Un sotdae ( pronunciación coreana: [ sot.t͈ɛ ] ) es un poste alto de madera o pilar de piedra con un pájaro tallado en su parte superior, construido con fines de creencia popular en Corea . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Al igual que el jangseung , postes totémicos de madera con un rostro humano esculpido, generalmente se erigía cerca de la entrada de una aldea para alejar a los malos espíritus, así como para representar los deseos de los aldeanos de prosperidad y bienestar. [ 3 ] [ 4 ] Más tarde, también se construyó como un símbolo de celebración o conmemoración. Por ejemplo, cuando un hijo de una familia aprobaba un examen de servicio civil llamado gwageo , se colocaba un sotdae en el patio. [ 4 ] En ese caso, era de color naranja y estaba coronado con un dragón azul. [ 5 ]
Características
Los sotdae generalmente se colocaban solos, pero a veces, junto con jangseung (postes totémicos coreanos), doltap (돌탑, una pagoda construida con piedra) o sinmok (신목, árboles sagrados). Se les veneraba como guardianes de la aldea. Las aves pueden parecerse a gansos salvajes, cuervos o ibis en algunas áreas, pero los patos son los más comunes. [ 3 ] [ 6 ] Los sotdae tienen diferentes nombres según las regiones; soju (소주), sojutdae (소줏대) en la provincia de Jeolla , soldae (솔대) en la provincia de Gangwon y el distrito de Hamhung , [ 5 ] byeolsindae (별신대) en las zonas costeras de la provincia de Gyeongsang , y sotdaek (솟댁) en Hwanghae y la provincia de Pyeongan . Pyojutdae (표줏대), georitdae (거릿대), susalmok (수살목) y seonangdae (선앙대) son otros nombres. [ 2 ]
No se sabe con precisión sobre el origen del sotdae. Sin embargo, se creía que el sotdae era venerado como guardián de la aldea desde que la gente comenzó a practicar la agricultura y la unidad social se formó en torno a las aldeas agrícolas. [ 4 ] Más tarde, a medida que prevaleció el concepto de feng shui y los valores del éxito y el honor cobraron importancia, su significado pareció diferenciarse de un objeto de culto a un tótem para la cosecha abundante. [ 7 ] Los patos, como aves migratorias, tenían varios símbolos religiosos y diversificaron aún más los significados del sotdae . [ 3 ]
Orígenes del culto a Sotdae
El culto a objetos similares a sotdae era común en el norte de Asia . [ 7 ] Se descubrieron figuras o patrones en reliquias de la Edad de Bronce que incluían un poste con un pájaro en él alrededor de estas áreas. A medida que las personas comenzaron a desarrollar técnicas para la metalurgia y aumentaron su producción agrícola, surgieron diferencias de poder entre las tribus. La clase dominante buscaba una base política y religiosa necesaria para mantener su poder desde los dioses en el cielo. [ 8 ] [ 9 ] Por lo tanto, se asumió que la aparición de sotdae provenía de la integración entre el " Árbol Cósmico " y los "Pájaros Celestiales" . [ 8 ] [ 9 ]
Un poste sagrado similar se encuentra entre la tribu Omaha del centro de Estados Unidos.
Componentes de sotdae y sus significados
Postes y columnas
Los postes y pilares tienen significados religiosos y simbólicos en todo el mundo. Los postes de sotdae están relacionados con el 'eje del mundo'. Hay tres niveles cósmicos en el concepto del universo en el chamanismo del norte de Asia : nivel superior, medio e inferior. Están conectados entre sí por el eje del mundo. [ 8 ] Un árbol tiene raíces que se extienden hacia la tierra y también crece hacia el cielo, lo que podría ser un símbolo del eje del mundo. Así que los postes o pilares de madera posiblemente se consideraban un camino para que los seres espirituales descendieran a la tierra y se convirtieron en un objeto sagrado para ser venerado por sí mismos. [ 8 ] Un registro similar se encontró en un libro titulado Dongguksesigi (동국세시기, 東國歲時記), que decía que 12 postes de madera fueron colocados para dar la bienvenida a un dios el 2 de febrero en la isla de Jeju . [ 10 ] Además, el padre de Dangun , Hwanung , descendió del cielo a la cima de un árbol, Sindansu (신단수, 神壇樹) en el mito fundacional de Corea. [ 11 ] La gente seleccionaba un árbol que estaba fuera del alcance de los humanos y realizaban ritos ceremoniales antes de cortarlo. Además, se creía que los postes y pilares ofrecían protección a la aldea contra calamidades y desastres, y también actuaban como un mástil en un área de tierra en forma de U, equilibrando y estabilizando la tierra. [ 12 ]
Pájaros
