Tribu Spirit Lake

Antes de la era de las reservas , las sociedades tribales Dakota carecían de clases sociales y su gobierno era democrático y altamente descentralizado. ^{[ 9 ]} El estatus de un individuo se basaba en su capacidad para servir y desempeñarse, y los líderes existían para servir a la voluntad del pueblo. Las sociedades fraternales desempeñaban un papel en el mantenimiento de una estructura de gobierno conocida como consejo, y antes de la era de las reservas, ninguna persona estaba a cargo de la toma de decisiones.

Tras la Guerra Dakota de 1862 , muchas líneas de liderazgo hereditario dejaron de existir, ya que varias bandas de Sisseton y Wahpeton se vieron obligadas a huir de Minnesota a diversos lugares de las Dakotas. ^{[ 9 ]} Otros líderes fueron asesinados, depuestos o reemplazados por aquellos elegidos por el gobierno de los Estados Unidos para actuar como portavoces. El gobierno de los Estados Unidos y las bandas Sisseton y Wahpeton de Dakota firmaron un tratado en 1867 que estableció la Reserva Fort Totten. ^{[ 7 ]} El nombre fue posteriormente cambiado a Reserva Sioux de Devils Lake. ^{[ 3 ]} En 1996, la Tribu Spirit Lake cambió el nombre a una traducción más precisa de Mni Wakan. ^{[ 10 ]}

Liderazgo histórico

• Búfalo de pie 1833–1864.

Standing Buffalo nació alrededor de 1833 cerca de las cabeceras del río Minnesota . Su padre era Wichahpihiteton (Cara de Estrella), líder de una banda Sisseton. Durante la Guerra Dakota de 1862, Standing Buffalo se opuso a los combates. Murió en una batalla contra los Gros Ventre y Assiniboine el 5 de junio de 1871. ^{[ 9 ]}

• Gabriel Renville (Ti'wakan) 1880–1890.

Cuando comenzó la Guerra Dakota de 1862, Renville ayudó a organizar una logia de soldados que se oponía a los combates. Renville no era un líder hereditario, sino que fue nombrado líder por el gobierno estadounidense tras servir como explorador durante tres años. Ayudó a organizar la nueva reserva Sisseton después de firmar el tratado de 1867. Sirvió como jefe de los Sisseton y Wahpeton en la reserva Spirit Lake durante las décadas de 1880 y 1890. ^{[ 9 ]}

• Sipto (Cuenta) 1834–1921.

Sipto fue jefe hereditario de la banda Abdowapusikiya (Back Drying) de los Sisseton. Su padre, Hoksinawasteka (Goodboy, 1805–1890), era hijo de Standing Buffalo y pariente de Wanataan . Cuando Standing Buffalo murió, Hoksinawaste era el siguiente en la línea de sucesión al cargo de jefe, pero cedió el puesto a Sipto. Fue bautizado como Adam Sipto y fue el último jefe de la reserva. Está enterrado en el cementerio de San Miguel. ^{[ 9 ]}

• Cantemaza (Corazón de Hierro) 1822–1896.

Líder hereditario de los Wahpeton, su padre era Mahpiya Wicasta (Hombre Nube). Fue elegido anciano de la Iglesia Presbiteriana de Wood Lake en 1883 con el nombre de Adam Ignatius Ironheart. Logró localizar a su extensa familia, dispersa por la guerra, y regresó a la antigua reserva en Granite Falls, Minnesota, para reunirse con ellos en 1885. ^{[ 9 ]}

• Wanataan II 1828–1897.

Waanatan II nació en 1828, hijo de una madre Sisseton emparentada con Standing Buffalo. Está enterrado en el cementerio de St. Michael. ^{[ 9 ]}

• Tiowaste (Buena Casa) 1825–1919.

