pueblo Lungu

La dinastía Tafuna, junto con la de Mukupa Kaoma y las dinastías de jefes Tabwa, pertenecen al clan matrilineal Zimba (leopardo). Sin embargo, los plebeyos bajo el dominio de Tafuna son patrilineales y tienen estrechas afinidades con los Mambwe, mientras que los Malaila Lungu de Mukupa Kaoma son todos matrilineales y tienen mucho más en común con los Bemba. Los dos grupos principales de Lungu han sido distintos y separados a lo largo de sus breves historias conocidas, y no hay constancia de que hayan colaborado en ningún esfuerzo común contra los Bemba. Un antiguo funcionario británico comentó en una ocasión: «Los Malaila Alungu son, a todos los efectos prácticos, Awemba; a los Lungu de Tafuna a veces se les denomina Mambwe o Mambwe-Lungu». ^{[ 2 ]}

Los Lungu, al igual que los Mambwe, perdieron gran parte de su territorio a manos de los Bemba a través de la guerra. ^{[ 6 ]}

En 1872, Chitapankwa, el jefe supremo bemba, partió hacia el norte para ayudar al jefe fipa de Lyangalile. Mientras la mayor parte de las fuerzas bemba avanzaban hacia territorio fipa, Chitapankwa y su hijo Makasa IV fueron provocados por Zombe para atacar su aldea a orillas del río Lucheche. Subestimaron a su oponente, Zombe, quien resistió el asedio; finalmente fue liberado por Chitimbwa y Kasonso, y juntos, los jefes lungu derrotaron a Chitapankwa. Este huyó junto con los suajili, a quienes había obligado a ayudarlo, dejando atrás casi todas sus armas. Los lungu, una vez unidos, no lo estaban los bemba. El hermano mayor de Chitapankwa, Mwamba II, se había negado a unirse a la campaña, y cuando se enteró de la derrota bemba, quedó tan conmocionado que amenazó con rebelarse. Chitapankwa finalmente vengó esta humillación. Unos diez años después, reclutó el apoyo de Makasa y Nkula. Luego dirigió a la gran fuerza hacia la aldea de Zombe. Los Bemba utilizaron un señuelo con gran éxito e infligieron una aplastante derrota; afirman que Zombe murió y su aldea fue arrasada. ^{[ 7 ]}

A principios de la década de 1860, los Lungu formaron parte de una gran fuerza liderada por los Ngoni junto con los Mambwe, Inamwanga e Iwa que derrotó a los Bemba en Manga, donde mataron a Mukukamfumu Kasonde II, hermana de Chtapankwa, y capturaron a su hija Chimbabantu; el propio Makasa ya había huido. ^{[ 8 ]}

En 1893, Chitimukulu Sampa, junto con Makasa, lideró una expedición conjunta hacia el norte, al territorio Lungu. Aparentemente, se trataba de una incursión anual que, en esta ocasión, se llevó a cabo justo después de la cosecha, cuando las perspectivas de saqueo eran mejores. Los Bemba marcharon hacia el norte hasta Lupembe, una aldea Lungu a orillas del lago Tanganica. Luego ascendieron hacia el este para cruzar el río Kalambo, aguas arriba de las cataratas y un poco al norte de la frontera entre las esferas de influencia alemana y británica. En este punto, los Bemba se encontraron con el comisionado imperial para el África Oriental Alemana, Herman von Wissmann. Wissmann, quien dirigía una campaña contra la esclavitud entre los lagos Malawi y Tanganica, contaba con una fuerza de dos oficiales y sesenta soldados entrenados; también disponía de un cañón y una ametralladora Maxim . Estaba acampado en una aldea fortificada perteneciente a Nondo, un jefe Lungu. La fuerza Bemba, que los alemanes estimaban en cinco mil hombres, se acercaba entonces a la aldea de Nondo.

Durante la noche del 6 de julio, mientras los alemanes vigilaban desde el interior, los bemba dispararon algunos tiros contra la empalizada de Nondo, un acto de provocación del que Makasa intentó en vano disuadir a Sampa. A la mañana siguiente, los bemba habían desplegado a varios de sus hombres alrededor de hormigueros a no más de 50 metros de la empalizada; la mayoría de estos guerreros portaban armas de fuego. Wissmann entabló entonces una conversación con estas vanguardias. Le explicaron, a través del intérprete de Wissmann, que Sampa no tenía ningún problema con los alemanes si abandonaban rápidamente la aldea de Nondo; de lo contrario, los bemba atacarían a Lungu y a los alemanes juntos. Wissmann se negó a ceder y advirtió a los bemba que era un asunto grave enfrentarse a los europeos. Mientras tanto, sus compañeros oficiales, así como algunos bemba, comenzaron a mostrar signos de impaciencia ante esta negociación. Sin embargo, la demora estaba bien calculada, ya que, a medida que la gran masa de bemba se acercaba, se volvía más vulnerable al poder de fuego de Wissmann. El consejero de Nondo disparó el primer tiro desde la empalizada, Wissmann arrojó una granada contra un grupo de líderes bemba; y los alemanes y Lungu salieron de la empalizada con dos grandes cañones. La Maxim se usó con un efecto devastador. En pocos minutos, los bemba huían en desbandada, dejando varios muertos y heridos. Abandonaron a sus numerosos cautivos y gran parte del botín. La fuerza principal bemba continuó su huida precipitada, sin detenerse hasta llegar a la frontera bemba, a cuatro días de marcha. El propio Sampa quedó atrapado en un pantano, y cuando regresó, su gente lo había dado por muerto. Los alemanes supieron que tres de sus hijos habían muerto. ^{[ 9 ]}

En 1889, los Lungu firmaron tratados con los británicos a través de los jefes Tafuna, Chitimbwa y Chungu. Los Mambwe hicieron lo mismo a través de los jefes Fwambo y Kela. ^{[ 10 ]} Como resultado, pasaron a formar parte del protectorado de Rodesia Nororiental, que posteriormente se integró en Zambia. El resto del territorio Lungu y Mambwe ahora forma parte de Tanzania.

Los Lungu poseen una música tradicional compuesta por una danza llamada Nsimba y un instrumento musical llamado Vingwengwe. Además, cuentan con diversos artistas como Kalambo Hit Parade, Solo Kalenge y Esther Namunga, quienes interpretan música tradicional Mambwe Lungu.

Esta es una ceremonia tradicional que se celebra para instalar al jefe Tafuna. Antiguamente, el jefe designado debía cruzar el estrecho que separa el lago Tanganica de la sagrada isla Mbita, sujetándose a dos canoas. Si sobrevivía al viaje sin ser devorado por cocodrilos ni caerse y ahogarse, significaba que contaba con la aprobación de los ancestros. Al llegar a la isla, solicitaba permiso a los espíritus Kapembwa, Mbita y Namukale para convertirse en líder del pueblo Lungu. ^{[ 12 ]}

Esta es una ceremonia tradicional de los Mambwe y los Lungu de Tafuna, que se realiza para celebrar una cosecha exitosa y orar por lluvias para la próxima temporada agrícola. Tiene lugar el último sábado de junio a orillas del lago Chila en Mbala. Durante la ceremonia, las esposas de los jefes presentan muestras de alimentos cultivados en su territorio para que los jefes las bendigan y agradezcan a los espíritus ancestrales por la cosecha. Luego, los jefes prueban la comida y los súbditos pueden comer. La ceremonia también incluye danzas y música tradicionales. ^{[ 13 ]}