Eirene (diosa)

Eirene ( / aɪ ˈ r iː n iː / o [ ei̯ˈrɛːnɛː ] ; griego antiguo : Εἰρήνη , romanizado : Eirḗnē , lit. ' paz ' ), ^{[ 1 ]} más comúnmente conocida en inglés como Peace , es una de las Horae , la personificación y diosa de la paz en la mitología griega y la religión antigua . Fue representada en el arte como una hermosa joven que lleva una cornucopia , un cetro y una antorcha o ritón . Generalmente se dice que es hija de Zeus y Temis y por lo tanto hermana de Dike y Eunomia . ^{[ 2 ]} Pax era su contraparte romana en las partes griegas del Imperio romano , y las dos diosas fueron identificadas durante el período imperial . ^{[ 3 ]} Los nombres propios Irene e Ireneo , sus formas en varios idiomas y la palabra « irénico » derivan todos de Eirene. ^{[ 4 ]}

Culto

Eirene era muy apreciada por los ciudadanos de Atenas . Tras una victoria naval sobre Esparta en el 375 a. C., los atenienses establecieron un culto a la Paz, erigiéndole altares . Después del 371 a. C., celebraron un sacrificio estatal anual en su honor para conmemorar la Paz Común de ese año y colocaron una estatua votiva en su honor en el Ágora de Atenas . La estatua fue realizada en bronce por Cefisodoto el Viejo , probablemente padre o tío ^{[ 5 ]} del famoso escultor Praxíteles . Fue aclamada por los atenienses, quienes la representaron en jarrones y monedas. ^{[ 6 ]}

Aunque la estatua se ha perdido, los romanos la copiaron en mármol; una de las mejores copias que se conservan se encuentra en la Gliptoteca de Múnich . Representa a la diosa llevando a un niño con su brazo izquierdo: Ploutos , el dios de la abundancia e hijo de Deméter , la diosa de la agricultura. La mano derecha de la Paz, que falta, sostenía un cetro. Se la muestra mirando maternalmente a Ploutos, quien la mira con confianza. La estatua es una alegoría de la Abundancia (es decir, Ploutos) prosperando bajo la protección de la Paz; constituía un llamamiento público al sentido común. ^[⁶^] La copia de la Gliptoteca perteneció originalmente a la colección de la Villa Albani en Roma, pero fue saqueada y llevada a Francia por Napoleón . Tras la caída de Napoleón, la estatua fue adquirida por Luis I de Baviera . ^[⁷^]

Referencias

↑ Beekes, RSP (2009). Diccionario etimológico del griego . Brill. p. 391. Sin etimología; el origen pregriego es muy probable, principalmente debido a la terminación.
↑ Pseudo-Clement , Reconocimientos 10, pág. 123, l. 39
^ Simon, Erika, "Pax", en Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). VII.1: Oidipous – Teseo , Zurich y Munich, Artemis Verlag, 1994. ISBN 3760887511. Archivo de Internet . pág. 205.
↑ Gauché, Isebell (3 de febrero de 2012). «Irene» . El diccionario de nombres de la A a la Z (edición revisada y ampliada ). Struik Christian Media. ISBN 978-1-4153-1626-9– vía Google Libros .
↑ Robertson, Martin (1981). A Shorter History of Greek Art . Cambridge University Press. p. 138. [No se registra el nombre del padre de Praxíteles,] pero, dada la práctica griega de transmitir nombres y oficios dentro de la familia, es probable que, si no era el padre de Praxíteles, fuera un pariente.
^ Wünsche , Raimund [en alemán] (2007). Glyptothek, Múnich: obras maestras de la escultura griega y romana . CH Beck. pag. 79.ISBN 978-3-406-56508-3.
↑ Robinson, Edward (1892). Catálogo de moldes Parte III Escultura griega y romana . Houghton, Mifflin & Co. pág. 222.

Lecturas adicionales

Stafford, Emma , Adoración de las virtudes: personificación y lo divino en la antigua Grecia , Londres, Duckworth, 2000. ISBN 0715630466– vía Internet Archive .

Enlaces externos

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[1] Beekes, RSP (2009). Diccionario etimológico del griego . Brill. p. 391. Sin etimología; el origen pregriego es muy probable, principalmente debido a la terminación.

[2] Pseudo-Clement , Reconocimientos 10, pág. 123, l. 39

[3] Simon, Erika, "Pax", en Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). VII.1: Oidipous – Teseo , Zurich y Munich, Artemis Verlag, 1994. ISBN 3760887511. Archivo de Internet . pág. 205.

[4] Gauché, Isebell (3 de febrero de 2012). «Irene» . El diccionario de nombres de la A a la Z (edición revisada y ampliada ). Struik Christian Media. ISBN 978-1-4153-1626-9– vía Google Libros .

[5] Robertson, Martin (1981). A Shorter History of Greek Art . Cambridge University Press. p. 138. [No se registra el nombre del padre de Praxíteles,] pero, dada la práctica griega de transmitir nombres y oficios dentro de la familia, es probable que, si no era el padre de Praxíteles, fuera un pariente.

[Wunsche-6] Wünsche , Raimund [en alemán] (2007). Glyptothek, Múnich: obras maestras de la escultura griega y romana . CH Beck. pag. 79.ISBN 978-3-406-56508-3.

[7] Robinson, Edward (1892). Catálogo de moldes Parte III Escultura griega y romana . Houghton, Mifflin & Co. pág. 222.

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