Tiowaste no era un líder hereditario, sino que fue designado líder por el gobierno estadounidense el 23 de mayo de 1868. Su madre estaba emparentada con Standing Buffalo y su padre era francés. ^{[ 9 ]}

La tribu cuenta con una constitución escrita y un gobierno electo, con un presidente y un consejo tribal. En 1944, la tribu presentó su constitución para su ratificación, la cual fue aprobada por la Oficina de Asuntos Indígenas . La sede tribal se encuentra en Fort Totten.

La actual presidenta es Lonna Street, cuyo mandato comenzó en 2023.

Liderazgo contemporáneo

• Charlie Black Bird (1894–1968). Prestó servicio desde 1946 hasta 1957.
• Jerome Abraham (1905–1978).
• Ernest Smith (1912–1961). Prestó servicio desde 1955 hasta 1957.
• Louis Goodhouse, sirvió desde 1957 hasta 1972. Nieto de Tiowaste.
• Claude "Red Hail" Longie prestó servicio desde 1971 hasta 1972.
• Evelyn Young, nacida en 1931. Prestó servicio desde 1972 hasta 1973.
• Carl Mckay, nacido en 1948. Prestó servicio desde 1974 hasta 1981 y desde 1985 hasta 1990. Descendiente de Tiowaste.
• Paul Little, (1930–1996). Prestó servicio de 1981 a 1982.
• Dan Duboise, nacido en 1921. Prestó servicio desde 1980 hasta 1982.
• Ila Rae Mckay (Hintunkasan Wastewin, Mujer Comadreja Bonita), nacida en 1959. Prestó servicio de 1990 a 1991. Descendiente de Tiowaste.
• Peter Belgarde, nacido en 1994. Prestó servicio entre 1991 y 1995.
• Skip Longie, en servicio entre 2000 y 2004.
• Roger Yankton Sr. prestó sus servicios entre 2012 y 2013.
• Russ McDonald, sirvió en 2014.
• Myra Pearson prestó sus servicios entre 1996 y 1999, entre 2005 y 2011, y entre 2015 y 2019.
• Peggy Cavanaugh, ocupó el cargo entre 2019 y 2020.
• Douglas Yankton, en el cargo entre 2020 y 2023.
• Calle Lonna (Jackson), atendida desde 2023 hasta la actualidad.

A partir de 2012, las autoridades tribales y federales se centraron en reducir el abuso sexual infantil , que se identificó como endémico en la reserva. Durante años, tanto los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley tribales como federales no habían procesado dichos delitos. Entre los residentes de la reserva se encuentra un alto número de delincuentes sexuales registrados, algunos de los cuales tienen responsabilidades con menores. Los funcionarios sugieren que la pobreza y el abuso del alcohol han contribuido a los problemas. ^{[ 11 ]} Kind Hearted Woman (2013) es un documental de PBS Frontline sobre Robin Poor Bear, una mujer de la Reserva Spirit Lake, y los graves problemas de abuso y violencia sexual que existen allí. ^{[ 12 ]}

El 1 de octubre de 2012, la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) asumió el control del programa de servicios sociales de la tribu para fortalecer la protección de los niños. ^{[ 13 ]} Investigó 100 casos reportados de tales abusos en el primer mes. En febrero de 2013, los dos senadores de Dakota del Norte y un representante se reunieron con funcionarios y miembros tribales en una asamblea pública en Spirit Lake para discutir las reformas en curso, incluyendo la toma de huellas dactilares de todos los adultos que viven con niños de crianza (un requisito que no se había cumplido antes). ^{[ 13 ] [ 14 ]} Debido a las sesiones de escucha en la reserva, la Administración para Niños y Familias (Departamento de Salud y Servicios Humanos de los EE. UU.) desarrolló siete recomendaciones prioritarias para ser abordadas por las partes interesadas en el bienestar infantil en la Reserva Spirit Lake. ^{[ 15 ]} Incluida fue una recomendación para que la Agencia de Servicios Sociales Tribales de Spirit Lake y la BIA desarrollaran conjuntamente políticas y procedimientos que abarquen todos los aspectos de los servicios de bienestar infantil incluyendo que los hogares de crianza deben cumplir con los controles de seguridad federales y estatales, incluyendo verificaciones de antecedentes de todos los adultos que residen en el hogar. Como resultado de la revelación de crímenes contra niños en la reserva, la Ley de Seguridad Infantil Nativa Americana, promulgada en 2016, modifica la Ley de Protección Infantil Indígena y Prevención de la Violencia Familiar para garantizar aún más la seguridad de los niños al exigir a las tribus indígenas que realicen verificaciones de antecedentes antes de colocar a los niños en hogares de acogida. ^{[ 16 ]}

