Articulo de referencia

Estudios siríacos

Los estudios siríacos son el estudio de la lengua siríaca y el cristianismo siríaco . [ 1 ] Un especialista en estudios siríacos se conoce como siriacista . Específicamente, los...

Los estudios siríacos son el estudio de la lengua siríaca y el cristianismo siríaco . [ 1 ] Un especialista en estudios siríacos se conoce como siriacista . Específicamente, los eruditos británicos, franceses y alemanes de los siglos XVIII y XIX que se dedicaron al estudio de la lengua y la literatura siríacas/arameas eran comúnmente conocidos con esta denominación, en una época en que la lengua siríaca era poco comprendida fuera de las comunidades cristianas siríacas , asirias y maronitas , así como de las comunidades más amplias que profesaban el cristianismo siríaco . En Alemania, el campo de estudio se distingue entre aramaistik (estudios arameos) y neuraramaistik (estudios neoarameos (siríacos)).

En las universidades, los estudios siríacos se incorporan mayoritariamente a un campo de estudios más general, como el cristianismo oriental en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres , los estudios arameos en la Universidad de Oxford y la Universidad de Leiden, el cristianismo oriental en la Universidad de Duke [ 2 ] o los estudios semíticos en la Universidad Libre de Berlín . La mayoría de los estudiantes aprenden el idioma siríaco dentro de un programa de estudios bíblicos [ 3 ] . Entre las conferencias sobre estudios siríacos se incluyen el Simposio Syriacum [ 4 ] , la sección «Biblia y estudios siríacos en contexto» en las Reuniones Internacionales de la Sociedad de Literatura Bíblica [ 5 ] y la sección «Literatura siríaca e interpretaciones de textos sagrados» en las Reuniones Anuales de la Sociedad de Literatura Bíblica [ 5 ] .

Entre las revistas académicas siríacas se incluyen la anual Oriens Christianus ( Wiesbaden ) y Syriac Studies Today . [ 6 ] Syriaca.org es un portal académico centralizado para los estudios siríacos. [ 7 ]

El campo de los estudios siríacos se ha visto influenciado por una serie de sesgos orientalistas de los siglos XV al XIX que priorizaron la pureza de los orígenes antiguos sobre la complejidad de la autoría medieval posterior. [ 8 ] Los primeros eruditos, a menudo dentro de marcos imperiales o misioneros, tendían a considerar la tradición siríaca no como una fuerza intelectual autónoma, sino como un puente secundario entre el pasado griego clásico y el futuro islámico. [ 9 ] Esta perspectiva redujo la cultura literaria milenaria a una nota a pie de página estancada, privando a los autores siríacos de su capacidad de acción y presentando sus obras más sofisticadas como meros actos de preservación en lugar de adaptaciones creativas. [ 10 ]

Siríacos y orientalistas contemporáneos

La historia de los estudios siríacos y el patrimonio siríaco ha sido documentada y analizada por una amplia gama de historiadores a lo largo de los siglos. Su trabajo ha proporcionado valiosas perspectivas sobre su lengua, patrimonio, religión e interacciones con los imperios dominantes y las culturas circundantes. A continuación, se presenta una lista de algunos de ellos.

Siglos XV al XVIII

  1. Teseo Ambrogio degli Albonesi (1469-1540) fue uno de los primeros humanistas italianos que introdujo el siríaco y otras lenguas orientales en la erudición europea, en particular a través de su Introductio in Chaldaicam linguam, Syriacam, atque Armenicam, et decem alias linguas (1539).
  2. Guillaume Postel (1510-1581), un erudito francés, también realizó importantes contribuciones, al reconocer la relación entre varias lenguas semíticas y adquirir numerosos manuscritos orientales.
  3. Sebastian Münster (1488–1552), un hebraísta alemán que extendió su trabajo al arameo (entonces a menudo denominado "caldeo"), publicando una Grammatica Chaldaica (1527) y un Dictionarium Chaldaicum (1527).
  4. Edmund Castell (1606-1685), un erudito inglés, elaboró ​​el Lexicon Heptaglotton (1669), un diccionario de siete idiomas que incluía secciones exhaustivas sobre siríaco y arameo ("Chaldaicum"), que siguió siendo una obra de referencia estándar durante siglos.
  5. La familia Assemani (principalmente del siglo XVIII, pero con una influencia perdurable): Si bien su obra principal es anterior al siglo XIX, Giuseppe Simone Assemani (1687-1768) y su sobrino Stefano Evodio Assemani (1707-1782) sentaron las bases indispensables. Su Bibliotheca Orientalis Clementino Vaticana fue una piedra angular para los estudios siríacos durante generaciones, influyendo notablemente en la investigación del siglo XIX.

