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Congregación de Nuestra Señora

La Congregación de Nuestra Señora , también conocida como la Congregación de la Santísima Virgen María (en latín, Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis ), es una soci...

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La Congregación de Nuestra Señora , también conocida como la Congregación de la Santísima Virgen María (en latín, Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis ), es una sociedad mariana católica romana fundada en 1563 por el joven jesuita belga Jean Leunis (o Jan) en el Colegio Romano de la Compañía de Jesús . [ 1 ] El grupo laico ignaciano moderno Comunidad de Vida Cristiana remonta sus orígenes a la primera Congregación.

Aunque inicialmente se establecieron para jóvenes escolares mediante la bula papal Superna Dispositione , se permitió la creación de cofradías para adultos, bajo la autoridad del Superior General de la Compañía de Jesús (como agregados de la cofradía del Colegio Romano ). Posteriormente, se fundarían cofradías para grupos sociales específicos, como sacerdotes, nobles y noblezas, comerciantes, obreros, clérigos, casados, solteros, soldados y cofradías callejeras (y así sucesivamente). Cada uno de estos grupos estaría afiliado a la "Prima-Primaria Cofradía" del Colegio Romano, que se reunía en el Oratorio de San Francesco Saverio del Caravita .

Historia

Cimientos

El historiador jesuita John W. O'Malley escribió sobre los fundamentos de la Congregación en su libro Los primeros jesuitas : «Estaba compuesta especialmente por muchachos jóvenes ( pueri ) del colegio [romano], que se comprometían a asistir a la misa diaria, confesarse semanalmente, comulgar mensualmente, así como a media hora de meditación cada día y a otros ejercicios piadosos. También "servían a los pobres"». [ 1 ] Continúa escribiendo que «la elección de María como patrona reflejaba el fuerte elemento mariano en la piedad personal de Leunis, pero probablemente también se consideró apropiada para la edad de los miembros». [ 2 ]

En 1569, debido al gran número de miembros, se hizo necesaria una división de la cofradía en el Colegio Romano. Los alumnos mayores, los de más de dieciocho años, formaron su propia cofradía, mientras que los más jóvenes se organizaron en otra. Pronto hubo tres cofradías en el Colegio Romano. En 1584, la Cofradía Romana fue elevada a la categoría de archicofradía por la bula Omnipotentis Dei de Gregorio XIII. [ 3 ]

Allí donde la Compañía de Jesús fundaba colegios o misiones, pronto se erigía una cofradía de la Santísima Virgen. En todas las grandes ciudades de Europa donde los jesuitas se establecieron firmemente, fundaron no solo una, sino hasta siete o incluso veinte cofradías diferentes. Durante el período en que las cofradías estuvieron vinculadas a las casas e iglesias de los jesuitas, el número de miembros ascendió a cientos de miles. [ 3 ]

En 1587, a petición de la Compañía de Jesús, el Papa Sixto V emitió la bula papal Superna Dispositione , que otorgaba al Superior General de la Compañía de Jesús el derecho a crear agregados de la primera Congregación en otras localidades, incluso entre personas que no estaban matriculadas en una escuela o universidad jesuita. [ 4 ] Como resultado de este documento, se originaron congregaciones laicas, como la Comunidad de Vida Cristiana Ignaciana (desde 1967) y la "Marianische Frauencongregation" o "Sodalidad de Damas de Nuestra Señora" en Alemania . [ 5 ]

siglo XVII

A finales del siglo XVI y durante todo el siglo XVII, los jesuitas utilizaron el modelo de la primera cofradía del Colegio Romano para establecer varias cofradías similares en Europa, India y América como organizaciones de espiritualidad laica. La primera Cofradía de Nuestra Señora en Canadá fue establecida por los jesuitas en Quebec en 1657. [ 6 ]

Modelos similares, aunque no agregados de la "Prima Primaria", fueron las cofradías fundadas por los jesuitas en Japón . A los pocos años de su llegada en 1549, los jesuitas establecieron comunidades laicas de fieles católicos . Según O'Malley, "Finalmente [tuvieron] ramas masculinas y femeninas y se dedicaron tanto a las obras de misericordia corporales como espirituales . Cuando comenzaron las persecuciones en el siglo XVII (véase Toyotomi Hideyoshi ), [las cofradías] demostraron ser la institución clandestina en la que se mantenían y transmitían la fe y las prácticas cristianas a la siguiente generación. El líder de la cofradía actuaba como pastor laico". [ 7 ]

