La censura en la Unión Soviética

La censura en la Unión Soviética era generalizada y se aplicaba con rigor.

La censura se ejerció en dos direcciones principales:

• Los secretos de Estado eran gestionados por la Dirección General para la Protección de los Secretos de Estado en la Prensa (también conocida como Glavlit), que se encargaba de censurar todas las publicaciones y emisiones de radio y televisión en busca de secretos de Estado.
• La censura, de acuerdo con la ideología y la política oficiales del Partido Comunista, fue ejercida por varias organizaciones:
  • Goskomizdat censuraba todo el material impreso: ficción, poesía, etc.
  • Goskino , responsable del cine
  • Gosteleradio , encargada de la radiodifusión y la televisión.
  • En muchos organismos e instituciones, como el Comité Estatal de Estadística ( Goskomstat ), el Primer Departamento era responsable de garantizar que los secretos de Estado y otra información sensible solo llegaran a manos autorizadas.

El gobierno soviético llevó a cabo la destrucción masiva de libros y revistas prerrevolucionarias y extranjeras de las bibliotecas. Solo las "colecciones especiales" ( spetskhran ), accesibles mediante un permiso especial otorgado por la KGB , contenían material antiguo y " políticamente incorrecto ". ^{[ 1 ]} Las bibliotecas fueron registradas y se estableció una inspección para garantizar el cumplimiento; los artículos considerados dañinos fueron eliminados de las colecciones. ^{[ 2 ]} Hacia el final del régimen soviético, la perestroika condujo a una relajación de las restricciones a la publicación.

Los libros y revistas soviéticas también desaparecieron de las bibliotecas según los cambios en la historia soviética . A menudo, los ciudadanos soviéticos preferían destruir publicaciones y fotografías políticamente incorrectas porque quienes estaban relacionados con ellas solían sufrir persecución, como en el caso de la persecución de los cristianos .

Tras la detención de Lavrentiy Beria en 1953, todos los suscriptores de la segunda edición (1950-1958) de la Gran Enciclopedia Soviética obtuvieron una página que sustituía a la que contenía el artículo sobre Lavrentiy Beria ; la nueva página ampliaba la información sobre George Berkeley .

Obras impresas como la prensa, anuncios, etiquetas de productos y libros fueron censuradas por Glavlit , una agencia establecida el 6 de junio de 1922, supuestamente para salvaguardar información ultrasecreta de entidades extranjeras, pero en realidad para eliminar material que no era del agrado de las autoridades soviéticas. ^{[ 3 ]} Desde 1932 hasta 1952, la promulgación del realismo socialista fue el objetivo de Glavlit en la censura de obras impresas, mientras que la antioccidentalización y el nacionalismo soviético fueron tropos comunes para ese fin. Para limitar las revueltas campesinas contra la colectivización , se eliminaron temas relacionados con la escasez de alimentos. En el libro de 1932 Rusia lavada en sangre , el relato desgarrador de un bolchevique sobre la devastación de Moscú por la Revolución de Octubre contenía la descripción: "patatas podridas congeladas, perros devorados por la gente, niños muriendo, hambre", pero fue eliminado de inmediato. ^{[ 4 ]} Además, en la novela Cemento de 1941 se hicieron supresiones eliminando la enérgica exclamación de Gleb a los marineros ingleses: "Aunque estamos sumidos en la pobreza y comemos gente por hambre, [todavía] tenemos a Lenin ". ^{[ 4 ]}

Así como las revueltas campesinas definieron la censura soviética previa a la Segunda Guerra Mundial , el nacionalismo definió el período durante la guerra. Las derrotas del Ejército Rojo en la literatura estaban prohibidas, al igual que las representaciones de temor en los personajes militares soviéticos. La presión del periódico estatal Pravda llevó a autores como Alexander Alexandrovich Fadeyev a censurar un fragmento de La joven guardia , donde un niño lee en los ojos de un marinero ruso moribundo las palabras «Estamos aplastados». ^{[ 5 ]}

