William Sweet

William Sweet (nacido en 1955) es un filósofo canadiense y expresidente de la Asociación Filosófica Canadiense ^{[ 1 ]} y de la Sociedad Teológica Canadiense . ^{[ 2 ]}

Sweet nació en St. Albert, cerca de Edmonton , Alberta , Canadá, ^{[ 3 ]} y estudió ciencias políticas , teología y filosofía en Canadá, Sudáfrica, Francia y Alemania. Completó un DEA en ciencias políticas en la Sorbona de la Universidad de París (con Luc Ferry ), un doctorado en filosofía en la Universidad de Ottawa, un DTh en teología sistemática en la Universidad de Sudáfrica en Pretoria y un D.Ph. en la Universidad Saint-Paul. También estudió en la Universidad de Carleton , la Universidad de Manitoba , la Universidad Humboldt de Berlín y el Centre Sèvres (Facultad de Teología de la Compañía de Jesús, París). Fue elegido miembro de la Royal Historical Society en 2014 y miembro de la Royal Society of Canada en 2017. ^{[ 4 ]} En noviembre de 2021, fue elegido miembro permanente de la academia de filosofía más importante del mundo, el Institut international de philosophie .

Sweet se especializa en filosofía política (en particular, en cuestiones de derechos humanos ); filosofía de la religión (por ejemplo, la influencia de la ciencia y la tecnología en la religión y, en términos generales, la epistemología de la religión); teología filosófica y sistemática ; la relación de la cultura y la tradición con el pensamiento filosófico (en particular, la filosofía comparada asiática y occidental); filosofía angloamericana de finales del siglo XIX y principios del XX (en particular, los orígenes de la filosofía analítica y el idealismo británico ); teorías éticas y ética aplicada (especialmente, ética intercultural); y la filosofía de Jacques Maritain . ^{[ 5 ]}

Sweet es catedrático de Filosofía y director del Centro de Filosofía, Teología y Tradiciones Culturales de la Universidad de San Francisco Javier . También ha sido miembro de la Facultad de Estudios de Posgrado y Posdoctorales de la Universidad de Ottawa y ejerce como profesor adjunto en los programas de posgrado de la Universidad de San Pablo y del Collège dominicain de philosophie et de théologie en Ottawa, Canadá. Sweet fue catedrático de Filosofía y de Estudios Religiosos en la Universidad de Santo Tomás en Fredericton, Nuevo Brunswick, donde se desempeñó como vicerrector académico de 2007 a 2008. ^{[ 6 ]} También ha sido profesor visitante en la Universidad Católica Juan Pablo II de Lublin , Polonia, la Universidad de Soochow , Taipéi, la Universidad Fu Jen , Taipéi, y el Dharmaram Vidya Kshetram y la Universidad de Pune , en India. ^{[ 7 ]}

Gran parte del trabajo de Sweet se centra en la historia de la filosofía moderna, aunque la utiliza como recurso y vehículo para abordar cuestiones contemporáneas de filosofía política, ética aplicada y filosofía de la religión. Sus primeros ensayos, así como su primer libro, se centraron en la filosofía política de los filósofos idealistas británicos de finales del siglo XIX y principios del XX, ^{[ 8 ]} pero ha publicado varios artículos y traducciones sobre la tradición personalista en la filosofía francesa, en particular la de Jacques Maritain . ^{[ 9 ]} Su investigación reciente se centra en los debates filosóficos del siglo XX en Sudáfrica e India , y en el fenómeno de la migración de textos y tradiciones filosóficas entre culturas.

El tema central de varios artículos y libros de Sweet en filosofía política es el de los derechos y las obligaciones. Gran parte de su trabajo es histórico, ofreciendo reevaluaciones sustanciales e innovadoras de idealistas británicos como Bernard Bosanquet , pero también de Maritain (quien, según Sweet, coincide en varios puntos importantes). Sweet sostiene que estas tradiciones constituyen la base de una filosofía política liberal, pero no individualista. En el ensayo introductorio de su volumen editado sobre la filosofía moral, social y política de los idealistas británicos (2009) ^{[ 10 ]} , Sweet ofrece una breve exposición de una teoría positiva de la ética idealista , y en varios ensayos recientes defiende una visión ampliamente maritainiana de la dignidad y los derechos humanos.

Las contribuciones de Sweet a la filosofía de la religión y la teología filosófica se desarrollan a lo largo de dos libros de autoría individual, uno de coautoría y varios editados. ^{[ 11 ]} Sweet fue alumno de DZ Phillips , y gran parte de su trabajo se ha centrado en la epistemología de la religión y la naturaleza de la creencia religiosa. Sweet sostiene que gran parte del debate en las tradiciones angloamericanas sobre la relación entre fe y razón se basa en supuestos sobre el significado y la verdad de las creencias religiosas, supuestos que él remonta a principios del siglo XVII. ^{[ 12 ]} Sweet argumenta que estas explicaciones tergiversan o malinterpretan lo que es la creencia religiosa, y que una explicación más precisa de la creencia religiosa (que requiere reconocer tanto el carácter descriptivo como el expresivo de las creencias religiosas), y una teoría de la verdad ampliamente coherentista pueden utilizarse para abordar una serie de cuestiones contemporáneas en la filosofía de la religión, como la relación entre religión y ciencia.

