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Tanabata

Mujeres vestidas con yukata en Tanabata Fiestas de Tanabata en Hiratsuka , Kanagawa en 2023 Tanabata ( japonés : たなばた o 七夕 ; que significa "Noche del Séptimo") , también conocid...

Mujeres vestidas con yukata en Tanabata
Fiestas de Tanabata en Hiratsuka , Kanagawa en 2023

Tanabata ( japonés :たなばたo七夕; que significa "Noche del Séptimo") , también conocido como el Festival de las Estrellas (星祭り, Hoshimatsuri ) , es un festival japonés originario del Festival Qixi chino . [ 1 ] [ a ] ​​[ b ] Celebra el encuentro de las deidades Orihime y Hikoboshi (representadas por las estrellas Vega y Altair respectivamente). Según la leyenda, la Vía Láctea separa a estos amantes, y solo se les permite encontrarse una vez al año el séptimo día del séptimo mes lunar del calendario lunisolar . La fecha de Tanabata varía según la región del país, pero las primeras festividades comienzan el 7 de julio del calendario gregoriano . La celebración se lleva a cabo en varios días entre julio y agosto.

Historia

El festival fue introducido en Japón por la emperatriz Kōken en 755. [ 4 ] Se originó a partir de "El festival para implorar habilidades" (乞巧奠, Kikkōden ) , un nombre alternativo para Qixi [ 5 ] : 9 que se celebra en China y también fue adoptado en el Palacio Imperial de Kioto desde el período Heian .

El festival ganó gran popularidad entre el público general a principios del período Edo , [ 5 ] : 19 cuando se mezcló con varias tradiciones de Obon o Bon (porque Bon se celebraba entonces el 15 del séptimo mes), y se desarrolló hasta convertirse en el moderno festival Tanabata. Las costumbres populares relacionadas con el festival variaban según la región del país, [ 5 ] : 20 pero generalmente, las niñas deseaban mejores habilidades de costura y artesanía , y los niños deseaban mejor caligrafía escribiendo deseos en tiras de papel. En ese momento, la costumbre era usar el rocío que quedaba en las hojas de taro para crear la tinta que se usaba para escribir los deseos. Por cierto, Bon ahora se celebra el 15 de agosto en el calendario solar , cerca de su fecha original en el calendario lunar , lo que hace que Tanabata y Bon sean eventos separados.

El nombre Tanabata está remotamente relacionado con la lectura japonesa de los caracteres chinos 七夕, que antiguamente se leían como "Shichiseki" (véase la explicación sobre las distintas lecturas de kanji ). Se cree que por la misma época existía una ceremonia de purificación sintoísta en la que una miko sintoísta tejía una tela especial en un telar llamada tanabata (棚機) y la ofrecía a un dios para pedir protección para los cultivos de arroz contra la lluvia o la tormenta y para una buena cosecha en otoño. Gradualmente, esta ceremonia se fusionó con Kikkōden para convertirse en Tanabata . Los caracteres chinos 七夕 y la lectura japonesa Tanabata se unieron para significar el mismo festival, aunque originalmente eran dos cosas diferentes, un ejemplo de jukujikun .

Historia

Grabado japonés en madera de las festividades de Tanabata en Edo (Tokio), 1852, por Hiroshige.
Yashima Gakutei
Exhibición de Edo Tanabata en el Museo Fukagawa Edo

Al igual que Qixi y Chilseok , Tanabata se inspiró en el famoso cuento popular chino " El pastor y la tejedora ". Algunas versiones se incluyeron en el Man'yōshū . [ 5 ] : 25

La versión más popular es la siguiente: [ 5 ] : 1 [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Orihime (織姫; "Princesa Tejedora") , hija del Tentei (天帝; "Rey del Cielo", o el universo mismo) , tejía hermosas telas a orillas del Amanogawa (天の川; "Vía Láctea", literalmente "río celestial") . Su padre adoraba las telas que tejía, por lo que ella trabajaba arduamente cada día. Sin embargo, Orihime se entristecía porque, debido a su arduo trabajo, nunca podría conocer a nadie ni enamorarse. Preocupado por su hija, Tentei hizo arreglos para que conociera a Hikoboshi (彦星; " Hombre Vaquero " / " Estrella del Pastor ", o literalmente " Estrella del Niño ") (también conocido como Kengyū (牽牛) ), quien vivía y trabajaba al otro lado del Amanogawa. Cuando se conocieron, se enamoraron al instante y se casaron poco después. Sin embargo, una vez casada, Orihime dejó de tejer para Tentei y Hikoboshi dejó que sus vacas vagaran libremente por todo el Cielo. Enfurecido, Tentei separó a los dos amantes al otro lado del río Amanogawa y les prohibió verse. Orihime, desolada por la pérdida de su esposo, le rogó a su padre que les permitiera reencontrarse. Tentei, conmovido por las lágrimas de su hija, les permitió verse el séptimo día del séptimo mes si ella trabajaba duro y terminaba su labor de tejido. La primera vez que intentaron encontrarse, descubrieron que no podían cruzar el río porque no había puente. Orihime lloró tanto que una bandada de urracas se acercó y prometió construir un puente con sus alas para que pudiera cruzar el río. Se dice que si llueve en Tanabata, las urracas no pueden venir debido a la crecida del río y los dos amantes deben esperar un año más para verse. La lluvia de ese día se conoce como "Las lágrimas de Orihime y Hikoboshi".

