Las lenguas bantúes ( Reino Unido : / ˌbænˈtuː / , EE . UU .: /ˈbæntuː / Protobantú : * bantʊ̀ ) [ 1 ] [ 2 ] son una familia lingüística , o una rama de la propuesta familia lingüística Níger - Congo , que contiene alrededor de 600 lenguas habladas por los pueblos bantúes de África central , meridional , oriental y sudoriental . Forman la rama más grande de las lenguas bantúes meridionales .
Se estima que el número total de lenguas bantúes oscila entre 440 y 680 lenguas distintas, dependiendo de la definición de "lengua" frente a "dialecto" . [ 3 ] Muchas lenguas bantúes toman prestadas palabras entre sí, y algunas son mutuamente inteligibles . [ 4 ] Algunas de estas lenguas son habladas por un número muy reducido de personas; por ejemplo, en 2007 se estimó que la lengua kabwa era hablada por tan solo 8500 personas, pero se la consideró una lengua distinta. [ 5 ]
Se estima que el número total de hablantes de lenguas bantúes era de alrededor de 350 millones en 2015 (aproximadamente el 30 % de la población de África o el 5 % de la población mundial ). [ 6 ] Las lenguas bantúes se hablan principalmente al sureste de Camerún y en toda África Central , Meridional , Oriental y Sudoriental . Alrededor de una sexta parte de los hablantes de lenguas bantúes , y un tercio de las lenguas bantúes, se encuentran en la República Democrática del Congo .
El idioma bantú más hablado por número de hablantes es el suajili , con 16 millones de hablantes nativos y 80 millones de hablantes como segunda lengua (2015). [ 7 ] La mayoría de los hablantes nativos de suajili viven en Tanzania , donde es un idioma nacional, mientras que como segunda lengua, se enseña como asignatura obligatoria en muchas escuelas de África Oriental y es una lengua franca de la Comunidad de África Oriental .
Otras lenguas bantúes importantes incluyen el lingala con más de 20 millones de hablantes ( Congo , República Democrática del Congo ), seguido del zulú con 13,56 millones de hablantes ( Sudáfrica ), el xhosa , con 8,2 millones de hablantes ( Sudáfrica y Zimbabwe ), y el shona con menos de 10 millones de hablantes (si se incluyen manyika y ndau ), mientras que las lenguas sotho-tswana ( sotho , tswana y pedi ) tienen más de 15 millones de hablantes (en todo el país). Botswana , Lesoto , Sudáfrica y Zambia ). Zimbabwe tiene hablantes de kalanga , matebele , nambya y xhosa. [ 8 ] [ 9 ] Ethnologue separa los kinyarwanda y kirundi , en gran medida mutuamente inteligibles, que juntos tienen 20 millones de hablantes. [ 10 ]
Nombre
La similitud entre las lenguas bantúes dispersas se había observado ya en el siglo XVII. [ 11 ] El término bantú como nombre para el grupo no fue acuñado sino "notado" o "identificado" (como Bâ-ntu ) por Wilhelm Bleek como el primer europeo en 1857 o 1858, y popularizado en su Gramática comparada de 1862. [ 12 ] Notó que el término representaba la palabra para "gente" en el protobantú vagamente reconstruido , del prefijo de clase de sustantivo plural *ba- que categoriza "gente", y la raíz *ntʊ̀- "alguna (entidad), cualquiera" (por ejemplo, xhosa umntu "persona", abantu "gente"; zulú umuntu "persona", abantu "gente").
No existe un término nativo para referirse a las personas que hablan lenguas bantúes porque no constituyen un grupo étnico . Quienes hablan lenguas bantúes se refieren a sus idiomas mediante endónimos étnicos , que carecían de un concepto autóctono antes del contacto con los europeos para el grupo etnolingüístico más amplio denominado por los lingüistas europeos del siglo XIX. La identificación de Bleek se inspiró en la observación antropológica de grupos que frecuentemente se autoidentificaban como "gente" o "la verdadera gente" (como ocurre, por ejemplo, con el término Khoikhoi , pero este es un kare , un "discurso de alabanza", y no un nombre étnico). [ 13 ]
El término bantú estrecho , que excluye las lenguas clasificadas como bantoides por Malcolm Guthrie (1948), se introdujo en la década de 1960. [ 14 ]
El prefijo ba- se refiere específicamente a personas. Endonimísticamente, el término para objetos culturales, incluido el idioma, se forma con la clase de sustantivos ki- (Nguni ísi- ), como en KiSwahili (idioma y cultura suajili), IsiZulu (idioma y cultura zulú) y KiGanda (religión y cultura Ganda).