Aproximadamente un siglo después, en 1748, el Papa Benedicto XIV , con la bula papal Praeclaris Romanorum , intentó renovar el vigor de la vida en las congregaciones. [ 4 ] Durante 167 años, las cofradías habían estado abiertas solo a hombres. Luego, en 1751, Benedicto dio permiso para las cofradías de mujeres casadas y niñas, lo que condujo a un gran aumento de miembros. Otro aumento en el número de miembros se produjo cuando, en 1825, el Papa León XII otorgó la afiliación a cofradías que no estaban bajo la dirección jesuita. [ 8 ]

Tras la supresión de la Compañía de Jesús

En 1767, la Compañía de Jesús fue expulsada de Latinoamérica , y en 1773, con la supresión de los jesuitas por el papa Clemente XIV mediante el breve Dominus ac Redemptor , las congregaciones "se convirtieron en una de las obras normales de la Iglesia universal". [ 4 ] La Compañía de Jesús fue restablecida en 1814, y León XII restituyó al general de los jesuitas sus antiguos derechos y privilegios con respecto a las cofradías de la Santísima Virgen mediante un breve del 17 de mayo de 1824. [ 3 ] En 1825, el papa León XII otorgó la afiliación a cofradías que no estaban bajo la dirección jesuita. [ 8 ] Para 1854 había más de 4000 cofradías en todo el mundo. [ 6 ]

Bendición papal

Certificado de admisión de la Congregación de las Vírgenes de Tréveris en estilo neorrománico.

En 1748, el Papa Benedicto XIV hizo un regalo especial a la Cofradía mediante una bula papal llamada Gloriosae Dominae , que llegó a ser conocida como la "Bula de Oro" porque el sello no era de plomo, como era costumbre, sino de oro, para honrar especialmente a la Madre de Dios . Además, el Papa Pío XII , a través de la constitución apostólica Bis Saeculari (1948), rindió un homenaje especial a la Cofradía de Nuestra Señora al resumir su historia y relevancia.

Constitución Apostólica Bis Saeculari

El Papa Pío XII promulgó la Constitución Apostólica Bis Saeculari el 27 de septiembre de 1948, para conmemorar el bicentenario de la Bula de Oro de Benedicto XIV . Bis Saeculari elogió a la Cofradía por sus numerosos e importantes servicios a la Iglesia y afirmó que, en efecto, al propagar, difundir y defender la doctrina católica, deben ser considerados entre las fuerzas espirituales más poderosas. Sobre las Reglas de la Cofradía, dijo: «A través de ellas, los miembros son conducidos perfectamente a esa perfección de vida espiritual desde la cual pueden alcanzar las cimas de la santidad», y añadió que «dondequiera que las Cofradías prosperan, la santidad de vida y la sólida adhesión a la religión crecen y florecen con facilidad». Para ilustrar este punto, añade que «el hecho de que siempre tuvieran en mente el bien común de la Iglesia y no algún interés privado queda demostrado por el testimonio irreprochable de esa brillante serie de sodalistas a quienes la Madre Iglesia ha decretado los máximos honores de los Altares; su gloria ilumina no solo a la Compañía de Jesús, sino también al clero secular y a no pocas familias religiosas, puesto que diez miembros de las cofradías de Nuestra Señora se convirtieron en fundadores de nuevas órdenes y congregaciones religiosas».

Los Hijos de María (grupo asociado)

El 1 de mayo de 1835, Santa Catalina Labouré le contó a su director espiritual una revelación que había recibido de la Santísima Virgen María durante una serie de apariciones que tuvo en el convento de la Rue du Bac , en París , a partir de 1830: «Es deseo de la Santísima Virgen que fundéis una Cofradía de los Hijos de María. Ella les concederá muchas gracias. El mes de mayo se celebrará con gran esplendor y María les otorgará abundantes bendiciones».

Estas cofradías de los Hijos de María acogieron inicialmente a los alumnos y huérfanos de las escuelas e instituciones de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl . En 1847, el beato Pío IX las afilió a la Cofradía Jesuita Romana. El emblema adoptado por los Hijos de María Inmaculada (como también se les llama) es la medalla milagrosa, suspendida de una cinta azul. [ 9 ]

La organización Hijas de María floreció a mediados del siglo XX. Las jóvenes pasaban por un período de aspiración de seis meses antes de ser aceptadas como Hijas de María de pleno derecho, lo que les otorgaba el derecho a usar la distintiva capa azul. Cuando una Hija de María se casaba, al llegar a la iglesia era recibida con un abrazo por otras Hijas de María, quienes le quitaban la capa azul del vestido de novia.

