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Constantino (británico)

Constantino ( / ˈ k ɒ n s t ən t iː n / , galés : Cystennin , fl. 520–523) fue un rey del siglo VI de Dumnonia en la Britania posromana , recordado en la tradición británica pos...

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Constantino ( / ˈ k ɒ n s t ən t iː n / , galés : Cystennin , fl. 520–523) fue un rey del siglo VI de Dumnonia en la Britania posromana , recordado en la tradición británica posterior como un rey legendario de Britania . La única información contemporánea sobre él proviene de Gildas , quien lo castigó por varios pecados, incluido el asesinato de dos «jóvenes reales» dentro de una iglesia. El Constantino histórico también se conoce a través de las genealogías de los reyes de Dumnonia, y posiblemente inspiró la tradición de San Constantino , un rey convertido en monje venerado en el suroeste de Britania y otros lugares.

En el siglo XII, Godofredo de Monmouth incluyó a Constantino en su crónica pseudohistórica Historia Regum Britanniae , añadiendo detalles al relato de Gildas y convirtiéndolo en el sucesor del rey Arturo como rey de Britania. Bajo la influencia de Godofredo, Constantino apareció como heredero de Arturo en crónicas posteriores. Con menos frecuencia, también apareció en ese papel en romances artúricos y obras en prosa medievales, así como en algunas versiones modernas de la leyenda.

Historia

El sur de Gran Bretaña hacia el año 540, época de Gildas . El probable reino de Dumnonia, gobernado por Constantino, se ubica en el suroeste; el territorio de los Damnonii se encuentra en el noroeste.

El monje Gildas, del siglo VI , menciona a Constantino en los capítulos 28 y 29 de su obra De Excidio et Conquestu Britanniae . [ 1 ] Constantino es uno de los cinco reyes británicos a quienes el autor reprende y compara con bestias bíblicas. Gildas llama a Constantino el «cachorro tiránico de la leona impura de Damnonia», una referencia a los libros de Daniel y Apocalipsis , y aparentemente también un insulto dirigido a su madre. Esta Damnonia se identifica generalmente con el reino de Dumnonia en el actual suroeste de Inglaterra . [ 2 ] Académicos como Lloyd Laing y Leslie Alcock señalan la posibilidad de que Gildas se refiriera al territorio de los Damnonii , una tribu en la actual Escocia mencionada por Ptolomeo en el siglo II, pero otros, como Thomas D. O'Sullivan, consideran esto improbable. [ 3 ]

Gildas afirma que, a pesar de haber jurado no contra el engaño ni la tiranía, Constantino se disfrazó con las vestiduras de un abad y atacó a dos jóvenes de la realeza que rezaban ante el altar de una iglesia, matándolos a ellos y a sus acompañantes. Gildas deja claro que los pecados de Constantino eran numerosos incluso antes de esto, ya que había cometido muchos adulterios tras repudiar a su esposa legítima. Gildas anima a Constantino, de quien sabe que aún vive en ese momento, a arrepentirse de sus pecados para evitar la condenación. [ 1 ] Los asesinatos podrían estar relacionados con un culto del siglo VI en Bretaña que honraba a los santos Dredenau , dos jóvenes príncipes asesinados por un tío ambicioso. [ 4 ]

Los estudiosos generalmente identifican al Constantino de Gildas con la figura de Custennin Gorneu o Custennin Corneu (Constantino de Cornualles) que aparece en las genealogías de los reyes de Dumnonia. [ 5 ] Custennin es mencionado como padre de Erbin y abuelo del héroe Geraint en el Bonedd y Saint , el romance en prosa Geraint y Enid , y después de una enmienda, en las genealogías del manuscrito 20 del Jesus College . [ 6 ] [ 7 ] Basándose en la ubicación de Custennin en las genealogías, Thomas D. O'Sullivan sugiere un florecimiento para Constantino entre 520 y 523. [ 8 ]

San Constantino

La iglesia de San Constantino en Constantine, Cornualles , posiblemente relacionada con el rey histórico de Dumnonia.

