Taharqa

Taharqa , también escrito Taharka o Taharqo ( neoasirio acadio : 𒁹𒋻𒄣𒌑 , romanizado:  Tarqû ; hebreo : תִּרְהָקָה , romanizado :  Tīrhāqā ; Τάρακος de Manetón , Tárakos ; Τεαρκὼ , Tearkṑ de Estrabón , Θαρακὰ de la Septuaginta , Tharakà ), fue un faraón de la XXIV Dinastía de Egipto y qore (rey) del Reino de Kush (actual Sudán ) del 690 al 664 a.C. Fue uno de los faraones negros —también llamados faraones nubios o kushitas ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} — que gobernaron Egipto durante casi un siglo. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Taharqa pudo haber sido hijo de Piye , el rey nubio de Napata que conquistó Egipto por primera vez, aunque las relaciones familiares no están del todo claras (véase el árbol genealógico de la XXV Dinastía de Egipto ). Taharqa también era primo y sucesor de Shebitku . ^{[ 12 ]} Las exitosas campañas de Piye y Shabaka allanaron el camino para un próspero reinado de Taharqa.

El reinado de Taharqa puede datarse entre el 690 a. C. y el 664  a. C. ^{[ 13 ]} La evidencia de las fechas de su reinado proviene de la estela del Serapeo , número de catálogo 192. Esta estela registra que un toro Apis nacido e instalado (cuarto mes de la Estación de la Emergencia , día 9) en el año 26 de Taharqa murió en el año 20 de Psamético I (cuarto mes de Shomu, día 20), habiendo vivido 21 años. Esto daría a Taharqa un reinado de 26 años y una fracción, entre el 690 y el 664 a. C. ^{[ 14 ]}  

Taharqa afirma explícitamente en la Estela  V de Kawa, línea 15, que sucedió a su predecesor (previamente considerado Shebitku, pero ahora establecido como Shabaka ) tras la muerte de este último con la siguiente declaración: «Recibí la Corona en Menfis después de que el Halcón volara al cielo». ^{[ 16 ]} La referencia a Shebitku fue un intento de Taharqa por legitimar su acceso al poder. ^{[ 17 ]} Sin embargo, el texto nunca menciona la identidad del halcón real y omite por completo cualquier mención del reinado de Shabaka entre Shebitku y Taharqa, posiblemente porque Taharqa derrocó a Shabaka del poder. ^{[ 18 ]}

En Kawa IV, líneas 7-13, Taharqa afirma:

Él (Taharqa) navegó hacia el norte, a Tebas, entre los hermosos jóvenes que Su Majestad, el difunto rey Shabataqo/Shebitku, había enviado desde Nubia. Estuvo allí (en Tebas) con él. Lo apreciaba más que a cualquiera de sus hermanos. (A continuación se describe el estado [deplorable] del templo de Kawa, según lo observó el príncipe). El corazón de Su Majestad se entristeció por ello hasta que Su Majestad se convirtió en rey, coronado como Rey del Alto y Bajo Egipto (...). Fue durante el primer año de su reinado cuando recordó lo que había visto del templo cuando era joven. ^{[ 19 ]}

En Kawa V: línea 15, Taharqa afirma

Fui traído de Nubia junto con los hermanos reales que Su Majestad había traído. Mientras estuve con él, me apreció más que a todos sus hermanos y a todos sus hijos, por lo que me distinguió. Me gané el corazón de los nobles y fui amado por todos. Solo después de que el halcón voló al cielo recibí la corona en Menfis. ^{[ 20 ]}

Por lo tanto, Taharqa dice que el rey Shebitku , quien le tenía mucho cariño, lo llevó consigo a Egipto y durante ese viaje tuvo la oportunidad de ver el deplorable estado del templo de Amón en Kawa, un suceso que recordó después de convertirse en rey. Pero en Kawa V Taharqa dice que algún tiempo después de su llegada a Egipto bajo otro rey, al que esta vez optó por no nombrar, ocurrió la muerte de este monarca ( Shabaka aquí) y luego tuvo lugar su propia ascensión al trono. La evasividad de Taharqa sobre la identidad de su predecesor sugiere que asumió el poder de manera irregular y optó por legitimar su reinado afirmando convenientemente el posible hecho o propaganda de que Shebitku lo favorecía "más que a todos sus hermanos y todos sus hijos". ^{[ 17 ]}

Además, en los versos 13-14 de la estela V de Kawa, Su Majestad (que no puede ser otro que Shebitku) es mencionado dos veces, y a primera vista el halcón o gavilán que voló al cielo, mencionado en el siguiente verso 15, parece ser idéntico a Su Majestad mencionado directamente antes (es decir, Shebitku). ^{[ 21 ]} Sin embargo, en el verso crucial 15, que registra el ascenso al poder de Taharqa, comienza una nueva etapa de la narración, separada de la anterior por un período de muchos años, y el rey o gavilán/halcón que voló al cielo se deja sin nombre de manera notable para distinguirlo de Su Majestad, Shebitku. Además, el propósito de Kawa V era describir varios eventos separados que ocurrieron en distintas etapas de la vida de Taharqa, en lugar de contar una historia continua sobre ella. ^{[ 21 ]} Por lo tanto, el texto de Kawa V comenzó con el sexto año de Taharqa y se refirió a la crecida del Alto Nilo de ese año antes de volver abruptamente a la juventud de Taharqa al final de la línea 13. ^{[ 21 ]} Al comienzo de la línea 15, se menciona la coronación de Taharqa (con la identidad del halcón/halcón —ahora conocido como Shabaka— sin nombrar, pero si hubiera sido Shebitku, el rey favorito de Taharqa, Taharqa lo habría identificado claramente) y se da una descripción de la extensión de las tierras y países extranjeros bajo el control de Egipto, pero luego (en medio de la línea 16) la narración vuelve abruptamente a la juventud de Taharqa: "Mi madre estaba en Ta-Sety... Ahora estaba lejos de ella como un recluta de veinte años, ya que fui con Su Majestad a la Tierra del Norte". ^{[ 21 ]} Sin embargo, inmediatamente después (aproximadamente a la mitad de la línea 17), el texto vuelve a avanzar hasta el momento de la ascensión de Taharqa: «Entonces ella vino navegando río abajo para verme después de un largo período de años. Me encontró después de que yo apareciera en el trono de Horus...». ^{[ 21 ]} Por lo tanto, la narración de Kawa V salta de un evento a otro y tiene poca o ninguna coherencia o valor cronológico.