Siglo XIX

  1. Robert Payne Smith (1818–1895): Compiló el monumental Thesaurus Syriacus (1868–1901), un diccionario exhaustivo de la lengua siríaca.
  2. Jessie Payne Smith (Margoliouth) (1856–1933): Hija de Robert Payne, hizo más accesible esta vasta obra al publicar un Diccionario siríaco compendioso en 1903.
  3. Ernest Renan (1823–1892): Este erudito francés, en su extensa obra sobre la historia de las religiones y las lenguas semíticas, también contribuyó a la comprensión de la historia aramea y siríaca temprana.
  4. William Wright (1830–1889): Su catalogación de manuscritos siríacos en el Museo Británico, el Catálogo de manuscritos siríacos en el Museo Británico adquiridos desde el año 1838 (1870) y las ediciones de textos históricos hicieron que las fuentes primarias fueran accesibles a un público académico más amplio.
  5. William Cureton (1808-1864): Orientalista inglés, Cureton es reconocido por su descubrimiento y publicación de importantes manuscritos siríacos, incluidos los Evangelios Curetonianos , una recensión temprana de los Evangelios siríacos.
  6. John Gwynn (1827-1917): Siríaco irlandés cuya obra abarcó finales del siglo XIX y principios del XX. Es conocido por sus ediciones de textos del Nuevo Testamento en siríaco, incluyendo una edición crítica del Apocalipsis .

Siglo XX y años posteriores

Esta lista incluye a los académicos cuyas obras principales se publicaron en el siglo XX y posteriores.