El Constantino histórico de Dumnonia pudo haber influido en tradiciones posteriores, conocidas en el suroeste de Gran Bretaña, así como en Gales , Irlanda y Escocia , sobre un San Constantino que, según se suele decir, fue un rey que renunció a su corona para convertirse en monje. Las tradiciones de Cornualles y Gales, en particular, pudieron haber sido influenciadas por Gildas, especialmente por su exhortación a Constantino para que se arrepintiera; se creía que el reproche finalmente surtió efecto. [ 9 ]

Los dos principales centros del culto a San Constantino fueron la iglesia de la parroquia de Constantine y la capilla de San Constantino en la parroquia de St Merryn (actualmente Constantine Bay ), ambas en Cornualles. La primera se estableció al menos en el siglo XI, como se menciona en la Vida de San David de Rhygyfarch , del siglo XI . En aquella época pudo haber albergado una comunidad clerical, pero en siglos posteriores fue simplemente una iglesia parroquial. La capilla de Constantine Bay tenía un pozo sagrado y era el centro de su propia subparroquia. [ 9 ]

Los Annales Cambriae ( Anales Galeses ) y los Anales del Ulster registran la conversión de un tal Constantino; estos podrían ser una referencia al santo de Cornualles y, por lo tanto, a la figura histórica. [ 9 ] Varios textos religiosos posteriores hacen referencia a Constantino, generalmente asociándolo con Cornualles, a menudo específicamente como su rey. La Vida de San David dice que Constantino, rey de Cornualles, renunció a su corona y se unió al monasterio de San David en Menevia . La Vitae Petroci incluye un episodio en el que San Petroc protege a un ciervo que está siendo cazado por un hombre rico llamado Constantino, quien finalmente se convierte y se hace monje. Aquí no se dice que Constantino sea rey, pero un texto del siglo XII que se refiere a esta historia, el Miracula , lo nombra específicamente como tal, añadiendo además que, tras su conversión, le dio a Petroc un cuerno de marfil que se convirtió en una de las principales reliquias del santo. [ 10 ] Varias otras tradiciones atestiguadas en Gran Bretaña describen santos o reyes llamados Constantino, lo que sugiere una confusión y fusión de varias figuras. [ 11 ]

Otros lugares en el suroeste de Gran Bretaña asociados con figuras llamadas Constantino incluyen la iglesia de Milton Abbot , Devon; una capilla en la cercana Dunterton , Devon; y una capilla en Illogan , Cornualles. Los dos lugares de Devon podrían haber estado dedicados a Constantino el Grande , ya que las iglesias locales estaban sujetas a la Abadía de Tavistock , dedicada a la madre de Constantino el Grande , Helena . En Gales, dos iglesias estaban dedicadas a Constantino: Llangystennin (en Conwy ) y Welsh Bicknor (actualmente en Herefordshire , Inglaterra). [ 9 ] La iglesia en Govan , una parroquia en la actual Escocia , también estaba dedicada a un santo Constantino. [ 12 ]

Geoffrey de Monmouth y la tradición crónica

Historia Regum Britanniae

El rey Arturo, de una copia del siglo XV de Brut y Brenhinedd.

Geoffrey de Monmouth incluye a Constantino en una sección de su Historia Regum Britanniae adaptada de Gildas. Como hace a lo largo de la obra, Geoffrey altera su material fuente, reformulando a los reyes reprendidos por Gildas como sucesores, en lugar de contemporáneos como en De Excidio . [ 13 ] Además de Gildas, Geoffrey evidentemente conocía la genealogía dumnonia esencialmente como aparece en Geraint y Enid y fuentes similares. Añade además una serie de otros detalles que no se encuentran en fuentes anteriores, identificando a Constantino como hijo de Cador , un gobernante de Cornualles conocido en la tradición galesa como Cadwy mab Geraint. Cabe destacar que el Constantino de Geoffrey es pariente del rey Arturo y lo sucede como rey de los britanos . [ 14 ] Norris J. Lacy y Geoffrey Ashe sugieren que Geoffrey hizo esta conexión artúrica basándose en una tradición existente que sitúa el lugar de nacimiento de Arturo en el suroeste de Gran Bretaña. [ 15 ] Sin embargo, al observar que las referencias más antiguas sitúan a Arturo en el norte de Gran Bretaña en lugar del suroeste, Rachel Bromwich considera que la conexión es una invención arbitraria de Geoffrey, quizás sugerida por sus invenciones anteriores de lazos familiares entre Arturo y Constantino el Grande y el usurpador romano Constantino III . [ 16 ] Geoffrey llama a Constantino cognatus de Arturo , o pariente consanguíneo, pero no especifica la relación exacta, lo que causó mucha confusión a los escritores posteriores. [ 17 ]

