Articulo de referencia

Stavronikita

Coordenadas : 40°16′04.74″N 24°16′36.24″E / 40.2679833°N 24.2767333°E / 40.2679833; 24.2767333 El monasterio de Stavronikita ( en griego : Μονή Σταυρονικήτα , Moní Stavronikíta ...

Coordenadas : 40°16′04.74″N 24°16′36.24″E / 40.2679833°N 24.2767333°E / 40.2679833; 24.2767333

El monasterio de Stavronikita ( en griego : Μονή Σταυρονικήτα , Moní Stavronikíta ) es un monasterio ortodoxo oriental situado en el estado monástico del Monte Athos , en Grecia , dedicado a San Nicolás . Está construido sobre una roca cerca del mar, en la parte central de la costa oriental de la península athonita, entre los monasterios de Iviron y Pantokratoros . El emplazamiento donde se asienta el monasterio fue utilizado por primera vez por monjes athonitas ya en el siglo X. Stavronikita fue el último en ser consagrado oficialmente como monasterio athonita en 1536 y ocupa el decimoquinto lugar en la jerarquía de los monasterios athonitas. Actualmente alberga entre 30 y 40 monjes.

Nombre

Existen diversas tradiciones e historias contradictorias sobre el origen del nombre del monasterio. Según una tradición del Monte Athos, el nombre es una combinación de los nombres de dos monjes, Stavros y Nikitas, que vivían en dos celdas en el lugar antes de la construcción del monasterio. Otra tradición relata que un oficial del ejército bizantino al servicio del emperador bizantino Juan I Tzimisces , llamado Niceforus Stavronikitas, construyó el monasterio y lo bautizó con su propio nombre. Una tercera tradición atribuye la fundación del monasterio a un patricio llamado Nikitas. El día de su santo , según el calendario ortodoxo oriental , se celebra el día después de la Fiesta de la Cruz . Por lo tanto, según esta historia, el monasterio recibió su nombre por la combinación del nombre del patricio con la palabra "Stavros" (que significa cruz en griego).

Además de su nombre tradicional, en algunos documentos antiguos el monasterio aparece como «Monasterio de la Theotokos », lo que implica que inicialmente estaba dedicado a la Theotokos . Un nombre alternativo más frecuente es «Monasterio de Stravonikita», que es una deformación del nombre original.

Historia

Las numerosas versiones contradictorias sobre el nombre del monasterio sugieren la oscuridad de sus orígenes históricos. En un documento del Protos Nikiforos que data de 1012, aparece la firma de un monje que firma como "monje de Nikiforos de Stravonikita" ( en griego : Νικηφόρος μοναχός ο του Στραβωνικήτα ), mientras que en un documento de 1016, el mismo monje firma como "de Stavronikita" ( en griego : του Σταυρονικήτα ). Esto alude a la existencia de un monasterio de Stavronikita hasta bien entrada la primera mitad del siglo XI. Según el arqueólogo Sotiris Kadas, esto significa que el monasterio de Stavronikita fue uno de los monasterios que se fundaron o construyeron durante los primeros años de la vida monástica organizada en el Monte Athos. [ 1 ]

Esta primera etapa de la historia del monasterio terminó aproximadamente durante la primera mitad del siglo XIII, cuando el monasterio fue abandonado debido a los constantes ataques piratas y al tremendo impacto que la Cuarta Cruzada tuvo en todo el Imperio Bizantino . El monasterio abandonado quedó inicialmente bajo la jurisdicción del Protos y posteriormente bajo la del monasterio de Koutloumousiou y más tarde bajo la del monasterio de Philotheou , funcionando como un skete . En 1533, los monjes de Philotheou vendieron Stavronikita al abad de un monasterio tesprotio , Gregorios Giromeriatis (en griego: Γρηγόριος Γηρομερειάτης). A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías confirma que el monasterio era griego. [ 2 ]

En 1536, un edicto patriarcal del patriarca Jeremías I restableció el estatus de Stavronikita como uno de los monasterios del Monte Athos, elevando su número total a 20. Por lo tanto, Stavronikita se convirtió en el último monasterio consagrado oficialmente del Monte Athos y suele ser considerado el último monasterio en ser añadido a la jerarquía athonita.

