegua se conoce como Mara , Mare o Mahr (sustantivo masculino, es decir, "der Mahr"); [ 20 ] en bajo alemán como mårt , Mahrt , [ 24 ] o de môr en Pomerania y Rügen . [ 20 ] Cabalga sobre los durmientes, dificultándoles la respiración, [ 25 ] o se acuesta sobre su pecho, empapando a su víctima de sudor, de modo que esta puede gemir pero queda muda y hechizada, incapaz de despertar a menos que la llamen por su nombre de pila. [ 20 ] Si bien la mårt suele ser una niña con un pie malo según una fuente (cierta hija de un herrero en el pueblo de Bork, cerca de Stargard, tenía esa reputación), [ 25 ] existen cuentos del môr ya sea masculino o femenino (véase más abajo). [ 20 ]

El môr entra en una casa por un agujero que el carpintero olvidó tapar, y puede ser capturado tapando el agujero. Un môr macho que había estado atormentando a una mujer fue capturado de esta manera en un cuento; se convirtió en su esposo, engendró a sus hijos, pero se marchó después de que le contaran sobre el agujero, regresando solo una vez al año. [ 20 ] En otro cuento, una môr hembra fue capturada aplicando pintura verde en las manos, y el captor la colocó permanentemente sobre un roble que se secó pero siempre tembló. [ 20 ] El môr también monta un caballo y hace que su crin se enrede y sea imposible desenredar [ 21 ] (folclore recopilado de Rügen ). [ 20 ]

También se dice que para evitar que un Mahrt regrese, un hombre que lo vea después de haber sido visitado debe ofrecerle un tazón frío y pan con mantequilla para el desayuno por la mañana, después de lo cual ella dejará de visitarlo. [ 24 ] Otra forma es hervir agua en una jarra recién comprada tapada con un corcho nuevo, entonces el Mahrt pedirá que se quite el corcho y no volverá. (folclore de Quazow, distrito de Schlawe , ahora Kwasowo , Gmina Sławno , Polonia). [ 24 ] Más generalmente en Pomerania, un par de pantuflas boca abajo dejadas junto a la cama la ahuyentarán. [ 24 ]

El folclorista alemán Adalbert Kuhn documenta un conjuro o plegaria westfaliana utilizada para ahuyentar a las yeguas, procedente de Wilhelmsburg, cerca de Paderborn :

Hier leg' ich mich schlafen, Keine Nachtmahr soll mich plagen, Bis sie schwemmen alle Wasser, Die auf Erden fließen, Und tellet alle Sterne, Die am Firmament' erscheinen! [ 26 ] Dazu helfe mir Gott Vater, Sohn und heiliger Geist. ¡Amén! [ 27 ]

Traducción:

Aquí estoy, acostado, durmiendo; ninguna pesadilla me atormentará hasta que hayan nadado por todas las aguas que fluyen sobre la tierra y contado todas las estrellas que aparecen en el firmamento. [ 28 ] Así me ayude Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén. [ 29 ]

Tales encantamientos están precedidos por el ejemplo del Münchener Nachtsegen del siglo XIV (véase Elfo en §Textos alemanes medievales y de principios de la Edad Moderna ). Sus textos demuestran que, ciertamente a finales de la Edad Media , la distinción entre la Mare , el Alp y la Trute ( Drude ) se estaba difuminando, describiéndose a la Mare como la madre del Alp. [ 30 ]

folclore nórdico

La yegua, como una "joven y hermosa mujer", según el folclore escandinavo, "monta" a una persona dormida.
La yegua como una "anciana malvada", según el folclore escandinavo, "montando" a una persona dormida (por Joakim Skovgaard , c. 1890 ).

La yegua escandinava es normalmente un ser femenino que "cabalga" sobre el pecho de la víctima, llamado "cabalgar" ( danés : mareridt , noruego : mareritt , sueco : marritt ), causando ansiedad severa y sensación de asfixia. Ataca tanto a personas como a animales, y a menudo se dice que es una mujer joven y hermosa, aunque también podría representarse como una anciana desagradable. [ 31 ] Tiene la capacidad de cambiar de forma y también puede aparecer como un hombre o un animal peludo, a veces un gato, a veces un perro; en un par de casos, incluso un pájaro, con mayor frecuencia un búho. [ 31 ] Las bases dadas para las yeguas son muchas y variadas. Algunas leyendas hablan de las yeguas como el alma de una persona, viva o muerta (ver hamr ), como una mujer pecadora, alguien agraviado o alguien que murió soltero. [ 31 ]