En Geoffrey, Arturo cede su corona a su pariente Constantino tras ser herido de muerte por el traidor Mordred en la batalla de Camlann . Geoffrey identifica a los "jóvenes reales" de Gildas como los dos hijos de Mordred , quienes, junto con sus aliados sajones , continúan la insurrección de su padre tras su muerte. Después de "muchas batallas", Constantino derrota a los rebeldes, y los hijos de Mordred huyen a Londres y Winchester , donde se esconden en una iglesia y un convento, respectivamente. Constantino los persigue y los ejecuta ante los altares de sus santuarios. La retribución divina por esta transgresión llega tres años después, cuando Constantino es asesinado por su sobrino Aurelio Conano (Aurelio Canino de Gildas), lo que desencadena una guerra civil. Es enterrado en Stonehenge junto a otros reyes de Britania. [ 18 ]

El latinista Neil Wright considera que los cambios que Geoffrey introdujo en Gildas son reformulaciones deliberadas que ofrecen una imagen más favorable de Constantino y sus sucesores. Para Wright, identificar a los «jóvenes reales» como traidores justifica el asesinato, reduciendo la ofensa de Constantino de homicidio a sacrilegio (por matar a los traidores en un santuario). [ 13 ] En general, los estudiosos consideran que la descripción que Geoffrey hace de Constantino es pesimista, lo que pone de manifiesto lo poco que sobrevive al legado de Arturo tras su muerte. [ 19 ]

Crónicas posteriores

Geoffrey retomó las luchas de Constantino y su muerte prematura en su obra posterior, Vita Merlini . El texto, ambientado durante el reinado de Aurelio Conano, relata cómo Constantino infligió una «cruel muerte» a los hijos de Mordred y puso fin a su destructiva rebelión, omitiendo detalles del asesinato. Según la Vita , Constantino gobernó solo brevemente antes de que Conano se alzara, lo matara y se apoderara del reino que ahora gobierna con dificultad. Rosemary Morris escribe que Vita Merlini refuerza el mensaje de la Historia de que Constantino fue incapaz de perpetuar las glorias del reinado de Arturo. [ 19 ] [ 20 ]

Variantes de la versión de Constantino de Geoffrey aparecieron en las numerosas adaptaciones posteriores de la Historia , ampliamente consideradas auténticas en la Edad Media. Dichas variantes incluyen el Roman de Brut anglonormando de Wace , el Brut y Brenhinedd galés y el Brut inglés de Layamon . [ 21 ] Estas suelen reflejar el cinismo de Geoffrey sobre el personaje. Layamon, sin embargo, añade un toque de optimismo, escribiendo que Constantino respondió con éxito, aunque brevemente, al encargo de Arturo de gobernar a su manera. [ 19 ] Siguiendo a Geoffrey, muchas de estas obras no profundizan en la relación de Constantino con Arturo, aunque otras afirman que es su sobrino. Tomando indicios de la versión de Geoffrey del árbol genealógico de Arturo, estos autores hacen que el padre de Constantino, Cador, sea hermano, o medio hermano, de Arturo a través de su madre, Igraine . [ 22 ] [ 23 ]

Tradiciones posteriores

Tradición del romance y la prosa medievales

Constantino no figura prominentemente en las tradiciones de los romances artúricos ni en los ciclos en prosa. Está ausente de la Vulgata francesa y de los ciclos post-vulgates , en los que Lanzarote y sus parientes asesinan a los hijos de Mordred, y no aparece ningún sucesor de Arturo. [ 24 ] [ 25 ] Algunos estudiosos consideran significativa esta omisión. Rosemary Morris sugiere que estas versiones minimizan la cuestión de un heredero designado para Arturo con el fin de aumentar la gravedad de la usurpación de Mordred y magnificar el papel de Lanzarote en la historia. [ 24 ] Richard Trachsler escribe que la exclusión de un heredero añade una sensación de finalidad a la historia artúrica tras la muerte de Arturo. [ 25 ]

