Articulo de referencia

Summus episcopus

Los soberanos alemanes funcionaban como summus episcopus ( obispo supremo ) [ 1 ] de la iglesia nacional protestante ; estos obispos fueron creados según el principio de cuius r...

Los soberanos alemanes funcionaban como summus episcopus ( obispo supremo ) [ 1 ] de la iglesia nacional protestante ; estos obispos fueron creados según el principio de cuius regio, eius religio . Sistemas similares se utilizaron en Escandinavia [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] e Inglaterra. Las iglesias reformadas también estaban vinculadas al gobierno sin tener un summus episcopus. [ 5 ]

Sacro Imperio Romano Germánico

Dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , los príncipes obtuvieron con el tiempo el gobierno eclesiástico territorial y actuaron como obispos de emergencia. [ 6 ] Para el siglo XIX, se hizo una distinción entre la Kirchenhoheit ( latín : iura circa sacra ), los derechos del gobierno sobre todas las religiones y denominaciones, y dicho "Kirchenregiment" ( latín : iura in sacra ), el gobierno interno de la religión y los derechos del señor territorial dentro de su denominación. [ 7 ] La Paz de Augsburgo suspendió la jurisdicción de los obispos católicos sobre los territorios protestantes y el Episkopalsystem la transfirió a los Estados Imperiales Protestantes . [ 8 ] El Elector de Brandeburgo siguió siendo summus episcopus de los luteranos después de su conversión al calvinismo . [ 9 ] Cuando Augusto II el Fuerte se convirtió al catolicismo , el Electorado de Sajonia siguió siendo la cabeza del corpus evangelicorum y el duque siguió siendo la cabeza de la iglesia sajona, con sus funciones ejecutadas por su Geheimräte luterano . [ 10 ] El rey de Baviera también actuó como obispo supremo de la iglesia protestante de Baviera a pesar de ser católico. [ 11 ] Sus tareas incluían convocar coloquios y sínodos para asegurar "la pureza de las enseñanzas" y nombrar pastores y maestros. [ 12 ] Los "obispos" y "arzobispos" nombrados por el rey prusiano eran títulos nominales, y el rey mantenía su autoridad sobre la iglesia. Finalmente, la mayoría de las responsabilidades de gobernar las Landeskirchen se transfirieron a los consistorios . [ 13 ] Estos fueron abolidos en 1918 tras el colapso del Imperio Alemán . [ 14 ] El Landesbischof asumió el liderazgo de las iglesias regionales.

Otras denominaciones luteranas

El rey de Suecia era llamado summus episcopus de las Iglesias sueca y finlandesa . [ 15 ] Según el Instrumento de Gobierno de Suecia de 1809, el rey de Suecia nombra y asciende a los funcionarios públicos, incluidos los cargos espirituales. [ 16 ] La nueva constitución de 1974 redujo el papel del rey, asumiendo el Gobierno de Suecia gran parte de su función formal, incluso en lo que respecta a la Iglesia de Suecia. En 2000, la iglesia se separó oficialmente del estado. [ 17 ] El rey de Noruega fue la cabeza de la Iglesia de Noruega hasta 2012. [ 18 ] Después de la enmienda de 2012, la única disposición que se mantuvo fue la membresía obligatoria para el rey. [ 19 ] La Iglesia de Dinamarca mantuvo al rey danés como su figura representativa. Desde 1992, ha sido opcional para los pastores mencionar a la familia real en las oraciones. [ 20 ]

Tras la Gran Guerra del Norte , Estonia , Ingria y Livonia, territorios suecos , quedaron bajo dominio ruso, pero la constitución eclesiástica sueca se mantuvo vigente. El zar ruso (ortodoxo) estaba representado por las órdenes de caballería bálticas como summus episcopus. [ 21 ] En 1832, Nicolás I de Rusia creó la Iglesia Evangélica Luterana en Rusia, inspirada en las iglesias occidentales, que estaba encabezada por el zar ruso como summus episcopus. [ 22 ] La iglesia unió a todos los protestantes, incluidos los calvinistas , dentro del Imperio ruso (excepto Finlandia y Polonia ). El presidente y el superintendente general del Consistorio General Evangélico Luterano eran nombrados por el zar. [ 23 ]