La yegua está atestiguada ya en la saga nórdica Ynglinga del siglo XIII. [ 32 ] Allí, el rey Vanlandi Sveigðisson de Uppsala perdió la vida a causa de una pesadilla ( mara ) conjurada por la hechicera finlandesa Huld o Hulda, contratada por la esposa abandonada del rey, Drífa . El rey había roto su promesa de regresar en tres años, y después de transcurridos diez años, la esposa contrató a la hechicera para atraer al rey de vuelta con ella o, en su defecto, para asesinarlo. Vanlandi apenas se había dormido cuando se quejó de que la pesadilla "lo montaba"; cuando los hombres sujetaron la cabeza del rey, "pisó sus piernas" hasta el punto de romperlas, y cuando el séquito "le agarró los pies", la criatura "presionó fatalmente su cabeza". [ 33 ] En la mitología sami , hay un elfo malvado llamado Deattán , que se transforma en un pájaro u otro animal y se sienta sobre los pechos de las personas dormidas, provocándoles pesadillas. [ 34 ]

Según la saga de Vatnsdæla , Thorkel Silver ( Þorkell Silfri ) tiene un sueño en el que monta un caballo rojo que apenas toca el suelo, lo cual interpreta como un buen presagio, pero su esposa no está de acuerdo, explicando que una yegua significaba el fetch ( fylgja ) de un hombre, y que el color rojo presagiaba sangre. Se cree que esta asociación de la pesadilla con fetch es de origen tardío, una interpolación en el texto que data de alrededor de 1300, donde se observa una "confusión de las palabras marr y mara ". [ 35 ]

Otro posible ejemplo es el relato de la saga de Eyrbyggja sobre la hechicera Geirrid, acusada de adoptar la forma de un "jinete nocturno" o "caballo de noche" ( marlíðendr o kveldriða ) y causar graves contusiones por pisoteo a Gunnlaug Thorbjornsson. El marlíðendr mencionado aquí ha sido equiparado con el mara por los comentaristas. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

folclore eslavo

El polaco mora y el checo můra designan tanto un tipo de elfo (alpino, pesadilla) como una polilla. [ 7 ] [ 9 ] [ 39 ] Otras lenguas eslavas con cognados que tienen el doble significado de polilla son: el casubio mòra/mora , [ 40 ] [ 41 ] y el eslovaco mora . [ 42 ]

El término polaco nocnice, atestiguado en el siglo XV, significa una condición de enfermedad de un niño que sufre de llanto espasmódico, por el cual a veces se culpaba a los demonios. [ 43 ] [ 44 ] [ a ] ​​[ 44 ] Este es un precursor del término relacionado nocnica que se refiere a la condición adulta de "opresión de pesadilla" (alemán: Alpdruck ); tenga en cuenta que nocnica también podría significar "polilla nocturna". [ 43 ] [ 45 ]

En croata , mora se refiere a una 'pesadilla'. Mora o Mara es uno de los espíritus de la antigua mitología eslava, un ser oscuro que se convierte en una hermosa mujer para visitar a los hombres en sus sueños, torturándolos con deseo antes de matarlos. En Serbia, una yegua se llama zmora [ 43 ] o mora , o noćnik/noćnica ('criatura nocturna', masculino y femenino respectivamente). [ 46 ] En Rumania eran conocidos como Moroi .

El equivalente ruso se llama kikimora o hihimore , como el nombre francés cauchemar . [ 43 ]

Algunos creen que una mora entra en la habitación por la cerradura, se sienta sobre el pecho del durmiente e intenta estrangularlo (de ahí moriti , 'torturar', 'molestar', 'estrangular', umoriti , 'cansar', 'matar', umor , 'cansancio' y umoran , 'cansado'). Para repeler a las moras , se aconseja a los niños que miren por la ventana o que giren la almohada y hagan la señal de la cruz sobre ella ( prekrstiti jastuk ); a principios del siglo XIX, Vuk Karadžić menciona que la gente repelía a las moras dejando una escoba boca abajo detrás de las puertas, o poniendo el cinturón sobre las sábanas, o recitando un elaborado poema de oración antes de dormir. [ 47 ]

folclore polaco

La pesadilla polaca se conoce con nombres como mara (alrededor de Podlaquia ), zmora (alrededor de Cracovia ). [ 48 ] [ 44 ] Se ha conjeturado una conexión etimológica con Marzanna , nombre de un demonio/diosa del invierno. [ 48 ]

