Articulo de referencia

Demetrio de Tesalónica

{{cite web |title=Day of St. Dimitar, patron saint of winter, cold and snow |url=https://bnr.bg/en/post/100752294/day-of-st-dimitar-patron-saint-of-wintercold-and-snow |website=...

Escucha este artículo

San Demetrio (o Demetrios ) de Tesalónica ( griego : Ἅγιος Δημήτριος τῆς Θεσσαλονίκης , Hágios Dēmḗtrios tēs Thessaloníkēs [ a ] ), también conocido como el El Santo Gran Mártir Demetrio el Miroblito (que significa 'el Chorro de Mirra' o 'Corredor de Mirra'; [ b ] siglo III - 306), fue un mártir cristiano griego de principios del siglo IV d.C.

Durante la Edad Media , llegó a ser venerado como uno de los santos militares ortodoxos más importantes , a menudo junto con San Jorge de Lydda .

En la Iglesia Católica Romana se le conoce comúnmente como Demetrio de Sirmium y su memoria se celebra el 9 de abril en el Martirologio Romano de 2004 y el 8 de octubre en el martirologio de la Forma Extraordinaria . Se debate si Demetrio de Tesalónica y Demetrio de Sirmium son la misma persona. [ 4 ]

Vida

San Demetrio de Salónica , siglo XVIII, Museo de Arte Walters
Martirio de Demetrio de Tesalónica, representado en el Menologio de Basilio II del siglo XI .

Los primeros relatos escritos de su vida se recopilaron en el siglo IX, aunque existen imágenes anteriores de él, así como la colección de Milagros de San Demetrio del siglo VII . Según estos primeros relatos, Demetrio nació de padres cristianos piadosos en Tesalónica, Macedonia, en el año 270. [ 5 ]

Según las hagiografías, Demetrio era un joven de familia senatorial que llegó a ser procónsul del distrito de Tesalónica. Fue atravesado por lanzas alrededor del año 306 en Tesalónica, durante las persecuciones cristianas bajo el emperador Galerio , [ 6 ] lo que coincide con su representación en los mosaicos del siglo VII.

Veneración de la santidad y celebraciones

Evolución durante el Imperio bizantino

Traslado a Tesalónica; obtención de atributos militares.

La mayoría de los historiadores siguen la hipótesis propuesta por el bolandista Hippolyte Delehaye (1859-1941), según la cual su veneración se trasladó desde Sirmium [ 7 ] cuando Tesalónica la reemplazó como principal base militar de la zona en 441-442 d. C. Su gran iglesia en Tesalónica, el Hagios Demetrios , data de mediados del siglo V. [ 8 ] Tesalónica siguió siendo un centro de su veneración, y es el santo patrón de la ciudad.

Tras el creciente culto a Demetrio, la ciudad de Tesalónica sufrió repetidos ataques y asedios de los pueblos eslavos que se asentaron en los Balcanes , y se le atribuyeron numerosas intervenciones milagrosas para defender la ciudad. Por consiguiente, las tradiciones posteriores sobre Demetrio lo consideran un soldado del ejército romano , y llegó a ser considerado un importante mártir militar . [ 9 ]

De la pagana Deméter a San Demetrio

Demetrio también fue venerado como patrón de la agricultura , los campesinos y los pastores en el campo griego durante la Edad Media. Según el historiador Hans Kloft, había heredado este papel de la diosa pagana Deméter . Tras la desaparición de los Misterios Eleusinos , el culto a Deméter , en el siglo IV, la población rural griega transfirió gradualmente sus ritos y funciones al santo cristiano Demetrio. [ 2 ]

Durante las Cruzadas

Como era de esperar, fue extremadamente popular en la Edad Media . Las disputas entre Bohemundo I de Antioquía y Alejo I Comneno parecen haber dado como resultado que Demetrio fuera elegido santo patrón de las cruzadas. [ 9 ]

Reliquias

Reliquias de San Demetrio en la Basílica de San Demetrio en Tesalónica.

