Articulo de referencia

cultura subeshi

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La cultura Subeshi ( chino simplificado :苏贝希文化; chino tradicional :蘇貝希文化; 1100–100 a. C.), también conocida como cultura Subeishi o cultura Subeixi , es una cultura de la Edad del Hierro del área del condado de Shanshan , Turfan , Xinjiang , en el extremo oriental de la cuenca del Tarim . [ 1 ] La cultura Subeshi aporta algunas de las momias del Tarim del período posterior . Podría estar asociada con el Reino Jushi conocido por fuentes históricas chinas. [ 2 ] [ 1 ] La cultura incluye tres cementerios estrechamente relacionados:

  • el cementerio de Subeshi
  • el cementerio Shengjindian , [ 1 ]
  • el cementerio de Yanghai . [ 3 ]

Después del 200 a. C., la cultura Subeshi pudo haber evolucionado hacia la posterior cultura de ciudad-estado amurallada del Reino Jushi. [ 4 ]

Características

Los orígenes de la cultura Subeshi estuvieron influenciados por las culturas de Asia Occidental y Asia Central desde finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, cuando se introdujeron desde Occidente la tecnología del bronce , la cerámica y los estilos de ornamentación, antes de extenderse más al este a las primeras culturas de China, como la cultura Siba (alrededor del 2000-1600 a. C.), la cultura Qijia (2500-1500 a. C.) o la cultura Chawuhugoukou (alrededor del 800-100 a. C.). [ 1 ]

La cultura Subeshi es conocida por sus cementerios de la Edad del Hierro del primer milenio a. C., que se asemejan a los de la cultura saka ( escita ) Pazyryk de las montañas Altai . En particular, las armas, los arreos para caballos y las vestimentas son similares a los de la cultura Pazyryk. [ 5 ]

Un cubo de madera de la cultura Subeshi, con el motivo artístico escito-siberiano de un alce con cuernos. Cementerio de Yanghai . [ 6 ] Museo Turpan

Las "Brujas de Subeshi" (siglo IV o III a. C.) usaban sombreros cónicos de fieltro negro de 61 cm de largo con ala plana. [ 7 ] Aunque los occidentales modernos tienden a identificar este tipo de sombrero como el tocado de una bruja, hay evidencia de que estos sombreros puntiagudos eran usados ​​ampliamente tanto por mujeres como por hombres en algunas tribus de Asia Central. Por ejemplo, el rey persa Darío registró una victoria sobre los " Sakas de los sombreros puntiagudos ". [ 8 ] El tocado de Subeshi probablemente sea una insignia étnica o un símbolo de posición en la sociedad. También se encontró en Subeshi a un hombre con rastros de una operación quirúrgica en el abdomen; la incisión está cosida con suturas de crin de caballo. [ 9 ] 

La cultura Subeshi es candidata a ser la predecesora de los tocarios en la Edad del Hierro . [ 10 ] La cultura material de la cultura Subeshi es muy similar a la de los sitios Saka como Arzhan o Tasmola , pero también se sabe que se extendió por las estepas del norte de China desde Xinjiang hasta la península de Corea , particularmente a través de armas de bronce, arneses para caballos y ornamentos. [ 11 ] El sitio Subeshi de Yanghai produjo lo que podría ser la silla de montar más antigua conocida del mundo, que ya muestra muchas características de las sillas de montar modernas de hoy, para la cual se ha obtenido una fecha de radiocarbono de 727–396 a. C. (rango de probabilidad del 95,4%): esto es contemporáneo o posiblemente más antiguo que la anterior "silla de montar más antigua" del sitio de la cultura escita Pazyryk del túmulo n.° 1 de Tuekta (430–420 a. C.). [ 12 ] Las alfombras anudadas con coloridos motivos ondulados se dataron en el 700 a. C. y son ahora las alfombras anudadas más antiguas conocidas en el mundo, anteriores a las alfombras de Pazyryk del siglo IV a. C. [ 13 ]

También se descubrieron arcos de estilo escita en Subeshi. [ 14 ] La sofisticación técnica de estos arcos sugiere una intensa transferencia tecnológica entre las áreas de Saka y las áreas culturales de Subeshi. Ninguna otra área de la cuenca del Tarim se benefició de esta transferencia tecnológica, que se complementó con algunas adaptaciones por parte del pueblo Subeshi: los arcos eran ligeramente más grandes y utilizaban laca como compuesto original, lo que sugiere también un contacto tecnológico con China. [ 15 ]

