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cabaña de sudoración

Estructura para temazcal ojibwe Una cabaña de sudación es una choza baja, generalmente con forma de cúpula o alargada, construida con materiales naturales. La estructura se llam...

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Estructura para temazcal ojibwe

Una cabaña de sudación es una choza baja, generalmente con forma de cúpula o alargada, construida con materiales naturales. La estructura se llama cabaña , y la ceremonia que se realiza en su interior puede ser denominada por algunas culturas como ceremonia de purificación o simplemente sudor .

Tradicionalmente, la estructura es sencilla, construida con retoños cubiertos con mantas y, a veces, pieles de animales. La inducción de la sudoración es una ceremonia espiritual: es para la oración y la sanación, y solo debe ser dirigida por ancianos indígenas que conozcan el idioma, los cantos, las tradiciones y los protocolos de seguridad de la tradición heredada de su cultura. De lo contrario, la ceremonia puede ser peligrosa si se realiza incorrectamente. [ 1 ] [ 2 ]

La ceremonia es tradicional para algunos pueblos indígenas de América , predominantemente aquellos de las culturas de las Grandes Llanuras , pero con el auge del panindianismo , numerosas naciones que originalmente no tenían la ceremonia del temazcal la han aprendido de otras naciones. [ 1 ] Los temazcales también han sido imitados por muchos no nativos en América del Norte e internacionalmente, lo que ha dado lugar a respuestas de ancianos indígenas que declaran que estas imitaciones son apropiaciones peligrosas e irrespetuosas . [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

El baño de sudor era de uso común entre casi todas las tribus al norte de México, excepto los esquimales centrales y orientales, y se consideraba una gran panacea para la enfermedad y un vigorizante para la salud. Entre muchas tribus, parece haber sido considerado una observancia ceremonial. La persona que deseaba probar las virtudes del baño de sudor entraba en el â´sĭ , una pequeña cabaña de troncos cubierta de tierra, lo suficientemente alta como para permitir sentarse. Después de despojarse de su ropa, se colocaban cerca de él algunas rocas grandes, previamente calentadas al fuego, y sobre ellas se vertía una decocción de las raíces machacadas de la chirivía silvestre. La puerta se cerraba para que no entrara aire del exterior, y el paciente se sentaba en el vapor sofocante hasta que sudaba profusamente y casi se ahogaba con los vapores penetrantes de la decocción. De acuerdo con la práctica general indígena, es posible que se sumergiera en el río antes de volver a vestirse; Pero en la actualidad se omite esta parte de la operación y, en su lugar, se empapa al paciente con agua fría.

— James Mooney , Séptimo Informe Anual de la Oficina de Etnología [ 6 ]

Tradiciones

Hupa: construcción subterránea con techo de tablones de madera y rodeada por un muro de grandes rocas.

Los nativos americanos de muchas regiones tienen ceremonias de temazcal. Por ejemplo, los chumash de la costa central de California construyen temazcales en zonas costeras [ 7 ] en asociación con sitios de habitación. Las antiguas tribus mesoamericanas de México , como los aztecas y los olmecas , practicaban una ceremonia de baño de sudor conocida como temazcal como rito religioso de penitencia y purificación .

Las tradiciones asociadas con la purificación varían según la región y la cultura. Las ceremonias suelen incluir oraciones y cantos tradicionales. En algunas culturas, el tamborileo y las ofrendas al mundo espiritual pueden formar parte de la ceremonia, o bien, la ceremonia de la cabaña de sudación puede ser parte de otra ceremonia más larga, como la Danza del Sol . Algunas prácticas comunes y elementos clave asociados con las cabañas de sudación incluyen:

  • Formación – Las culturas indígenas con tradiciones de temazcal requieren que una persona reciba una formación intensiva durante muchos años para poder dirigir un temazcal. Uno de los requisitos es que el líder pueda orar y comunicarse con fluidez en la lengua indígena de esa cultura, y que comprenda cómo llevar a cabo la ceremonia de forma segura. Este rol de liderazgo lo otorgan los ancianos de la comunidad, no se autodefine. Este liderazgo se confía únicamente a quienes son miembros plenos de la comunidad y viven en ella. Nunca se otorga a personas ajenas que luego se marchan para vender la ceremonia. [ 2 ] [ 5 ] [ 3 ] [ 4 ]
  • Orientación: La puerta puede estar orientada hacia un fuego sagrado. Los puntos cardinales pueden tener simbolismo en la cultura donde se celebra la ceremonia de purificación. La cabaña puede estar orientada dentro de su entorno con un propósito específico. La ubicación y orientación de la cabaña dentro de su entorno suelen considerarse para facilitar la conexión de la ceremonia con el mundo espiritual, además de tener en cuenta aspectos prácticos de su uso.
  • Construcción – El alojamiento se construye generalmente con gran cuidado y conocimiento, y con respeto por el medio ambiente y por los materiales utilizados.
  • Vestimenta: En las logias nativas americanas, los participantes suelen usar prendas sencillas como pantalones cortos o un vestido holgado. La modestia es importante, más que la ostentación.

Algunos participantes irán desnudos, ya que se considera la forma "tradicional".

Riesgos

Efectos físicos

Incluso las personas con experiencia en rituales de sudoración, o que asisten a una ceremonia dirigida por un líder ceremonial nativo americano tradicional debidamente capacitado y autorizado, podrían experimentar problemas repentinos debido a problemas de salud subyacentes. Los líderes espirituales lakota recomiendan que las personas solo asistan a logias con líderes espirituales tradicionales autorizados. [ 2 ]

Se han reportado muertes relacionadas con alojamientos como resultado de la sobreexposición al calor, la deshidratación , la inhalación de humo o la construcción inadecuada de los alojamientos que provocó asfixia. [ 8 ] [ 9 ]

Si se utilizan piedras, es importante evitar las piedras de río u otros tipos de piedras con burbujas de aire en su interior. Las piedras deben estar completamente secas antes de calentarlas. Las piedras con burbujas de aire o exceso de humedad podrían agrietarse e incluso explotar con el fuego o al contacto con el agua. Las piedras usadas previamente pueden absorber humedad, lo que provoca grietas o roturas.

Fallecidos

La siguiente es una lista de muertes reportadas relacionadas con rituales de sudoración no tradicionales de la " Nueva Era ":

  • Gordon Reynolds, 43 (falleció el 21 de noviembre de 1996) [ 10 ]
  • Kirsten Babcock, 34 (falleció en 2002) [ 9 ] [ 11 ]
  • David Thomas Hawker, 36 (fallecido en 2002) [ 12 ]
  • Rowen Cooke, 37 (falleció en 2004) [ 9 ]
  • Paige Martin, 57 (falleció el 17 de julio de 2009) [ 13 ] [ 14 ]
  • Kirby Brown, de 38 años, de Westtown, NY (falleció el 9 de octubre de 2009, en un retiro dirigido por James Arthur Ray ) [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
  • Lizbeth Neuman, de 49 años, de Prior Lake, MN (falleció el 17 de octubre de 2009 debido a las lesiones sufridas en un retiro dirigido por James Arthur Ray) [ 17 ]
  • James Shore, de 40 años, de Milwaukee, WI (falleció el 9 de octubre de 2009, en un evento dirigido por James Arthur Ray) [ 17 ] [ 18 ]
  • Chantal Lavigne , 35, (falleció en julio de 2011 en Sherbrooke, Québec, después de un evento liderado por Gabrielle Fréchette) [ 19 ]

Muertes en Sedona y demanda contra la Nación Lakota

En octubre de 2009, durante un retiro de la Nueva Era organizado por James Arthur Ray , tres personas murieron y otras 21 enfermaron mientras asistían a una cabaña de sudación superpoblada y mal preparada que albergaba a unas 60 personas y estaba ubicada cerca de Sedona, Arizona . [ 20 ] Ray fue arrestado por la Oficina del Sheriff del Condado de Yavapai en relación con las muertes el 3 de febrero de 2010, y se le fijó una fianza de 5 millones de dólares. [ 21 ] [ 22 ] En respuesta a estas muertes, el líder espiritual lakota Arvol Looking Horse emitió una declaración que dice en parte:

Nuestros pueblos de las Primeras Naciones deben ganarse el derecho a verter el mini wic'oni (agua de la vida) sobre el inyan oyate (el pueblo de piedra) al crear Inikag'a , mediante la búsqueda de la visión durante cuatro años y la Danza del Sol durante cuatro años. Luego, se les realiza una ceremonia para ser pintados, como reconocimiento de que se han ganado el derecho a cuidar la vida de alguien a través de la purificación. También deben ser capaces de comprender nuestra lengua sagrada, de comprender los mensajes de los Abuelos, porque son antiguos, son nuestros ancestros espirituales. Caminan y enseñan los valores de nuestra cultura: ser humildes, sabios, cariñosos y compasivos. ¡Lo que ha sucedido en las noticias con la sauna improvisada llamada cabaña de sudor no es nuestra forma de vida ceremonial! [ 2 ]

El 2 de noviembre de 2009, la Nación Lakota presentó una demanda contra los Estados Unidos, el estado de Arizona, James Arthur Ray y los propietarios del sitio del Centro de Retiro Angel Valley, para que Ray y los propietarios del sitio fueran arrestados y castigados conforme al Tratado Sioux de 1868 entre los Estados Unidos y la Nación Lakota. [ 23 ] Dicho tratado establece que “si hombres malos entre los blancos u otras personas sujetas a la autoridad de los Estados Unidos cometen algún agravio contra la persona o la propiedad de los indios, los Estados Unidos procederán de inmediato a hacer que el infractor sea arrestado y castigado de acuerdo con las leyes de los Estados Unidos, y también indemnizarán a la persona perjudicada por la pérdida sufrida”. [ 23 ]

La Nación Lakota sostiene que James Arthur Ray y el Centro de Retiro Angel Valley han “violado la paz entre los Estados Unidos y la Nación Lakota” y han causado la “profanación de nuestro sagrado Oinikiga (ceremonia de purificación) al provocar la muerte de Liz Neuman, Kirby Brown y James Shore”. Asimismo, los Lakota afirman que James Arthur Ray y el Centro de Retiro Angel Valley se hicieron pasar fraudulentamente por indígenas y deben ser considerados responsables de las muertes y lesiones, así como de la destrucción de pruebas mediante el desmantelamiento de la cabaña de sudación. La demanda busca que se cumpla el tratado y no solicita compensación monetaria. [ 23 ]

Antes de la demanda, expertos nativos americanos en saunas criticaron la construcción y el desarrollo de la sauna, calificándolas de contrarias a las tradiciones ("bastardas", "ridiculizadas" y "profanadas"). Los líderes indígenas expresaron su preocupación y oraciones por los fallecidos y heridos. Afirmaron que la ceremonia es su forma de vida [ 2 ] y no una religión . Es propiedad de los nativos americanos , protegida por la ley estadounidense y la declaración de las Naciones Unidas . La ceremonia solo debería estar en manos de portadores de saunas autorizados de naciones legítimas. Tradicionalmente, un líder típico tiene entre 4 y 8 años de aprendizaje antes de poder cuidar de las personas en una sauna, y debe ser nombrado oficialmente como líder ceremonial ante la comunidad. Se instruye a los participantes para que pidan ayuda cuando se sientan incómodos, y la ceremonia suele interrumpirse para atenderlos. Se dijo que la sauna estaba construida de forma inusual con materiales no transpirables. Se consideró inapropiado cobrar por la ceremonia. Se criticó el elevado número de participantes y la excesiva duración de la ceremonia. Se afirmó que el respeto a la supervisión de los ancianos era importante para evitar incidentes desafortunados. La tragedia fue caracterizada como una "negligencia manifiesta", con desprecio por la seguridad de los participantes y una negligencia flagrante. [ 1 ] La comunidad nativa americana busca activamente prevenir los abusos de sus tradiciones. Los organizadores han estado discutiendo formas de formalizar la orientación y la supervisión de los líderes de logia auténticos o independientes. [ 2 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Estructuras y ritos similares en otras culturas

Existen ejemplos de sudoración ritual en otras culturas, aunque a menudo sin significado ceremonial o místico. Entre sus usos seculares en todo el mundo se incluyen diversas formas, como los baños romanos antiguos , el baño de vapor , la sauna , la banya rusa , el hammam islámico de gran importancia cultural y el baño turco victoriano de aire seco y caliente . Otras variedades son utilizadas por los pueblos indígenas de la región del estrecho de Bering , los antiguos griegos , los finlandeses y los sami . [ 29 ]

Algunas culturas europeas han utilizado históricamente la sudoración como método de purificación. En la mayoría de los casos, su uso se centra principalmente en la limpieza física y el calentamiento, aunque en otros casos puede incluir oraciones y cantos. Las culturas escandinavas , bálticas y de Europa del Este incorporan los baños de vapor en sus tradiciones de sauna, que se realizan dentro de una cabaña de madera permanente. Si bien las saunas modernas son completamente seculares, existen tradiciones más antiguas de cantos y rituales en la sauna, así como el reconocimiento de un ser espiritual que habita en ella.