En la década de 1980, lingüistas sudafricanos sugirieron referirse a estas lenguas como KiNtu. La palabra kintu existe en algunos lugares, pero significa "cosa", sin relación con el concepto de "lengua". [ 15 ] Además, los delegados de la conferencia de la Asociación de Lenguas Africanas del Sur de África en 1984 informaron que, en algunos lugares, el término Kintu tiene un significado despectivo. [ 16 ] Esto se debe a que kintu se refiere a "cosas" y se usa como un término deshumanizador para personas que han perdido su dignidad. [ 17 ]
Además, Kintu es una figura presente en algunas mitologías. [ 18 ]
En la década de 1990, el término Kintu todavía era utilizado ocasionalmente por lingüistas sudafricanos. [ 19 ] Pero en la lingüística sudafricana decolonial contemporánea, se utiliza el término lenguas Ntu . [ 19 ]
En el acalorado debate entre lingüistas sobre la palabra "bantú", Seidensticker (2024) indica que ha habido una "profunda tendencia conceptual en la que un 'término puramente técnico sin connotaciones no lingüísticas se transformó en una designación que se refiere indiscriminadamente al idioma, la cultura, la sociedad y la raza'". [ 20 ]
Origen
Las lenguas bantúes descienden de una lengua protobantú común , que se cree que se hablaba en lo que hoy es Camerún , en África Central . [ 21 ] Hace aproximadamente 2500-3000 años (1000 a. C. a 500 a. C.), los hablantes de la lengua protobantú iniciaron una serie de migraciones hacia el este y el sur, llevando consigo la agricultura. Esta expansión bantú llegó a dominar el África subsahariana al este de Camerún, una zona donde los pueblos bantúes constituyen ahora casi la totalidad de la población. [ 21 ] [ 22 ] Otras fuentes estiman que la expansión bantú comenzó más cerca del 3000 a. C. [ 23 ]
El término técnico bantú, que significa "seres humanos" o simplemente "gente", fue utilizado por primera vez por Wilhelm Bleek (1827-1875), ya que el concepto se refleja en muchas de las lenguas de este grupo. Una característica común de las lenguas bantúes es que utilizan palabras como muntu o mutu para referirse a "ser humano" o, en términos sencillos, "persona". El prefijo plural para los sustantivos que comienzan con mu- (clase 1) en la mayoría de las lenguas es ba- (clase 2), lo que da como resultado bantú para "gente". Bleek, y posteriormente Carl Meinhof , llevaron a cabo extensos estudios comparando las estructuras gramaticales de las lenguas bantúes.
Clasificación

La clasificación más utilizada es un sistema de codificación alfanumérica desarrollado por Malcolm Guthrie en su clasificación de las lenguas bantúes de 1948. Es principalmente geográfica. El término «bantú estrecho» fue acuñado por el Grupo de Trabajo Benue-Congo para distinguir el bantú reconocido por Guthrie de las lenguas bantoides no reconocidas como bantúes por él. [ 24 ]
En los últimos tiempos, se ha puesto en duda la singularidad del bantú estrecho en contraposición a las otras lenguas bantoides del sur , [ 25 ] pero el término todavía se usa ampliamente.
No existe una verdadera clasificación genealógica de las lenguas bantúes (estrechas). Hasta hace poco, la mayoría de los intentos de clasificación solo consideraban las lenguas que casualmente se enmarcan dentro del bantú estrecho tradicional, pero parece existir una continuidad con las lenguas relacionadas del bantú meridional. [ 26 ]
En un plano más general, la familia lingüística se divide comúnmente en dos según los patrones tonales protobantúes: muchos bantúes agrupan partes de las zonas A a D (la extensión varía según el autor) como bantú noroccidental o bantú forestal , y el resto como bantú central o bantú de sabana . Se ha descrito que ambos grupos poseen sistemas tonales simétricos: donde el bantú noroccidental presenta un tono alto en un cognado, las lenguas bantúes centrales generalmente presentan un tono bajo, y viceversa.
