Al-Masad

Al-Masad ( en árabe : المسد , que significa: "Hebras retorcidas" o "La fibra de palma" ^{[ 1 ]} ) es el capítulo 111 ( sura ) del Corán . Tiene 5 ayat o versículos y relata los castigos que Abu Lahab y su esposa sufrirán en el Infierno . ^{[ 1 ]}

Un estudio sobre manuscritos coránicos en la Biblioteca Vaticana señaló los títulos Lahab (Llama); ^{[ 6 ]} masad ; ^{[ 7 ]} al-ḥaṭab ; ^{[ 8 ]} y Abī Lahab . ^{[ 9 ] [ 10 ]} En la década de 1730, el título del capítulo era conocido como Abu Laheb por el traductor George Sale .

El versículo 1 menciona a Abu Lahab ( padre de la llama ). El coranita Sam Gerrans opta por mantener la traducción literal, "padre de la llama", denotando el tipo de persona que queda perfectamente claro en el contexto del capítulo. ^{[ 11 ]}

El Islam tradicional nombra a Abu Lahab como un adversario del profeta islámico Mahoma. ^{[ 12 ]} Esta sura toma su nombre del versículo 5 en el que aparece la frase “ḥablun min masad” (que significa “una cuerda de fibra de palma”) que menciona la cuerda de fibra de palma que en el fuego del infierno estará retorcida alrededor del cuello de la esposa del tío de Mahoma, quien se opuso amargamente al Islam; pues ella se enorgullecía de usar un collar ostentoso por el que se hizo famosa y se escabullía por la noche para esparcir espinas y plantas punzantes en el camino de Mahoma para lastimar sus pies. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Por lo tanto, con respecto al momento y el contexto de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), se cree que es una “ sura de La Meca ” anterior.

• Narró Ibn Abbas : Abu Lahab dijo: «¡Que perezcas! ¿Para esto nos has reunido?». Entonces se reveló: «¡Que perezcan las manos de Abu Lahab!». ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}
• Narró Ibn Abbas : Cuando se reveló el versículo: «Y advierte a tu tribu de parientes cercanos» (26:214), el Profeta (Mahoma) subió al monte Safa y comenzó a llamar: «¡Oh, Bani Fihr! ¡Oh, Bani `Adi !», dirigiéndose a varias tribus de Quraish hasta que se reunieron. Quienes no pudieron acudir, enviaron mensajeros para ver qué sucedía. Abu Lahab y otros de Quraish llegaron, y el Profeta les dijo: «Supongamos que les dijera que hay una caballería (enemiga) en el valle con la intención de atacarlos, ¿me creerían?». Dijeron: «Sí, pues no te hemos encontrado diciendo nada que no sea la verdad». Entonces dijo: «Soy un amonestador para ustedes ante un castigo terrible». Abu Lahab le dijo al Profeta: «¡Que tus manos perezcan durante todo el día! ¿Acaso nos has reunido para esto?». Entonces se reveló: «¡Que perezcan las manos de Abu Lahab (uno de los tíos del Profeta), y que perezca él! Ni su riqueza ni sus hijos le servirán de nada…» (111.1 –5 ) ^{[ 19 ]}
• Narró Jundub bin Sufyan: Una vez, Muhammad enfermó y no pudo realizar su oración nocturna ( Tahajjud ) durante dos o tres noches. Entonces, una mujer (la esposa de Abu Lahab) vino y dijo: «¡Oh Muhammad! Creo que tu Satanás te ha abandonado, pues no lo he visto contigo durante dos o tres noches». Entonces Allah reveló: «Por el mediodía y por la noche cuando oscurece, tu Señor (¡Oh Muhammad!) no te ha abandonado ni te ha odiado » . (93.1 – 3^{[ 20 ]} ) ^{[ 21 ]}
• Según Abu Jaʿfar Muhammad ibn Jarir ibn Yazid al-Ṭabarī (Ibn Jarir): Un día, Abu Lahab le preguntó a Muhammad: «Si aceptara tu religión, ¿qué obtendría?». Muhammad respondió: «Obtendrías lo mismo que los demás creyentes». Él dijo: «¿Acaso no hay preferencia ni distinción para mí?». Muhammad respondió: «¿Qué más deseas?». Entonces dijo: «¡Que perezca esta religión en la que yo y todos los demás seamos iguales!». ^{[ b ]}
• Rabiah bin Abbad ad-Dill relató: «Yo era un niño cuando acompañé a mi padre a la cara de Dhul-Majaz. Allí vi a Muhammad, quien exhortaba a la gente diciendo: “¡Oh, gente! Decid: No hay más dios que Dios, alcanzaréis el éxito”. Tras él vi a un hombre que decía a la gente: “Este hombre es un mentiroso; se ha desviado de la fe de sus antepasados”. Pregunté: “¿Quién es?”. La gente respondió: “Es su tío, Abu Lahab”». ^{[ c ] [ 14 ] [ 22 ]}
• Sayyid Abul Ala Maududi relata en su tafsir : ^{[ d ]} En La Meca, Abu Lahab era vecino de Muhammad. Sus casas estaban separadas por un muro. Además de él, Hakam bin As (padre de Marwan), Uqbah bin Abi Muait, Adi bin Hamra e Ibn al-Asda il-Hudhali también eran sus vecinos. Estas personas no le permitían tener paz ni siquiera en su propia casa. A veces, cuando realizaba la oración, le ponían el estómago de una cabra encima; a veces, cuando se cocinaba en el patio, arrojaban inmundicia a la olla. Muhammad a veces salía y decía: "¡Oh, Bani Abdi Manaf, ¿qué clase de vecindad es esta?". La esposa de Abu Lahab, Umm Jamil ( hermana de Abu Sufyan ), tenía la costumbre de arrojar espinas a su puerta por la noche para que, cuando él o sus hijos salieran de la casa al amanecer, se clavaran las espinas en los pies. ^{[ e ]}
• Cuando Qasim ibn Muhammad, hijo de Mahoma, murió en 605, Abu Lahab salió de su casa gritando y bailando. Y dijo: «Batara Muhammadun» – «A Mahoma le han cortado su linaje». ^{[ 22 ] [ f ]} Ata ibn Abi Rabah informó que sucedió lo mismo cuando murió el segundo hijo de Mahoma. ^{[ 23 ]}

• El texto completo de Fibra de palma en Wikisource , traducción de 1930 de Muhammad Marmaduke Pickthall.
• Corán 111 , 2020, traducción de Mustafa Khattab
• Q111:1 , una comparación versículo por versículo de varias traducciones