En febrero de 2019, se anunció que la tribu había completado con éxito los pasos para recuperar el control total del programa tribal de bienestar infantil. ^{[ 17 ]} La presidenta Myra Pearson dijo: "La transición ha sido un proceso continuo, pero los líderes tribales, los empleados y la comunidad están decididos a proteger a los niños". ^{[ 17 ]} También dijo que era de vital importancia que la tribu recuperara el control porque los niños fueron ubicados fuera de la comunidad mientras el programa estaba controlado por la BIA; para que los niños mantengan los lazos culturales, necesitan estar inmersos en su cultura. ^{[ 17 ]} La tribu está alentando a los miembros de la comunidad a estudiar trabajo social en Cankdeska Cikana Community College y también están trabajando con organizaciones externas como la Fundación Annie E. Casey para establecer relaciones con especialistas en el campo. ^{[ 17 ]}

Desde finales del siglo XX, la tribu ha operado diversas instalaciones de juego en su reserva para generar ingresos para el bienestar de su gente. El primer casino abrió en St. Michael, Dakota del Norte, con la aprobación de la Ley Reguladora del Juego Indígena en 1988, cuando la tribu firmó un acuerdo con el Gobernador de Dakota del Norte. ^{[ 9 ]} La primera instalación empleó inicialmente a 35 personas, la mayoría de las cuales eran miembros de la tribu. ^{[ 9 ]} Posteriormente, en 1994, la tribu renovó un gimnasio y añadió un segundo casino en Tokio, Dakota del Norte. Este desarrollo creó empleo para 191 personas. La tribu cerró ambos casinos más pequeños en 1996 y el 1 de junio de 1996, después de una inversión de 7 millones de dólares, abrió el nuevo casino de 49 000 pies cuadrados en su ubicación actual.

El actual Spirit Lake Casino and Resort es propiedad de la tribu y está operado por ella, y se encuentra en St. Michael, Dakota del Norte . El casino ha aportado nuevas fuentes de ingresos y ha ayudado a estabilizar la economía tribal, empleando a más de 300 personas, de las cuales el 75% son nativas americanas. Es una instalación de varios pisos que comprende 82,000 pies cuadrados de área de juegos y entretenimiento y 112,300 pies cuadrados de resort y hotel en una isla remota conectada por una carretera de 2 carriles desde Mission Bay, Dakota del Norte. ^{[ 19 ]} Después de numerosas renovaciones desde su apertura, ahora cuenta con casi 150 habitaciones de hotel, un auditorio con capacidad para 1,000 personas, un salón de banquetes, un parque para casas rodantes, una tienda de regalos y un centro acuático de cuatro pisos. ^{[ 19 ]} En 2011 se agregaron más oportunidades de empleo cuando se agregaron Spirit Lake Marina y Spirit Lake Grocery Store a los terrenos del casino. La marina alberga un torneo de pesca cada verano.

• Nación Spirit Lake
• Tratado de 1867, Bandas de Sisseton y Wahpeton. Archivado el 21/10/2006 en Wayback Machine.
• Fact Finder * Reserva Spirit Lake, Dakota del Norte. Archivado el 27 de abril de 2004 en los Archivos Web de la Biblioteca del Congreso , Oficina del Censo de los Estados Unidos.