El bantú noroccidental es más divergente internamente que el bantú central, y quizás menos conservador debido al contacto con lenguas no bantúes del Níger y el Congo; cladísticamente, el bantú central es probablemente la línea innovadora . El bantú noroccidental no constituye una familia coherente, pero incluso para el bantú central la evidencia es léxica, con escasa evidencia de que sea un grupo históricamente válido.
Otro intento de clasificación genética detallada para reemplazar el sistema Guthrie es la propuesta "Tervuren" de Bastin, Coupez y Mann de 1999. [ 27 ] Sin embargo, se basa en la lexicoestadística , que, debido a su dependencia de la similitud general en lugar de las innovaciones compartidas , puede predecir grupos espurios de lenguas conservadoras que no están estrechamente relacionadas . Mientras tanto, Ethnologue ha añadido lenguas a la clasificación Guthrie que Guthrie pasó por alto, al tiempo que eliminó las lenguas Mbam (gran parte de la zona A) y movió algunas lenguas entre grupos (gran parte de las zonas D y E a una nueva zona J, por ejemplo, y parte de la zona L a K, y parte de M a F) en un aparente esfuerzo por una clasificación semigenética, o al menos semi-areal. Esto ha sido criticado por sembrar confusión en una de las pocas maneras inequívocas de distinguir las lenguas bantúes. Nurse y Philippson (2006) evalúan muchas propuestas para grupos de nivel bajo de lenguas bantúes, pero el resultado no es una descripción completa de la familia. [ 24 ] [ 12 ] Glottolog ha incorporado muchas de estas en su clasificación. [ 28 ]
Las lenguas que comparten la ley de Dahl también pueden formar un grupo válido, el bantú nororiental . El recuadro informativo de la derecha las enumera junto con varios grupos de nivel inferior que son bastante indiscutibles, aunque siguen siendo revisados. El desarrollo de una clasificación genealógica rigurosa de muchas ramas del Níger-Congo, no solo del bantú, se ve obstaculizado por la insuficiencia de datos. [ 29 ] [ 14 ]
Clasificaciones filogenéticas computacionales
Filogenia simplificada de las ramas noroccidentales de los bantúes por Grollemund (2012): [ 30 ]
Otros análisis filogenéticos computacionales de los bantúes incluyen Currie et al. (2013), [ 31 ] Grollemund et al. (2015), [ 32 ] Rexova et al. 2006, [ 33 ] Holden et al., 2016, [ 34 ] y Whiteley et al. 2018. [ 35 ]
Clasificación del glotólogo

Glottolog ( 2021 ) no considera relevante la clasificación geográfica anterior de Guthrie para su clasificación actual basada en estudios lingüísticos más recientes, y divide al bantú en cuatro ramas principales: bantú A-B10-B20-B30 , bantú centro-occidental , bantú oriental y mbam-bube-jarawan . [ 36 ]
Estructura del lenguaje
Guthrie reconstruyó tanto el inventario fonémico como el vocabulario del protobantú. [ 3 ]
La característica gramatical más prominente de las lenguas bantúes es el uso extensivo de afijos (véase la gramática del sotho y las clases de sustantivos del ganda para discusiones detalladas sobre estos afijos). Cada sustantivo pertenece a una clase , y cada lengua puede tener varias clases numeradas, de forma similar al género gramatical en las lenguas europeas. La clase se indica mediante un prefijo que forma parte del sustantivo, así como marcadores de concordancia en las raíces verbales y cualificativas conectadas con el sustantivo. El plural se indica mediante un cambio de clase, con el consiguiente cambio de prefijo. [ 19 ] [ 14 ] Todas las lenguas bantúes son aglutinantes .