Comunión Anglicana

El rey Enrique VIII se convirtió en Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra con la aprobación del Acta de Supremacía de 1534. [ 24 ] La Iglesia de Irlanda hizo lo mismo en 1537 con otra Acta de Supremacía . El cargo fue abolido con el Segundo Estatuto de Derogación en 1555. El Acta de Supremacía de 1558 introdujo el nuevo título de Gobernador Supremo . El rey debe ser protestante desde el Acta de Establecimiento de 1701. Las Actas de Unión de 1707 aseguraron el estatus de la Iglesia de Escocia como iglesia presbiteriana (reformada) y declararon que el Rey del Reino Unido está obligado a preservar y proteger la iglesia sin ser su gobernador supremo. [ 25 ]

El término alemán "summus episcopus" se traduce a veces como "Gobernador Supremo", [ 26 ] [ 27 ] en otros contextos "gobernador supremo" se describe como una forma más débil. [ 28 ]

Véase también

Referencias

  1. Gassmann, Günther (2011). «Summos Episcopus» . Diccionario histórico del luteranismo . pag.  395.ISBN 9780810874824.
  2. Cabanel, Patrick (2024). «Protestantismo». Manual de cultura religiosa en la Europa del siglo XIX . pág. 82. doi : 10.1515/9783110609059-006 . ISBN  9783110609059.
  3. Larson, Duane Howard (2011). «Iglesia y Estado» . Diccionario histórico del luteranismo . pág. 83. ISBN  9780810874824.
  4. Dokka, Trond Skard (2017). «Universal y particular: Teología de la creación y eclesiología en un mundo fragmentado». Teología de la Reforma para una era postsecular: Løgstrup, Prenter, Wingren y el futuro de la teología de la creación escandinava . p. 207. ISBN  9783647604589.
  5. ^ Chelín, Heinz (1999). "Das konfessionelle Europa. Die Konfessionalisierung der europäischen Länder seit Mitte des 16. Jahrhunderts und ihre Folgen für Kirche, Staat, Gesellschaft und Kultur". Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religiösen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur (en alemán). págs. 27 y 28. ISBN  9783515075831.
  6. Scott, Tom (2016). La Reforma temprana en Alemania: entre el impacto secular y la visión radical . pág. 23. ISBN  9781317034872.
  7. ^ Schneider, Bernd Christian (2001). Ius reformandi: die Entwicklung eines Staatskirchenrechts von seinen Anfängen bis zum Ende des alten Reiches (en alemán). págs. 5 y 6. ISBN  9783161476655.
  8. Krumwiede, Hans-Walter (1990). "Kirchenregiment, Landesherrliches" . Theologische Realenzyklopädie (en alemán). vol. XIX. págs. 63 y sigs. ISBN   3-11-012355-X.
  9. Schröder, Nikolas (2017). "Sozinianer und Friedrich der Große – eine Geschichte der Toleranz?" (PDF) . Von Emerson zu Thomas Mann (en alemán). pag. 34.ISBN  978-3-86395-314-0.
  10. ^ Schmidt, Gerhard [en alemán] (1966). "Das Verhältnis von Staat und Kirche in Sachsen im 19. Jahrhundert" (PDF) . Sächsische Heimatblätter (en alemán). 12 (5): 399–400 .
  11. ^ Böttcher, Hartmut (10 de septiembre de 2007). "Summepiskopat/Landesherrliches Kirchenregiment" . Historisches Lexikon Bayerns (en alemán) . Consultado el 21 de abril de 2026 .
  12. Watanabe-O'Kelly, Helen (30 de agosto de 2022). "La religión y la confesión como fundamento de la monarquía y la corte en la Europa moderna temprana" . The Court Historian . 27 (2): 137–8 . doi : 10.1080/14629712.2022.2093480 .
  13. Tröger, Gerhard (1966). Das Bischofsamt in der evangelisch-lutherischen Kirche (en alemán). págs. 31 y 32. ISBN  9783166370118.