Nombres

Personajes

Orihime y Hikoboshi reciben diferentes nombres en las distintas versiones de la historia. [ 5 ] : 10

Festival

El festival de Tanabata también es conocido por varios nombres:

Hombre humano y mujer celestial

Los eruditos japoneses han señalado que algunos relatos del Tanabata se entrelazan con el personaje de la Doncella Celestial (también conocida en Japón como Tennin Nyoobo o Hagoromo ). [ 9 ] [ 10 ]

Los estudios comparativos sobre las variantes japonesas señalan que, al comienzo de la historia, el hombre se acerca a un lago por diversas razones (una plegaria a los dioses pidiendo esposa; una visión en un sueño; un animal agradecido que le indica el camino). A lo largo de la historia, el hombre llega al reino celestial donde viven su esposa y su familia. Una vez allí, se ve obligado a realizar ciertas tareas antes de que se reúnan. Al final de la narración, el esposo rompe un tabú (no debería comer cierto melón/calabaza, pero lo hace y es arrastrado por la corriente) y él y su esposa celestial se separan, para reunirse de nuevo durante la noche del 7 de julio. [ 11 ]

James Danandjaja relata el cuento japonés de Amafuri Otome ("La mujer que vino del cielo") como una historia similar sobre un mortal soltero llamado Mikeran, quien le niega el kimono a una mujer que se está bañando para que no pueda volar de regreso al cielo. Años después de casarse, ella encuentra su kimono y vuela a casa con sus hijos. Mikeran fabrica mil sandalias de paja para llegar al mundo celestial y encontrar a su esposa. Cuando conoce a sus suegros, el suegro lo obliga a realizar ciertas tareas y lo engaña pidiéndole que corte mil sandías en un solo día. La esposa celestial del humano sabe que es una trampa, pero él lo hace de todos modos y es arrastrado por una inundación provocada por las sandías. Por lo tanto, solo pueden encontrarse la noche del festival Tanabata . [ 12 ]

Mujer humana y hombre celestial

Las profesoras Masako Satō y Noriko T. Reider proporcionaron un análisis narrativo de un cuento antiguo que involucra a una mujer humana y su futuro consorte, el príncipe Ame-waka-hiko . En este cuento del género Otogi-zōshi , el príncipe toma la forma de una serpiente y se casa con una mujer humana. Más tarde revela que es una deidad celestial llamada Príncipe Dragón. Después de un tiempo, desaparece y su esposa humana debe buscarlo (similar al mito grecorromano de Cupido y Psique ), llegando incluso al reino celestial, donde vive su padre, un oni . Al final de este cuento, los amantes son separados a la fuerza por el padre oni y solo pueden reunirse durante el Tanabata . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

Noriko T. Reider llama la atención sobre una segunda historia de esta combinación: el «Cuento de Qian Luwei». En esta versión, el padre de la esposa humana se identifica como Qian Luwei, y la deidad masculina es Hikoboshi, hijo de «Bontennō», Brahma . [ 16 ]

Aduanas

Tanzaku colgando de bambú

En el Japón actual, la gente suele celebrar este día escribiendo deseos, a veces en forma de poesía, en tanzaku (短冊, tanzaku ) , pequeños trozos de papel, y colgándolos en bambú , a veces con otras decoraciones (véase también Árbol de los Deseos ). El bambú y las decoraciones a menudo se dejan flotar en un río o se queman después del festival, alrededor de la medianoche o al día siguiente. [ 17 ] Esto es análogo a la costumbre de hacer flotar barcos de papel y velas en los ríos durante el Obon. Muchas zonas de Japón tienen sus propias costumbres de Tanabata, que en su mayoría están relacionadas con las tradiciones locales del Obon . También existe una canción tradicional de Tanabata: [ 18 ]

Fecha

La fecha original de Tanabata se basaba en el calendario lunisolar japonés, que va aproximadamente un mes por detrás del calendario gregoriano. Por ello, algunos festivales se celebran el 7 de julio, otros en los días cercanos al 7 de agosto ( siguiendo el método del "retraso de un mes" ), mientras que otros se siguen celebrando el séptimo día del séptimo mes lunar del calendario lunisolar japonés tradicional, que suele corresponder a agosto en el calendario gregoriano.

