Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Reino de Tagaung

Coordenadas : 23°29′55″N 96°00′40″E / 23.49861°N 96.01111°E / 23.49861; 96.01111 Reino de Tagaung ( birmano : တကောင်း နေပြည်တော် , pronunciado [ dəɡáʊɰ̃ nèpjìdɔ̀ ] ), anteriorme...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 23°29′55″N 96°00′40″E / 23.49861°N 96.01111°E / 23.49861; 96.01111

Reino de Tagaung ( birmano : တကောင်း နေပြည်တော် , pronunciado [ dəɡáʊɰ̃ nèpjìdɔ̀ ] ), anteriormente conocido como Sangs Twai o Thinh Dwaeh (သင်းတွဲ, pronunciado [ θɪ́ɰ̃ dwɛ́ ] ), fue una ciudad-estado Pyu que existió en el primer milenio d.C. En 1832, el hasta entonces estado semilegendario fue proclamado oficialmente primer reino de la monarquía birmana por Hmannan Yazawin , la Crónica Real de la dinastía Konbaung . Hmannan añade que el "reino" fue fundado por Abhiyaza del clan Sakya del Buda en el 850 a. C. , y que a través de Abiyaza, los monarcas birmanos rastrearon su linaje hasta el Buda y el primer rey budista (mítico) del mundo , Maha Sammata . [ 1 ] Hmannan también presenta a otro príncipe Sakya, Dazayaza, quien fundó la segunda dinastía Tagaung alrededor del 600 d. C. Esta narrativa superó la historia de origen prebudista que prevalecía entonces, según la cual la monarquía fue fundada por un descendiente de un espíritu solar y una princesa dragón.

La evidencia arqueológica indica que en Tagaung existieron culturas neolíticas y de la Edad del Bronce , y que en los primeros siglos de nuestra era surgió una ciudad-estado fundada por los Pyu . Las crónicas, que probablemente representan la memoria social de la época, mencionan repetidamente la existencia de múltiples grupos rivales y migraciones que Tagaung y todo el reino Pyu experimentaron durante el primer milenio de nuestra era. [ 2 ] La ciudad-estado pasó a formar parte del Imperio Pagan en 1055. [ 3 ]

Leyenda

Mapa del norte de la India a finales del período védico. La ubicación de las shakhas védicas está marcada en verde.

Fuera de la India

Tagaung llegó a ocupar un lugar destacado en el esfuerzo de los primeros reyes Konbaung por vincular los orígenes de la monarquía birmana con el Buda y, en última instancia, con el primer rey del mundo en la mitología budista , Maha Sammata . Hmannan afirma que el Príncipe Abhiyaza (Abhiraja) ( အဘိရာဇာ ) del Reino de Kosala ( ကောသလ ) del clan Sakya ( သကျ သာကီဝင် မင်းမျိုး ), el clan de Buda y Maha Sammata, y sus seguidores abandonaron su tierra natal, tras una derrota militar contra su vecino Reino de Panchala ( ပဉ္စာလရာဇ် ). Se establecieron y fundaron un reino en Tagaung, en el actual norte de Birmania, en las orillas superiores del río Irrawaddy en 850 a. C. [ 1 ]

Primera dinastía Tagaung

Hmannan no afirma que Abhiyaza llegara a una tierra deshabitada, sino que fue el primer rey. Tuvo dos hijos y murió tras un reinado de 25 años en Tagaung. El hijo mayor, Kanyaza Gyi ( ကံရာဇာကြီး ), perdió el trono ante su hermano menor, Kanyaza Nge ( ကံရာဇာငယ် ). Kanyaza Gyi se aventuró hacia el sur y fundó su propio reino en Arakan en el año 825 a. C. Kanyaza Nge sucedió a su padre, y le siguió una dinastía de 31 reyes. [ 4 ] [ 5 ] Alrededor del 600 a. C., los asaltantes Taruk de Gandhara ( ဂန္ဓာလရာဇ် ) saquearon la ciudad. (Los invasores eran de Yunnan. Taruk se refiere al tártaro mongo en birmano moderno, pero en birmano antiguo se refería a cualquiera del noreste. Gandhara era el nombre clásico de Yunnan adoptado por los reinos budistas de allí. [ 6 ] ) El 33.º rey de la línea Abhiyaza, el rey Binnaka Yaza ( ဘိန္နကရာဇာ ) fue asesinado. [ 4 ]

