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Son montuno

El son montuno ( pronunciación en español: [ ˈsom monˈtuno ] ) es un subgénero del son cubano desarrollado por Arsenio Rodríguez en la década de 1940. Aunque el término son mont...

El son montuno ( pronunciación en español: [ ˈsom monˈtuno ] ) es un subgénero del son cubano desarrollado por Arsenio Rodríguez en la década de 1940. Aunque el término son montuno ("sonido de montaña") se refería anteriormente a los sones que se tocaban en las montañas del oriente cubano, Arsenio lo reutilizó para designar un enfoque altamente sofisticado del género en el que la sección de montuno contenía arreglos complejos de metales . [ 1 ] También incorporó solos de piano y a menudo subvirtió la estructura de las canciones comenzando con el montuno de forma cíclica. Para su enfoque, Arsenio tuvo que expandir el conjunto de septeto existente al formato de conjunto , que se convirtió en la norma en la década de 1940 junto con las big bands . Los desarrollos de Arsenio sirvieron finalmente como modelo para el desarrollo de géneros como la salsa , el songo y la timba .

Fondo

El son cubano se desarrolló a finales del siglo XIX y pronto se convirtió en el género más importante de la música popular cubana. [ 2 ] Además, es quizás la forma más flexible de toda la música latinoamericana y constituye la base de muchos bailes cubanos, incluida la salsa . Su gran fortaleza reside en la fusión de tradiciones musicales europeas y africanas.

El son surgió en Oriente , fusionando la guitarra española y las tradiciones líricas con la percusión y los ritmos afrocubanos. Ahora sabemos que su historia como forma musical distinta es relativamente reciente. No hay evidencia de que se remonte más allá de finales del siglo XIX. Se trasladó de Oriente a La Habana alrededor de 1909, llevado por miembros del Ejército Permanente , quienes fueron enviados fuera de sus zonas de origen por motivos de política. Las primeras grabaciones datan de 1918. [ 3 ]

Hay muchos tipos de son, [ 4 ] de los cuales el son montuno es uno. El término se ha usado de varias maneras. Probablemente, el 'montuno' originalmente se refería a su origen en las regiones montañosas del este de Cuba; con el tiempo, se usó más para describir la sección final de ritmo rápido de un son, con su semi-improvisación, estribillo vocal repetitivo y clímax instrumental estridente. [ 5 ] El término se usaba en la década de 1920, cuando los sextetos de son se establecieron en La Habana y compitieron fuertemente con los danzones más antiguos .

Desarrollo de la forma son montuno

El tresero cubano , compositor y director de orquesta Arsenio Rodríguez es considerado la figura principal en el desarrollo del son montuno como forma de música bailable. Introdujo varias innovaciones clave en el uso del ritmo en el son cubano , lo que dio lugar a arreglos más complejos que revolucionaron el género. La mayor densidad rítmica de la música de Rodríguez requirió la incorporación de más instrumentos. Rodríguez añadió una segunda y luego una tercera trompeta, así como el piano y la conga , el instrumento afrocubano por excelencia . Su percusionista de bongos utilizaba un cencerro grande de mano durante los montunos (sección de coro con llamada y respuesta). [ 6 ]

guajeos en capas

Arsenio Rodríguez introdujo la idea de los guajeos en capas (melodías típicas de ostinato cubano ), una estructura entrelazada que consiste en múltiples partes contrapuntísticas . Este aspecto de la modernización del son puede considerarse como una cuestión de "reafricanización" de la música. Helio Orovio recuerda: "Arsenio dijo una vez que sus trompetas tocaban figuraciones que los tres-guitarristas 'orientales' tocaban durante la parte improvisada del son" (1992: 11). [ 7 ] El "Oriente" es el nombre que se le da al extremo oriental de Cuba, donde nació el son. Es práctica común que los treseros toquen una serie de variaciones de guajeo durante sus solos. Quizás era natural entonces que fuera Rodríguez, el maestro del tres, quien concibiera la idea de superponer estas variaciones. El siguiente ejemplo es de la sección "diablo" de "Kila, Quique y Chocolate" (1950) de Rodríguez. [ 8 ] El fragmento consta de cuatro guajeos entrelazados: piano (línea inferior), tres (segunda línea), trompetas 2 y 3 (tercera línea) y trompeta 1 (cuarta línea). La clave 2-3 se muestra como referencia (línea superior). Nótese que el piano interpreta un guajeo de una sola célula (un compás), mientras que los demás guajeos son de dos células. Es práctica común combinar ostinatos de una y dos células en la música afrocubana.

