Comunión espiritual

La comunión espiritual es una práctica cristiana que consiste en desear la unión con Jesucristo en la Eucaristía . Se utiliza como preparación para la Misa y por personas que no pueden recibir la Sagrada Comunión . ^[1]

Esta práctica está bien establecida en las iglesias luterana , ^[2] anglicana y metodista , así como en la Iglesia católica , donde ha sido altamente recomendada por muchos santos, según el Papa Juan Pablo II . ^{[1] [3]} Explicó que practicar este deseo constante por Jesús en la Eucaristía tiene sus raíces en la perfección última de la comunión eucarística, que es el objetivo último de todo deseo humano. ^[4]

La práctica de la comunión espiritual ha sido especialmente utilizada por los cristianos en tiempos de persecución , como durante la era del ateísmo estatal en el Bloque del Este , así como en tiempos de peste, como durante la reciente pandemia de COVID-19 , cuando muchos cristianos no pudieron asistir a misa, y no pudieron recibir la Eucaristía el día del Señor . ^[4]

Santo Tomás de Aquino definió la comunión espiritual como "un ardiente deseo de recibir a Jesús en el Santísimo Sacramento y un abrazo amoroso como si ya lo hubiéramos recibido". ^{[ Esta cita necesita una cita ]} La base de esta práctica fue explicada por el Papa Juan Pablo II en su encíclica , Ecclesia de Eucharistia :

En la Eucaristía, «a diferencia de cualquier otro sacramento, el misterio [de la comunión] es tan perfecto que nos lleva a la cima de todo bien: aquí está el fin último de todo deseo humano, porque aquí alcanzamos a Dios y Dios se une a nosotros en la unión más perfecta». Precisamente por esto es bueno cultivar en nuestro corazón el deseo constante del sacramento de la Eucaristía . De aquí surgió la práctica de la «comunión espiritual», felizmente establecida en la Iglesia desde hace siglos y recomendada por santos que fueron maestros de vida espiritual. Santa Teresa de Jesús escribió: «Cuando no recibís la comunión y no asistís a Misa, podéis hacer una comunión espiritual, que es una práctica muy beneficiosa; por ella se os imprimirá mucho el amor de Dios» [énfasis en el original]. ^[5]

Así, el deseo apasionado de Dios , al que los santos han visto como el único que satisface y que en la Eucaristía es «cumbre y fuente de la vida cristiana», está en la raíz de esta práctica. La experiencia del Padre Pío ilustra el deseo imperioso que sienten los santos ante la fuerza de atracción del amor de Dios:

Mi corazón se siente como si fuera atraído por una fuerza superior cada mañana, justo antes de unirme a Él en el Santísimo Sacramento. Tengo tanta sed y hambre antes de recibirlo, que es un milagro que no muera de ansiedad. Apenas pude llegar hasta el Divino Prisionero para celebrar la Misa. Cuando terminó la Misa, me quedé con Jesús para darle gracias. Mi sed y mi hambre no disminuyen después de haberlo recibido en el Santísimo Sacramento, sino que aumentan constantemente. ¡Oh, qué dulce fue la conversación que tuve con Paradise esta mañana! El corazón de Jesús y el mío, si me permite la expresión, se fundieron. Ya no eran dos corazones que latían, sino uno solo. Mi corazón desapareció como si fuera una gota en el océano. ^[6]

Jean-Marie Vianney comparó la comunión espiritual con soplar sobre el fuego y las brasas que comienzan a apagarse para que vuelvan a arder:

Hay quienes hacen diariamente la comunión espiritual con pan bendito. Si nos vemos privados de la comunión sacramental, sustituyámosla, en la medida de nuestras posibilidades, por la comunión espiritual, que podemos hacer a cada momento, pues debemos tener siempre un deseo ardiente de recibir al buen Dios. La comunión es para el alma como soplar un fuego que empieza a apagarse, pero que todavía tiene muchas brasas: soplamos y el fuego arde de nuevo. Después de la recepción de los sacramentos, cuando nos sintamos debilitados en el amor de Dios, recurramos inmediatamente a la comunión espiritual. Cuando no podamos ir a la iglesia, volvámonos al sagrario; ninguna pared puede apartarnos del buen Dios. ^{[ Esta cita necesita una cita ]}