  1. E. R. Hayes: Un erudito francés que contribuyó al campo de los estudios siríacos y es conocido por su trabajo sobre las versiones siríacas de los primeros textos cristianos. Sus contribuciones ayudaron a comprender la transmisión y el desarrollo de la literatura bíblica y teológica en siríaco. Publicó su libro « École d'Édesse» , sobre la Escuela de Edesa, en 1930.
  2. E. W. Brooks (1884-1957): Erudito en estudios bizantinos y siríacos, fue conocido principalmente por sus ediciones críticas y traducciones de textos históricos griegos y siríacos. Su meticuloso trabajo con estas fuentes primarias impulsó significativamente el estudio de la historia primitiva cristiana y bizantina.
  3. François Nau (1864–1931): Orientalista francés, especializado en estudios siríacos y armenios. Realizó importantes contribuciones a la publicación y traducción de textos cristianos primitivos de estas tradiciones, y su obra aportó valiosas perspectivas sobre la historia del pensamiento y las comunidades cristianas en el Cercano Oriente.
  4. C. Anton Baumstark (1872-1948): Sacerdote católico alemán y destacado estudioso de la liturgia comparada y el cristianismo oriental. Desarrolló la «Ley de Baumstark», que describe la tendencia de las tradiciones litúrgicas a propagarse desde centros más antiguos a otros más recientes, y su extensa investigación documentó las diversas tradiciones litúrgicas de las iglesias cristianas orientales.
  5. Theodor Nöldeke (1836–1930): Figura fundamental en la filología semítica, el trabajo de Nöldeke sobre la gramática y la literatura siríacas abordaba inherentemente contextos históricos, y escribió estudios influyentes sobre el mundo semítico antiguo, incluidos los arameos.
  6. Eduard Sachau (1845-1930): Orientalista alemán, Sachau realizó importantes contribuciones a través de sus expediciones a Oriente Medio y su meticuloso trabajo con manuscritos siríacos. Su Catálogo de manuscritos siríacos de la Biblioteca Real de Berlín (1899) sigue siendo una obra fundamental.
  7. James Rendel Harris (1852-1941): Erudito bíblico y conservador de manuscritos inglés. Desempeñó un papel fundamental en el descubrimiento de las Escrituras siríacas y documentos antiguos. Harris descubrió, entre otros hallazgos, el texto siríaco de la Apología de Aristides . Fue un prolífico escritor sobre historia bíblica y patrística.
  8. Jean-Baptiste Chabot (1860–1948): Un erudito francés especializado en siríaco que editó y tradujo numerosos textos históricos importantes en siríaco, entre ellos la Crónica de Miguel el Sirio y la Crónica de Edesa .
  9. Rubens Duval (1839-1911): Orientalista francés, Duval publicó importantes obras sobre literatura y gramática siríaca, incluyendo su Traité de grammaire syriaque (1881) y ediciones de varios textos siríacos, contribuyendo así a las herramientas lingüísticas disponibles para los investigadores.
  10. Paul Peeters (1870-1950): Bolandista belga, Peeters hizo importantes contribuciones a la hagiografía siríaca, en particular a través de su trabajo en la Bibliotheca Hagiographica Orientalis , un catálogo esencial de las vidas de los santos en las tradiciones cristianas orientales.
  11. Carl Brockelmann (1868-1956): Si bien sus obras principales, en particular el Lexicon Syriacum (1928) y la Syrische Grammatik (1924), se publicaron en el siglo XX, el período formativo de Brockelmann y sus primeras contribuciones se remontan a finales del siglo XIX. Su exhaustiva obra lexicográfica y gramatical ha sido indispensable para generaciones de siríacos.
  12. Arthur Vööbus (1909–1988): Erudito estonio-estadounidense, Vööbus realizó contribuciones monumentales al estudio de la historia eclesiástica siríaca, el monacato y la literatura, en particular a través del descubrimiento y la publicación de manuscritos.
  13. Jean-Maurice Fiey (1914–1995): Un erudito dominico que realizó contribuciones monumentales a la geografía histórica y la historia eclesiástica del cristianismo siríaco, en particular de la Iglesia del Oriente, con obras como Assyrie Chrétienne.
  14. Patriarca Ignacio Aphrem I Barsoum (1887–1957): Patriarca y erudito siríaco ortodoxo, su obra Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas proporciona un valioso relato histórico desde dentro del patrimonio intelectual y cultural siríaco.
  15. Klaus Beyer (1929-2014): Semitista alemán, Beyer fue reconocido por su monumental obra Die aramäischen Texte vom Toten Meer (1984, con un suplemento en 1994 y un Ergänzungsband en 2004), que proporcionó una gramática y un léxico exhaustivos de los Rollos del Mar Muerto en arameo. También publicó extensamente sobre otros dialectos arameos.
  16. Sebastian P. Brock (nacido en 1938): Brock, un destacado erudito contemporáneo en estudios siríacos, ha influido profundamente en este campo con sus extensos escritos sobre todos los aspectos de la historia, la literatura y la teología siríacas, haciendo hincapié en la riqueza y la diversidad del cristianismo siríaco.
  17. David GK Taylor: Destacado especialista británico en estudios siríacos, Taylor ha contribuido significativamente a la comprensión de la historia siríaca, en particular en relación con las versiones bíblicas y el contexto cultural más amplio del cristianismo siríaco.
  18. Andrew Palmer: Conocido por su trabajo sobre crónicas siríacas y la historia de la Iglesia Ortodoxa Siríaca, en particular por su traducción anotada de la Crónica de Zuqnin y Monje y masón en la frontera del Tigris.
  19. Daniel King: Un erudito especializado en filosofía siríaca y la transmisión del pensamiento griego al siríaco. También es conocido por su labor editorial, incluyendo The Syriac World , una obra que ofrece una visión general exhaustiva del campo.
  20. Amir Harrak: Conocido por su trabajo sobre crónicas e inscripciones siríacas, incluida la Crónica de Zuqnin.
  21. Françoise Briquel-Chatonnet : Una académica francesa especializada en estudios semíticos, incluyendo la historia y la epigrafía de las culturas aramea y siríaca.
  22. Muriel Debié : Historiadora especializada en la historiografía siríaca y las interacciones culturales entre los cristianos siríacos y las sociedades circundantes a finales de la Antigüedad y principios del período islámico.
  23. Susan Ashbrook Harvey : Especialista en el cristianismo de la Antigüedad tardía y bizantina, con especial énfasis en los estudios siríacos. Su trabajo académico ha contribuido significativamente a la comprensión de los aspectos sociales del cristianismo primitivo, en particular las cuestiones relativas a la mujer y el género en el Oriente siríaco, el ascetismo y el culto a los santos.
  24. El padre Dr. Iskandar Bcheiry es un erudito e historiador de la Iglesia con numerosas publicaciones de libros y artículos académicos. Su trabajo académico se centra en la historia y la teología de la Iglesia Ortodoxa Siríaca, así como en el estudio y la edición de manuscritos siríacos de la Antigüedad tardía y la Edad Media.
  25. Marianna Mazzola: Una erudita siríaca que trabaja en la historia cultural y social del Oriente Medio medieval, siglos VII-XIII, con un enfoque en el cristianismo siríaco y su relación con Bizancio y el Islam, la historiografía y la codicología siríacas, incluyendo colecciones de extractos para la comparación transcultural. Publicó el libro: De sumo sacerdote a patriarca: historia y autoridad en la historia eclesiástica de Bar 'Ebroyo.