Con el inicio de la Guerra Fría , se proclamó una maldición contra la antioccidentalización, reflejando en cierta medida la Segunda Caza de Brujas estadounidense. Por ejemplo, en la edición de 1950 de La prueba de Sebastopol , los censores realizaron más de trescientos cortes, ^{[ 6 ]} eliminando las referencias del libro a los franceses como «un pueblo de imaginación muy viva», y los tratos caballerosos que los franceses daban a los prisioneros rusos —como comer en el salón de pasajeros y recibir cien francos al mes— fueron extraídos del texto. ^{[ 7 ]} Históricamente, Rusia ha sido tecnológicamente inferior a Occidente, lo que se demuestra cuando Glavlit eliminó una sección de Sebastopol que describía con envidia los logros tecnológicos de Londres con detalles halagadores. La intolerancia religiosa y el ateísmo fueron otro objetivo de la censura posterior a la Segunda Guerra Mundial, y una extensión de la antioccidentalización. En la novela infantil Virgin Soil Upturned , se eliminaron las referencias a Dios haciendo niebla de las lágrimas derramadas por los pobres y hambrientos. ^{[ 8 ]}

El « deshielo de Jruschov », que comenzó en 1953 con la muerte de Stalin, trajo consigo cierta liberalización de las leyes de censura y mayor libertad para los autores que escribían durante este período. La autoridad de Glavlit para censurar la literatura disminuyó después de que se adscribiera al Consejo de Ministros de la URSS en 1953. El inicio de la desestalinización —la remisión por parte del gobierno de las políticas de Stalin— se evidencia en el hecho de que los censores sustituyeran su nombre en « Por el poder de los soviets » por palabras como «el Partido » o «el Comandante Supremo». El antioccidentalismo también fue reprimido, y en 1958, Sebastopol fue despojada de los recortes destinados a ocultar el avance tecnológico de Occidente y el atraso de Rusia. Cuando « Un día en la vida de Iván Denisovich» , de Solzhenitsyn , una novela sobre la brutal experiencia de un prisionero en el gulag , se publicó en 1962, quedó claro que el realismo socialista estaba desapareciendo. Sin embargo, la censura no estuvo completamente ausente en esta época. La novela de Emmanuil Kazakevich de 1962, Primavera en el Oder , fue añadida póstumamente en 1963 con descripciones de supuesta intolerancia, egoísmo y racismo estadounidenses, que no figuraban en la obra original. ^{[ 9 ]} Estos ejemplos de antioccidentalización indican que las obras fueron expurgadas con fines propagandísticos, pero la censura disminuyó con la desestalinización de Jruschov.

Las personas reprimidas eran sistemáticamente eliminadas no solo de los textos, sino también de las fotos, los carteles y las pinturas.

La censura cinematográfica fue habitual desde la fundación de la URSS. A partir de la Guerra Civil Rusa (1917-1922), la censura impulsó el realismo socialista , un modo de producción artística que retrataba positivamente el socialismo y a sus integrantes. Como herramientas de propaganda dirigidas a las masas —en particular a las analfabetas—, los temas de antioccidentalización y nacionalismo representaban el realismo socialista en las películas al retratar negativamente elementos de los países capitalistas y, al mismo tiempo, ensalzar positivamente a la Unión Soviética. Entre los elementos de antioccidentalización se incluía la censura de la religión y la superioridad tecnológica, mientras que las muestras de debilidad del ejército soviético, como las batallas perdidas o los soldados atemorizados, se expurgaban para promover los objetivos nacionalistas. La censura cinematográfica alcanzó su punto álgido durante el régimen de Stalin (1924-1953).

