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Articulo de referencia

Gildas

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Gildas (pronunciación en inglés: / ˈ ɡ ɪ l d ə s / , bretón : Gweltaz ; c. 450/500 – c. 570 ) [ a ] ​​[ b ] – también conocido como Gildas Badonicus , Gildas fab Caw (en textos galeses medios y obras anticuarias) y Gildas Sapiens (Gildas el Sabio) – fue un monje británico del siglo VI conocido sobre todo por su polémica religiosa De Excidio et Conquestu Britanniae , que relata la historia de los britanos antes y durante la llegada de los sajones . Es una de las figuras mejor documentadas de la iglesia cristiana en las Islas Británicas durante el período posromano , y fue célebre por su conocimiento bíblico y su estilo literario. En su vida posterior, emigró a Bretaña , donde fundó un monasterio conocido como Saint-Gildas-de-Rhuys . 

Hagiografía

Lugar de nacimiento

Existen distintas versiones de la Vida de San Gildas , pero ambas coinciden en que nació en un lugar llamado Arecluta, que el autor describe como derivado de un «cierto río llamado Clut, que riega en su mayor parte esa región». [ 6 ] Durante mucho tiempo, los historiadores interpretaron esto como que Gildas nació en lo que hoy es Escocia, a orillas del río Clyde . [ 6 ]

Ahora algunos historiadores creen que sus orígenes se encuentran más al sur. [ 7 ] Consideran que su escritura sugiere un desconocimiento de la geografía de Strathclyde , pero es más precisa en lo que respecta al sur de Gran Bretaña. [ 6 ] Además, Gildas muestra familiaridad con textos latinos clásicos que historiadores como Nick Higham y EA Thompson consideran que probablemente adquirió más al sur, dentro de los límites de la antigua Britania romana . [ 6 ] Thompson sugirió Chester como posible lugar de nacimiento, mientras que el lingüista Andrew Breeze sugiere Arclid , cerca de Sandbach en Cheshire , basándose en su plausible derivación de Arecluta . [ 6 ]

Vida

En su propia obra, afirma haber nacido el mismo año de la Batalla del Monte Badon . Se educó en un centro monástico, el Colegio de San Iltud, donde decidió renunciar a su herencia real y abrazar la vida monástica. Se convirtió en un renombrado maestro, convirtiendo a muchos al cristianismo y fundando numerosas iglesias y monasterios en Gran Bretaña e Irlanda. Se cree que peregrinó a Roma antes de emigrar a Bretaña, donde llevó una vida de ermitaño . Sin embargo, su soledad duró poco, y pronto sus alumnos lo buscaron y le rogaron que les enseñara. Finalmente fundó un monasterio para estos estudiantes en Saint-Gildas-de-Rhuys , en Bretaña , donde escribió De Excidio Britanniae, criticando a los gobernantes británicos y exhortándolos a abandonar sus pecados y abrazar la verdadera fe cristiana. Se cree que murió en Rhuys y que fue enterrado allí.

El manantial de San Gildas en Saint-Gildas-de-Rhuys , Morbihan.

Biografías

La Primera Vida de Gildas fue escrita en el siglo XI [ 8 ] por un monje anónimo en el monasterio que Gildas fundó en Rhuys , Bretaña. [ 9 ] Según esta tradición, Gildas es hijo de Caunus , rey de Alt Clud en Hen Ogledd , la región de habla britónica del norte de Gran Bretaña. Tuvo cuatro hermanos; su hermano Cuillum ascendió al trono tras la muerte de su padre, y el resto se hicieron monjes. Gildas fue enviado de niño al Colegio de San Illtud en Glamorgan , bajo el cuidado de San Illtud , y fue compañero de San Sansón de Dol y San Pablo Aureliano . Su maestro Illtud lo amó con ternura y le enseñó con especial celo. Se suponía que debía ser educado en artes liberales y escrituras divinas, pero eligió estudiar solo la doctrina sagrada y renunciar a su noble cuna en favor de la vida religiosa.