Segunda dinastía Tagaung

Hmannan continúa diciendo que la caída de Tagaung provocó una división tripartita de la población. Un grupo se trasladó al sur y se estableció en Thunapayanta , que entonces estaba habitada por Pyus , Kanyans y Thets . Otro grupo se dirigió al sureste y fundó lo que más tarde se conocería como los 19 distritos de Kyaukse . Se les conoció como la línea Binnaka. [ 4 ] (Thunapayanta estaba ubicada cerca de la actual Pagan (Bagan), y la principal ciudad-estado Pyu en Kyaukse era Maingmaw . [ 7 ] ) Un tercer grupo liderado por Naga Hsein ( နာဂဆိန် ), la reina de Binnaka Yaza, permaneció en Tagaung.

La reina conoció entonces a Dazayaza (Dhajaraja), de linaje real Sakya, que se había establecido recientemente en Mauriya (en algún lugar de la Alta Birmania). Se casó con él. Dazayaza y Naga Hsein construyeron una nueva capital en Old Pagan, cerca de Tagaung. Le siguió una dinastía de 16 reyes. [ 8 ] Algún tiempo después del 483 a. C., invasores del este saquearon el reino durante el reinado de Thado Maha Yaza , el decimoséptimo y último rey. [ 9 ]

El legado de Tagaung y su vinculación con las posteriores dinastías birmanas.

Pero el linaje Sakya no se había extinguido, continúa Hmannan . En el 503 a. C., la reina del último rey de Tagaung, Thado Maha Yaza, dio a luz a dos hijos gemelos ciegos, Maha Thanbawa y Sula Thanbawa . El rey se avergonzó y ordenó que los mataran. La reina escondió a sus hijos y los crió en secreto. Diecinueve años después, en el 484 a. C., el rey descubrió que los hermanos seguían vivos y volvió a ordenar que los mataran. La reina logró poner a los hijos en una balsa por el río Irrawaddy. [ 10 ] A la deriva en el río, los hermanos recuperaron la vista milagrosamente con la ayuda de la ogresa.

En el año 483 a. C., los hermanos fundaron otro reino mucho más abajo del río Irrawaddy, en Sri Ksetra , cerca de la actual Pyay (Prome). Maha Thanbawa fue el primer rey y gobernó durante seis años. Le sucedió Sula Thanbawa, quien gobernó durante 35 años. A este le sucedió el rey Duttabaung, hijo de Maha Thanbawa, quien gobernó durante 70 años. [ 11 ] En total, Sri Ksetra perduró casi seis siglos. [ 5 ]

Alrededor del año 107 d. C., Thamoddarit ( သမုဒ္ဒရာဇ် ), sobrino del último rey de Sri Ksetra, fundó la ciudad de Pagan (Bagan) (formalmente, Arimaddana-pura ( အရိမဒ္ဒနာပူရ ), lit. "la ciudad que pisotea a los enemigos"). [ 12 ] Se dice que el sitio fue visitado por el propio Buda durante su vida, y fue allí donde supuestamente proclamó que un gran reino surgiría en este mismo lugar 651 años después de su muerte. [ 13 ] Thamoddarit fue sucedido por un cuidador, y luego por Pyusawhti en el año 167 d. C. La conexión con la dinastía Pagan era importante porque todas las dinastías birmanas posteriores, desde Myinsaing hasta Konbaung, reclamaban su linaje de los monarcas de Pagan.

Historicidad

La historia de Abhiyaza apareció por primera vez en Hmannan Yazawin (la Crónica del Palacio de Cristal), compilada en 1832. Las crónicas birmanas hasta principios del siglo XVIII, incluyendo Maha Yazawin (la Gran Crónica) escrita en 1724, en la que Hmannan se basa en gran medida, no mencionan a Abhiyaza. En cambio, la historia del origen de la monarquía birmana anterior a Hmannan habla de un tal Pyusawhti, hijo de un espíritu solar y una princesa dragón, quien más tarde fundó la dinastía Pagan . [ 14 ] Además, las historias de Abhiyaza/Dazayaza se superpusieron a las historias orales/leyendas de Tagaung y Sri Ksetra.