Reglas de la hermandad

La primera de sus normas establece que la Cofradía «es un cuerpo religioso que tiene como objetivo fomentar en sus miembros una devoción ardiente, reverencia y amor filial hacia la Santísima Virgen María. Mediante esta devoción, y con la protección de tan buena madre, busca formar a los fieles reunidos bajo su nombre como buenos católicos, sinceramente dispuestos a santificarse, cada uno según su estado de vida, y celosos, en la medida en que su condición lo permita, de salvar y santificar al prójimo y de defender la Iglesia de Jesucristo contra los ataques de los impíos».

El período posterior al Concilio Vaticano II y el surgimiento de las Comunidades de Vida Cristiana.

Hasta la creación de las Comunidades de Vida Cristiana en 1967, la Congregación de Nuestra Señora siguió siendo la organización laica ignaciana . La Comunidad de Vida Cristiana sostiene que, tras la supresión de la Compañía de Jesús , «en el siglo XVIII, el número de miembros aumentó enormemente, pasando de 2500 grupos a 80 000. La consecuencia fue una disminución del fervor y la práctica. La vida espiritual de los miembros y la preocupación social por los marginados se redujeron a prácticas piadosas y eventos anuales y simbólicos. Las Congregaciones Marianas se convirtieron en un movimiento de masas piadoso, distinto de lo que Ignacio , Jean Leunis o Aquaviva habían concebido». [ 4 ]

Quienes aún forman parte de las "Congregaciones Marianas", como la "Congregación de Mujeres Marianas" de Ratisbona , Alemania , opinarían lo contrario. Si bien algunas cofradías marianas no siguen explícitamente la espiritualidad ignaciana , continúan fomentando las obras de misericordia corporales y espirituales, y creen que sus prácticas devocionales son meritorias.

Con la formación de la CLC, la antigua Federación Mundial de Cofradías dejó de existir. Algunas cofradías parroquiales optaron por no unirse a la CLC o posteriormente se retiraron. Estas cofradías no tienen una organización central; cada una es autónoma. Existen tres uniones diocesanas de cofradías: en Nueva York, Baltimore y Washington, D.C. [ 10 ].

Miembros destacados

Santos

En sus registros figuran los nombres de muchos santos, entre los que cabe mencionar: San Carlos Borromeo , el celoso reformador de la disciplina eclesiástica; San Alfonso María de Ligorio , obispo, teólogo moral, Doctor de la Iglesia , fundador de los Redentoristas ; San Camilo de Lellis , patrón de los hospitales católicos; San Juan Bautista de Rossi , el Vicente de Paúl de Roma ; San Pedro Claver , apóstol de los esclavos; el humilde hermano jesuita San Alfonso Rodríguez ; Santa Magdalena Sofía Barat , fundadora de las Religiosas del Sagrado Corazón ; Santa Julia Billart , fundadora de las Hermanas de Nuestra Señora de Namur ; Santa Teresa del Niño Jesús ; y Santa Bernadette Soubirous de Lourdes . [ 8 ]

Durante seis años, San Francisco de Sales trabajó, durante su época de estudiante, en la cofradía del Colegio de Clermont en París como miembro, asistente y prefecto. Otros miembros fueron: San Estanislao Kostka , Juan Berchmans , San Fidelis de Sigmaringen , el predicador franciscano San Leonardo de Port Maurice , San Pedro Fourier , San Juan Bautista de Rossi y Jean Eudes . [ 3 ]

Referencias

  1. 1 2 O'Malley, JW (1993). Los primeros jesuitas . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pág.  197.
  2. ↑ O'Malley 1993 , pág. 198.
  3. 1 2 3 4 "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Congregación" . www.newadvent.org . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
  4. 1 2 3 4 "CLC: Historia" . www.cvx-clc.net . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
  5. ↑ «Marianische Frauencongregation - Congregación» . www.marianischefrauencongregation.de . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
  6. 1 2 La Congregación de Nuestra Señora: Bosquejos Históricos . PJ Kenedy & Sons. 1916.
  7. ↑ O'Malley 1993 , pág. 195.
  8. 1 2 3 "LA HISTORIA DE LA SOCIEDAD" . sodality.ie . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
  9. ↑ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Hijos de María" . www.newadvent.org . Consultado el 17 de febrero de 2020 .
  10. ↑ "Historia" . Unión de Congregaciones Arquidiócesis de Washington . Consultado el 17 de febrero de 2020 .

Lecturas adicionales

  • Historia de CLC y su relación con las Cofradías de Nuestra Señora, por Julian Ezaldé SJ.