El verbo tiene varios prefijos, aunque en las lenguas occidentales a menudo se tratan como palabras independientes. [ 37 ] En suajili , por ejemplo, Kitoto kidogo kimekisoma (en comparación, Kamwana kadoko karikuverenga en shona ) significa 'El niño pequeño lo ha leído [un libro]'. kitoto 'niño' rige el prefijo adjetival ki- (que representa la forma diminutiva de la palabra) y el prefijo sujeto del verbo a- . Luego viene el pretérito perfecto -me- y un marcador de objeto -ki- que concuerda con el implícito kitabu 'libro' (del árabe kitab ). El plural a 'niños' da Vitoto vidogo vimekisoma ( Vana vadoko varikuverenga en shona), y el plural a 'libros' ( vitabu ) da vitoto vidogo vimevisoma . [ 23 ]
Las palabras bantúes suelen estar formadas por sílabas abiertas del tipo CV (consonante-vocal), mientras que la mayoría de las lenguas tienen sílabas exclusivamente de este tipo. Sin embargo, la lengua bushong registrada por Vansina tiene consonantes finales, [ 38 ] mientras que se informa que la oclusión de la sílaba final (aunque escrita) es común entre los tonga de Malawi. [ 39 ] La forma morfológica de las palabras bantúes es típicamente CV, VCV, CVCV, VCVCV, etc.; es decir, cualquier combinación de CV (posiblemente con una sílaba V al principio). En otras palabras, una afirmación sólida para esta familia de lenguas es que casi todas las palabras terminan en vocal, precisamente porque las sílabas cerradas (CVC) no están permitidas en la mayoría de las lenguas documentadas, hasta donde se sabe. [ 40 ] [ 26 ]
Esta tendencia a evitar grupos consonánticos en ciertas posiciones es importante cuando se importan palabras del inglés u otras lenguas no bantúes. Un ejemplo del chewa : la palabra "escuela", tomada del inglés y luego transformada para ajustarse a los patrones fonéticos de esta lengua, es sukulu . Es decir, sk- se ha dividido insertando una -u- epentética ; también se ha añadido -u al final de la palabra. Otro ejemplo es buledi para "pan". Se observan efectos similares en préstamos de otras lenguas CV no africanas como el japonés . Sin embargo, se puede observar fácilmente una agrupación de sonidos al principio de una sílaba en lenguas como el shona [ 41 ] y las lenguas makua [ 42 ] .
Salvo algunas excepciones, como el kiswahili y el rutooro , las lenguas bantúes son tonales y tienen entre dos y cuatro tonos de registro.
Reduplicación
La reduplicación es un fenómeno morfológico común en las lenguas bantúes y se utiliza habitualmente para indicar la frecuencia o intensidad de la acción señalada por la raíz verbal (no reduplicada). [ 40 ]
- Ejemplo: en suajili, piga significa "golpear", pigapiga significa "golpear repetidamente".
Entre las palabras y nombres conocidos que presentan reduplicación se incluyen:
- Bafana Bafana , un equipo de fútbol
- Chipolopolo , un equipo de fútbol
- Eric Djemba-Djemba , futbolista
- Lomana LuaLua , un futbolista
La repetición enfatiza la palabra repetida en el contexto en que se usa. Por ejemplo, "Mwenda pole hajikwai" significa "Quien va despacio no tropieza", mientras que "Pole pole ndio mwendo" significa "Un ritmo lento pero constante gana la carrera". Esta última repite "pole" para enfatizar la constancia de la lentitud del ritmo.
Como otro ejemplo, "Haraka haraka" significaría "apresurarse solo por el hecho de apresurarse" (apresurarse imprudentemente), como en "Njoo! Haraka haraka" [¡ven aquí! ¡Date prisa, date prisa!"].
En cambio, en algunos idiomas existen palabras en las que la reduplicación tiene el significado opuesto. Generalmente denota duraciones cortas o menor intensidad de la acción, y también significa pocas repeticiones o un poco más.
- Ejemplo 1: En (Xi)Tsonga y (Chi)Shona , famba significa "caminar" mientras que famba-famba significa "caminar alrededor".
- Ejemplo 2: en isiZulu y (si)Swati hamba significa "ir", hambahamba significa "ir un poco, pero no mucho".
- Ejemplo 3: en ambos idiomas anteriores, shaya significa "golpear", shayashaya significa "golpear unas cuantas veces más suavemente, pero no golpes fuertes y no demasiadas veces".
