El Estado y la Revolución

El Estado y la revolución: la teoría marxista del Estado y las tareas del proletariado en la revolución ( ruso : Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции , romanizado :  Gosudarstvo i revolyutsiya (Ucheniye marksizma o gosudarstve i zadachi proletariata v revolyutsii ) es un. Libro escrito por Vladimir Lenin y publicado en 1918 que describe sus puntos de vista sobre el papel del Estado en la sociedad, la necesidad de la revolución proletaria y las deficiencias teóricas de la socialdemocracia para lograr la revolución y establecer la dictadura del proletariado .

Lenin comenzó a redactar un primer borrador de El Estado y la Revolución mientras estaba exiliado en Suiza en 1916, bajo el título "El marxismo sobre el Estado". ^{[ 1 ]}

Los " sóviets ", órganos legislativos de obreros y campesinos, eran los gobiernos de facto de Petrogrado y muchas ciudades más pequeñas. El público ruso estaba profundamente molesto por la continuación de la participación de Rusia en la Primera Guerra Mundial y las continuas dificultades económicas que esta conllevaba. El 7 de noviembre, el Congreso de los Soviets eligió oficialmente una coalición de bolcheviques , socialrevolucionarios y mencheviques para gobernar. Mediante la Guardia Roja , organizaciones paramilitares de obreros revolucionarios, marineros y soldados, el gobierno soviético logró asaltar el Palacio de Invierno y abolir oficialmente el Gobierno Provisional . La revolución no fue aceptada uniformemente por todos los rusos; la resistencia y los disturbios se sucedieron con frecuencia hasta el estallido de la Guerra Civil Rusa . Un tema particular que Lenin aborda en El Estado y la Revolución es el derecho de las naciones a la secesión ("el derecho a la autodeterminación"); durante la redacción de este libro, los mencheviques de Georgia declararon su independencia poco después de la Revolución, formando la República Democrática de Georgia .

El 25 de noviembre, la Asamblea Constituyente de 1917 fue elegida con la mayoría de los escaños para el Partido Socialista Revolucionario , que había dado un giro a la derecha tras la revolución, con la mayoría de los socialrevolucionarios de izquierda uniéndose al partido bolchevique. En una de las acciones más controvertidas del incipiente gobierno soviético, la convención constitucional fue disuelta el 20 de enero de 1918.

El Estado y la Revolución se considera la obra más importante de Lenin sobre el Estado y Lucio Colletti la ha calificado como «la mayor contribución de Lenin a la teoría política». ^{[ 2 ]} Según el marxista David McLellan , «el libro tuvo su origen en la discusión que Lenin mantuvo con Bujarin en el verano de 1916 sobre la existencia del Estado tras una revolución proletaria. Bujarin había enfatizado el aspecto "debilitante", mientras que Lenin insistía en la necesidad de que la maquinaria estatal expropiara a los expropiadores. De hecho, fue Lenin quien cambió de opinión, y muchas de las ideas de El Estado y la Revolución, escrita en el verano de 1917 —en particular el tema antiestatal— eran de Bujarin». ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La definición directa y sencilla de Estado que da Lenin es que «el Estado es una organización especial de la fuerza: es una organización de la violencia para la supresión de alguna clase social ». ^{[ 3 ] [ 5 ]} De ahí su denigración incluso de la democracia parlamentaria , que estaba influenciada por lo que Lenin veía como el reciente aumento de las influencias burocráticas y militares: ^{[ 3 ] [ 6 ]}

Decidir cada pocos años qué miembro de la clase dirigente reprimirá y aplastará al pueblo a través del parlamento: esta es la verdadera esencia del parlamentarismo burgués , no solo en las monarquías parlamentarias constitucionales , sino también en las repúblicas más democráticas .

Citando a Friedrich Engels y Karl Marx , Lenin investiga cuestiones teóricas sobre la existencia del Estado después de la revolución proletaria , abordando los argumentos de antiautoritarios , anarquistas , socialdemócratas y reformistas , al describir las etapas progresivas del cambio social: la revolución, el establecimiento de "la etapa inferior de la sociedad comunista" (la comuna socialista) y la "etapa superior de la sociedad comunista" que dará lugar a una sociedad estable donde la libertad personal pueda expresarse plenamente.

