Articulo de referencia

Supatphaa

Supatphaa"},"title":{"wt":"Swargadeo"},"image":{"wt":"Swargadeo Gadadhar Singha.jpg"},"caption":{"wt":""},"succession":{"wt":"[[Ahom dynasty|Ahom king]]"},"reign":{"wt":"1681 – ...

Supatphaa (nacido Gadapani ; murió el 28 de febrero de 1696), también Gadadhar Singha , fue el vigésimo noveno rey del reino Ahom . [ 3 ] Estableció el gobierno de la casa real Tungkhungia de los reyes Ahom, cuyos descendientes continuaron gobernando hasta el final del reino Ahom en 1826. Era hijo de Gobar raja , descendiente de Suhungmung , y había sido rey durante veinte días. Gadadhar Singha estabilizó el reino Ahom, que atravesaba una larga década de agitación política e inestabilidad. Este período vio la despiadada toma del poder de Debera Borbarua y el abandono de Guwahati por parte de Laluksola Borphukan a manos de los mogoles y la opresión a través de Sulikphaa alias Lora Roja .

Poco después de ascender al trono, reconquistó Guwahati y expulsó definitivamente a los mogoles de Assam tras la batalla de Itakhuli , estableciendo un gobierno férreo y de mano dura. Posteriormente, durante su reinado, entró en conflicto con los satras o monasterios vaisnavitas y los persiguió durante un tiempo. Murió en 1696 y fue sucedido por su hijo Rudra Singha . [ 4 ] [ 5 ]

Parentesco

Gadapani ostentaba la autoridad de un soberano y dirigió al gobierno a través de peligrosas aventuras. Era hijo del monarca reinante Gobar Roja , nieto de Swargadeo Suklenmung Gargayan Raja, quien a su vez era hijo de Suhungmung Dihingia Raja. Con su sola presencia, Gadapani inspiraba respeto a todos los que se acercaban a él. Era famoso por su estatura, vigor, inteligencia y valor. Aún circulan historias sobre el tamaño de sus anillos, la riqueza de su dieta y su apetito. Se dice que inmovilizó a un búfalo salvaje simplemente retorciéndole los cuernos cuando este se abalanzaba sobre él. [ 6 ]

Reinado

Túnica real de Gadadhar Singha en Bengenaati Satra

Supatphaa, conocido como Langi Gadapani konwar, era hijo de Gobar Gohain, quien fue coronado rey por Debera Borbarua en 1675. Gobar Raja reinó solo 20 días y fue ejecutado tras la caída de Debera Borbarua a manos de las fuerzas de Atan Burhagohain . Después de que Laluk Sola Borphukan ordenara el asesinato de Atan Burhagohain en 1679, instaló a Sulikphaa Lora Roja como rey e intentó convertirse en el gobernante de jure del reino Ahom. Inició una campaña para atacar a los príncipes Ahom elegibles para el trono. Para escapar, Supatphaa se convirtió en fugitivo, escondiéndose en las colinas Naga . La zona a la que huyó Supatphaa, posiblemente cerca del actual distrito de Mon , estaba habitada por los Konyak Naga . Durante este tiempo, su esposa Joymoti Konwari fue torturada y asesinada por los secuaces de Sulikphaa y Laluk Sola Borphukan. El primer acto del reinado de Gadadhar Singha fue erradicar cualquier posibilidad de maniobras desleales por parte de los nobles. En marzo de 1682, Gadadhar Singha fue coronado formalmente. El Majumdar Barua escribió su nombre con una pluma de oro y lo anunció al público. El rey se casó con las hijas de los principales nobles, estableciendo así alianzas amistosas con ellos. [ 7 ]

Años en el exilio

Acuñación de Gadadhara Simha (1681-1696), Reino de Ahom.
Cañón capturado a los mogoles en la batalla de Itakhuli.

La estancia de Supatphaa en las colinas Naga está envuelta en misterio, pues se sabe poco sobre sus dos años de exilio. Sin embargo, las colinas abundan en diversas tradiciones, cuentos populares y leyendas sobre Supatphaa. Supatphaa era físicamente robusto, encantador y muy apuesto. Según una leyenda, tras la muerte de su esposa Jaimoti, Supatphaa quedó desconsolado y se volvió muy melancólico. Fue durante este tiempo que sus allegados lo casaron con una joven Konyak llamada Watling. Lamentablemente, Watling, mientras descendía con Supatphaa desde territorio Konyak, falleció en un lugar llamado Naginimora al dar a luz. Durante su exilio, sus amigos Naga lo casaron con una hermosa joven llamada Zinyu. El reconocido historiador y literato Padmanath Gohain Baruah fue el primero en caracterizar a una joven Naga llamada Dalimi en su obra Joymati. Se mostró que fue con esta chica con quien Supatphaa entró en contacto durante su exilio. La primera película asamés de Rup Konwar Jyoti Prasad Agarwala también mostró a Dalimi, como la hija de un jefe naga que se había enamorado de Supatphaa.