Los baños de vapor eran utilizados entre las tribus celtas, y la sauna se usaba comúnmente en Irlanda hasta el siglo XVIII, e incluso sobrevivió hasta el siglo XIX. Tenía forma de colmena y estaba cubierta de arcilla. Se recurría especialmente a ella como remedio para el reumatismo. [ 29 ] Estas estructuras permanentes se construían de piedra, y a menudo se encuentran versiones cuadradas o con ménsulas en forma de colmena, principalmente en las zonas de Irlanda y Escocia donde se habla irlandés y gaélico , aunque la mayoría parecen ser de fecha relativamente reciente. El método de construcción, la calefacción de la estructura y su uso eran diferentes a los ejemplos norteamericanos, y parece que se consideraban terapéuticas, como la sauna , y quizás se usaban normalmente por una sola persona a la vez, dado su pequeño tamaño. [ 30 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Goulais, Bob (24 de octubre de 2009). "Editorial: Deseando experimentar las ceremonias nativas" . North Bay Nugget . Archivado del original el 9 de agosto de 2011.
  2. 1 2 3 4 5 6 Looking Horse, Arvol (16 de octubre de 2009). "Sobre las muertes en Sedona" . Indian Country Today Media Network . Archivado del original el 24 de mayo de 2013.
  3. 1 2 Mesteth, Wilmer, et al (10 de junio de 1993) " Declaración de guerra contra los explotadores de la espiritualidad lakota ". "En la Cumbre Lakota V, una reunión internacional de las naciones lakota, dakota y nakota de EE. UU. y Canadá, unos 500 representantes de 40 tribus y bandas diferentes de lakota aprobaron unánimemente una "Declaración de guerra contra los explotadores de la espiritualidad lakota". La siguiente declaración fue aprobada por unanimidad."
  4. 1 2 Taliman, Valerie (1993) " Artículo sobre la 'Declaración de Guerra Lakota' ."
  5. 1 2 Yellowtail, Tom, et al ; " Resolución de la 5.ª Reunión Anual del Círculo de Ancianos Tradicionales " Nación Cheyenne del Norte , Campamento Two Moons, Rosebud Creek, Montana; 5 de octubre de 1980. Consejo intertribal de ancianos navajo , hopi , muskoge , chippewa-cree , cheyenne del norte , haudenosaunee y lakota : "Por lo tanto, se advierte que estas personas andan por ahí aprovechándose de las necesidades espirituales y la ignorancia de nuestros hermanos y hermanas no indígenas. El valor de estas instrucciones y ceremonias es cuestionable, tal vez carezca de sentido y resulte hiriente para la persona que transmite mensajes falsos."
  6. ↑ Mooney, James (1891). "Las fórmulas sagradas de los cherokees". Séptimo informe anual de la Oficina de Etnología . Washington D.C.: Oficina de Imprenta del Gobierno. págs. 301–398 . OCLC 747738317 .  , sv El baño de sudor, sangrando, frotando, bañándose
  7. ↑ Hogan, C. Michael. "Los Osos Back Bay" . The Megalithic Portal . Consultado el 9 de octubre de 2012 .
  8. 1 2 3 Herel, Suzanne (27 de junio de 2002). "2 personas que buscaban iluminación espiritual mueren en una cabaña de sudación de la nueva era" . San Francisco Chronicle . Hearst Communications . Archivado del original el 18 de abril de 2003. Recuperado el 26 de septiembre de 2006 .
  9. ↑ "Papá muere en tragedia en una sauna tipi" . 1996 MGN LTD. 1995.
  10. ↑ "2 Mueren en una cabaña de sudación de la Nueva Era" . The San Francisco Chronicle .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  11. ↑ Norrell, Brenda (5 de septiembre de 2002).'Búsqueda de dólares': Proliferan curanderos plásticos en Internet y abusan de las ceremonias". Navajo Times .