- Ejemplo 4: En shona kwenya significa "rascar", Kwenyakwenya significa "rascar excesivamente o mucho".
- Ejemplo 5: En Luhya, cheenda significa "caminar", cheendacheenda significa "dar un paseo pero no muy lejos", como para ganar tiempo antes de que algo esté listo o una situación o momento sea el adecuado.
Clase de sustantivos
La siguiente es una lista de clases nominales en lenguas bantúes: [ 43 ]
Sintaxis
Prácticamente todas las lenguas bantúes tienen un orden de palabras sujeto-verbo-objeto , con algunas excepciones, como la lengua nen , que tiene un orden de palabras sujeto-objeto-verbo . [ 44 ]
Por país
A continuación se presenta una lista incompleta de las principales lenguas bantúes de cada país. [ 45 ] Se incluyen aquellas lenguas que constituyen al menos el 1 % de la población y tienen al menos el 10 % del número de hablantes de la lengua bantú más hablada del país.
Se hace referencia a la mayoría de los idiomas en inglés sin el prefijo de clase ( swahili , tswana , ndebele ), pero a veces se ven con el prefijo (específico del idioma) ( kiswahili , setswana , sindebele ). En algunos casos se utilizan prefijos para distinguir lenguas con la misma raíz en su nombre, como Tshilubà y Kiluba (ambos luba ), Umbundu y Kimbundu (ambos mbundu ). La forma sin prefijo normalmente no aparece en el idioma en sí, pero es la base de otras palabras basadas en el origen étnico. Entonces, en el país de Botswana la gente es batswana , una persona es motswana y el idioma es setswana ; y en Uganda , centrada en el reino de Buganda , la etnia dominante son los Baganda (singular Muganda ), cuya lengua es el luganda .
Lengua franca
- Suajili (kiswahili) (350.000; decenas de millones como L2)
Angola
- Mbundu del Sur (Umbundu) (4 millones)
- Centro Norte Mbundu (Kimbundu) (3 millones)
- Bakongo del Norte (Kikongo) (576.800)
- Ovambo (Ambo) (Oshiwambo) (500.000)
- Luvale (Chiluvale) (500.000)
- Chokwe (Chichokwe) (500.000)
Botsuana
Burundi
- El suajili es un idioma nacional reconocido.
- Kirundi (8,5 – 10,5 millones)
Camerún
República Centroafricana
Comoras
República Democrática del Congo
- El suajili es un idioma nacional reconocido.
- Lingala (Ngala) (2 millones; 7 millones con hablantes de L2)
- Luba-Kasai (Tshiluba) (6,5 millones)
- Kituba (4,5 millones), un criollo bantú
- Kongo (Kikongo) (3,5 millones)
- Luba-Katanga (Kiluba) (más de 1,5 millones)
- Songe (Lusonge) (1+ millón)
- Nande (Orundandi) (1 millón)
- Tetela (Otetela) (800.000)
- Yaka (Iyaka) (700.000+)
- Shi (700.000)
- Yombe (Kiyombe) (670.000)
- Lele (Bashilele) (26.000)
Guinea Ecuatorial
Eswatini
- Suazi (Siswati) (1 millón)
Gabón
India
Kenia
- El suajili es el idioma nacional. El inglés y el suajili son idiomas oficiales. [ 46 ]
Lesoto
Madagascar
Malawi
- Chewa (Nyanja) (Chichewa) (7 millones)
- Tumbuka (1 millón)
- Yao (1 millón)
Mayotte
Mozambique
- El suajili es un idioma nacional reconocido.
- Makhuwa (4 millones; 7,4 millones todos Makua )
- Tsonga (Xitsonga) (3,1 millones)
- Shona (Ndau) (1,6 millones)
- Lomwe (1,5 millones)
- Sena (1,3 millones)
- Tswa (1,2 millones)
- Chuwabu (1.0 millón)
- Chopi (800.000)
- Ronga (700.000)
- Chewa (nyanja) (chichewa) (600.000)
- Yao (Chiyao) (500.000)
- Nyungwe (Cinyungwe/Nhungue)(400.000)
- Tonga (400.000)
- Makonde (400.000)
- Nathembo (25.000)
Namibia
- Ovambo (Ambo, Oshiwambo) (1.500.000)
- Herero (200.000)
- Kavango (100.000)
- Lozi (Silozi)
Nigeria
Pakistán
República del Congo
Ruanda
- El suajili, el kinyarwanda, el inglés y el francés son idiomas oficiales.