La capilla de San Demetrio , construida en 1770.

Gregorios Giromeriatis finalmente abandonó su monasterio en Tesprotia y se estableció definitivamente en Stavronikita. En los años siguientes, dedicó grandes esfuerzos a reconstruir y ampliar el monasterio. Construyó una muralla perimetral, numerosas celdas y el catolicón . Tras la muerte de Gregorios en 1540, el patriarca Jeremías continuó la renovación por amor y respeto hacia él. Una característica extraordinaria del monasterio durante esta época es que, mientras que la mayoría de los monasterios del Monte Athos ya habían adoptado en gran medida el estilo de vida conocido como "idiorítmico" (una variante semieremítica del monacato cristiano), Stavronikita fue fundado y continuó funcionando durante mucho tiempo según los principios del monacato cenobítico .

La historia posterior del monasterio estuvo marcada por el hecho de que siempre permaneció pequeño en comparación con otros monasterios del Monte Athos, tanto en propiedades como en número de monjes. A pesar de la ayuda reiterada de la comunidad del Monte Athos, así como de importantes benefactores, como el arconte Servopoulos en 1612, el monje Markos en 1614, la gente de Kea en 1628, Thomas Klados en 1630 y el príncipe de Valaquia , Alexandru Ghica, de 1727 a 1740, la evolución del monasterio se vio constantemente obstaculizada, en parte por disputas con monasterios y sketes cercanos , sobre todo con el monasterio de Koutloumousiou , por cuestiones de propiedad de tierras y, más importante aún, por dos grandes incendios en 1607 y 1741 que redujeron Stavronikita a cenizas. Sin embargo, el monasterio continuó creciendo. En 1628 se renovó el templo principal y en 1770 se construyó el conocido acueducto del monasterio junto con algunas de sus capillas , como la capilla de San Demetrio en el cementerio del monasterio, la capilla de los Arcángeles y la capilla de los Cinco Mártires .

Durante la Guerra de Independencia griega a principios del siglo XIX, Stavronikita, al igual que todo el Monte Athos, atravesó momentos difíciles. El monasterio se enfrentó a una dura situación económica debido a una deuda extraordinaria que contribuyó a financiar la guerra, mientras que sus monjes se dispersaron tras la invasión otomana del Athos. Por consiguiente, el monasterio, junto con otros monasterios del Athos, quedó desierto, al igual que muchas de sus propiedades en Valaquia , Moldavia y otros lugares. Esta situación se prolongó durante aproximadamente una década, tras la cual los otomanos abandonaron el Athos y los monjes supervivientes comenzaron a regresar al monasterio.

Sin embargo, la prosperidad del monasterio volvió a verse amenazada por tres grandes incendios en 1864, 1874 y 1879 que causaron graves daños. El monasterio fue reconstruido, pero los monjes volvieron a endeudarse considerablemente, lo que provocó un mayor declive. Esta situación se revirtió parcialmente gracias a los esfuerzos del abad Teófilo, un monje originario de Vatopedi .

En 1968, Vasileios (Gontikakis) se convirtió en abad de Stavronikita y transformó el monasterio en uno cenobítico, reviviendo así la vida monástica en Stavronikita. Vasileios se trasladó al monasterio de Iviron en 1990. [ 3 ]

Arquitectura

Interior
Vista del interior del monasterio. Al fondo, el Monte Athos, la montaña más alta de la península.

Stavronikita es el más pequeño de todos los monasterios del Monte Athos. Entre los lugares de interés destacan sus características arquitectónicas, la torre de la entrada, su acueducto y su ciprés centenario situado en la esquina occidental del complejo.

La iglesia principal del monasterio está dedicada a San Nicolás y es la más pequeña entre las demás del Monte Athos. Fue construida durante el siglo XVI sobre una iglesia preexistente dedicada a la Madre de Dios . La iglesia está decorada con frescos y un iconostasio del famoso pintor de iconos Teófanes de Creta y su hijo Simeón. El refectorio del monasterio se encuentra en la planta superior, en el lado sur del complejo, y alberga importantes iconografías.