En términos genéticos, se ha identificado ascendencia Afanasievo entre las poblaciones dzungarianas de la Edad del Hierro . [ 16 ]

Origen y lengua

El idioma de las momias de Subeshi es desconocido hasta el momento. Al analizar la historia lingüística de la región, es posible que las momias de Subeshi hablaran el idioma saka ( saka jotanés ) o el idioma tocario , o un idioma desconocido si provenían de un grupo neolítico local . [ 17 ] Muchos de los rasgos culturales del pueblo Subeshi, como los sombreros altos y puntiagudos, podrían sugerir un origen saka , pero también podrían derivar de la cultura Afanasievo anterior . [ 18 ]

Artefactos

Véase también

Mapa de los yacimientos de la cultura Subeshi ( ) en el contexto de la Asia continental de la Edad del Hierro, con los principales yacimientos de Subeixi , Shengjindian y Yanghai.
El cementerio de Subeshi (en la parte superior) dentro del área general de las momias de Tarim.

Referencias

  1. 1 2 3 4 Zhang, Kai (4 de febrero de 2021). "La difusión e integración del arte de la cerámica pintada a lo largo de la Ruta de la Seda" . Region - Educational Research and Reviews . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID 234007445. A finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, la cerámica, la ornamentación y la cultura del bronce con características de Asia Occidental y Asia Central se introdujeron en Xinjiang, incluyendo la cultura Qijia (2500–1500 a. C.), la cultura Siba (alrededor de 2000–1600 a. C.), la cultura Chawuhugoukou (alrededor de 800–100 a. C.), la cultura Turpan Subeixi (1100 a. C.–100 a. C.) y otras culturas. 
  2. Beck, Ulrike; Wagner, Mayke; Li, Xiao; Durkin-Meisterernst, Desmond; Tarasov, Pavel E. (20 de octubre de 2014). "La invención de los pantalones y su probable relación con la equitación y la movilidad: un estudio de caso de hallazgos de finales del segundo milenio a. C. en Turfan, en el este de Asia Central". Quaternary International . 348 : 225–226 . Bibcode : 2014QuInt.348..224B . doi : 10.1016/j.quaint.2014.04.056 . ISSN 1040-6182 . El cementerio de Yanghai se atribuye a la cultura Subeixi (Subeshi) (por ejemplo, Jiang et al., 2006, 2009), datada convencionalmente en el primer milenio a. C. (Chen, 2002; Han, 2007; Xinjiang, 2011). Esta cultura está asociada con el estado Cheshi (Chü-shih), conocido por fuentes históricas chinas (Sinor, 1990). 
  3. Jiang, Hongen; Li, Cheng-Sen; Cao, Hongyong; Shading, Palidanmu; Cheng, Ye-Ming (julio de 2021). "Utilización de la madera durante la Edad del Bronce Tardía a la Edad del Hierro Temprana en la Cuenca de Turpan de Xinjiang, China, con especial énfasis en Betula (Betulaceae)" . SAGE Open . 11 (3): 215824402110469. doi : 10.1177/21582440211046950 . ISSN 2158-2440 . 
  4. Lan-Hai Wei, Ryan; Li, Hui; Xu, Wenkan (26–28 de junio de 2013). "Los orígenes separados de los tocarios y los yuezhi: resultados de los avances recientes en arqueología y genética" . Conferencia: Conferencia Internacional sobre Manuscritos Tocarios y Cultura de la Ruta de la Seda. En: Universidad de Viena, Viena : 285. En el área de la cuenca de Turpan después del 200 a. C., la cultura Subeishi se desarrolló en el estado-nación amurallado local llamado Reino de Gushi.