- Kinyarwanda (Kinyarwanda) (10 - 12 millones)
Somalia
- Suajili (dialecto Mwini)
- Chimwini
- Mushungulu
Sudáfrica
Según el Censo Nacional de Sudáfrica de 2011 : [ 47 ]
- Zulú (Isizulu) (11.587.374 [ 47 ] )
- Xhosa (Isixhosa) (8.154.258 [ 47 ] )
- Sepedi (4.618.576 [ 47 ] )
- Tswana (setswana) (4.067.248 [ 47 ] )
- Sotho (Sesotho) (3.849.563 [ 47 ] )
- Tsonga (Xitsonga) (2.277.148 [ 47 ] )
- Suazi (Siswati) (1.297.046 [ 47 ] )
- Venda (Tshivenda) (1.209.388 [ 47 ] )
- Ndebele del sur (Ndebele de Transvaal) (1.090.223 [ 47 ] )
- Total Nguni : 22.406.049 (61,98%)
- Total sotho-tsuana : 13.744.775 (38,02%)
- Total de hablantes oficiales de lenguas indígenas: 36.150.824 (69,83% [ 47 ] )
Tanzania
- El suajili es el idioma nacional.
- Sukuma (5,5 millones)
- Gogo (1,5 millones)
- Haya (Kihaya) (1,3 millones)
- Chaga (Kichaga) (1,2+ millones : 600.000 Mochi, 300.000+ Machame, 300.000+ Vunjo)
- Nyamwezi (1.0 millón)
- Makonde (1,0 millón)
- Ha (1,0 millón)
- Nyakyusa (800.000)
- Jeje (800.000)
- Luguru (700.000)
- Bena (600.000)
- Shambala (650.000)
- Nyaturu (700.000)
Uganda
- El suajili y el inglés son idiomas oficiales.
Yemen
Zambia
Zimbabue
- Lenguas shona (15 millones, incluidos Karanga, Zezuru, Korekore, Ndau, Manyika)
- Ndebele del Norte (IsiNdebele) (estimado en 2 millones)
- Tonga
- Chewa/Nyanja (Chichewa/ChiNyanja)
- Venda
- Kalanga
- Xhosa
Áreas geográficas
El mapa 1 muestra las lenguas bantúes en África y el mapa 2 una ampliación de la zona de Benín, Nigeria y Camerún, a julio de 2017.
Palabras bantúes popularizadas en las culturas occidentales
Se ha argumentado que en los EE. UU. se han tomado prestados muchos nombres de lugares e incluso rimas mal recordadas, principalmente de una de las variedades Luba . [ 48 ]
Algunas palabras de diversas lenguas bantúes se han incorporado a las lenguas occidentales. Entre ellas se incluyen:
Sistemas de escritura
Además de los alfabetos latino y árabe , también existen algunos sistemas de escritura indígenas modernos que se utilizan para las lenguas bantúes:
- El alfabeto Mwangwego es un abugida creado en 1979 que a veces se utiliza para escribir el idioma chewa y otros idiomas de Malawi .
- La escritura Mandombe es un abugida que se utiliza para escribir las lenguas bantúes de la República Democrática del Congo , principalmente por el movimiento kimbanguista .
- La escritura Isibheqe Sohlamvu o Ditema tsa Dinoko es un silabario característico que se utiliza para escribir las lenguas sintú o bantú del sur .
Véase también
- La regla de Meeussen
- Lenguas nguni
- Lista de protobantúes Swadesh
Referencias
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"Aquí vamos looby-loo; aquí vamos looby-la (o looby-light) / Aquí vamos looby-loo; ¡todo un sábado por la noche!" Ambas palabras luba, lubilu (rápidamente, con prisa) y lubila (un grito), todavía se usan comúnmente en la República de Zaire.
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Enlaces externos
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- Revista Bantú Estrecha de Lenguas de África Occidental
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- lenguas bantúes
- Lenguajes sintéticos
- Lenguas aglutinantes