Tras completar sus estudios con Illtud, Gildas viajó a Irlanda, donde fue ordenado sacerdote. Regresó a su tierra natal en el norte de Gran Bretaña, donde ejerció como misionero, predicando a los paganos y convirtiendo a muchos de ellos al cristianismo . Posteriormente, Ainmericus, rey supremo de Irlanda ( Ainmuire mac Sétnai , 566-569), le pidió que restaurara el orden en la Iglesia irlandesa, que había perdido por completo la fe cristiana. Gildas obedeció la orden del rey y recorrió toda la isla, convirtiendo a los habitantes, construyendo iglesias y fundando monasterios. Luego viajó a Roma y Rávena, donde realizó numerosos milagros, entre ellos, matar a un dragón en Roma. Con la intención de regresar a Gran Bretaña, se estableció en la isla de Houat, frente a Bretaña, donde llevó una vida solitaria y austera. Por esta época, también predicó a Nonnita (Non) , la madre de San David , durante su embarazo. [ 10 ] Finalmente, fue buscado por aquellos que deseaban estudiar con él, y se le rogó que estableciera un monasterio en Bretaña, lo cual hizo en un lugar ahora conocido como Saint-Gildas-de-Rhuys .

La segunda "Vida" de Gildas fue escrita por Caradoc de Llancarfan , amigo de Geoffrey de Monmouth y sus mecenas normandos . [ 11 ] Este es un relato completamente ficticio destinado a asociar a Gildas con la Abadía de Glastonbury. [ 4 ] También lo asocia con el Rey Arturo . Arturo mata al hermano de Gildas , Hueil , lo que provoca enemistad entre ellos durante un tiempo. La enemistad de Hueil con Arturo también se menciona en el relato en prosa galés Culhwch y Olwen , escrito alrededor de 1100. Una tradición en el norte de Gales sitúa la ejecución de Hueil en Ruthin , y la supuesta piedra de ejecución, Maen Huail , se conserva en la plaza del pueblo. [ 12 ] La vida de Llancarfan también contiene la primera aparición que se conserva del episodio del rapto de Ginebra, común en la literatura artúrica posterior. Gildas consigue la liberación de Ginebra después de que fuera raptada por Melvas, rey del "País de Verano", evitando así una guerra entre él y Arturo. [ 13 ]

De Excidio et Conquestu Britanniae

Gildas es más conocido por su polémica De Excidio et Conquestu Britanniae , que relata la historia subramana de Britania y que es la única fuente sustancial para la historia de este período escrita por un casi contemporáneo, aunque no pretende ser una crónica objetiva. [ 13 ]

La obra es un sermón en tres partes que condena los actos de sus contemporáneos, tanto seculares como religiosos. [ 14 ] La primera parte consiste en la explicación de Gildas sobre su obra y una breve narración de la Britania romana desde su conquista bajo el Principado hasta la época de Gildas. Describe las acciones de los romanos y los Gemidos de los Britanos , en los que los britanos hacen una última petición de ayuda militar al ejército romano partido. Exorciza a sus compatriotas britanos por sus pecados, al tiempo que elogia a héroes como Ambrosio Aureliano , a quien es el primero en describir como líder de la resistencia contra los sajones . Menciona la victoria en la Batalla de Mons Badonicus , una hazaña atribuida al Rey Arturo en textos posteriores, aunque Gildas no menciona quién dirigió la batalla.

La segunda parte consiste en una condena de cinco reyes británicos: Constantino , Aurelio Conano , Vortiporio , Cuneglaso y Maelgwn . Al ser la única información contemporánea sobre ellos, reviste especial interés para los estudiosos de la historia británica. La tercera parte presenta un ataque similar contra el clero de la época.