  5. Li, Xiao; Wagner, Mayke; Wu, Xiaohong; Tarasov, Pavel; Zhang, Yongbin; Schmidt, Arno; Goslar, Tomasz; Gresky, Julia (21 de marzo de 2013). "Estudio arqueológico y paleopatológico de la tumba del siglo III/II a. C. de Turfan, China: Historia de la salud individual e implicaciones regionales". Quaternary International . 290–291 : 335–343 . Bibcode : 2013QuInt.290..335L . doi : 10.1016/j.quaint.2012.05.010 . ISSN 1040-6182 . Todo el cementerio, incluida la tumba M2, pertenece a la cultura Subeixi, asociada con el estado Cheshi (Chü-shih) conocido por fuentes históricas chinas (Sinor, 1990). Los datos arqueológicos e históricos la atestiguan como una sociedad con una economía agropastoril desarrollada, que existió en la cuenca de Turfan y al norte de ella (Fig. 1) durante el primer milenio a. C. El armamento, los arreos para caballos y las vestimentas de los Subeixi (Mallory y Mair, 2000; Lü, 2001) se asemejan a los de la cultura Pazyryk (Molodin y Polos'mak, 2007), lo que sugiere contactos entre los Subeixi y los escitas que habitaban las montañas Altai. 
  6. Wu, Guo (23 de noviembre de 2022). Investigación arqueológica sobre las sociedades del Xinjiang prehistórico tardío, vol . 2. Springer Nature. pág. 183. ISBN  978-981-19-6889-1Archivado del original el 14 de noviembre de 2023. Recuperado el 2 de marzo de 2024. Las decoraciones de estilo animal del barril tipo Yanghai de la cultura Subeixi tienen relaciones directas o indirectas con el Lu -shi , una losa vertical alta (鹿石) de Tuva Arzan n.° 1.
  7. "Expedition Magazine Momias antiguas de la cuenca del Tarim" . Expedition Magazine . Archivado del original el 28 de septiembre de 2023. Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  8. Beaujard, Philippe (2019). «China: De los reinos a la unificación». Los mundos del océano Índico: Una historia global: Volumen 1: Desde el cuarto milenio a. C. hasta el siglo VI d . C. Cambridge University Press. p. 522. doi : 10.1017/9781108341004.017 . ISBN  978-1-108-42456-1. S2CID 241614518 . En las tumbas se han descubierto sombreros del tipo "frigio" (Cherchen) o altos y puntiagudos (Subeshi, al este de Turfan, c. siglo V a. C.); ambos son reminiscentes de la cultura iraní (Mallory y Mair Referencia Mallory y Mair2000: figs. 111 y 125; Barber Referencia Barber y Ten Grotenhuis2002: 64). 
  9. "Las momias de Xinjiang" . Discover . 1 de abril de 1994. Archivado del original el 20 de agosto de 2019. Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  10. Mallory, JP (2015). "El problema de los orígenes tocarios: una perspectiva arqueológica" (PDF) . Sino-Platonic Papers : 24. Archivado (PDF) del original el 20 de octubre de 2023. Recuperado el 21 de octubre de 2023 .
  11. Wagner, Mayke; Wu, Xinhua; Tarasov, Pavel; Aisha, Ailijiang; Ramsey, Christopher Bronk; Schultz, Michael; Schmidt-Schultz, Tyede; Gresky, Julia (20 de septiembre de 2011). "Registro arqueológico datado por radiocarbono de pastores a caballo de principios del primer milenio a. C. en las montañas Kunlun, China" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . 108 (38): 15733– 15738. Bibcode : 2011PNAS..10815733W . doi : 10.1073/pnas.1105273108 . ISSN 0027-8424 . PMC 3179056. PMID 21911387 . Las armas de bronce de Liushui, en particular las distintivas puntas de flecha romboidales con espuela lateral y los arneses para caballos (Fig. 2), muestran gran similitud con los hallazgos de kurgans (por ejemplo, Arzhan 1 y Berlik en la Fig. 1), cuyos inventarios representan diferentes culturas de estepa y estepa forestal, como Bol'shaya Rechka, Krasnoozero y el Irmen' tardío en Siberia (4); Tasmola y Zebakino-Dongal en Kazajstán (4); y Subeshi en Xinjiang (31). Excepto por las puntas de flecha romboidales con encaje, todas las demás armas de bronce, arneses para caballos y ornamentos se han encontrado en las estepas del norte de China, desde Xinjiang hasta la península de Corea (32, 33).   
  12. Wertmann, Patrick; Yibulayinmu, Maria; Wagner, Mayke (1 de septiembre de 2023). "La silla de montar para montar a caballo más antigua con datación directa de un entierro femenino de mediados del primer milenio a. C. en el noroeste de China" . Archaeological Research in Asia . 35 100451. doi : 10.1016/j.ara.2023.100451 . ISSN 2352-2267 . Comparada con la silla de montar más antigua conocida del yacimiento de la cultura escita Pazyryk, túmulo n.º 1 de Tuekta (430-420 a. C.) en el noroeste de Altai, el espécimen de Yanghai, datado por radiocarbono entre 727 y 396 a. C. (rango de probabilidad del 95,4 %), es contemporáneo o posiblemente más antiguo. 