Lenin defiende especialmente la teoría del comunismo de Marx y el marxismo en general; es decir, cuando mueren los viejos revolucionarios, la burguesía no se conforma con tacharlos de " enemigos del Estado ", porque eso atraería a los radicales políticos , así que atacan los escritos teóricos de los revolucionarios atribuyéndoles una mediocridad socialdemócrata ( antirrevolucionaria ) contraria a "la naturaleza revolucionaria de Marx"; tales intelectuales burgueses son los " revisionistas " que transforman a un ser humano en una abstracción .

Durante la vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras los acosaron constantemente, recibieron sus teorías con la más salvaje malicia, el más furioso odio y las campañas más inescrupulosas de mentiras y calumnias. Tras su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos , canonizarlos, por así decirlo, y santificar sus nombres, hasta cierto punto, para el «consuelo» de las clases oprimidas, con el objetivo de engañarlas, mientras que, al mismo tiempo, se despoja a la teoría revolucionaria de su esencia, se le resta valor y se la vulgariza. Hoy, la burguesía y los oportunistas dentro del movimiento obrero coinciden en esta manipulación del marxismo. Omiten, oscurecen o distorsionan el lado revolucionario de esta teoría, su alma revolucionaria. Ponen en primer plano y ensalzan lo que es, o parece, aceptable para la burguesía. Todos los socialchovinistas son ahora «marxistas» (¡no se rían!). Y cada vez con mayor frecuencia, los académicos burgueses alemanes, hasta hace poco especialistas en la aniquilación del marxismo, hablan del Marx «nacional-alemán», quien, según afirman, educó a los sindicatos, ¡tan espléndidamente organizados para librar una guerra de depredación! ^{[ 7 ]}

El Estado y la Revolución describe la naturaleza intrínseca del Estado como instrumento de opresión de clase , la creación del deseo de una clase social de controlar a las demás clases sociales cuando las disputas político-económicas no pueden resolverse pacíficamente; ya sea una dictadura o una democracia , el Estado sigue siendo el medio de control social de la clase dominante . Incluso en una república capitalista democrática , la clase dominante nunca renuncia al poder político, manteniéndolo mediante el control "entre bastidores" del sufragio universal , un excelente engaño que mantiene los conceptos idealistas de "libertad y democracia"; por lo tanto, la revolución comunista es el único remedio para tal demagogia .

1. Los anarquistas proponen la abolición inmediata del Estado; Lenin, por su parte, argumenta que tal idealismo es pragmáticamente imposible, porque el proletariado necesitaría aplastar la resistencia burguesa mediante un mecanismo, y ese mecanismo es el Estado.
2. Si el Estado fuera abolido de inmediato, sin abolir también las "condiciones que llevaron a su surgimiento", aparecería un nuevo Estado y la revolución socialista habría sido en vano.

En última instancia, el proletariado, mediante la dictadura del proletariado, establecería un Estado comunal (siguiendo el modelo de la Comuna de París de 1871 ) y, posteriormente, reprimiría gradualmente a la burguesía disidente , logrando así la desaparición del Estado a medida que sus instituciones comenzaran a "perder su carácter político".

Así, siguiendo las conclusiones de Marx sobre la Comuna de París , que Lenin tomó como modelo. ^{[ 3 ]} Lenin declaró que la tarea de la Revolución era destruir el Estado. Aunque durante un período bajo el comunismo, "queda por un tiempo no solo el derecho burgués , sino incluso el Estado burgués sin la burguesía", ^{[ 3 ] [ 8 ]} Lenin creía que después de una revolución proletaria exitosa el Estado no solo había comenzado a marchitarse, sino que se encontraba en un estado avanzado de descomposición. Pero Lenin también llamó al Estado "el proletariado armado y gobernante", por lo que McLellan pregunta si este también se marchita. Sí, según McLellan, "en la medida en que fue de alguna manera un poder separado y opuesto a las masas" ^{[ 9 ]} Lenin tenía poco que decir sobre la forma institucional de este período de transición. Se hizo especial hincapié en la dictadura del proletariado: «Un marxista es únicamente aquel que extiende el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. Esta es la distinción más profunda entre el marxista y el burgués común (tanto pequeño como grande). Esta es la piedra de toque sobre la que se debe poner a prueba la verdadera comprensión y el reconocimiento del marxismo». ^{[ 10 ]}

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• Bibliografía de Vladimir Lenin
• ¿Quién, a quién?

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• El Estado y la Revolución,  de Vladimir Lenin, en el Archivo Marxista de Internet.
• Texto original en ruso
• Resumen y significado