La mayoría de los estudiosos aún creen que durante cuatro siglos después de su muerte, Demetrio no tuvo reliquias físicas, y en su lugar se construyó un inusual santuario vacío llamado " ciborio " dentro de Hagios Demetrios . Lo que se decía que eran sus restos aparecieron posteriormente en Tesalónica, pero el arzobispo local Juan, quien compiló el primer libro de los Milagros hacia el año 610, desestimó públicamente su autenticidad. [ 10 ] Se asumió que las reliquias eran genuinas después de que comenzaron a emitir un líquido de mirra de fuerte aroma . Esto le dio a Demetrio el epíteto de Miroblita . [ 5 ] [ c ]

La veneración en el mundo ortodoxo fuera de Grecia

Icono de San Demetrio del siglo XV ( Museo Estatal Ruso , San Petersburgo )

Demetrio fue el santo patrón de la dinastía Rúrika desde finales del siglo XI. Iziaslav I de Kiev (cuyo nombre cristiano era Dimitry) fundó el primer monasterio eslavo oriental dedicado a este santo.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR), el sábado anterior a la fiesta de San Demetrio es un día de conmemoración . Originalmente, este día conmemoraba a los soldados caídos en la batalla de Kulikovo (1380), bajo el mando de Demetrio del Don , pero con el tiempo se convirtió en un día para recordar a todos los cristianos ortodoxos difuntos. Este día se conoce como el Sábado de San Demetrio. [ 12 ] [ 13 ]

La Iglesia Ortodoxa Búlgara y la Iglesia Ortodoxa Rumana veneran a Demetrio el 26 de octubre ( Димитровден [ Dimitrovden ] en búlgaro); Mientras tanto, la Iglesia Ortodoxa Serbia , la Iglesia Ortodoxa Macedonia (Ohrid) y la Iglesia Copta celebran una fiesta el 8 de noviembre (llamada Митровдан [ Mitrovdan ] en serbio y Митровден [ Mitrovden ] en macedonio).

Nombres personales derivados

Los nombres Dimitar ( búlgaro y macedonio), Dimitrije (serbio), Dimitry (ruso), Dimitris (Δημήτρης, griego), Dumitru/Dimitrie ( rumano ), Mitri (forma abreviada de Dimitri en Líbano) son de uso común.

Iconografía

Icono bizantino del siglo X: Demetrio como soldado de infantería (Museo Metropolitano de Arte)
Icono búlgaro moderno de Demetrio lanzando con su lanza al gladiador Lyaeus, que viste al estilo turco (1824).

Los ciclos hagiográficos del Gran Mártir Demetrio de Tesalónica incluyen representaciones de escenas de su vida y sus milagros póstumos. [ 14 ] Inicialmente, Demetrio fue representado en iconos y mosaicos como un joven con túnicas estampadas y el distintivo tablión de la clase senatorial sobre el pecho. Se le atribuyeron intervenciones militares milagrosas durante varios ataques a Tesalónica, y gradualmente se le empezó a considerar un soldado: un marfil constantinopolitano de finales del siglo X lo muestra como un soldado de infantería ( Museo Metropolitano de Arte ). Sin embargo, un icono de finales del siglo XI en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí lo muestra como antes, todavía como civil. En los iconos bizantinos se le representa con vestimenta militar, de pie o a caballo, a menudo blandiendo una lanza, dirigida hacia un soldado búlgaro o simplemente sosteniéndola en la iconografía tradicional para simbolizar su tiempo como soldado cristiano y mártir. [ 15 ]

Otro icono del Sinaí , de la época de las Cruzadas y pintado por un artista francés que trabajaba en Tierra Santa en la segunda mitad del siglo XII, muestra la representación que entonces se convirtió en la más común. Demetrio, barbudo, de edad avanzada y montado en un caballo rojo, cabalga junto a Jorge, sin barba y montado en un caballo blanco. [ 16 ] Ambos están vestidos de jinetes . Además, mientras que a menudo se muestra a Jorge lanceando a un dragón, a Demetrio se le representa lanceando al gladiador Lyaeus ( Λυαίος Lyaíos ; para su significado, véase aquí ), quien, según la historia, fue responsable de la muerte de muchos cristianos. Lyaeus suele representarse debajo de Demetrio y tendido boca arriba, ya derrotado; tradicionalmente, Lyaeus se dibuja mucho más pequeño que Demetrio. En la hagiografía tradicional , Demetrio no mató directamente a Lyaeus, sino que, mediante sus oraciones, el gladiador fue derrotado por el discípulo de Demetrio, Néstor. [ 14 ]