Como censor principal de películas, Stalin exigía revisiones meticulosas que se ajustaran a su interpretación, como si fuera un coautor. Una famosa carta que Stalin escribió a Alexander Dovzhenko se refería a El Gran Ciudadano , una película sobre los juicios farsa de Moscú . La carta de Stalin introdujo varias revisiones intrusivas en los personajes, la utilería y escenas vitales, de tal manera que toda la película necesitó una reestructuración. ^{[ 10 ]} Se registraron casos más moderados, como una película de Ivan Pyryev , en la que Stalin solo cambió el título de Anka a La Tarjeta del Partido . Sin embargo, las películas que Stalin consideraba incompatibles con el realismo socialista se negaban a estrenarse; La Tarjeta del Partido no era una de ellas. El guion de esta película se escribió durante una campaña nacional para renovar las tarjetas del partido, y perder una equivalía a una grave falta de disciplina soviética. Anka, la protagonista, sufre el robo de su tarjeta por parte de su amante, el hijo clandestino de un kulak . ^{[ 11 ]}

Los kulaks eran campesinos que se resistían a la expropiación de cosechas por parte de Stalin, y el amante de Anka utiliza la afiliación al partido con fines perversos. En la escena final de la película, ella lo amenaza con un arma y, tras su humillante súplica de perdón, logra que las autoridades lo arresten. Al vilipendiar a los kulaks, Stalin pretendía disminuir la simpatía pública hacia ellos. El realismo socialista se promueve, ya que, al final de la película, su lealtad al partido prevalece sobre sus sentimientos románticos; por lo tanto, Stalin aprobó su producción. Sin embargo, no todas las películas contaban con su aprobación.

Un ejemplo es la película de 1940, La ley de la vida , que fue retirada de los cines a los diez días porque retrataba negativamente a un líder del Komsomol , presentándolo como hipócrita y abusador de su poder. Stalin organizó un tribunal militar que castigó al guionista Aleksandr Avdeenko, acusándolo de representaciones inexactas de la realidad soviética. Si bien no se dijo nada del director, Avdeenko fue expulsado del partido. Sin embargo, los directores no siempre se libraron, como en el caso de Margarita Barskaia . Su película Padre e hijo presenta a un director de fábrica que prioriza su trabajo sobre la educación de su hijo, Boris. Un crítico de cine consideró difamatorio el hecho de retratar a Boris como un niño infeliz y al padre —un héroe de guerra— como un progenitor negligente. Después de que su película fuera retirada de los cines, Barskaia se suicidó el 23 de julio de 1939 tras una reunión en la que fue excomulgada de la profesión cinematográfica, ^{[ 12 ]} o fue arrestada y murió en un campo de gulag . ^{[ 13 ]}

Mientras Glavlit censuraba la literatura, Stalin controlaba minuciosamente la industria cinematográfica. Hacía "recomendaciones" sobre qué debía incluirse, editarse o eliminarse por completo. Si se ignoraban, se aplicaban consecuencias similares a las que sufrió Margarita. Sin embargo, aunque estaba obsesionado con el cine, Stalin carecía de conocimientos sobre producción cinematográfica. Debido a esta ignorancia, Stalin consideraba al director un simple técnico que seguía instrucciones. Por lo tanto, dictaba que los ángulos de cámara no debían filmarse desde abajo ni desde arriba del actor, sino siempre a la altura de los ojos. La ingenuidad de Stalin respecto a la importancia del trabajo del director resultó muy beneficiosa para los cineastas, ya que, "salvo contadas excepciones, sobrevivieron". ^{[ 14 ]}

La centralidad de Stalin en la censura cinematográfica duró hasta su muerte en 1953, pero la rigidez de la censura soviética no lo sobrevivió. Khrushchev sucedió a Stalin como gobernante de la URSS y articuló la desestalinización en su discurso secreto al XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética . En este punto, la censura finalmente comenzó a disminuir; esto se conoció como el "deshielo de Khrushchev". La producción cinematográfica aumentó a 20 películas en 1953, 45 en 1954 y 66 en 1955. ^{[ 15 ]} Las películas ahora introducían temas que antes se consideraban tabú, como personajes en conflicto. En la película de 1959 Balada de un soldado , Alyosha, el personaje principal, experimenta un conflicto entre su amante y sus obligaciones militares. El texto que aparece fuera de pantalla al final de la película dice: «Podría haberse convertido en obrero… cultivar trigo y adornar la tierra con jardines. Pero todo lo que logró en su corta vida fue convertirse en soldado». ^{[ 16 ]} Si bien las restricciones al cine aún prevalecían durante el «deshielo de Jruschov», eran significativamente menores que bajo Stalin.