Sweet viaja mucho y da conferencias o clases con regularidad en Asia Oriental, India y Europa Occidental. Ha contribuido significativamente a los programas internacionales del Consejo para la Investigación en Valores y Filosofía , de la Unión Mundial de Asociaciones Filosóficas Católicas y del Instituto Internacional Jacques Maritain (del cual es Presidente Honorario ). Ha publicado varios libros sobre filosofía intercultural y fue uno de los redactores de la Declaración de Barletta de 2024 ^{[ 13 ].}

Es editor de Philosophy, Culture, and Traditions, Etudes maritainiennes/Maritain Studies (1994–2006, 2019 -), y editor de Collingwood and British Idealism Studies. También fue editor de Bradley Studies (2005).

Su obra ha sido publicada en castellano , chino , inglés , francés , gallego , alemán , italiano, persa , polaco y vietnamita.

• Antes y después de la democracia (Lovaina, Bélgica: Peeters, 2023).
• Filosofía: Reencontrando culturas y formas de vida (con George F. McLean ) (Washington, DC, 2022).
• El cuidado de uno mismo y el significado de la vida (con Cristal Huang) (Washington, DC, 2015).
• ¿Qué es la filosofía intercultural?, (Washington, DC: CRVP, 2015).
• Choque cultural y religión, (Washington, DC: CRVP, 2014)
• Ideas bajo fuego (con Jonathan Lavery y Louis Groarke) ( Fairleigh Dickinson University Press , 2013)
• Filosofía que surge de la cultura (con Wonbin Park, George F. McLean y Olivia Blanchette) (CRVP, 2013)
• Textos y tradiciones migrantes ( Editorial de la Universidad de Ottawa , 2012).
• Respuestas a la Ilustración. Un intercambio sobre fundamentos, fe y comunidad. (con Hendrik Hart) ( Rodopi , 2012)
• Diálogo intercultural y derechos humanos, con Luigi Bonanate y Roberto Papini (CRVP Press, 2011).
• Enciclopedia biográfica del idealismo británico ( Continuum 2010)
• La filosofía moral, social y política de los idealistas británicos ( Imprint Academic 2009)
• Repensando el papel de la filosofía en la era global (editado con Pham Van Duc) (2009)
• El diálogo de las tradiciones culturales (editado con Tomonobu Imamichi, GF McLean y otros) (2008)
• La religión y los desafíos de la ciencia 92007/2018) [ed. con Richard Feist].
• Bernard Bosanquet y el legado del idealismo británico (University of Toronto Press, 2007)
• Edición de las obras de Arthur Ritchie Lord (con Errol E. Harris), 3 vols. (con introducciones y biografías críticas) (2006)
• Filosofía de la religión [Vol. 8, Actas del XXI Congreso Mundial de Filosofía, 2003] (2006)
• Enfoques de la metafísica (Kluwer/Springer, 2004)
• Edición de las primeras respuestas al idealismo británico , 3 vols. (Bristol: Thoemmes, 2004) [editado con Carol A. Keene y C. Tyler]
• La filosofía de la historia: una reevaluación (Ashgate, 2004)
• "A la montaña": ensayos en honor del profesor George F. McLean , [editado con Hu Yeping]
• Religión, ciencia y no ciencia (2003)
• Creencias religiosas: El debate contemporáneo (2003)
• Teoría filosófica y la Declaración Universal de los Derechos Humanos (2003)
• Edición de Bernard Bosanquet: Ensayos de filosofía y política social (1883-1922), 3 vols. (con introducciones y bibliografías críticas) (2003)
• Filosofía, cultura y pluralismo (2002)
• Idealismo, metafísica y comunidad (2001)
• Idealismo y estética británicos (2001)
• Edición de La teoría filosófica del Estado y ensayos relacionados de Bernard Bosanquet (2001) [ed., con Gerald F. Gaus]
• Edición de Derecho Natural: reflexiones sobre teoría y práctica , de Jacques Maritain (2001; edición corregida, 2003)
• Los fundamentos de la ética (2000)
• Obras completas de Bernard Bosanquet , 20 vols. (con introducciones y bibliografías críticas) (1999)
• Idealismo y derechos: La ontología social de los derechos humanos en el pensamiento político de Bernard Bosanquet (1997; edición de bolsillo 2005).

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