Articulo de referencia

Estímulo Amoris

Comienzo del primer capítulo de un manuscrito de la traducción de Hilton de 1400-1450. El Stimulus Amoris es un tratado místico sobre el amor escrito por el franciscano Jaime de...

Comienzo del primer capítulo de un manuscrito de la traducción de Hilton de 1400-1450.

El Stimulus Amoris es un tratado místico sobre el amor escrito por el franciscano Jaime de Milán a finales del siglo XIII. El texto se amplió tras la muerte de Jaime, pasando de veintitrés a cincuenta y tres capítulos a principios del siglo XIV, y volviendo a ampliarse en sus ediciones de 1476 y 1596. Existen al menos seis versiones del texto latino . [ 1 ] En su versión original, se conserva en noventa manuscritos. Sin embargo, la versión de principios del siglo XIV, a menudo llamada Stimulus maior o Forma longa , se conserva completa en 221 manuscritos y parcialmente en otros 147. [ 2 ]

Es el texto extenso que sirve de base para la traducción al inglés medio de Stimulus Amoris , titulada The Prickynge of Love , realizada alrededor de 1380, posiblemente por Walter Hilton . [ 3 ] [ 4 ] The Prickynge of Love se conserva en dieciséis manuscritos, once de ellos del siglo XV. [ 5 ]

Una versión del Stimulus Amoris también sirvió como fuente para la traducción al francés medio , L'Aguillon d'amour divine, de Simon de Courcy, un fraile franciscano y confesor de Marie de Berry , c. 1406. [ 6 ]

El Stimulus Amoris fue traducido nuevamente al inglés en Douai en 1642 por disidentes ingleses . [ 7 ]

Referencias

  1. Véase Clare Kirchberger , The Goad of Love , (Londres: Faber and Faber, 1952), pp. 13-44.
  2. Michelle Karnes, Imaginación, meditación y cognición en la Edad Media , (Chicago: University of Chicago Press, 2011), pág. 146.
  3. A partir de la evidencia de la modificación teológica, así como del estilo, JPH Clark cree que la atribución a Hilton es correcta. JPH Clark, «Walter Hilton y el Stimulus Amoris», Downside Review 102, (1984), pp. 79-118.
  4. Para una tabla que compara los textos largos y cortos, véase Michelle Karnes, Imagination, meditation, and cognition in the Middle Ages , (Chicago: University of Chicago Press, 2011), pp. 147-9.
  5. Michelle Karnes, Imaginación, meditación y cognición en la Edad Media , (Chicago: University of Chicago Press, 2011), pág. 212.
  6. ^ Lori J. Walters, 'Le thème du livre comme don de sagesse dans le ms. París, BnF fr. 926», en Le Recueil au Moyen Age , ed. Tania Van Hemelryck et al. (Turnhout: Brepols, 2010), 315-31 en 315.
  7. Stimulus Divini Amoris, es decir, El Aguijón del Amor Divino, muy apropiado y provechoso para que lo lean todas las personas devotas. Escrito en latín por el Doctor Seráfico San Buenaventura, de la Orden Seráfica de San Francisco . Trad. de B. Lewis Augustine (Douai: por la viuda de Mark Wyon, 1642). Reimpreso como revisado y editado por WA Phillipson (Glasgow: R. & T. Washbourne, 1907). Véase http://www.qub.ac.uk/geographies-of-orthodoxy/discuss/2011/01/11/some-notes-on-the-recusant-stimulus-amoris-the-goad-of-love-douai-1642-2/ .

Ediciones modernas

  • Stimulus Amoris [texto largo] [Atribuido a Bonaventure], en Bonaventure, Opera Omnia , ed AC Peltier, 15 vols, (París: L Vivès, 1864–71), 12:288-291 y 631-703.
  • Santiago de Milán, Stimulus Amoris , Bibliotheca Franciscana Ascetica Medii Aevi IV, Quaracchi (Florencia): Colegii S. Bonaventurae, 1949.
  • El aguijón del amor [atribuido a Walter Hilton], traducido por Clare Kirchberger, (Londres: Faber & Faber, 1952) [editado en una versión inglesa ligeramente modificada del manuscrito de Vernon]
  • Pinchazo de amor , ed. Harold Kane, 2 vols., (Salzburgo: Institut für Anglistik und Amerikanistik der Universität Salzburg, 1983)
  • JPH Clark, 'Walter Hilton y el Stimulus Amoris ', Downside Review 102, (1984), pp79–118.