Las traducciones de publicaciones extranjeras a menudo se realizaban de forma abreviada, acompañadas de extensas notas a pie de página con correcciones. Por ejemplo, en la traducción rusa de 1976 de la Historia de la Segunda Guerra Mundial de Basil Liddell Hart , se censuraron contenidos como el trato que la Unión Soviética daba a sus estados satélite , los esfuerzos de muchos otros aliados occidentales (por ejemplo, el programa de Préstamo y Arriendo ), los errores y fracasos del liderazgo soviético, las críticas a la Unión Soviética y otros contenidos. ^{[ 17 ]}

En la Unión Soviética, todos los medios de comunicación estuvieron controlados por el Estado a lo largo de su historia, incluyendo la radiodifusión televisiva y radiofónica, la prensa escrita, las revistas y la edición de libros. Esto se logró mediante la propiedad estatal de todas las instalaciones de producción, convirtiendo así a todos los empleados de los medios en empleados estatales. Esta situación se extendió a las bellas artes, incluyendo el teatro, la ópera y el ballet. El arte y la música estaban controlados por la propiedad estatal de los espacios de distribución y representación.

La censura también se utilizaba en los casos en que las actuaciones no contaban con el favor de la dirección soviética, mediante campañas periodísticas contra el material ofensivo y la aplicación de sanciones a través de organizaciones profesionales controladas por el partido.

En el caso de la publicación de libros, un manuscrito debía pasar la censura y la decisión de una editorial estatal para publicarlo y distribuirlo. Los libros que contaban con la aprobación y el favor oficial, como por ejemplo los discursos recopilados de Leonid Brezhnev , se imprimían en grandes cantidades, mientras que el material literario menos favorecido se publicaba en tiradas limitadas y no se distribuía ampliamente, o directamente no se publicaba. ^{[ 18 ]}

La posesión y el uso de fotocopiadoras estaban estrictamente controlados para impedir la producción y distribución de samizdat , es decir, libros y revistas autopublicados prohibidos por el Estado soviético. ^{[ 19 ]} La posesión de un solo manuscrito samizdat, como un libro de Andrei Sinyavsky , era un delito grave que conllevaba «una visita de la KGB». Otra vía de difusión para las obras censuradas por las autoridades era la publicación en el extranjero, aunque el contrabando de libros a Occidente era peligroso. ^{[ 19 ]}

Era práctica común en las bibliotecas de la Unión Soviética restringir el acceso a números atrasados ​​de revistas y periódicos con más de tres años de antigüedad. ^{[ 19 ]}

La falsificación histórica de eventos políticos como la Revolución de Octubre y el Tratado de Brest-Litovsk se convirtió en un elemento distintivo del régimen de Stalin. Un ejemplo notable es la publicación de 1938, Historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (bolcheviques) ^{[ 20 ]} , en la que la historia del partido gobernante fue alterada y revisada significativamente, incluyendo la importancia de las figuras principales durante la revolución bolchevique. Retrospectivamente, los principales colaboradores de Lenin, como Zinoviev, Trotsky, Radek y Bujarin, fueron presentados como "vacilantes", "oportunistas" y "espías extranjeros", mientras que Stalin es retratado como el principal responsable de esta revolución. Sin embargo, en realidad, Stalin era considerado una figura relativamente desconocida con una importancia secundaria en el momento del evento. ^{[ 21 ]} En su libro La escuela de falsificación de Stalin , León Trotsky citó una serie de documentos históricos como discursos del partido, actas de reuniones y textos suprimidos como el Testamento de Lenin . ^{[ 22 ]} Sostuvo que la facción estalinista distorsionaba sistemáticamente los acontecimientos políticos, forjaba una base teórica para conceptos irreconciliables como la noción de "socialismo en un solo país" y tergiversaba las opiniones de los opositores a través de una serie de historiadores y economistas contratados para justificar maniobras políticas y salvaguardar sus propios intereses materiales. ^{[ 23 ]}

Interferencias con emisoras de radio extranjeras

Debido a la aparición de emisoras de radio extranjeras que transmitían en territorio ruso y su inmunidad a la censura, así como a la proliferación de receptores de onda corta, se aplicó una intensa interferencia a estas emisoras en la URSS mediante equipos radioelectrónicos de alta potencia. Esta práctica se prolongó durante casi 60 años, hasta el final de la Guerra Fría . La red de censura radiofónica soviética fue la más extensa del mundo.