Los historiadores sitúan el surgimiento de las historias de Abhiyaza/Dazayaza en la década de 1770, como parte de los esfuerzos de los primeros reyes Konbaung por promover una versión más ortodoxa del budismo Theravada . Esta tendencia cobró fuerza bajo el rey Bodawpaya (r. 1782–1819), quien, al igual que su padre Alaungpaya , creía ser el próximo Buda, Maitreya . Aunque el rey más tarde renunció a regañadientes a su pretensión y aceptó la de su difunto padre, [ 15 ] su campaña de purificación devaluó las "fuentes locales de santidad" en favor de las "formas textuales universales avaladas por la corona y la orden monástica ", y "prohibió los sacrificios de animales en la cima del monte Popa y otros lugares sagrados, mientras que las chamanas y los chamanes travestis perdieron estatus". Durante el reinado de su sucesor Bagyidaw en 1832, la historia del origen prebudista de Pyusawhti fue oficialmente reemplazada por la historia de Abhiyaza, que afirma que descendía de la realeza del clan de Gotama Buddha y, por lo tanto, del primer rey budista del mundo, Maha Sammata. [ 16 ]

El libro de historia chino Yuanshi también registró el nombre "Tagaung" (太公). Pero se trata solo de un pequeño pueblo en el norte de Birmania. El historiador chino afirmó que el nombre " Taruk " deriva de Turk , por lo que la invasión china ocurrió en el siglo XIII, conocida como la Primera invasión mongola de Birmania . [ 17 ] GE Harvey dijo que probablemente fue la invasión de Nanzhao en el año 754 d. C. [ 18 ] De todos modos, Hmannan Yazawin la adelantó al año 6 a. C. y se convirtió en la historia de Tagaung.

La tardía inclusión de las historias de Abhiyaza/Dazayaza perjudicó gravemente la credibilidad de las crónicas ante los historiadores europeos de la época colonial británica . Estos descartaron de plano gran parte de la tradición crónica de la historia temprana de Birmania como «copias de leyendas indias tomadas de originales en sánscrito o pali», pusieron en duda la antigüedad de dicha tradición y rechazaron la posibilidad de que cualquier tipo de civilización en Birmania pudiera ser mucho más antigua que el año 500 d. C. [ 5 ] [ 19 ] [ 18 ]

Historia

Ciudades-estado Pyu alrededor del siglo VIII

A pesar del mito de Abhiyaza, la evidencia indica que muchos de los lugares mencionados en los registros reales han estado habitados continuamente durante al menos 3500 años. [ 5 ] Los artefactos neolíticos y de la Edad del Bronce descubiertos en Kyan Hnyat (30  km al sur de Tagaung) confirman la ocupación humana en Tagaung en la misma era (1.er milenio a. C.) de ambas dinastías Tagaung reportadas en las crónicas pre- Hmannan . [ 20 ] Ciertamente, la evidencia de ocupación humana no es lo mismo que la de una ciudad-estado. La evidencia existente indica que Tagaung surgió como una ciudad-estado (un sitio de ciudad-estado con triple muralla en la orilla este del Irrawaddy) solo en los "primeros siglos d. C.". (Sin embargo, Tagaung no ha sido excavado exhaustivamente, y es posible que surjan evidencias anteriores. Aparte de Sri Ksetra y Beikthano, el resto de los sitios Pyu no han sido excavados en profundidad). Además, los estados de Tagaung, Sri Ksetra y Pagan coexistieron en el mismo orden, aunque no de la forma discreta que se describe en las crónicas. Fueron contemporáneos durante largos períodos.