David Dumville ha criticado severamente la edición crítica de Mommsen de 1894, pero el erudito Michael Winterbottom aún la prefiere como base para su traducción a la espera de un nuevo análisis. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

De Excidio se suele fechar en la década de 540, pero el historiador Guy Halsall se inclina por un "Gildas temprano" hacia el 490. [ 18 ] La historiadora de Cambridge Karen George ofreció un rango de fechas de aproximadamente 510-530 d. C. [ 19 ] Gildas afirma que tenía 44 años cuando escribió la obra. [ 20 ]

Veneración

Las reliquias de Gildas fueron veneradas en la abadía que fundó en Rhuys hasta el siglo X, cuando fueron trasladadas a Berry . En el siglo XVIII, se dice que fueron llevadas a la catedral de Vannes y luego escondidas durante la Revolución Francesa . Las diversas reliquias sobrevivieron a la revolución y desde entonces han sido devueltas a Saint-Gildas-de-Rhuys, donde pueden verse en diferentes épocas del año en un "tesoro" dedicado en el pueblo. El cuerpo de San Gildas (sin las piezas incorporadas a varios relicarios) está enterrado detrás del altar en la iglesia de Saint Gildas de Rhuys. [ 21 ]

Las reliquias de San Gildas, recubiertas de oro y plata, incluyen:

  • Una cabeza relicario que contiene partes del cráneo del santo [ 21 ]
  • Un relicario con forma de brazo que contiene fragmentos de hueso, coronado con una mano que bendice [ 21 ].
  • Un fémur y una rodilla relicario [ 21 ]

La mitra bordada que supuestamente usó Gildas también se conserva con estas reliquias. [ 21 ] Gildas es el santo patrón de varias iglesias y monasterios en Bretaña, y su festividad se celebra el 29 de enero.

Otras tradiciones

A Gildas se le atribuye un himno llamado Lorica , o Coraza , una oración para la liberación del mal , que contiene ejemplos de hiberno-latín . También se le atribuye un proverbio , mab y Gaw, en el Englynion y Clyweid del manuscrito Llanstephan MS. 27.

En Bonedd y Saint , se registra que Gildas tuvo tres hijos y una hija. Gwynnog ap Gildas y Noethon ap Gildas aparecen mencionados en los primeros registros, junto con su hermana Dolgar. Otro hijo, Tydech, se menciona en un documento posterior. Iolo Morganwg añade a Saint Cenydd a la lista.

El erudito David Dumville sugiere que Gildas fue el maestro de Finnian de Moville , quien a su vez fue el maestro de San Columba de Iona .

Véase también

Notas

  1. ↑ La composición de De excidio ha sido datada entre 479 y 484 por Nick Higham , [ 2 ] y entre 515 y 530 por Thomas D. Sullivan. [ 3 ] Esto da una fecha de nacimiento para Gildas alrededor de mediados del siglo V. [ 4 ] Sin embargo, David Dumville la sitúa más tarde, alrededor del año 500. [ 5 ]
  2. ↑ La fecha de la muerte de Gildas se toma de los Annales Cambriae , lo cual François Kerlouégan considera "como, en el mejor de los casos, tradicional". [ 4 ]