Toda la información relacionada con la interferencia radiofónica y el uso del equipo correspondiente se consideraba secreto de Estado. En vísperas de los Juegos Olímpicos de Verano de 1980 en Moscú, la revista Olympic Panorama tenía previsto publicar una fotografía con una discreta torre de interferencia ubicada en el distrito de Fili . A pesar de que la foto correspondía a un lugar público, su publicación solo se aprobó tras eliminar la torre de la imagen.

También se controlaba la producción de receptores con longitudes de onda inferiores a 25 metros. Los receptores con esas longitudes de onda se exportaban principalmente y se vendían muy raramente dentro del país.

El samizdat , los estilos alegóricos, el contrabando y el tamizdat (publicación en el extranjero) se utilizaron como métodos para eludir la censura. Por ejemplo, una biblioteca clandestina funcionó en Odesa entre 1967 y 1982, con acceso para unos 2000 lectores. Los disidentes soviéticos lucharon activamente contra la censura. El samizdat fue el principal método de difusión de información. Organizaciones como el Grupo Helsinki de Moscú y el Sindicato Libre Interprofesional del Trabajo también participaron en actividades similares, pero fueron duramente perseguidas.

Otras formas de distribución ilegal incluían el roentgenizdat y el magnitizdat , que consistían en copiar y distribuir música no disponible en la Unión Soviética.

Hubo casos de falsificaciones literarias, donde los autores inventaron una fuente traducida. El poeta Vladimir Lifschitz, por ejemplo, inventó un poeta británico llamado James Clifford, quien supuestamente murió en 1944 en el Frente Occidental . Vladimir publicó poemas que, según él, habían sido escritos por James Clifford, pero que en realidad eran obra suya.

Otro método era el llamado «método del perro». Según este, se debía incluir en la obra un episodio vívido, obviamente ridículo y llamativo. Como resultado, los matices menores pasaban desapercibidos. De esta manera, se salvó la película « El brazo de diamante» después de que el director, Leonid Gaidai , incluyera intencionadamente una explosión nuclear al final. La comisión de Goskino se horrorizó y solicitó que se eliminara la explosión. Tras resistirse durante un tiempo, Gaidai la eliminó y el resto de la película quedó prácticamente intacto. ^{[ 24 ]}

Uno de los canales de información más importantes fueron las anécdotas. A través de ellas, el folclore popular a menudo expresaba la actitud crítica de la gente hacia las autoridades y la ideología comunista. Las anécdotas políticas se popularizaron en las décadas de 1960 y 1970.

• Política de drogas de la Unión Soviética
• Difusión de información del Bloque del Este
• Primer Departamento
• Derechos humanos en la Unión Soviética
• Represión política en la Unión Soviética
• Propaganda en la Unión Soviética
• La censura en Alemania Oriental
• La censura en la República Popular de Polonia
• La censura en el Imperio ruso
• Libertad de prensa en la Federación Rusa
• La escuela de falsificación de Stalin

• Contenido multimedia relacionado con la censura en la Unión Soviética en Wikimedia Commons.
• Ataques contra la intelectualidad: censura - del sitio web de la Biblioteca del Congreso
• La censura en la Unión Soviética y sus consecuencias culturales y profesionales para las artes y las bibliotecas de arte.
• Lewis, BE (1977). El tabú soviético. Reseña de Vtoraya Mirovaya Voina, Historia de la Segunda Guerra Mundial de B. Liddel Gart (traducción al ruso) . Soviet Studies 29 (4), 603–606.
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