Las fechas gregorianas del "séptimo día del séptimo mes lunar del calendario lunisolar japonés" para los próximos años son:

  • 2018: 17 de agosto
  • 2019: 7 de agosto
  • 2020: 25 de agosto
  • 2021: 14 de agosto
  • 2022: 4 de agosto
  • 2023: 22 de agosto [ 20 ]
  • 2024: 10 de agosto
  • 2025: 29 de agosto
  • 2026: 19 de agosto
  • 2027: 8 de agosto [ 21 ]
  • 2028: 26 de agosto
  • 2029: 16 de agosto

Festivales

El festival Tanabata de Sendai en 2005

En Japón se celebran grandes festivales de Tanabata en numerosos lugares, principalmente en centros comerciales y calles, que se engalanan con grandes y coloridas guirnaldas. El festival de Tanabata más famoso tiene lugar en Sendai del 6 al 8 de agosto. En la región de Kantō , dos de los festivales de Tanabata más importantes se celebran en Hiratsuka, Kanagawa (alrededor del 7 de julio) y en Asagaya , Tokio, justo antes del inicio de las vacaciones de Obon a mediados de agosto. También se celebra un festival de Tanabata en São Paulo , Brasil, durante el primer fin de semana de julio, y en Los Ángeles , California , a principios de agosto.

Aunque los festivales de Tanabata varían según la región, la mayoría incluye concursos de decoración. Otros eventos pueden ser desfiles y concursos de Miss Tanabata. Al igual que en otros matsuri japoneses , abundan los puestos al aire libre que venden comida, ofrecen juegos de feria , etc., contribuyendo así al ambiente festivo.

Tokyo Disneyland y Tokyo DisneySea suelen celebrar el Festival Tanabata con un desfile de bienvenida en el que Minnie Mouse se disfraza de Orihime y Mickey Mouse de Hikoboshi. [ 22 ]

Festival de Sendai

El Festival Tanabata de Sendai es el más famoso de Japón. Tanabata se celebra en la región desde la época de Date Masamune (1567-1636), el primer señor de la guerra en la zona de Sendai. [ 23 ] El festival comenzó poco después de la fundación de la ciudad a principios del período Edo . El festival Tanabata se desarrolló gradualmente y creció con el paso de los años. Aunque la popularidad del festival comenzó a decaer tras la Restauración Meiji y casi desapareció durante la depresión económica posterior a la Primera Guerra Mundial, voluntarios de Sendai revivieron el festival en 1928 y establecieron la tradición de celebrarlo del 6 al 8 de agosto.

During World War II it was impossible to hold the festival, and almost no decorations were seen in the city from 1943 to 1945, but after the war, the first major Tanabata festival in Sendai was held in 1946, and featured 52 decorations. In 1947, the Showa Emperor Hirohito visited Sendai and was greeted by 5,000 Tanabata decorations. The festival subsequently developed into one of the three major summer festivals in the Tōhoku region and has become a major tourist attraction. The festival now includes a fireworks show that is held on 5 August.

At the Sendai Tanabata Festival, people traditionally use seven different kinds of decorations, which each represent different meanings. The seven decorations and their symbolic meanings are:[24]

The ornamental ball (薬玉; Kusudama) often decorated above streamers in present-day Tanabata decorations was originally conceived in 1946 by the owner of a shop in downtown Sendai. The ball was originally modeled after the dahlia flower. In recent years, box-shaped ornaments have become popular alternatives to the ornamental ball. Since 2018, streamers inspired by the costumes of the two-time Olympicfigure skating champion Yuzuru Hanyu have been on display at the Zuihōden.[25]

G8 summit in 2008

Participating leaders at the 34th G8 summit

En 2008, la 34.ª cumbre del G8 en Tōyako, Hokkaidō, coincidió con Tanabata. [ 26 ] Como anfitrión, el primer ministro japonés Yasuo Fukuda invitó a los líderes del G8 a participar en el espíritu del festival. Se les pidió a cada uno que escribiera un deseo en un trozo de papel llamado tanzaku , que colgara el tanzaku en un árbol de bambú y que luego tomara las medidas necesarias para cambiar el mundo para mejor. [ 27 ] Como gesto simbólico, el hecho de escribir y colgar esa nota es al menos un primer paso. [ 28 ]

El Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón puso a disposición en Roppongi tiras de papel de colores y un árbol de bambú para que los participantes del G8 pudieran pedir deseos . [ 29 ] Las organizaciones que protestaban en Sapporo durante la cumbre del G8 también intentaron aprovechar el espíritu de Tanabata para centrar la atención en un conjunto de deseos algo diferente. Organizaciones no gubernamentales como Oxfam y CARE International lanzaron una campaña de peticiones de deseos en línea que coincidió con la Cumbre del G8 y Tanabata. [ 30 ] Fuera de Japón, el oportuno gesto de Fukuda tuvo consecuencias inesperadas. Por ejemplo, el periódico indio de circulación nacional, The Hindu , se hizo eco de este tema festivo publicando un editorial con deseos poco convencionales para Tanabata. [ 31 ]

Fukuda también invitó a sus conciudadanos a apagar las luces de sus casas y salir a disfrutar con sus familias de la vista de la Vía Láctea en el cielo nocturno. [ 32 ] El 7 de julio, el Ministerio de Medio Ambiente de Japón anticipó que más de 70 000 instalaciones y hogares en todo Japón apagarían sus luces de 20:00 a 22:00 como un paso simbólico y como un deseo para el futuro. [ 33 ]

Véase también

Notas a pie de página explicativas

  1. "El festival de Tanabata es la versión japonesa del festival chino del pastor de vacas y la tejedora, que se celebra el 7 de julio." [ 2 ]
  2. "La leyenda china, tan popular en Japón, de los Esposos Celestiales, el Pastor de Vacas y la Tejedora (que teje las nubes) ...". [ 3 ]