Constantino aparece en algunas obras medievales. En el Ly Myreur des Histors de Jean d'Outremeuse del siglo XIV , Lancelot instala a Constantino en el trono tras la muerte de Arturo. [ 21 ] Es rey de Britania en algunas versiones de la leyenda de Havelok el Danés , comenzando con la Estoire des Engleis de Geoffrey Gaimar del siglo XII . [ 26 ] También se le menciona como sucesor de Arturo en el poema aliterativo inglés del siglo XIV conocido como Alliterative Morte Arthure , tras la guerra de Arturo con los romanos y su posterior batalla a muerte con Mordred. [ 27 ] Otras novelas de caballerías inglesas que hacen referencia a Constantino de pasada incluyen The Awntyrs off Arthure del siglo XIV y Sir Gawain and the Carle of Carlisle , escritas alrededor de 1400. [ 28 ] La novela portuguesa del siglo XVI de Jorge Ferreira de Vasconcelos, Memorial das Proezas da Segunda Távola Redonda, fusiona a Constantino con el omnipresente caballero de la Mesa Redonda, Sagramore , creando a "Sagramor Constantino", yerno y heredero de Arturo. Como rey, forma una nueva Mesa Redonda para derrotar a los antiguos enemigos y continuar la gloria de la Britania artúrica. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

La relación de Constantino con Arturo varía considerablemente en estas obras posteriores. Muchas la omiten, mientras que otras siguen las crónicas y presentan a Constantino como sobrino de Arturo. Varios romances, especialmente los ingleses, lo describen como sobrino nieto de Arturo, siendo Cador hijo de una hermana del rey (generalmente sin nombre). [ 32 ]

Constantino también aparece como heredero de Arturo en Le Morte d'Arthur de Thomas Malory , incluyendo secciones adaptadas de la Morte Arthure aliterativa . Malory realiza varios cambios en su material fuente que amplían el papel de Constantino. Malory hace que Arturo designe a Constantino y a Balduino de Britania como regentes antes de partir a luchar contra los romanos, un papel que la Morte Arthure aliterativa atribuye a Mordred. Eugène Vinaver sugiere que Malory modeló este cambio a partir del nombramiento de Juan, duque de Bedford , y del obispo Enrique Beaufort como regentes por parte de Enrique V. Otros consideran más probable que Malory simplemente quisiera reemplazar a Mordred en la narración de la guerra romana. [ 33 ] [ 34 ] Malory también amplía el papel de Constantino después de la muerte de Arturo, diciendo que gobernó con honor y restituyó al obispo de Canterbury en su puesto. Los estudiosos señalan que esta ampliación cierra el libro con una nota mucho más optimista que las fuentes de Malory, lo que indica que los ideales artúricos perduraron bajo Constantino. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

Literatura y medios de comunicación modernos

Constantino aparece en algunos tratamientos modernos de la leyenda. Bajo el rey Constantino de Katrina Trask , un libro de 1892 que comprende tres largos poemas románticos, está ambientado en su reinado. [ 38 ] Es un personaje importante que no aparece en la obra de teatro de Henry Newbolt de 1895 , Mordred, en su papel habitual como sucesor de Arturo. [ 39 ] De manera similar, aparece en la novela de Rosemary Sutcliff de 1963 , Espada al atardecer , en la que el gravemente herido "Artos" le pasa voluntariamente la corona. [ 40 ] En la novela de Parke Godwin de 1984 , Amado exilio , Constantino es uno de varios nobles que luchan contra Ginebra , la protagonista, en un intento por suceder a Arturo. [ 41 ] Es el protagonista principal del videojuego de 1990, Espíritu de Excalibur ; los jugadores controlan a Constantino y sus aliados mientras defienden el reino después de la muerte de Arturo. [ 42 ] El relato fantástico de Darrell Schweitzer de 1995, "El epílogo de la espada", presenta a un Lancelot envejecido que regresa para servir a Constantino contra los sajones. [ 43 ] Constantino figura de manera elaborada en la novela de Arthur Phillips de 2011 , La tragedia de Arturo , que se centra en una obra artúrica apócrifa atribuida a William Shakespeare que el narrador, una versión ficticia de Phillips, insiste en que es un engaño creado por su padre. En la obra dentro de la novela, Constantino es hermano de Ginebra y vasallo y heredero de Arturo; el narrador de la novela afirma que Constantino está basado en el antiguo némesis de su padre, el fiscal Ted Constantine. [ 44 ] [ 45 ]