Durante la década de 1940, la instrumentación del conjunto estaba en pleno auge, al igual que los grupos que incorporaban la instrumentación de la banda de jazz (o big band) en el conjunto. Los guajeos (líneas similares a un vamp) podían dividirse entre cada sección de instrumentos, como saxofones y metales; esto se subdividió aún más, presentando tres o más riffs independientes para secciones más pequeñas dentro del conjunto. Al adoptar elementos polirrítmicos del son, los metales asumieron un papel similar al vamp del piano montuno y el tres (o guajeo de cuerda) —Mauleón (1993: 155). [ 9 ]

Piano guajeos

Arsenio Rodríguez dio el paso fundamental de sustituir la guitarra por el piano, lo que amplió enormemente las posibilidades contrapuntísticas y armónicas de la música popular cubana.

«Dile a Catalina», a veces llamada «Traigo la yuca», podría ser la composición más famosa de Arsenio. La primera mitad utiliza el método changüí /son de parafrasear la melodía vocal, pero la segunda mitad se aventura en un territorio nuevo y audaz, utilizando material contrapuntístico que no se basa en la melodía de la canción y empleando un ritmo cruzado basado en secuencias de tres notas ascendentes (Moore, 2011: 39). [ 10 ]

Con Lilí Martínez como pianista, el conjunto de Arsenio grabó numerosas canciones con complejos arreglos de piano. Por ejemplo, el guajeo de piano de "Dame un cachito pa' huele" (1946) se aparta por completo tanto del son guajeo genérico como de la melodía de la canción. El patrón marca la clave acentuando el contratiempo en la cara B. Moore observa: "Como tantos aspectos de la música de Arsenio, esta composición en miniatura se adelantó décadas a su tiempo. Pasarían cuarenta años antes de que los grupos comenzaran a aplicar de forma consistente tanta variación creativa en el nivel del guajeo del proceso de arreglo". [ 11 ]

"No me llores más" [1948] destaca por sus bellas melodías y la increíble intensidad emocional que transmite en su ritmo ultralento de 58 bpm. El guajeo se basa en la melodía vocal y marca la clave de forma implacable —Moore (2009: 48). [ 12 ]

tumbaos de bajo específicos para la clave

3-2 clave (Jugar ) y 2-3 clave (Jugar ) escrito en tiempo de corte

Arsenio Rodríguez reintrodujo un fuerte énfasis rítmico en el son. Sus composiciones se basan claramente en el patrón rítmico conocido en Cuba como clave , palabra española que significa "clave" o "código".

Cuando la clave se escribe en dos compases, como se muestra arriba, el compás con tres golpes se denomina lado ternario , y el compás con dos golpes, lado bípedo . Cuando la progresión de acordes comienza en el lado ternario, se dice que la canción o frase está en clave 3-2 . Cuando comienza en el lado bípedo, está en clave 2-3 . [ 13 ] La línea de bajo 2-3 de "Dame un cachito pa' huele" (1946) coincide con tres de los cinco golpes de la clave. [ 14 ] Escucha una versión midi de la línea de bajo de "Dame un cachito pa' huele". David García identifica los acentos de "y de dos" (en compás binario) en el lado ternario, y el "y de cuatro" (en compás binario) en el lado bípedo de la clave, como contribuciones cruciales de la música de Rodríguez. [ 15 ] Los dos contratiempos están presentes en la siguiente línea de bajo 2-3 de "Mi chinita me botó" de Rodríguez (1944). [ 16 ]