Las aves sotdae pueden ser gansos salvajes, gaviotas, ibis, urracas coreanas o cuervos, pero lo más común son los patos. [ 3 ] Los patos otorgan un importante significado simbólico a sotdae. Son capaces de viajar tanto por agua como por tierra y aire, e incluso pueden sumergirse. Debido a su relación con el agua, se creía que los patos tenían la capacidad de controlar la lluvia y los truenos, sobrevivir a las inundaciones y proteger una aldea del fuego. Esta creencia hizo que la gente pensara en los patos como guardianes en las antiguas sociedades agrícolas. [ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] En relación con esto, un erudito llamado Lee Gyubo (이규보, 李奎報 1168–1241) escribió la siguiente frase en su guirnalda llamada Donggukisanggukjip (동국이상국집, 東國李相國集: Obras recopiladas del ministro Yi de Corea): "Debido a la lluvia durante 7 días seguidos, la capital de Songyang quedó sumergida. El rey, Jumong, cabalgaba sobre un caballo pato extendiendo una cuerda de junco a través del río y todo su pueblo sostenía esa cuerda". Esto sugiere que la gente consideraba al pato como un salvador de las inundaciones. [ 6 ]
Otra característica de los patos es que son aves migratorias que llegan a Corea en otoño. Las aves migratorias aparecen y desaparecen con regularidad, y se creía que los patos viajaban al mundo más allá de la Tierra y actuaban como mensajeros entre el mundo físico y el reino de los espíritus. En la agricultura, esta periodicidad podría asociarse con el ciclo del monzón, que trae la lluvia. Además, el hecho de que los patos sean una especie fértil y pongan huevos más grandes que las gallinas sería una buena razón para que fueran un objeto idolatrado que representa la abundancia. [ 3 ]
Significado del número de aves y su dirección
La forma de los pájaros en el sotdae se tallaba con la mayor precisión posible, pero a veces se simplificaba a una forma de Y o ㄱ. El número de pájaros sentados en el sotdae variaba de pueblo a pueblo, de uno a tres. Normalmente, un pájaro se sentaba en un poste, pero a veces se encontraban dos o tres pájaros en una rama en forma de Y sobre un poste, ya sea mirándose entre sí o en la misma dirección. No se sabe con exactitud el número de pájaros, pero se supone que la cantidad de pájaros en un poste se decidía según el número de lugares que debían complementarse con ' qi '. [ 8 ] La dirección de las cabezas de los pájaros variaba. La gente erigía el sotdae hacia el sur para desear un clima moderado para la agricultura o hacia el norte para atraer la lluvia. A veces, el sotdae se orientaba hacia las afueras del pueblo para asegurarse de que los patos se llevaran a todos los malos espíritus y se fueran volando. [ 8 ] [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Randolph E. Schmid (7 de julio de 2007). "El Smithsonian abrirá una galería sobre Corea" . The Washington Post . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- 1 2 "Parque de los Tótems (Parque Sotdae y Jangseung)" . Sitio web oficial del condado de Hampyeong . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- 1 2 3 4 5 6 7 Gary Rector (06-09-2002). "(CALABAZA DE HEUNGBO) Sotdae: un símbolo que vale la pena conservar" . JoongAng Daily . Consultado el 14-07-2008 .
- ^ " Sotdae 솟대 " (en coreano). Empas / EncyCorea . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ " Sotdae 솟대" (en coreano). Enciclopedia Doosan . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- 1 2 "Sotdae: Encarnando los deseos de prosperidad" . Servicio de Información Coreana en el Extranjero . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ " Sotdae (솟대)" (en coreano). Empas / Británica . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- 1 2 3 4 5 6 7 Lee, Pil-yeong, Sotdae
- ^ "Parte 11. Sotdae: Pato, ¿podrías enviar un mensaje al cielo sobre nuestro sueño? (11편 솟대 : 오리 야, 우리 꿈을 하늘에 전해주렴)" (en coreano). Asociación de Guías de Turismo Cultural de Busan (부산문화관광해설사회) . Consultado el 14 de julio de 2008 .
- ^ Prof. Jang Deok-ji (장덕지 교수) (9 de agosto de 2006). "Las leyendas, mitos y folclores relacionados con el caballo de Jeju 3 (제주마와 관련된 신화 ㆍ전설 및 민속 등 III)" (en coreano). Tiempos de Jeju . Consultado el 14 de julio de 2008 .
동국여지승람(東國與地勝覽)과 동국세시기(東國歲時記)에는 제주목(濟州牧)편에 이에 관한 기록이 있다. 2 segundos, 12 segundos y 12 segundos.
- ↑ ÀïÁ¡ 1 È
- ↑ 1 ⁄ 4 Ú'ë
- Lee, Pil-yeong (이필영) (1990). Sotdae (솟대) (en coreano). Daewonsa. ISBN 89-369-0015-3.
- Academia Nacional de la Lengua Coreana (2002). Guía ilustrada de la cultura coreana; 233 palabras clave tradicionales . Hakgojae. ISBN 89-85846-98-1.
- Instituto Nacional de Historia de Corea (2002). Historia de Corea (en coreano). Ministerio de Educación y Desarrollo de Recursos Humanos.
- "Símbolos culturales" . Fundación para los coreanos en el extranjero . Consultado el 14 de julio de 2008 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
Enlaces externos
- Imágenes de sotdae
- Cultura de Corea
- religión popular coreana