Político y personal/militar

En el momento de la ascensión de Supatphaa al trono, el reino Ahom se encontraba sumido en disensiones internas, y el sentimiento patriótico se había debilitado tanto que muchos desertaron al bando mogol, que había reconquistado Gauhati y expandía gradualmente su frontera hacia el este. Las tribus de las colinas también se envalentonaron y comenzaron a saquear aldeas en las llanuras. Antes de morir, Supatphaa había sofocado todas las disputas internas, reavivado el menguante espíritu nacional, expulsado a los mogoles más allá de Manas y, mediante rápidas medidas punitivas, puesto fin a los saqueos y restaurado el prestigio de los Ahom entre las tribus turbulentas de la frontera.

Su primer acto tras convertirse en rey fue equipar un ejército para expulsar a los mogoles de Gauhati. [ 8 ] Parece que encontró muy poca oposición. Los fuertes de Bansbari y Kajali cayeron en el primer asalto, y se obtuvo una gran victoria naval cerca de la desembocadura del Bar Nadi, cayendo toda la flota enemiga en manos de los Ahoms. En 1682, Supatphaa libró la batalla de Itakhulir Rann de Itakhuli y recuperó Guwahati de los mogoles, poniendo fin a ochenta años de conflictos entre Ahoms y mogoles . El Fauzdar de Guwahati huyó y el ejército Ahom persiguió a los mogoles hasta el río Manas. Se tomó un gran botín en Guwahati , incluyendo oro y plata; elefantes, caballos y búfalos, cañones de todos los tamaños y armas de fuego, espadas y lanzas. Esta fue la última guerra con los mogoles. A partir de entonces, ambos bandos aceptaron el Manas como frontera.

Los nagas solían asaltar las aldeas asamés en las zonas fronterizas. Él forjó alianzas matrimoniales con los nagas y aseguró la paz y la tranquilidad en dichas zonas. Se casó con la bellísima hija del guerrero nokpu (ao) Assiring, Sentishila, a quien él cariñosamente rebautizó como Dalimi. Además, renombró la antigua puerta de Asheimba-Yimubaba como Assiringia Duar y le otorgó a su suegro, Assiring, una gran extensión de tierra de miles de bighas, denominada Assiringia Khat (actualmente la plantación de té Naginijan, perteneciente a la Corporación de Té de Assam), cerca de Nakachari, en el distrito de Jorhat de Assam. También le regaló valiosas bufandas y chales de la mejor seda, puertas de acero, sombreros ahom (japoneses), adornos de oro y diamantes, y un fusil de avancarga, asegurando así buenas relaciones matrimoniales con los ao, además de con sus parientes konyak.

Administrativo

Supatphaa era muy consciente de la importancia de las obras públicas. Construyó el Dhodar Ali,  un camino de 211 km que unía Kamargaon con Joypur , pasando por Mariani, utilizando el Aka Ali, un camino frecuentado por adictos al opio ( dhod significa perezoso en asamés ) , y muchos otros. Se construyeron dos puentes de piedra y se evacuaron varios embalses. La primera placa de cobre conocida que registra donaciones de tierras por parte de reyes Ahom a brahmanes o templos hindúes data de su reinado. También impulsó el uso de monedas de plata grabadas en lengua Ahom durante su década de reinado, de 1681 a 1696.

El trabajo administrativo de Gaddahar Singha fueron: Maibelar Dol, Lankuri Dol, Bashistha-Ashramar Dol, Rohdoir Dol, Umanandar Dol, Thaora Dol, Bhogdoi Pukhuri, Rohdoi hkhuri, Bauli Pukhuri, Mitha hkhuri, Borkolar Pukhuri, Joha Pukhuri, Thaora Pukhuri, Shukan Pukhuri, Aghoni Pukhuri, Panibil. Pukhuri, Achubulia Pukhuri, Dhodar Ali, Ramani Ali, Barbarua Ali, Halau Phukanar Ali, Khara Garh, Rohdoi Ali, Akar Ali, dos puentes de piedra. [ 9 ]

Una medida notable de este monarca fue el inicio de un estudio topográfico detallado del país. Supatphaa se familiarizó con el sistema de medición de tierras de los mogoles durante el tiempo que estuvo escondido en el Bajo Assam antes de ascender al trono. Tan pronto como terminaron las guerras, ordenó la introducción de un sistema similar en todos sus dominios. Se trajeron topógrafos de Koch, Bihar y Bengala para realizar el trabajo. Se inició en Sivasagar y se impulsó con vigor, pero no se completó hasta después de su muerte. Según los historiadores, el método de medición consistía en medir los cuatro lados de cada campo con un nal, o vara de bambú de 12 pies (3,7 m) de longitud y calcular el área, la unidad era el "pura" o 144 pies cuadrados (13,4 ) y 14.400 pies cuadrados (1.340 ) es un "Bigha " . En el Assam moderno todavía se sigue un sistema de medición de tierras similar : 144 pies cuadrados (13,4 ) equivalen a un Lecha, 20 Lecha o 2880 pies cuadrados (268 ) equivalen a un "Katha", y 5 Katha o 14 400 pies cuadrados (1340 ) equivalen a un Bigha .              