  12. ↑ Lowe, John (19 de julio de 2009). "Se reporta una muerte en una sauna en el condado de Noble" . The Daily Jeffersonian . Archivado del original el 8 de junio de 2015. Recuperado el 7 de junio de 2015 .
  13. ↑ Sangiacomo, Michael (9 de julio de 2010). "Reaparece en Kingman, Arizona un controvertido líder religioso de la Nueva Era de Ohio" . The Plain Dealer . Consultado el 7 de junio de 2015 .
  14. ↑ Fonseca, Felicia (10 de octubre de 2009). "Kirby Brown: La familia de la víctima de la cabaña de sudación dice que estaba en forma" . Huffington Post .
  15. ↑ O'Neill, Ann (22 de junio de 2011). "La cabaña de sudación pone fin a la búsqueda de un espíritu libre" . CNN .
  16. 1 2 3 Sentencia por sauna ritual en Arizona , CNN
  17. ↑ "El hombre que murió en una cabaña de sudación en Arizona era de Milwaukee" . Journal Sentinel . Milwaukee, Wisconsin. 10 de octubre de 2009.
  18. ↑ "Juez declara culpables de negligencia a 3 personas por la muerte por sudoración de Chantal Lavigne" . CBC News . 8 de diciembre de 2014. Archivado del original el 13 de noviembre de 2017. Consultado el 2 de marzo de 2021 .
  19. ↑ Dougherty, John (11 de octubre de 2009). "Muertes en la cabaña de sudación provocan una profunda introspección" . The New York Times .
  20. ↑ Fonseca, Felicia. "Oradora motivacional acusada de muertes en temazcal" .
  21. ↑ "Orador motivacional acusado de muertes en una ceremonia de temazcal". ABC30, KFSN Fresno. Associated Press. 3 de febrero de 2010.
  22. 1 2 3 4 Rehfeld, Nina. "La Nación Lakota presenta una demanda contra las partes involucradas en el incidente de la cabaña de sudación". Archivado el 17 de marzo de 2013 en Wayback Machine , sedona.biz, 12 de noviembre de 2009.
  23. ↑ García, Miriam (10 de octubre de 2009). Comentarios del jefe de química, según informa Phoenix Fox 10. Noticias de Phoenix Fox 10. Archivado del original el 9 de julio de 2014.
  24. ↑ Taliman, Valerie (13 de octubre de 2009), Vendiendo lo sagrado , Indian Country Today
  25. ↑ Hocker, Lindsay (14 de octubre de 2009), El incidente de la cabaña de sudación "no es nuestra forma de vida india", Quad-Cities Online
  26. ↑ Centro Cultural Indígena Nativo Americano de Todas las Naciones (17 de octubre de 2009), Anciano nativo habla sobre las muertes en la cabaña de sudación , BlackHillsToday, archivado del original el 18 de mayo de 2015
  27. ↑ Centro Cultural Indígena Nativo Americano de Todas las Naciones (18 de octubre de 2009), Jefe nativo americano aborda las muertes en la cabaña de sudación: El jefe Arvol Looking Horse se pronuncia
  28. 1 2 "Sudor, casa de sudor" . Enciclopedia de religión y ética . Vol. 13. T. & T. Clark. 1922. pág. 128. ISBN   9780567065124. Consultado el 20 de abril de 2025 .{{cite encyclopedia}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  29. ↑ Price, L. (1952). "Sweat House, Co. Wicklow". The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland . 82 (2): 180– 181. JSTOR 25510830 . 

Bibliografía

  • Bucko, Raymond A. (1998). El ritual lakota de la cabaña de sudación: historia y práctica contemporánea . University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-1272-5.
  • Groark, Kevin P. (1997). "Para calentar la sangre, para calentar la carne: El papel del baño de vapor en la etnomedicina de los mayas de las tierras altas (Tzeltal-Tzotzil)" (PDF) . Journal of Latin American Lore . 20 (1): 3– 96.– Artículo sobre el uso del temazcal o baño de vapor entre los mayas tzeltales -tzotziles de Chiapas, México.