Stephen F. Teiser

Stephen F. Teiser (nacido en 1956) es profesor DT Suzuki de Estudios Budistas y profesor de Religión en la Universidad de Princeton , donde también es director del Programa de Estudios de Asia Oriental . ^{[ 1 ]} Su trabajo académico es conocido por una concepción amplia del pensamiento y la práctica budista, mostrando las interacciones entre el budismo en India, China, Corea y Japón, especialmente en el período medieval; por el uso de fuentes muy diversas, no solo textos y documentos, sino también artísticas y materiales; por un enfoque teórico que construye perspectivas desde la historia, la antropología, la teoría literaria y los estudios religiosos; y por ver el budismo tanto en contextos de élite como populares.

Cada una de sus monografías ha ganado un premio importante. La primera monografía de Teiser, The Ghost Festival in Medieval China (1988), recibió el premio de Historia de las Religiones del American Council of Learned Societies . Su segundo libro, The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism (1994), recibió el Premio Joseph Levenson (anterior al siglo XX) en Estudios Chinos. Reinventing the Wheel: Paintings of Rebirth in Medieval Buddhist Temples (2007) ganó el Prix Stanislas Julien , otorgado por la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , Institut de France .

Teiser obtuvo su licenciatura en Oberlin College , y posteriormente su maestría y doctorado en la Universidad de Princeton, donde estudió con Alan Sponberg y Denis Twitchett . Sus amigos lo conocen como "Buzzy". ^{[ 2 ]}

El Festival de los Fantasmas fue el tema del primer libro de Teiser, El Festival de los Fantasmas en la China Medieval . Este festival se extendió geográficamente y perduró hasta nuestros días en diversas formas en China, Japón, Corea y Vietnam. Se honra a los espíritus ancestrales, así como a aquellos que no tuvieron descendientes que los honraran. Teiser descubrió que la mayoría de las fuentes históricas y los estudios modernos se centraban en las instituciones de la iglesia budista o en los servicios religiosos celebrados en su seno, y que asumían que estas instituciones y prácticas se desarrollaron lógicamente hasta alcanzar su forma histórica. Consideraba que esto ignoraba la naturaleza difusa de la religión china. El Festival de los Fantasmas, sin embargo, era un "acontecimiento simbólico complejo" que no se limitaba a ningún texto autoritario. Sus mitos y rituales involucraban a todas las clases sociales, cada una por sus propias razones, y expresaban su vitalidad en una variedad de contextos sociales que no suelen identificarse como "religiosos". ^{[ 3 ]} Teiser demuestra que el festival tiene sus raíces en las observancias tradicionales chinas del séptimo mes, con ofrendas de la cosecha, y también en las prácticas budistas de la India, donde no existía una conexión con los ancestros, sino con un retiro anual para la confesión y la liberación personal. Ha habido desacuerdo sobre la relación del festival con el Festival taoísta en el que se hacen ofrendas a los dioses que vienen a este mundo para juzgar a los vivos. Teiser argumenta que el festival budista influyó en la práctica taoísta, y que ambos son "dos ápices de pirámides con una base común". ^{[ 4 ]}

El académico BJ Ter Haar elogió el enfoque de Teiser porque «se distingue de los estudios históricos existentes por una actitud sumamente abierta y de mente abierta hacia el tema y las fuentes disponibles». Es decir, Teiser no «se limita a (ni excluye arbitrariamente) las fuentes doctrinales, sino que intenta dar a todas las fuentes disponibles la importancia que merecen» y analiza las diferentes dimensiones sociales, literarias y religiosas del tema. ^{[ 5 ]}

Su segundo libro, Reinventing the Wheel: Paintings of Rebirth in Medieval Buddhist Temples (2006), ganó el Premio Stanislas Julien , otorgado por la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , Institut de France . Teiser utiliza fuentes literarias y visuales para seguir la historia y las interpretaciones de la Rueda del Renacimiento , o Bhavacakra , un círculo icónico dividido en secciones que representa el ciclo budista de la transmigración. El significado de la rueda se ha interpretado de diferentes maneras en India, Tíbet, Asia Central y China. El libro muestra cómo estas representaciones han aparecido en la arquitectura religiosa local y en los rituales religiosos, y cómo estas representaciones moldearon los conceptos de tiempo y reencarnación, y organizaron la cosmología y la vida cotidiana de estas sociedades budistas. ^{[ 6 ]}