Referencias

  1. ↑ 11 de febrero / 29 de enero. https://www.holytrinityorthodox.com/htc/orthodox-calendar/
  2. ↑ Higham. La conquista inglesa: Gildas y Gran Bretaña en el siglo V. pág. 1 y pág. 141
  3. ^ Sullivan. De excidio de Gildas: su autenticidad y fecha. pag. 171
  4. 1 2 3 Kerlouégan, Gildas
  5. ^ Dumville. La cronología de De Excidio Britanniae págs. 61–84
  6. 1 2 3 4 5 Breeze, Andrew (2008). "¿Dónde nació Gildas?" . Northern History . XLV (2): 347– 349 . Recuperado el 28 de diciembre de 2024 .
  7. ↑ Kerlouégan, "Gildas"; Williams, "Gildas"
  8. ↑ Mommsen, Th. (1898). Crónica menor : Saec.IV.V.VI.VII. vol. 3 / editit Theodorus Mommsen (en latín). Berolini: Apud Weidmannos. pag. 3.ISBN​   978-0366532308.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  9. ↑ Williams, Hugh. "La vida de Gildas por el monje de Ruys" . Dos vidas de Gildas por un monje de Ruys y Caradoc de Llancarfan . Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  10. ↑ "«Gildas el Sabio», Agencia Católica de Noticias . Archivado del original el 23 de febrero de 2014. Consultado el 27 de enero de 2013 .
  11. ^ Williams, Hugh. "La vida de Gildas de Caradoc de Llancarfan ca. 1130-1150" . Dos Vidas de Gildas de un monje de Ruys y Caradoc de Llancarfan . Consultado el 18 de febrero de 2014 .
  12. ↑ Maen Huail, Plaza de San Pedro, Ruthin (ID NPRN306840) . En la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Gales (RCAHMW).
  13. 1 2 Lambdin, Laura C. y Lambdin, Robert T., Escritores artúricos: una enciclopedia biográfica , ABC-CLIO, 2008, pág. 2 ISBN 9780313346828
  14. ↑ Butler, Rev. Alban, "Las vidas de los Padres, Mártires y Otros Santos Principales", Vol. I, D. & J. Sadlier, & Company, 1864
  15. ^ Mommsen, Theodor (1894). Gildae sapietis de excidio et conquestu Britanniae ac flebili castigatione in reges principes et sacerdotes . Berlín: no se muestra el editor. OCLC 1119888349 . 
  16. ↑ Dumville, David (1977). "Britannia subrama: historia y leyenda". History . 62 (205): 183– 184.
  17. ↑ Winterbottom, Michael , ed. (1978). Gildas: La ruina de Gran Bretaña y otros documentos . Chichester: Phillimore & Co. pág. 12. 
  18. ↑ Halsall, Guy (2013). Mundos de Arturo: Hechos y Ficciones de la Edad Media . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pág. 54. ISBN  978-0-19-870084-5.
  19. ↑ George, Karen, Gildas's De excidio Britonum and the early British church, Studies in Celtic History 26, Boydell Press, 2009, p. 125.
  20. ↑ Oscuro, pág. 36
  21. ^ " Pourmenadenn - e - ruiz - Paseo a Rhuys - Saint-Gildas-de-Rhuys - l'Eglise - le Trésor" .

Bibliografía

  • Dark, Ken (2000). Gran Bretaña y el fin del Imperio Romano . Stroud, Reino Unido: Tempus Publishing. ISBN 978 0 7524 2532 0.
  • Dumville, David N. (1984). "La cronología de De Excidio Britanniae, libro 1". En Dumville, David; Lapidge, Michael (eds.). Gildas: nuevos enfoques . Martlesham: Prensa Boydell. ISBN 978-0-85115-403-9.
  • Higham, N.  J. (1994). La conquista inglesa: Gildas y Gran Bretaña en el siglo V. Manchester: Manchester United Press. ISBN 978-0-7190-4080-1.
  • Kerlouégan, François (2007). "Gildas [ San Gildas ] (fl. siglos V-VI)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/10718 . Consultado el 14 de marzo de 2015 .(Se requiere suscripción, acceso a la Biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  • Sullivan, Thomas D. (1978). De excidio de Gildas: su autenticidad y fecha . Nueva York: genial. ISBN 978-90-04-05793-7.
  • Williams, Ann (1991). «Autor de Gildas, activo a mediados del siglo VI». En Williams, Ann; Smyth, Alfred P.; Kirby, DP (eds.). Diccionario biográfico de la Gran Bretaña de la Edad Oscura . Seaby. ISBN 978-1-85264-047-7.

Lecturas adicionales

  • Luca Larpi, Prolegómenos a una nueva edición de Gildas Sapiens «De Excidio Britanniae» , Florencia, Sismel – Edizioni del Galluzzo, 2012 ( it:Società internazionale per lo studio del Medioevo latino )
  • Miller, Molly. «El uso que hace Beda de Gildas». English Historical Review (1975): 241–261. JSTOR