Articulo de referencia

Canción de Armouris

El Cantar de Armouris o La balada de Armouris (también Armoures ; griego : Ἄσμα τοῦ Ἀρμούρη ) [a] es un poema heroico griego medieval del período bizantino medio . Data del sigl...

El Cantar de Armouris o La balada de Armouris (también Armoures ; griego : Ἄσμα τοῦ Ἀρμούρη ) [a] es un poema heroico griego medieval del período bizantino medio . Data del siglo XI y es probablemente una de las canciones acríticas , canciones heroicas narrativas o baladas que celebran las vidas y hazañas de los akritai bizantinos más antiguas que se conservan . Escrita en griego medieval vernáculo, es, junto con la más famosa Digenes Akritas , el primer ejemplo de poesía popular bizantina y literatura vernácula griega . Su trama se basa en el conflicto bizantino-árabe (siglos VII-XII) y describe en verso político los esfuerzos de un joven guerrero akrita bizantino por rescatar a su padre del cautiverio.

Fecha y texto

El Cantar de Armuris está escrito en verso político de quince sílabas sin rima , [1] y consta de 197 líneas. [2] Hay dos manuscritos sobrevivientes de la balada, uno en San Petersburgo que data del siglo XV o XVI, y otro en la colección del Palacio de Topkapi en Estambul que data de 1461. Hasta ahora, solo el texto de San Petersburgo ha sido publicado en su totalidad. [3] [4] Los textos de los dos manuscritos son notablemente similares entre sí, descartando una procedencia de una tradición oral contemporánea, pero está claro que el texto deriva de fuentes orales anteriores. [5] Por sus características lingüísticas y contenido, el poema probablemente data del siglo XI, lo que lo convierte en uno de los poemas heroicos bizantinos sobrevivientes más antiguos y una de las primeras evidencias de la lengua vernácula griega moderna. [6] [7]

Resumen de la trama

Lucha entre bizantinos y árabes representada en el manuscrito Skylitzes de Madrid del siglo XII .

La trama describe la campaña de un joven llamado Arestis o Armouris Armouropoulos ("hijo de Armouris"). Aunque es menor de edad, realiza hazañas de fuerza, requeridas por su madre para que pueda montar el semental de su padre. Cruzando el Éufrates con la ayuda de un ángel, lucha contra un ejército de sarracenos en solitario, "durante un día y una noche". Es victorioso, pero se desmonta y pierde su maza en una emboscada. Persigue al sarraceno que capturó el caballo hasta Siria . Al alcanzarlo, Armouris le corta el brazo y le ordena que vaya a su emir y anuncie su llegada. Cuando el padre de Armouris, que está cautivo de los sarracenos, ve el caballo, lo reconoce y asume que su hijo está muerto. [8] [9] [10]

El emir sarraceno, cuya caballerosidad es ejemplar, tranquiliza al padre y ordena que se busque al hijo desaparecido. El padre le escribe para que deje de matar sarracenos, para que lo traten con misericordia, pero Armouris se niega a hacerlo a menos que su padre sea liberado, y amenaza con arrasar Siria. El emir, alarmado, finalmente acepta dejar ir al padre de Armouris y le ofrece a su hija en matrimonio para asegurar la paz. [8] [9] [11]

Contenido y estilo

Se cree que el saqueo de Amorium inspiró leyendas y obras literarias bizantinas, entre ellas el Cantar de Armuris . Skylitzes de Madrid , manuscrito del siglo XII.

Los conflictos bizantino-árabes que duraron desde mediados del siglo VII hasta principios del XI proporcionan el contexto para la poesía heroica bizantina ("acrítica", de los guardias fronterizos akritai ), escrita en la lengua vernácula griega . Junto con el romance épico más conocido Digenis Akritas , el Cantar de Armouris se encuentra entre las más importantes y antiguas de estas obras. [8] Se han formulado varias hipótesis sobre el origen del nombre del personaje principal y los eventos que inspiraron el poema original. El bizantinista Henri Grégoire , que fechó la obra en el siglo IX, propuso que el poema refleja las consecuencias del saqueo árabe de Amorión en 838, y que Armouris es Miguel III (r. 842-867), durante cuyo reinado las incursiones árabes en Anatolia fueron rechazadas decisivamente (en la batalla de Lalakaon en 863). Según la interpretación de Grégoire, el sarraceno manco de la canción es Umar al-Aqta ("Umar el manco"), el emir de Melitene que fue derrotado y asesinado en Lalakaon. [12] [13] G. Veloudis, por otro lado, equiparó a Armouris con el propio Umar, creyendo que los cuentos sobre él sobrevivieron en la leyenda popular bizantina, y que en épocas posteriores, cuando ya no se conocían las circunstancias exactas, el emir, cuyo título se tradujo como amiras en griego, se convirtió en Armouris . [12] [14]

Aunque la trama de Armouris es compleja, la narración es rápida y animada. Y aunque el estilo es sencillo, tiene un considerable poder descriptivo. El poema contiene gran parte de la textura formal de la poesía oral. [8] Según su estilo, la composición original del Cantar de Armouris bien puede datar de un período anterior a Digenis Akritas , ya que las características de la composición épica oral y una cierta economía poética arcaica que se encuentran allí son más marcadas. [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ romanizado : Ásma toû Armoúrē
  1. ^ Horrocks 1996, pág. 153.
  2. ^ Beaton 1996, pág. 47.
  3. ^ Beck 1971, pág. 55.
  4. ^ Beaton 2004, pág. 205.
  5. ^ Beaton 1996, pág. 44.
  6. ^ Markopoulos 2008, págs.171, 258.
  7. ^ Deligatos Virginia A. "La cosmovisión de las mujeres en la poesía demótica, histórica, acrítica y épica del período bizantino tardío (siglo IX a 1453)" (PDF) . Universidad de Johannesburgo . pág. 23. Consultado el 15 de abril de 2010 .
  8. ^ abcd Petsopoulos 2001, pág. 20.
  9. ^ desde Beck 1971, pág. 53.
  10. ^ Beaton 2004, pág. 82.
  11. ^ Beaton 2004, pág. 83.
  12. ^Ab Kazhdan 1991, pág. 183.
  13. ^ Beck 1971, pág. 54.
  14. ^ Beck 1971, págs. 54-55.
  15. ^ Petsopoulos 2001, pág. 21.

Fuentes

  • Beaton, Roderick (1996). El romance griego medieval. Routledge. ISBN 978-0-415-12032-6.
  • Beaton, Roderick (2004). Poesía popular de la Grecia moderna. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-60420-8.
  • Beck, Hans Georg (1971). Geschichte der byzantinischen Volksliteratur. Múnich: CH Beck. ISBN 978-3-406-01420-8.
  • Horrocks, Geoffrey C. (1996). Griego: una historia de la lengua y sus hablantes. Longman. ISBN 978-0-582-30709-4.
  • Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
  • Markopoulos, Theodore (2008). El futuro en griego: de la antigüedad a la Edad Media. Oxford University Press, EE. UU. ISBN 978-0-19-953985-7.
  • Petsopoulos, Stavros (2001). Grecia: libros y escritores (PDF) . Centro Nacional del Libro de Grecia - Ministerio de Cultura. ISBN 960-7894-29-4.
  • Το άσμα του Αρμούρη. Texto original del poema.
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