Podría ser el alma de una persona, viva o muerta (véase hamr ), como una mujer pecadora, alguien agraviado o alguien que murió sin confesarse. [ 31 ] Si a una mujer se le prometía matrimonio a un hombre, pero este se casaba con otra, la rechazada también podía convertirse en una yegua por la noche. Una creencia muy común era que si el padrino pronunciaba mal una oración, por ejemplo, Zmoraś Mario en lugar de Zdrowaś Mario (una versión invertida del Ave María ) en el bautismo, el niño se convertiría en una zmora . [ 49 ] [ b ]

Según el folclore de Wielkopolska ( Gran Polonia ), [ 50 ] incluyendo Kreis Posen ( Condado de Poznań ), una zmora de cualquier sexo se reconoce por unas cejas negras enormes unidas en el medio sobre la nariz. [ 52 ] [ 54 ] La ceja negra se atribuye a la zmora o al morus (comparado con una ciátow , ciátow 'bruja'). [ 51 ] Otros signos de que alguien es una yegua podrían ser: tener ojos multicolores o una ceja (exclusivo de la región de Kalisz , Polonia).

La zmora, por el poder del diablo, puede transformarse en diversas formas: paja, hierba, un ratón, un perro, un gato, una yegua, una vaca (también sombra blanca, bolsa de cuero, serpiente [ 53 ] ) o cualquier cosa para perturbar el sueño de una persona. [ 22 ] : #145 La zmora también es llamada strzyga ('bruja', cog. strigoi ), y es difícil distinguirla de una mujer humana normal, excepto que merodea por la noche haciendo cosas que luego no recordará. [ 22 ] : #144 La zmora se diferencia de la strzyga según otro relato, que afirma que cuando la zmora muere, muere para siempre, mientras que la strzyga se convierte en un espectro y exhibe habilidades de transformación solo después de convertirse en un no-muerto. [ 22 ] : #145

En una familia con siete hijas y ningún hijo, la mayor o la menor estaba destinada a convertirse en una zmora , según se cuenta. [ 22 ] : #143 [ 56 ] O si una mujer embarazada pasa entre dos mujeres embarazadas, la hija que nace se convierte en una zmora . [ 55 ] [ 53 ]

Se dice que la zmora , una vez que llega el día, se vuelve completamente inconsciente de sus propias actividades de estrangulamiento o succión de sangre durante la noche. [ 22 ] : #144 [ 51 ] Algunos dicen que mete su lengua [ 53 ] mientras monta a la víctima sobre su pecho y succiona la sangre de su lengua, dejándolo demacrado. [ 51 ]

Puede transformarse en una polilla o mosquito e invadir una casa a través de grietas en la ventana. [ 57 ] También se dice que la zmora debe salir por el mismo agujero por el que entró, y esta característica puede ser explotada para capturarla, como se cuenta en un cuento donde una prostituta abandonada que era una zmora se cuela en la casa y chupa la sangre de su elegido hombre y su esposa. Fue atada con un cinturón de San Francisco, que él convirtió en un cabestro, y ella se convirtió en una yegua y fue montada por él durante 7 años hasta su muerte. [ 22 ] : #149 En una variante (también del condado de Cracovia escrita por la misma mujer), un peón se casa con la zmora pero prueba cómo puede sufrir después de tapar su conducto, solo destapándolo después de que está embarazada. [ 22 ] : #150 [ c ] Otra variante (del condado de Lublin ) cuenta la historia de un peón que atrapa a la zmora en forma de gato usando el cinturón de San Francisco; Resulta ser una chica enamorada de él. [ 57 ]

La gente creía que la yegua drenaba a las personas —así como al ganado y a los caballos— de energía y/o sangre por la noche. [ 58 ] Y no solo es una chupasangre de hombres, [ 22 ] : #146 sino también una chupasavia de árboles, según la tradición de Krakov. [ 22 ] : #147 [ 59 ] Los métodos supuestamente efectivos para proteger el establo (y quizás también la casa [ 60 ] ) son colgar una urraca sacrificada ( sroka ), invitar a la yegua a desayunar , [ d ] cortar una cuerda del pomo de la puerta, clavar un punzón en la puerta o poner una escoba y un hacha en cruz en el umbral [ 58 ] (o una escoba en el dormitorio para ahuyentarla [ 53 ] ). Para proteger al ganado, algunas personas colgaban espejos sobre el pesebre (para asustar a la yegua con su propia cara) o, a veces, a los caballos se les ponían cintas rojas o se les cubría con una sustancia maloliente.