En su obra «Las Escrituras de los Diez Reyes: La Creación del Purgatorio en el Budismo Chino Medieval» , publicada en 1994, Teiser sostiene que este texto marca el inicio de un nuevo concepto del más allá en el budismo chino medieval , entendido como un período entre la muerte y la vida después de la muerte, durante el cual el espíritu del difunto sufre retribución por sus actos pasados ​​y disfruta del consuelo de sus familiares. Este concepto, argumenta Teiser, se asemeja lo suficiente a la situación en la Europa medieval como para justificar el uso del término «purgatorio». El texto de las Escrituras de los Diez Reyes data del siglo IX, aunque los conceptos que contiene se cristalizaron varios siglos antes. Teiser demuestra que esta idea del purgatorio surgió de una colaboración entre los mundos indio y chino, y que posteriormente fue adoptada por el budismo coreano y japonés. Esta concepción del purgatorio sigue siendo un concepto fundamental en la vida china moderna. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

John Kieschnick escribió en el Harvard Journal of Asiatic Studies que Teiser, en estas tres monografías, contrarresta la tendencia modernista del budismo asiático actual a enfatizar un compromiso social "mundano", así como la tendencia occidental a utilizar las prácticas budistas para el autoperfeccionamiento y las experiencias internas. El argumento de Teiser, según Kieschnick, es que históricamente, y quizás incluso entre la mayoría de los budistas de hoy, el budismo no fue una guía práctica, sino un "marco para comprender y desenvolverse en un cosmos que se extiende mucho más allá del mundo visible en el que vivimos, y mucho más allá del presente, para incluir vidas futuras y pasadas como dioses, fantasmas, seres infernales y animales, además de los humanos". ^{[ 6 ]}

Teiser también ha editado Readings of the Lotus Sutra (2009), junto con Jacqueline Ilyse Stone , un conjunto de ensayos que analizan el Sutra del Loto , y Readings of the Platform Sutra (2012), con Morten Schlütter, que presenta al monje Hui Neng , el patriarca budista Chan , y su sutra más influyente.

• Teiser, Stephen F. (1988). El festival de los fantasmas en la China medieval . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0691055254.
• — — (1994). Las Escrituras sobre los Diez Reyes y la creación del Purgatorio en el budismo chino medieval . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0824815874.Galardonado con el Premio Joseph Levenson de Libros (anterior al siglo XX) en Estudios Chinos.
• — — (1995). "Religión popular". Journal of Asian Studies . 54 (2): 378– 395. doi : 10.2307/2058743 . JSTOR 2058743 . S2CID 156063450 .  
• — — (2007). Reinventando la rueda: Pinturas del renacimiento en templos budistas medievales . University of Washington Press. ISBN 9780295986494.. Galardonado con el Premio Stanislas Julien por la Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Institut de France
• — — (2009). Lecturas del Sutra del Loto . Con Jacqueline Ilyse Stone. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231142885.
• — — ; Verellen, Franciscus (2011). "Budismo, taoísmo y religión china" (PDF) . Cahiers d'Extrême-Asie . 20 : 1– 14. doi : 10.3406/asie.2011.1365 .
• — — (2012). Lecturas del Sutra de la Plataforma . Con Morten Schlütter. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231158206.
• " Historia social y la confrontación de culturas ", Prefacio a la tercera edición de Erik Zurcher, La conquista budista de China (Leiden: Brill 2007), págs. xii-xxviii.

• "Stephen F. Teiser" . Universidad de Princeton.

• Centro Stephen "Buzzy" Teiser sobre la China Contemporánea (Universidad de Princeton)
• Teiser, Stephen F. Página de autoridad de WorldCat .