  13. 1 2 3 He, Zhang (2019). "Alfombras anudadas del Taklamakan: un medio de intercambio ideológico y estético en la Ruta de la Seda, 700 a. C.–700 d. C." ( PDF) . La Ruta de la Seda . 17. Archivado (PDF) del original el 13 de noviembre de 2023. Recuperado el 2 de marzo de 2024. Fechadas tan pronto como en el 700 a. C. (Jia et al. 2009), las piezas de alfombra de Yanghai son aproximadamente tres siglos más antiguas que las alfombras de Pazyryk (Rudenko 1970), lo que las convierte en las alfombras anudadas más antiguas encontradas en cualquier parte del mundo.
  14. Dwyer, Bede (1 de enero de 2003). "Descubiertos arcos de estilo escita en Xinjiang" . Revista de la Sociedad de Arqueros Anticuarios . Archivado del original el 2 de marzo de 2024. Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  15. Festa, Marcella. "Comunidades de la Edad del Bronce y metalurgia del bronce en Xinjiang" (PDF) . Corso di Dottorato di ricerca in Studi sull'Africa e sull'Asia . Archivado (PDF) del original el 25 de julio de 2022. Consultado el 2 de marzo de 2024. Aparte de en las regiones escitas del norte y oeste , se descubrieron arcos similares en la cuenca de Turfan, en los yacimientos de Subeixi, Yanghai y Shengjindian (todos datados en el primer milenio a. C. mediante datación por carbono y análisis tipológico), mientras que hay poca evidencia en otras áreas de Xinjiang1199. Dado que la compleja forma de estos arcos difícilmente fue accidental, se puede sugerir que el conocimiento para producir estos objetos provino de la región escita del norte, en el suroeste de Siberia, y llegó al sur de Xinjiang a través de la cuenca de Turfan....
  16. Zhang, Fan; Ning, Chao; Scott, Ashley (2021). "Los orígenes genómicos de las momias de la Cuenca del Tarim de la Edad del Bronce" . Nature . 599 ( 7884): 256–261 . Bibcode : 2021Natur.599..256Z . doi : 10.1038/s41586-021-04052-7 . ISSN 0028-0836 . PMC 8580821. PMID 34707286 . Sin embargo, aunque se ha confirmado la ascendencia relacionada con Afanasievo entre las poblaciones dzungarianas de la Edad del Hierro (alrededor del 200-400 a. C.)7, y el tocario está registrado en textos budistas de la cuenca del Tarim que datan del 500-1000 d. C. (ref. 13), se sabe poco sobre las poblaciones anteriores de Xinjiang y sus posibles relaciones genéticas con los Afanasievo u otros grupos.   
  17. Mallory, JP "Lenguas de la Edad del Bronce de la Cuenca del Tarim" (PDF) . Expedition . 52 (3): 46. Archivado (PDF) del original el 2 de marzo de 2024. Recuperado el 2 de marzo de 2024. Una vez que se excluyen todas las lenguas importadas por misioneros extranjeros, comerciantes externos, administradores chinos y posteriores invasores turcos, nos quedan efectivamente dos grupos lingüísticos principales en la Cuenca del Tarim que podrían estar asociados con al menos algunas de las momias del Tarim de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro: el saka jotanés (o cualquier otro remanente de los escitas de la estepa euroasiática) y el tocario. Por supuesto, estas poblaciones podrían haber hablado lenguas totalmente diferentes, especialmente si derivaban de grupos neolíticos nativos, cuyas lenguas no sobrevivieron en el registro histórico.
  18. Mallory, JP «Lenguas de la Edad del Bronce de la Cuenca del Tarim» (PDF) . Expedition . 52 (3): 50. Archivado (PDF) del original el 2 de marzo de 2024. Recuperado el 2 de marzo de 2024. Los sombreros altos de las momias femeninas de Subeshi también podrían pasar por un rasgo saka, por lo que la identificación de algunas de las momias con hablantes saka o iraníes en el noreste del Tarim es una posibilidad seria (...)