Los dos contratiempos son especialmente importantes porque coinciden con los dos pasos sincopados en el juego de pies básico del son. La acentuación colectiva y constante de estos dos importantes contratiempos por parte del conjunto le dio a la textura del son montuno su ritmo único y, por lo tanto, jugó un papel significativo en la sensación de la música por parte del bailarín y en el baile al ritmo de ella, como señaló Bebo Valdés "in contratiempo " ['tiempo sincopado']—García (2006: 43). [ 17 ]

Moore señala que el conjunto de Arsenio Rodríguez introdujo los tumbaos de bajo de dos células , que fueron más allá de la estructura más simple del tresillo de una sola célula. [ 18 ] Este tipo de línea de bajo tiene una alineación específica con la clave y contribuye melódicamente a la composición. El hermano de Rodríguez, Raúl Travieso, relató que Rodríguez insistía en que sus bajistas hicieran que el bajo "cantara". [ 19 ] Moore afirma: "Esta idea de un tumbao de bajo con una identidad melódica única para un arreglo específico fue fundamental no solo para la timba , sino también para Motown , el rock , el funk y otros géneros importantes". [ 20 ] Benny Moré (conocido popularmente como El Bárbaro del Ritmo ), que desarrolló aún más el género, añadiendo influencias de guaracha , bolero y mambo , lo que ayudó a hacerlo extraordinariamente popular y ahora es citado como quizás el más grande sonero cubano.

Véase también

Referencias

  1. Sublette, Ned (2007). Cuba y su música: desde los primeros tambores hasta el mambo . Chicago Review Press. pág.  507. ISBN 9781569764206.
  2. Díaz Ayala, Cristóbal 1994. Cuba canta y baila: discografía de la música cubana 1898 1925 . Fundación Musicalia, San Juan PR p317
  3. Díaz Ayala, Cristóbal 1994. Cuba canta y baila: discografía de la música cubana 1898–1925 . Fundación Musicalia, San Juan PR pág. 316 y ss: El hijo.
  4. citado en Orovio, Helio 2004. Música cubana de la A a la Z. pág. 204
  5. Orovio, Helio 2004. Música cubana de la A a la Z. pág. 141
  6. Desde los sextetos de la década de 1920, a los directores de orquesta les preocupaba que estos grupos no tuvieran la suficiente potencia sonora para llenar los grandes recintos y audiencias, para los que los grupos típicos más antiguos estaban mejor preparados.
  7. Helio Orovio citado por Max Salazar 1992. "¿Quién inventó el mambo?" parte 2. Latin Beat Magazine . v. 2 n. 9: 9. p. 11.
  8. García 2006 p. 52.
  9. Mauleón, Rebeca 1993. Salsa Guidebook for Piano and Ensemble p. 155. Petaluma, California: Sher Music. ISBN 0-9614701-9-4.
  10. ^ Moore, Kevin 2009. Más allá del piano de salsa: la revolución cubana del piano de timba v. 1. Comenzando las raíces de la timba p. 39. Santa Cruz, California: Moore Timba. ISBN 1439265844
  11. Moore 2009. pág. 41.
  12. Moore 2009. pág. 48.
  13. Peñalosa, David 2010. La Matriz Clave; Ritmo afrocubano: sus principios y orígenes africanos págs. 133-137. Redway, CA: Bembe Inc. ISBN 1-886502-80-3.
  14. ^ Moore, Kevin (2007: web). Arsenio Rodríguez 1946 "Dame un cachito pa' huele". Las Raíces de la Timba parte 1. Web. Timba.com . http://www.timba.com/encyclopedia_pages/1946-dame-un-cachito-pa-huele
  15. García 2006 p. 43.
  16. García 2006 p. 45.
  17. García 2006 p. 43.
  18. Moore, Kevin 2007. "1945 - No hay yaya sin Guayacán". Las Raíces de la Timba parte 1. Web. Timba.com . http://www.timba.com/encyclopedia_pages/1945-no-hay-yaya-sin-guayac-n
  19. Raúl Travieso citado por David García 2006. Arsenio Rodríguez y los flujos transnacionales de la música popular latina p. 43.
  20. Moore 2007. «1945 - No hay yaya sin Guayacán». Timba.com .