Josemaría Escrivá enseñaba que las comuniones espirituales mejoran la presencia de Dios : «¡Qué fuente de gracia es la comunión espiritual! Practicadla con frecuencia y tendréis más presencia de Dios y más unión con Él en vuestra vida» ^[7] . También enseñaba: «No os olvidéis de decir: «Jesús, te amo», y haced una comunión espiritual, al menos, cada día, en reparación de todas las profanaciones y sacrilegios que sufre por querer estar con nosotros» ^{[8] .}

Según los teólogos católicos, el valor de una comunión espiritual puede ser tan grande como la propia Sagrada Comunión. Stefano Manelli escribió:

La comunión espiritual, como enseñan Santo Tomás de Aquino y San Alfonso María de Ligorio, produce efectos semejantes a la comunión sacramental, según las disposiciones con que se hace, el mayor o menor fervor con que se desea a Jesús y el mayor o menor amor con que se le acoge y se le presta la debida atención.

Una ventaja especial de la Comunión Espiritual es que podemos hacerla tan a menudo como queramos –incluso cientos de veces al día–, cuando queramos –incluso tarde en la noche– y donde queramos –incluso en un desierto o en un avión–. ^[6]

La Iglesia de Inglaterra , iglesia madre de la Comunión Anglicana , enseña con respecto a la comunión espiritual que "los creyentes que no pueden recibir físicamente el sacramento deben tener la seguridad de que son participantes por la fe del Cuerpo y la Sangre de Cristo y de los beneficios que él nos transmite a través de ellos". ^[9]

La Iglesia Metodista de Gran Bretaña enseña que “la comunión espiritual es una práctica en la que nos encomendamos a Dios en oración, comprometiéndonos con Dios una vez más como discípulos y orando para que Dios nos dé espiritualmente la misma gracia que compartimos cuando recibimos físicamente la Sagrada Comunión”. ^[10] La práctica es consistente con la teología metodista , que sostiene que Dios puede impartir gracia “con o sin medios físicos: Dios puede trabajar a través de cualquier cosa o, de hecho, de nada”. ^[10]

Según el manual oficial católico ( enchiridion ) sobre indulgencias , "un acto de comunión espiritual, según cualquier fórmula piadosa, se enriquece con una indulgencia parcial ".

También se menciona específicamente este Acto de Comunión Espiritual , que fue recomendado por Alfonso María de Ligorio :

Jesús mío, creo que estás presente en el Santísimo Sacramento. Te amo sobre todas las cosas y te deseo en mi alma. Ya que no puedo recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Como si ya estuvieras allí, te abrazo y me uno totalmente a Ti; no permitas que jamás me separe de Ti. Amén.

El cardenal Rafael Merry del Val compuso esta comunión espiritual:

A tus pies, oh Jesús mío, me postro y te ofrezco el arrepentimiento de mi corazón contrito, humillado en su nada, y en tu santa presencia. Te adoro en el Sacramento de tu amor, la inefable Eucaristía. Deseo recibirte en la pobre morada que mi corazón te ofrece. Mientras espero la felicidad de la comunión sacramental, deseo poseerte en espíritu. Ven a mí, oh Jesús mío, ya que yo, por mi parte, vengo a Ti. Que tu amor abrace todo mi ser en la vida y en la muerte. Creo en Ti, espero en Ti, te amo. Amén. ^{[ Esta cita necesita una cita ]}

—  https://www.vaticannews.va/en/prayers/the-spiritual-communion.html

Otro ejemplo es:

Como hoy no puedo gozar de la dicha de asistir a los santos misterios, ¡oh Dios mío!, me transporto en espíritu a los pies de tu altar; me uno a la Iglesia, que por las manos del sacerdote te ofrece a tu adorable Hijo en el Santo Sacrificio; me ofrezco con Él, por Él y en su Nombre. Te adoro, te alabo y te doy gracias, implorando tu misericordia, invocando tu asistencia y presentándote el homenaje que te debo como Creador mío, el amor que te debo como Salvador mío. Aplica a mi alma, te suplico, oh Jesús misericordioso, tus méritos infinitos; aplícalos también a aquellos por quienes particularmente deseo orar. Deseo comulgar espiritualmente, para que tu Sangre me purifique, tu Carne me fortalezca y tu Espíritu me santifique. Que nunca olvide que Tú, mi divino Redentor, moriste por mí; que muera a todo lo que no eres Tú, para que de ahora en adelante pueda vivir eternamente contigo. Amén. ^[11]

Los padres escolapios han enseñado este breve acto de comunión espiritual, popularizado por Josemaría Escrivá:

Deseo, Señor, recibirte con la pureza, humildad y devoción con que te recibió tu Santísima Madre, con el espíritu y fervor de los santos. ^[12]

Las oraciones tomadas de la Forma de Comunión Espiritual de la Diócesis de Malaita de la Comunión Anglicana son las siguientes: ^[13]

En unión, oh amado Señor, con los fieles en cada altar de tu Iglesia, donde tu bendito Cuerpo y tu bendita Sangre se ofrecen al Padre, deseo ofrecerte alabanza y acción de gracias. Te presento mi alma y mi cuerpo, con el ferviente deseo de estar siempre unido a Ti. Y como ahora no puedo recibirte sacramentalmente, te suplico que vengas espiritualmente a mi corazón. Me uno a Ti y te abrazo con todos los afectos de mi alma. Oh, que nada me separe jamás de Ti. Haz que viva y muera en tu amor. Amén. ^[13]

Concédenos, Señor Jesucristo, que, así como el borde de tu manto, tocado con fe, curó a la mujer que no podía tocar tu cuerpo, así también el alma de tu siervo, a quien ahora no puedo recibir sacramentalmente, sea curada por tu entrañable misericordia, Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo, siendo siempre un solo Dios. Amén. ^[13]

Mitchell Lewis, un anciano metodista , escribió un acto de comunión espiritual para su uso en la tradición metodista : ^[3]

Jesús mío, te amo sobre todas las cosas. ¡Cuánto deseo recibirte junto con mis hermanos en la mesa que has preparado! Ya que en este momento no puedo recibirte en el pan y el vino según tu promesa en el sacramento de la Sagrada Comunión, te pido que me alimentes con el maná de tu Espíritu Santo y me nutras con tu Santa presencia. Me uno totalmente a ti. No permitas que nunca me separe de tu amor. Amén. ^[3]

La Iglesia Evangélica Luterana San Esteban, una congregación de la Iglesia Evangélica Luterana en América en Pompano Beach , publicó el siguiente acto de comunión espiritual: ^[2]

Señor Jesús, deseamos ardientemente experimentar tu amor como invitados a la cena celestial que has preparado para tus hijos en la tierra en el Santísimo Sacramento del Altar. Ya que no podemos reunirnos en tu mesa en este día, haz que te recibamos en nuestros corazones por la fe, confiando en la palabra de tu promesa: "Quien me ama, guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él". Fortalece nuestra fe, aumenta nuestro amor y esperanza; y después de esta vida concédenos un lugar en tu mesa celestial, donde comeremos del maná eterno y beberemos del río de tu placer para siempre. Escúchanos por amor a tu propio Nombre. Amén. ^[2]

La práctica de la comunión espiritual es utilizada por los cristianos, especialmente católicos, luteranos, anglicanos y metodistas, cuando no han podido recibir la Sagrada Comunión, especialmente en tiempos de enfermedad y durante la persecución por parte de estados hostiles hacia la religión. ^{[4] [10] [2]} El sacerdote anglicano Jonathan Warren Pagán citó la alegría que experimentó Walter Ciszek al hacer la comunión espiritual durante la era del ateísmo estatal en la Unión Soviética que resultó en la persecución de los cristianos en el Bloque del Este . ^[4]

Haciendo referencia a la teología relacionada con el Cuerpo de Cristo y la presencia real de Cristo en la Eucaristía , el sacerdote anglicano Jonathan Warren Pagán escribió que "el culto colectivo en palabra y sacramento no es, por tanto, un complemento opcional para los cristianos", aunque la pandemia de COVID-19 hizo necesario pasar a formatos en línea por el bien común. ^[4] Alentó la práctica de la comunión espiritual en medio de la pandemia, especialmente durante el servicio anglicano de oración de la mañana . ^[4] El Papa Francisco también sugirió que los fieles dijeran oraciones de comunión espiritual durante la pandemia de COVID-19, lo que renovó el interés en la práctica; ^{[14] [15]} El clero metodista también ha alentado la comunión espiritual. ^[3]

• Sacramento de la Penitencia

• EWTN sobre la comunión espiritual
• Católicos Unidos por la Fe
• Red de dos corazones
• Nuestras oraciones católicas
• Obispo Roman Danylak, Iglesia Católica Oriental (Ucrania)
• El combate espiritual
• Comunión espiritual - Iglesia Metodista en Gran Bretaña