Las historias prebudistas de las crónicas representan la "memoria social" de la época. [ 20 ] El "reino Pyu" estaba habitado por diferentes grupos étnicos como Thet Kadu (Sak Kantu), Kyan (Chin), Tircul (Pyu principal). Y la época estaba en constante cambio, evidenciado por las repetidas menciones en las crónicas de rupturas y movimientos de grupos a diferentes regiones. [ 2 ] [ 21 ] Tagaung existió como ciudad-estado hasta principios del siglo XI cuando, según GH Luce , era la "capital oriental" del pueblo Kadu . [ 2 ] Pero Htin Aung discrepa de la "teoría" de Luce, señalando que no hay evidencia que justifique la afirmación. [ 22 ] En cualquier caso, la ciudad-estado fue conquistada por el Imperio Pagan a mediados de la década de 1050. Fue uno de los 43 fuertes establecidos por el rey Anawrahta en 1061. [ 3 ] [ 23 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Hmannan vol. 1 2003: 153-154
  2. 1 2 3 Moore 2007: 233–234
  3. 1 2 Harvey 1925: 29–30
  4. 1 2 3 Hmannan vol. 1 2003: 155-156
  5. 1 2 3 4 Myint-U 2006: 44–45
  6. ↑ Myint-U 2011: 167–168
  7. ↑ Moore 2007: 236
  8. ^ Hmannan vol. 1 2003: 159-160
  9. ↑ Phayre 1883: 276
  10. ^ Hmannan vol. 1 2003: 164-165
  11. ↑ Phayre 1883: 277–278
  12. ↑ Lieberman 2003: 91
  13. ↑ Hmannan Vol. 1 2003: 188
  14. ↑ Than Tun 1964: ix–x
  15. ↑ Htin Aung 1967: 188–189
  16. ↑ Lieberman 2003: 196
  17. ↑ Él 2004: 39 - 40
  18. 1 2 Harvey 1925: 307–309
  19. ↑ Hall 1960: 7
  20. 1 2 Moore 2011: 4–5
  21. ↑ Moore 2007: 145
  22. ↑ Htin Aung 1970: 11
  23. ^ Hmannan vol. 1 2003: 269–270

Referencias

  • Charney, Michael W. (2006). Aprendizaje poderoso. Los letrados budistas y el trono en la última dinastía de Birmania, 1752-1885 . Ann Arbor: Universidad de Michigan.
  • Charney, Michael W. (2002).'Centralización de la tradición histórica en la Birmania precolonial: el mito de Abhiraja/Dhajaraja en los primeros textos históricos de Kon-bauung'. Investigación del Sudeste Asiático, 10 (2). págs. 185-215 .
  • Harvey, GE (1925). Historia de Birmania: Desde los tiempos más remotos hasta el 10 de marzo de 1824. Londres: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). Historia de Birmania . Nueva York y Londres: Cambridge University Press.
  • Htin Aung, Maung (1970). Historia birmana antes de 1287: Una defensa de las crónicas . Oxford: The Asoka Society.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Extraños paralelismos: el sudeste asiático en el contexto global, c. 800-1830, volumen 1, Integración en el continente . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Moore, Elizabeth H. (2007). Paisajes primitivos de Myanmar . Bangkok: River Books. ISBN 978-974-9863312.
  • Moore, Elizabeth H. (2011). McCormick, Patrick; Jenny, Mathias; Baker, Chris (eds.). «La arqueología budista temprana de Myanmar: Tagaung, Thagara y la dicotomía Mon-Pyu». Los Mon a lo largo de dos milenios: monumentos, manuscritos, movimientos . Bangkok: Instituto de Estudios Asiáticos, Universidad de Chulalongkorn. ISBN 9786165513289.
  • Myint-U, Thant (2006). El río de las huellas perdidas: historias de Birmania . Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
  • Myint-U, Thant (2011). Donde China se encuentra con India: Birmania y la nueva encrucijada de Asia . Nueva York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
  • Comisión Histórica Real de Birmania (1832). Hmannan Yazawin (en birmano). vol. 1– 3 ( edición de 2003). Yangon: Ministerio de Información, Myanmar.  
  • Than Tun (1964). Estudios de historia birmana (en birmano). Vol.  1. Yangon: Maha Dagon.
  • Él Ping [何平] (2004). "试解缅甸"太公王国"之谜" [ Una investigación sobre el misterio del "Reino Taigong" en Myanmar ] .东南亚[ Sudeste Asiático ] (en chino) (4): 36– 41.

23°29′55″N 96°00′40″E / 23.49861°N 96.01111°E / 23.49861; 96.01111