Una convención iconográfica griega moderna representa a Demetrio con la Gran Torre Blanca al fondo. Esta torre, anacrónica, simboliza la ciudad de Tesalónica, a pesar de haber sido construida en el siglo XVI, siglos después de su vida, y de que se desconoce la arquitectura exacta de la torre original que se alzaba en el mismo lugar en épocas anteriores. Cabe destacar que la iconografía suele representar a los santos sosteniendo una iglesia o protegiendo una ciudad.

Según una leyenda hagiográfica , más conocida en Rusia en la versión relatada por Dimitri de Rostov (1651-1709), Demetrio apareció en el campamento del zar Kaloyan de Bulgaria durante su asedio de Tesalónica en 1207, atravesando al rey con una lanza y matándolo. Esta escena, conocida en ruso como Чудо о погибели царя Калояна ("el milagro de la destrucción del zar Kaloyan"), se convirtió en un elemento popular en la iconografía de Demetrio. Se le muestra a caballo atravesando al rey con su lanza, [ 17 ] en paralelo con la iconografía (y a menudo se le muestra junto a) San Jorge y el dragón .

Días festivos

Iglesia ortodoxa oriental

La festividad de Demetrio se celebra el 26 de octubre, que cae el 8 de noviembre [NS, "nuevo calendario"] para quienes siguen el calendario antiguo . [ 18 ] [ 19 ]

También se conmemora el hallazgo de su icono en la isla de Syros el 25 de mayo. [ 20 ]

Véase también

  • Deméter
  • Hagios Demetrios , el santuario principal dedicado a San Demetrio.
  • Archivo del santo patrón de San Demetrio de Tesalónica

Notas

  1. Ruso : Димитрий Солунский ( Dimitriy Solunsky ); Búlgaro : Димитър Солунски ( Dimitar Solunski ); Macedonio : Свети Димитрија Солунски ( Sveti Dimitrija Solunski ); rumano : Sfântul Dumitru, Sfântul Dimitrie ; serbio : Димитрије Солунски ; Albanés : Shmitri ( Kosovo ) y Shën Dhimitri ( Albania ); Ucraniano : Димитрій Солунській
  2. Griego : Ἅγιος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος ὁ Μυροβλύτης ( Hágios Megalomártys Dēmḗtrios ho Myroblýtēs )
  3. Este epíteto es compartido con otros santos ortodoxos: por ejemplo, San Nilo de Kynouria, San Bárbaro. [ 11 ]