Notas

  1. 1 2 De Excidio et Conquestu Britanniae , cap. 28–29 .
  2. ↑ Lloyd, págs. 131–132.
  3. ↑ O'Sullivan, pág. 92 y nota.
  4. ↑ Wasyliw, págs. 80–81.
  5. ↑ O'Sullivan, págs. 92–93.
  6. ^ Bromwich, págs. 318-319; 356–360.
  7. ↑ Geraint y Enid .
  8. ↑ O'Sullivan, pág. 95.
  9. 1 2 3 4 Orme, págs. 95–96.
  10. ↑ Jankulak, pág. 17.
  11. ↑ Bromwich, pp. 318–319, analiza la confusión de algunos de estos diversos Constantinos. Destaca en el contexto de "San" Constantino Custennin Vendigeit (El Bendito), el nombre del usurpador histórico Constantino III en las Tríadas Galesas .
  12. ↑ Clarkson 1999.
  13. 1 2 Wright, pág. 10.
  14. ↑ Bromwich, pág. 319.
  15. ↑ Lacy, Ashe y Mancoff, pág. 301.
  16. ↑ Bromwich, págs. 319, 358.
  17. ↑ Moll, pág. 166.
  18. ↑ Historia Regum Britanniae , Libro 11, cap. 2–4.
  19. 1 2 3 Morris, pág. 138.
  20. ↑ Geoffrey de Monmouth, Vita Merlini, versos 1128–1135. Véase: Geoffrey de Monmouth (2007). Huber, Emily Rebekah (ed.). «Arthur from the Vita Merlini» . The Camelot Project . University of Rochester . Consultado el 22 de septiembre de 2014 .
  21. 1 2 Bruce, pág. 218.
  22. ↑ Molchan, págs. 31, 38 y notas.
  23. ↑ Blaess, págs. 70–71.
  24. 1 2 Morris, pág. 139.
  25. 1 2 Trachsler, pág. 31.
  26. ↑ Spence, pág. 55, 83–85.
  27. ↑ Benson & Foster, Morte Arthure alliterativo, línea 4316.
  28. ↑ Blaess, pág. 76 y nota.
  29. ^ Vargas Díaz-Toledo 2006, págs. 233–234.
  30. ↑ Vargas Díaz-Toledo 2013, párr. 29–33.
  31. ^ Finazzi-Agrò, págs. 45–48.
  32. ↑ Blaess, págs. 70–71, 76.
  33. ↑ Dichmann, págs. 73–74.
  34. ↑ Whitaker, págs. 15–16.
  35. ↑ Whitaker, págs. 102–103.
  36. ↑ Simko, págs. 167–168.
  37. ↑ Benson, pág. 247.
  38. ↑ Lupack y Lupack, pág. 12.
  39. ↑ Fisher, pág. 166.
  40. ↑ Taylor y Brewer, pág. 303.
  41. ↑ Hoburg, págs. 72–73, 75–78.
  42. ↑ Thompson y Lacy, pág. 590.
  43. ↑ Thompson, pág. 605.
  44. ↑ Grylls, David (9 de octubre de 2011). «La obra es lo importante, ¿o no? Una nueva versión de 'Shakespeare' provoca tanto debate académico como un drama doméstico sutilmente posmoderno». The Sunday Times .
  45. ↑ Phillips, págs. 254, 257–259, 297.

Referencias

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