Muerte

Supatphaa murió en febrero de 1696, tras un reinado de catorce años y medio. Dejó dos hijos, Lai y Lechai, y su hijo mayor, Lai, le sucedió. Bajo el reinado de Lai, quien adoptó el nombre de Sukhrungphaa (nombre hindú Rudra Singha ), el reino Ahom alcanzó su apogeo. Las vestiduras reales de Chow Pha Supatphaa, hechas de oro, y un parasol de oro se conservan en el Bengenaati Satra [ 10 ] de Majuli , Assam .

orden judicial en el lecho de muerte

El siguiente consejo, que le dio a su hijo mayor en su lecho de muerte: «No nombres a personas de baja condición social para altos cargos. No confíes en personas con la frente manchada de líneas horizontales. No agasajes a los cortesanos con bailarinas que danzan al son de los tambores» [ 11 ].

Nota de Brown sobre la tumba de Supatphaa

El reverendo Nathan Brown, de la Misión Bautista Americana, refiriéndose a la apertura de las tumbas de los reyes Ahom en Charaideo , escribió:

"La tumba del rey Supatphaa en Charaideo , según pudimos calcular a ojo sin instrumentos, tenía noventa pies de altura y un aspecto tan natural que un forastero difícilmente habría sospechado que era algo más que una colina común... Trece de estas tumbas reales fueron excavadas durante mi estancia en Assam , y me contaron, con el lenguaje florido propio del país, que cuando se abrió la tumba del rey Supatphaa, 'el peso de los tesoros que contenía la hizo que se rompieran los lomos de tres elefantes', lo que simplemente significa que tres elefantes fueron cargados hasta el borde."

Referencias

  1. Diplina Saharia (2021). "La interacción entre el Estado y la religión en el valle del Brahmaputra desde el siglo XVI hasta el XVIII". Journal of North East India Studies . 11 (2): 1– 16. doi : 10.5281/zenodo.12788004 .
  2. Gitalee Changmai (2024). "Contribuciones de las mujeres a la política, la gobernanza y la administración en la dinastía Ahom: un breve estudio". Revista de Artes Visuales y Escénicas . 5 (6). doi : 10.29121/shodhkosh.v5.i6.2024.3666 .
  3. The Journal of the Assam Research Society . Vol. 27. Kāmarūpa Anusandhān Samiti. 1983. pp. 36–.  
  4. Padmeswar Gogoi (1968). Los Tai y los reinos Tai: con un tratamiento más completo del reino Tai-Ahom en el valle del Brahmaputra . Departamento de Publicaciones, Universidad de Gauhati. págs. 497–. ...y adoptó el nombre de Chao Hso-Pat-Hpa y el nombre hindú Gadadhar Singha. Estableció su capital en Barkola, que está cerca de Garhgaon. 
  5. Assam (India) (1978). Gazetteers de distrito de Assam: distrito de Nowgong . Gobierno de Assam. págs. 64–. Gadapani ascendió al trono en 1681 y adoptó el nombre Ahom Supatpha y el nombre hindú Gadadhar Sinha. Trasladó la capital a Barkola. Organizó un ejército bien equipado para expulsar a los musulmanes de Gauhati. Tomó posesión de los fuertes de Bansbari y Kajali de manos de los musulmanes sin oposición. La victoria naval de los Ahoms cerca de la desembocadura del Barnadi... 
  6. Atan Buragohain y su época . pág. 213. 
  7. Atan Buragohain y su época . págs. 220, 221. 
  8. Suresh Kant Sharma; Usha Sharma (2005). Descubrimiento del noreste de la India: geografía, historia, cultura, religión, política, sociología, ciencia, educación y economía. Noreste de la India. Volumen uno . Mittal Publications. págs. 76–. ISBN  978-81-8324-035-2.
  9. Assam en la era Ahom 1228-1826 por Basu . pág. 116. 
  10. "Satras de Assam | Departamento de Turismo | Gobierno de Assam, India" . tourism.assam.gov.in . Consultado el 13 de abril de 2021 .
  11. SL Baruah, Una historia completa de Assam . pág. 289. 
  • Gait EA: Una historia de Assam, LBS, primera edición, 1983
  • Bhuyan, SK, Relaciones británicas tempranas con Assam, Primera edición 1928
  • Bhuyan, SK, Tungkhungia Buranji o una historia de Assam, 1681-1826 d.C., primera impresión 1933; Publicado por el Departamento de Estudios Históricos y Anticuarios, Gobierno de Assam, Instituto Histórico Narayani Handiqui, Guwahati, Assam.