Referencias

  1. 1 2 Roth (1993) , pág. 36.
  2. 1 2 Kloft (2010) , pág. 25.
  3. "Día de San Dimitar, patrón del invierno, el frío y la nieve" . bnr.bg. Consultado el 26 de octubre de 2019 .
  4. Stanić, Miloš. "Poreklo Svetog Dimitrija" . milos.io .
  5. 1 2 "Catedral Ortodoxa Ucraniana de San Demetrio" . stdemetriusuoc.org . Archivado del original el 6 de febrero de 2016. Consultado el 17 de enero de 2013 .
  6. "Santo y glorioso Demetrio, el que brota mirra de Tesalónica" . oca.org . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
  7. Woods 2000 , págs. 223-225 
  8. "«Museo en la Cripta de la Iglesia de San Demetrio», Museos Macedonios» . macedonian-heritage.gr . Archivado del original el 1 de enero de 2015. Consultado el 21 de abril de 2013 .
  9. 1 2 Lapina, Elizabeth (2009). "Demetrio de Tesalónica: Santo patrón de los cruzados" . Viator . 40 (2): 93– 112. doi : 10.1484/J.VIATOR.1.100423 . ISSN 2031-0234 . 
  10. Cormack pág. 75
  11. Kurian, George; Nelson, Thomas (2001). Diccionario de cristianismo de Nelson . Thomas Nelson. ISBN 9781418539818.
  12. "¿POR QUÉ SE CONMEMORA A LOS MUERTOS LOS SÁBADOS?" . orthochristian.com . Archivado del original el 27 de marzo de 2024 . Consultado el 16 de abril de 2025 .
  13. "Vidas de los santos" . oca.org . Consultado el 26 de septiembre de 2020 vía kontakia · Todos los troparios. Todas las vidas de los santos.
  14. 1 2 "Iconos rusos" . iconrussia.ru . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
  15. "San Demetrio, el que envía mirra", Iglesia Ortodoxa Griega de San Demetrio
  16. "IGLESIA DE PEREGRINACIÓN DE SAN DEMETRIO, TESALÓNICA" . monastiria.gr . 10 de enero de 2017. Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
  17. "San Demetrio de Tesalónica", Ruzhnikov
  18. "Santo y glorioso Demetrio, el que brotaba mirra de Tesalónica" . oca.org . Consultado el 2 de noviembre de 2024 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  19. "Calendario ortodoxo: Estilo antiguo 26 de octubre / Estilo nuevo 8 de noviembre" . orthochristian.com . Consultado el 2 de noviembre de 2024 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  20. "Μνήμη εὐρέσεως τῆς ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου" . synaxarion.gr (en griego). Archivado desde el original el 20 de julio de 2024 . Consultado el 11 de mayo de 2025 .

Fuentes

  • Roth, Paul W. (1993). Soldatenheilige (en alemán). Graz , Viena , Colonia : Verlag Styria. ISBN 3-222-12185-0.
  • Kloft, Hans (2010). Mysterienkulte der Antike. Götter, Menschen, Rituale (en alemán). Múnich : CH Beck . ISBN 978-3-406-44606-1.
  • Bauer, Franz Alto (2013). Eine Stadt und su patrón. Thessaloniki und der Heilige Demetrios [Una ciudad y su santo patrón. Salónica y San Demetrio]. Ratisbona: Schnell & Steiner ISBN 978-3-7954-2760-3(Estudio monográfico sobre la veneración de Demetrio, con especial atención a Tesalónica).
  • Robin Cormack, Writing in Gold, Byzantine Society and its Icons , George Philip, Londres, 1985 ISBN 0-540-01085-5.
  • Eugenia Russell, San Demetrio de Tesalónica: Culto y devoción en la Edad Media , Peter Lang, Oxford, 2010 ISBN 978-3-0343-0181-7.
  • James C. Skedros, San Demetrio de Tesalónica: Patrón cívico y protector divino, siglos IV-VII d. C. , Trinity Press International, 1999. Resumido en Harvard Theological Review 89 :410 (1996). en JSTOR .
  • James C. Skedros, "Respuesta a David Woods" Harvard Theological Review 93 :3:235 (julio de 2000). en JSTOR .
  • Kurt Weitzmann en The Icon , 1982, Evans Brothers Ltd, Londres, ils. págs. 32, 51, 220 (trad. de Le Icone , Montadori, 1981) ISBN 0-237-45645-1.
  • Woods, David (2000). "Patrono de Tesalónica: ¿San Demetrio o San Emeterio?". Harvard Theological Review . 93 (3): 221– 234. doi : 10.1017/S001781600002530X . JSTOR 1510028. S2CID 162463136 .  copia gratuita .
  • David Woods, bibliografía sobre San Demetrio .
  • David Woods, San Demetrio, de su sitio web sobre los mártires militares. Incluye un artículo sobre los orígenes del culto , la Pasión y los milagros de Anastasio el Bibliotecario (BHL 2122 y 2123), imágenes y enlaces.
  • La vida del santo gran mártir de Cristo, San Demetrio el Miróforo de Tesalónica. Compilado por el P. Demetrios Serfes. Archivado el 7 de abril de 2015 en Wayback Machine.
  • Santo y glorioso Demetrio el Mirrobrista de Tesalónica. Icono y sinaxario ortodoxo.