Referencias

  1. Brown, Ju; Brown, John (2006). China, Japón, Corea: Cultura y costumbres . North Charleston: BookSurge. pág.  75. ISBN 978-1-4196-4893-9.
  2. Eder, Matthias. "Revisión de revisiones". En: Folklore Studies 20 (1961): 301. Consultado el 23 de junio de 2021. doi : 10.2307/1177332 .
  3. ^ Katō, Eileen y Kanze Motokiyo Zeami. "Kinuta". En: Monumenta Nipponica 32, núm. 3 (1977): 341 (nota a pie de página n.º 27). Consultado el 24 de junio de 2021. doi : 10.2307/2384372 .
  4. Sargent, Denny. El sintoísmo y sus festivales .
  5. 1 2 3 4 5 6 Hearn, Lafcadio (1905). El romance de la Vía Láctea y otros estudios e historias . Houghton Mifflin and Company.
  6. James, Grace (1910). El sauce verde y otros cuentos de hadas japoneses . Macmillan & Co. pág. 65. 
  7. Kaneko, Sōshū (1984).きょうのおはなし なつ[ Historia de hoy: Verano ] (en japonés). Editorial Suzuki. pág.  24. ISBN 4-7902-4005-3.
  8. Rupp, Katherine (2003). El intercambio de regalos en Japón: dinero, conexiones, cosmologías . Stanford University Press. pág. 140. ISBN  0-8047-4704-0.
  9. Takagi Masafumi. " [シリーズ/比較民話] (二)天人女房/白鳥処女" [Serie: Estudios comparativos del cuento popular (2) Tennin Nyoobo/La doncella del cisne]. En: The Seijo Bungei: las artes y la literatura de la Universidad Seijo trimestralmente 223 (2013-06). págs. 35–55. (En japonés)
  10. ^ Yanagita, Kunio; Traducido por Fanny Hagin Meyer (1986). Guía de Yanagita Kunio del cuento popular japonés . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 25-27. ISBN 0-253-36812-X.
  11. 노영근. "설화의 유형 분류와 비교 연구 試論 -<선녀와 나무꾼> 유형을 중심으로-" [Una investigación de prueba para la clasificación y el estudio comparativo de cuentos populares -centrada en Tipo Cisne-Doncella-]. En: 온지논총 no.24(2010): 83–85. UCI: G704-001782.2010..24.010
  12. Danandjaja, James. " Un estudio comparativo del folclore japonés e indonesio ". En: Southeast Asian Studies , vol. 33, n.º 3, diciembre de 1995, págs. 210-211.
  13. Satō, Masako. «Transformando un mito antiguo en un cuento medieval popular». En: Japón en la Ruta de la Seda . Leiden, Países Bajos: Brill, 2017. pp. 339–345. doi : 10.1163/9789004274310_018 .
  14. Reider, Noriko T. «Un demonio en el cielo: El cuento de Amewakahiko, una historia medieval japonesa». En: Marvels & Tales 29, n.º 2 (2015): 265–82. Consultado el 28 de junio de 2021. doi : 10.13110/marvelstales.29.2.0265 .
  15. Reider, Noriko T. "Cuento de Amewakahiko (Amewakahiko Sōshi): Un demonio en el cielo, una doncella en busca de su esposo". En: Siete historias de demonios del Japón medieval . Boulder, Colorado: University Press of Colorado, 2016. Consultado el 28 de junio de 2021. pp. 135–155. http://www.jstor.org/stable/j.ctt1g04zg4.9 .
  16. Reider, Noriko T. «Un demonio en el cielo: El cuento de Amewakahiko, una historia medieval japonesa». En: Marvels & Tales 29, n.º 2 (2015): 272–274. Consultado el 28 de junio de 2021. doi : 10.13110/marvelstales.29.2.0265 .
  17. Mishima, Shizuko. "Festival japonés de Tanabata" . About.com. Archivado del original el 10 de julio de 2011. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  18. "Notas culturales japonesas del MIT – Song-Tanabata, julio" . Red de Lengua y Cultura Japonesa . Instituto Tecnológico de Massachusetts. 5 de marzo de 2002. Consultado el 6 de julio de 2011 .
  19. 1 2 Tanabata-sama
  20. "Festival Qixi" . Guía de viajes de China . 2022. Consultado el 7 de julio de 2022 .
  21. "Festival Qixi" . Guía de viajes de China . 2022. Consultado el 7 de julio de 2022 .
  22. "Celebra los Días de Tanabata de Disney en Tokyo Disney Resort" . Blog de Parques Disney . Archivado del original el 13 de enero de 2018. Consultado el 4 de febrero de 2018 .
  23. "Sendai Tanabata Matsuri" . Organización Nacional de Turismo de Japón . Consultado el 5 de julio de 2018 .
  24. "El festival Tanabata Matsuri de Sendai: Cuatro siglos de colores vivos" . Fundación Nippon Communications . 9 de junio de 2018. Consultado el 5 de julio de 2018 .
  25. "【羽生結弦さん情報】「nota stellata」の衣装モチーフ吹き流しを8月6日(火)~8日(木)に瑞鳳殿(仙台)で公開 ( [ Información sobre Yuzuru Hanyu ] Streamers con el motivo del disfraz de "Notte Stellata" se exhibirá en Zuihoden (Sendai) del 6 (martes) al 8 (jueves) de agosto - en japonés) . Exposición de Arte Japón . 3 de agosto de 2024.
  26. Japón, Ministerio de Asuntos Exteriores (MOFA): Calendario archivado el 19 de diciembre de 2008 en Wayback Machine ; Reuters (India): "Recuadro informativo: Calendario de la Cumbre del G8 y noticias sobre eventos relacionados". 3 de julio de 2008.
  27. Foro de ONG de la Cumbre del G8 de Japón de 2008. "Acerca de Tanzaku Action – Un millón de deseos", enlace obsoleto archivado el 20 de julio de 2008 en archive.today julio de 2008.
  28. Saito, Mari y Sophie Hardach. "Los líderes del G8 pedirán un deseo a un bambú en la cumbre", Reuters. 2 de julio de 2008.
  29. Japón, Ministerio de Asuntos Exteriores: "Montaje del stand de relaciones públicas para la Cumbre Toyako del G8 en Hokkaido", 16 de junio de 2008.
  30. Oxfam: "Tanabata: ¡Sus deseos para la Cumbre!" Archivado el 8 de junio de 2008 en Wayback Machine, julio de 2008.
  31. Cooper, Andrew F. y Ramesh Takur. "Un deseo para la cumbre del G8", The Hindu (Chennai). 7 de julio de 2008.
  32. Japón, Primer Ministro de Japón: "Antes de Tanabata, el Festival de las Estrellas", Revista electrónica del Gabinete de Fukuda n.º 38 (3 de julio de 2008).
  33. "Se apagarán las luces en 72.000 establecimientos durante la noche de Tanabata", Hokkaido Shimbun (Sapporo). 4 de julio de 2008.

Lecturas adicionales

  • Como, Michael. Tejiendo y atando: Dioses inmigrantes e inmortales femeninas en el antiguo Japón . University of Hawai'i Press, 2009. Consultado el 30 de junio de 2021. JSTOR j.ctt6wqcr3 . 

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