  19. Xin, Xiaoyu (2015). "Investigación sobre sombreros prehistóricos en Xinjiang (2000 a. C.–200 a. C.)". Asian Social Science . 11 (7). doi : 10.5539/ASS.V11N7P333 . S2CID 56018775 . 
  20. Beaujard, Philippe (2010). "De tres posibles sistemas mundiales de la Edad del Hierro a un único sistema mundial afro-euroasiático". Journal of World History . 21 (1): 9, nota 20. ISSN 1045-6007 . JSTOR 20752924 .  
  21. Wertmann, Patrick; Yibulayinmu, Maria; Wagner, Mayke; Taylor, Chris; Müller, Samira; Xu, Dongliang; Elkina, Irina; Leipe, Christian; Deng, Yonghong; Tarasov, Pavel E. (1 de septiembre de 2023). "La silla de montar más antigua con fecha directa para montar a caballo de un entierro femenino de mediados del primer milenio a. C. en el noroeste de China" . Archaeological Research in Asia . 35 100451. doi : 10.1016/j.ara.2023.100451 . ISSN 2352-2267 . Archivado del original el 26 de mayo de 2023. Recuperado el 21 de octubre de 2023 . 
  22. "Armadura de escamas Subeixi o escita" . El Museo Metropolitano de Arte . Archivado del original el 6 de junio de 2016. Consultado el 21 de octubre de 2023 .
  23. ^ Shao, Hui-qiu. "Investigación sobre la cultura Subeixi en Xinjiang" (PDF) .边疆考古研究. Archivado (PDF) desde el original el 1 de noviembre de 2023 . Consultado el 2 de marzo de 2024 .
  24. Xin, Xiaoyu (2015). "Investigación sobre sombreros prehistóricos en Xinjiang (2000 a. C.–200 a. C.)". Asian Social Science . 11 (7). doi : 10.5539/ASS.V11N7P333 . S2CID 56018775 . 
  25. Jiang, H. (2009). "Evidencia de viticultura temprana en China: Prueba de una vid (Vitis vinifera L., Vitaceae) en las tumbas de Yanghai, Xinjiang" . Journal of Archaeological Science . 36 (7): 1458– 1465. Bibcode : 2009JArSc..36.1458J . doi : 10.1016/j.jas.2009.02.010 . Archivado del original el 1 de noviembre de 2023. Recuperado el 2 de marzo de 2024. Se descubrió un tallo en las tumbas de Yanghai , distrito de Turpan en Xinjiang, China. Las características anatómicas mostraron que era de vid (Vitis vinifera L.). La datación por radiocarbono indica que tiene casi 2300 años, lo que sugeriría que hubo cultivo de vid al menos desde ese momento. Hasta la fecha, esta es la evidencia física más antigua del cultivo de V. vinifera en China. (...) Mediante el estudio de la vid antigua, hemos obtenido nuevos conocimientos sobre la viticultura en China. Con base en la evidencia física, hemos podido confirmar una de las conclusiones de Yang (2003), a saber, que la vid cultivada (V. vinifera) se introdujo en Xinjiang alrededor del año 300 a. C. Por otro lado, también sostenemos que el cultivo más antiguo de la vid en China no se dio en la parte occidental y meridional de la cuenca del Tarim, sino en la cuenca del Turpan, según la evidencia disponible hasta el momento.
  26. Li, Xiao; Wagner, Mayke; Wu, Xiaohong; Tarasov, Pavel; Zhang, Yongbin; Schmidt, Arno; Goslar, Tomasz; Gresky, Julia (21 de marzo de 2013). "Estudio arqueológico y paleopatológico de la tumba del siglo III/II a. C. de Turfan, China: Historia de la salud individual e implicaciones regionales". Quaternary International . 290–291 : 335–343 . Bibcode : 2013QuInt.290..335L . doi : 10.1016/j.quaint.2012.05.010 . ISSN 1040-6182 . Diez dataciones por radiocarbono realizadas en la prótesis, huesos humanos y trozos de madera de la misma tumba sugieren que la edad más probable del entierro es de alrededor del 300-200 a. C. (intervalo de confianza del 68 %), lo que introduce la prótesis de pierna funcional más antigua conocida hasta la fecha. 
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