  14. ^ Scholz, Bastián (2016). "Die Kirchen und die Weimarer Republik (1918/19-33)" (PDF) . Die Kirchen und der deutsche Nationalstaat (en alemán). págs.225 , 258. doi : 10.1007/978-3-658-11508-1 . ISBN  978-3-658-11508-1.
  15. ^ Pahlmblad, Christer (2005). "El cargo de obispo en la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia y en la Iglesia de Suecia" (PDF) . Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht . 50 : 348. ISSN 0044-2690 . 
  16. Artículo 28 [ Besetzung von Staatsämtern ] , Constitución de Suecia (en alemán y sueco), 1809
  17. Girmalm, Thomas (2017). «Un medio para todo el pueblo: los carteles del Día de la Intercesión (böndagsplakat) como espejos de su tiempo». Educación religiosa en un mundo mediatizado . págs. 82, 84-86 . ISBN  9783170311343.
  18. Artículo 16 , Constitución de Noruega . El Poder Ejecutivo, el Rey y la Familia Real, 2004, [ El Rey ordena todos los servicios religiosos públicos y el culto público, todas las reuniones y asambleas que traten asuntos religiosos, y vela por que los maestros públicos de religión cumplan las normas prescritas para ellos. ]
  19. "Das Parlament hat die Trennung von Staat und Kirche beschlossen" . Herder Korrespondenz (en alemán) (7): 350. 2012.
  20. «Celebrando la transición real: el rey Federico X y la Iglesia» . Consejo de Relaciones Internacionales de la Iglesia Evangélica Luterana en Dinamarca . 15 de enero de 2024. Consultado el 24 de abril de 2026 .
  21. ^ Grassmann, Walter (2006). Geschichte der evangelisch-lutherischen Rußlanddeutschen in der Sowjetunion, der GUS und in Deutschland in der zweiten Hälfte des 20.Jahrhunderts (PDF) (Tesis) (en alemán). págs. 51–2 . 
  22. Stricker, Gerd (2004). "El luteranismo en Rusia y la Unión Soviética: otra respuesta a Filatov y Stepina". Religion, State and Society . 32 (3): 249. doi : 10.1080/0963749042000252205 .
  23. Stricker, Gerd (1987). "Protestantes alemanes en la Rusia zarista y la Unión Soviética" (PDF) . Religion in Communist Lands . 15 (1): 38f. doi : 10.1080/09637498708431292 .
  24. ^ Brendle, Franz (2015). Das konfessionelle Zeitalter . pag. 93.ISBN  9783110423747.
  25. Johnson, Nevil (2004). Remodelando la Constitución británica: Ensayos de interpretación política . págs. 67 y siguientes. ISBN  9780230503366.
  26. Weir, Todd H.; Greenberg, Udi. "Culturas religiosas y política confesional". The Routledge History of Monarchy . pág. 685. doi : 10.1093/oxfordhb/9780198845775.013.28 . La revolución había puesto fin a los vínculos únicos del protestantismo con las instituciones estatales: desde la Reforma, los monarcas de cada estado alemán también servían como summus episcopus (gobernador supremo) de las iglesias protestantes locales (el rey prusiano, por ejemplo, era el jefe de la Iglesia Protestante de la Antigua Unión de Prusia), un arreglo que se hizo imposible con la abdicación de los monarcas en 1918. 
  27. De Spiegeleer, Christoph. "La nacionalización y mediatización de las monarquías europeas en tiempos de duelo: muertes y funerales reales en la segunda mitad del siglo XIX". The Routledge History of Monarchy . Guillermo I fue el concienzudo 'Summus episcopus' (gobernador supremo) de la Iglesia estatal protestante de Prusia ('Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens').
  28. Davies, Julian (1992). El cautiverio carolingio de la Iglesia: Carlos I y la remodelación del anglicanismo, 1625-1641 . ISBN 9780198203117De hecho , el papel de Carlos I recordaba en ocasiones más al de summus episcopus luterano que al de gobernador supremo.