Véase también

Referencias

  1. Introducción a los estudios siríacos, de Sebastian P. Brock - segunda edición, 2006
  2. Encrucijadas orientales: Ensayos sobre el legado cristiano medieval - Página 391 Juan Pedro Monferrer Sala - 2007 "No porque esta lista fuera muy larga, sino porque los estudios siríacos se incorporan mayoritariamente a un campo de estudios más general, por ejemplo, los estudios arameos (como es el caso, por ejemplo, en las Universidades de Oxford o Leiden), o el cristianismo oriental, como en Duke,..."
  3. Orientalia christiana periodica - Volumen 74 - Página 564 Pontificium Institutum Orientalium Studiorum - 2008 "(una pregunta que se nos hace con demasiada frecuencia a quienes nos dedicamos a los estudios siríacos). Luego, planteando la pregunta de por qué estudiar siríaco, sitúa el campo dentro del ámbito académico más amplio. Si bien la mayoría de los estudiantes aprenden siríaco dentro de un programa de estudios bíblicos, el siríaco también tiene un impacto..."
  4. VI Simposio Syriacum 1992: Universidad de Cambridge 1994 Página 14 "René Lavenant, Pontificium Institutum Orientalium Studiorum - 1994 "debió haber sentido en 1892: los estudios siríacos estaban muy vivos entonces, por muy limitado que fuera el número de académicos que trabajaban en el campo en aquel momento; los estudios siríacos están aún más vivos hoy en día, como lo demuestra la gran cantidad de inscripciones en esta conferencia..."
  5. 1 2 "Reuniones y eventos de la SBL" . www.sbl-site.org .
  6. Reseña de las iglesias orientales - Volumen 1 - Página 370 1966 "... con la ayuda de publicaciones periódicas dedicadas a los estudios orientales cristianos; las más importantes para los estudios siríacos son el anual Oriens Christianus (Wiesbaden) y 370 Syriac Studies Today de Robert Murray, SJ ."
  7. King, Daniel; Michelson, David A. (12 de diciembre de 2018). «Recursos en línea para el estudio del mundo siríaco» . En King, Daniel (ed.). El mundo siríaco . Londres y Nueva York: Routledge. pág. 815. ISBN  9781317482116.
  8. Brock, Sebastian P. (1996). Estudios siríacos: una bibliografía clasificada, 1960-1990 . Líbano: Parole de l'Orient. pág. 22. 
  9. Becker, Adam H. (2006). El temor de Dios y el comienzo de la sabiduría: la Escuela de Nisibis y la cultura escolástica cristiana en la Mesopotamia tardoantigua . Filadelfia, PA: University of Pennsylvania Press. pág. 10. ISBN  9780812239348.
  10. ^ Watt, John W. (2019). La tradición aristotélica en siríaco . Nueva York, Nueva York: Taylor & Francis Group. pag. 15.ISBN  9780367661229.
  • Sebastian P. Brock , La contribución de los siríacos fallecidos, 1997-2006† , HUGOYE: REVISTA DE ESTUDIOS SIRIACOS
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