Otras prácticas de protección incluyen:

  • tomar café antes de dormir,
  • tomando el sombrero de la yegua,
  • arrojando un trozo de soga al demonio,
  • dormir con un cinturón de cuero, un cinturón de boda o una guadaña,
  • cambiar la posición al dormir,
  • untando heces en la puerta principal,
  • Dejar un fardo de heno en la cama e irse a dormir a otra habitación.

Véase también

Ficción:

  • Paranormal Entity , una película de metraje encontrado de 2009 que presenta a una yegua llamada Maron como antagonista.
  • Marianne , una película de terror sueca de 2011 protagonizada por yeguas.
  • Borgman , una película de suspense holandesa de 2013 protagonizada por yeguas.
  • Outlast , un videojuego de 2013 protagonizado por Mares/Alps.
  • Hilda , una serie de Netflix de 2018. El episodio de la temporada 1 "El espíritu de la pesadilla" se centra en una yegua.
  • Mara , una película de terror estadounidense de 2018
  • Phasmophobia , un videojuego de 2020 protagonizado por Mares

Notas explicativas

  1. ↑ El origen nocznicze lo aporta Ostling, que según él significa literalmente 'los de la noche'.
  2. ↑ La acusada de brujería del siglo XVII, Katarzyna de Wojnicz, administró este Ave María invertida intentando curar a los niños que sufrían síntomas de "opresión de pesadillas" ( nocnice ). [ 44 ]
  3. ↑
    1. 149 y 150 posiblemente literarios, atribuidos a Elżbieta Kostaśka en Modlnica .
  4. ↑ En una variante, la promesa de pan o mantequilla al día siguiente debe cumplirse cuando una mujer extraña o una niña pequeña llega por la mañana, de lo contrario las consecuencias serán nefastas [ 53 ] [ 61 ]

Referencias

Citas

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  23. ↑ Cf. Cuento del roble tembloroso de abajo (Pomerania) [ 20 ] y reputación como chupador de savia (Polonia), [ 22 ]
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  53. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kmietowicz, Frank A. Creencias míticas eslavas . Windsor, Ontario: 157–158.
  54. ↑ Kmietowicz (1982) afirma: "Un hombre podría ser un Zmora desde su nacimiento, en cuyo caso tendría cejas pobladas y negras que le crecían juntas por encima de la nariz". [ 53 ]
  55. ^ Baranowski (1965) , pág. 171.
  56. ↑ Baranowski (1965) relata la creencia de que "la séptima, sexta o quinta hija que nazca será una zmora ( że zmorą jest każda siódma córka, względnie szósta lub nawet piąta )", pero las opiniones difieren sobre si los hijos nacidos en el medio afectarán esto. [ 55 ] Kmietowicz (1981) afirma que las hijas quinta, sexta y séptima nacidas seguidas se convierten en zmory . [ 53 ]
  57. ^ Kolberg , Oskar (1884). "Zmora". Lud: jego zwyczaje [ El pueblo. Sus Costumbres, Modo de Vida, Idioma.. ] . vol. 17. Varsovia: Drukarni Jaworskiego. págs. 99-100 .  
  58. ^ Gołębiowski , Łukasz (1830). Lud polski, jego zwyczaje, zabobony . Varsovia: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe. pag. 156157. 
  59. ↑ Kmietowicz: "incluso árboles heridos y marchitos". [ 53 ]
  60. ↑ Mientras Golębiowski escribe como si esto fuera para proteger el establo, Kolberg (1874) , pág. 74, nota al pie, permite la protección tanto de humanos como de animales, citando a Golębiowski y Tomasz Wolicki "Nauka dla włościan", pág. 175 para describir la misma protección.
  61. ↑ Baranowski (1981) , pág. 72: "..pozbyć się zmory obietnicą dania jej nazajutrz chleba, masła lub czegoś innego chleba, masła, lub czegoś innego.."

Bibliografía

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  • Baranowski, Bohdan [en polaco] (1981). W kręgu upiorów i wilkołaków [ En el círculo de fantasmas y hombres lobo ] . Wydawn. Łódzkie. ISBN 9788321800721.
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Lecturas adicionales

  • Barešin, Sandra (2013). "Mora kao nadnaravno biće tradicijske kulture" [ La yegua como ser sobrenatural de la cultura tradicional ] . Etnológica Dalmática . 20 : 39-68 .
  • Pieńczak, Agnieszka; Povetkina, Polina (2023). "El ser de pesadilla polaco (Zmora) y el problema de definir la categoría de seres sobrenaturales de doble alma" . Folklore . 134 (1): 73– 90. doi : 10.1080/0015587X.2022.2088957 .