Durante la segunda mitad del siglo XX, el monasterio había sido abandonado en gran parte y se encontraba en un estado de deterioro progresivo. Además, la roca sobre la que se construyó había sufrido graves daños a causa de una serie de terremotos. Se observó que la roca se desmoronaba lentamente y se deslizaba hacia el mar, lo que generó preocupación sobre la estabilidad estructural del monasterio.

El Centro para la Preservación del Patrimonio Athonita (griego: Κέντρο Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς , abreviado Κε.Δ.Α.Κ.), una organización estatal bajo la jurisdicción del Ministerio para Macedonia-Tracia , emprendió la tarea de renovar y restaurar el monasterio. Entre 1981 y 1999 se llevaron a cabo extensos trabajos de renovación y mediante la aplicación de un complejo método de ingeniería se estabilizó la roca subyacente. [ 4 ]

tesoros culturales

San Pablo por Teófanes el Cretense

El monasterio conserva un icono de San Nicolás del siglo XIV, muy conocido, llamado "Streidas" (en griego: Άγιος Νικόλαος ο Στρειδάς, "San Nicolás de la Ostra") porque, cuando fue descubierto accidentalmente en el fondo del mar, una ostra se le había quedado pegada en la frente. Según la tradición athonita, cuando los monjes de Stavronikita le quitaron la ostra, la frente del santo sangró.

Stavronikita posee una colección de iconos y reliquias sagradas notables . El monasterio también conserva vestimentas sacerdotales, objetos rituales y otros objetos de valor. Además, cuenta con una colección de 171 manuscritos, 58 de ellos escritos en pergamino . Algunos de estos manuscritos presentan una iconografía y decoración destacadas.

Personas notables

Referencias

  1. ^ Kadas, Sotiris. La Montaña Sagrada (en griego). Atenas: Ekdotike Athenon. pag.  113.ISBN 960-213-199-3.
  2. AE Bakalopulos (1973). Historia de Macedonia, 1354-1833. [ Por ] AE Vacalopoulos . p. 166. A finales del siglo XV, el peregrino ruso Isaías relata que los monjes se sustentan con diversos tipos de trabajo, incluido el cultivo de sus viñedos... También nos dice que casi la mitad de los monasterios son eslavos o albaneses. Como serbios cita Docheiariou, Grigoriou, Ayiou Pavlou, un monasterio cerca de Ayiou Pavlou y dedicado a San Juan el Teólogo (sin duda se refiere al monasterio de Ayiou Dionysiou), y Chilandariou. Panteleïmon es ruso, Simonopetra es búlgaro, y Karakallou y Philotheou son albaneses. Zographou, Kastamonitou (véase la figura 58), Xeropotamou, Koutloumousiou, Xenophontos, Iveron y Protaton los menciona sin ninguna designación; mientras que Lavra, Vatopedi (véase la figura 59), Pantokratoros y Stavronikita (que había sido fundada recientemente por el patriarca Jeremías I) los nombra específicamente como griegos (véase el mapa 6). 
  3. Dorobantu, Marius (28 de agosto de 2017). El hesicasmo, la oración de Jesús y el renacimiento espiritual contemporáneo del Monte Athos (tesis de maestría). Nijmegen: Universidad Radboud . Consultado el 28 de agosto de 2022 .
  4. Centro para la Preservación del Patrimonio Athonita Archivado el 29/09/2007 en la página de Wayback Machine sobre Stavronikita, con fotos de la estabilización de la roca.

Bibliografía

  • Kadas, Sotiris. La Montaña Sagrada (en griego). Atenas: Ekdotike Athenon. ISBN 960-213-199-3.
  • Harkiolakis, Nikolaos. Tradición y evolución de la arquitectura del monasterio de Stavronikita (en griego). Monte Athos: Monasterio de Stavronikita. ISBN 960-86507-0-4.
  • Sitio web del monasterio de Stavronikita en el Monte Athos
  • Ministerio de Cultura de Grecia: Santo Monasterio de Stavronikita