Aunque el reinado de Taharqa estuvo marcado por conflictos con los asirios , también fue un período de renacimiento próspero en Egipto y Kush . ^{[ 23 ] [ 24 ]} El imperio floreció bajo Taharqa, debido en parte a una crecida particularmente grande del río Nilo, cosechas abundantes, ^{[ 23 ]} y los "recursos intelectuales y materiales liberados por un gobierno central eficiente". ^{[ 24 ]} Las inscripciones de Taharqa indican que donó grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. ^{[ 25 ]} El imperio del valle del Nilo alcanzó su mayor extensión desde el Imperio Nuevo. ^{[ 26 ]} Taharqa y la XXV dinastía revivieron la cultura egipcia. ^{[ 27 ]} La religión, las artes y la arquitectura fueron restauradas a sus gloriosas formas del Imperio Antiguo, Medio y Nuevo. Durante el reinado de Taharqa, los "rasgos centrales de la teología tebana se fusionaron con la ideología imperial egipcia del Imperio Medio y Nuevo". ^{[ 24 ]} Bajo Taharqa, la integración cultural de Egipto y Kush alcanzó tal punto que no pudo revertirse, incluso después de la conquista asiria. ^{[ 24 ]}

Retrato de Taharqa, Museo Kerma

Reconstrucción con colores originales ( Museo del Louvre ).

Taharqa restauró templos existentes y construyó otros nuevos. Particularmente impresionantes fueron sus adiciones al Templo de Karnak, el nuevo templo de Kawa y los templos de Jebel Barkal . ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} Taharqa continuó el ambicioso programa de la XXV dinastía para convertir Jebel Barkal en un «complejo monumental de santuarios... centrado en el gran templo de... Amón». ^{[ 24 ]} La similitud de Jebel Barkal con Karnak «parece ser fundamental para los constructores de Jebel Barkal». ^{[ 24 ]} El resto de las construcciones de Taharqa sirvieron para crear «Ciudades Templo», que eran «centros locales de gobierno, producción y redistribución». ^{[ 24 ]}

Fue durante la XXV dinastía cuando el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas en el Sudán actual) desde el Reino Medio. ^{[ 29 ] [ 32 ] [ 33 ]} Taharqa construyó la pirámide más grande (~52 metros cuadrados en la base) en la región nubia en Nuri (cerca de El-Kurru ) con la tumba excavada en la roca kushita más elaborada. ^{[ 34 ]} Taharqa fue enterrado con "más de 1070 shabtis de tamaños variados y hechos de granito, ankerita verde y alabastro". ^{[ 35 ]}

La estela de la victoria de Asarhaddon fue erigida tras la victoria del rey en Egipto y representa a Asarhaddon en una pose majestuosa, con una maza de guerra en la mano y prisioneros reales arrodillados ante él. Uno de ellos es Ushankhuru, hijo de Taharqa, encadenado con una cuerda alrededor del cuello, pero luciendo la corona kushita. El otro podría ser Abdi-Milkutti , rey de Sidón .

Taharqa comenzó a cultivar alianzas con elementos de Fenicia y Filistea que estaban dispuestos a adoptar una posición más independiente contra Asiria. ^{[ 36 ]} El ejército de Taharqa emprendió campañas militares exitosas, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo de Mut en Karnak y "pueblos y países conquistados (libios, nómadas shasu, fenicios?, Khor en Palestina)" de las inscripciones del templo de Sanam. ^{[ 24 ]} Torok menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa por fortalecer el ejército mediante el entrenamiento diario en carreras de larga distancia, así como a la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. ^{[ 24 ]} Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y en el sitio fortificado de Qasr Ibrim. ^{[ 24 ]}

Las ambiciones imperiales del Imperio Asirio, con sede en Mesopotamia , hicieron inevitable la guerra con la XXV dinastía. En el 701 a. C., los kushitas ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el asedio de Jerusalén por parte del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). ^{[ 37 ]} Existen varias teorías (el ejército de Taharqa, ^{[ 38 ]} enfermedad, intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Heródoto) sobre por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén y se retiraron a Asiria. ^{[ 39 ]} Los historiadores afirman que Senaquerib fue el señor supremo de Khor después del asedio en el 701 a. C. Los anales de Senaquerib registran que Judá fue obligada a pagar tributo después del asedio. ^{[ 40 ]} Sin embargo, esto se contradice con la frecuente utilización por parte de Khor de un sistema egipcio de pesos para el comercio, ^{[ 41 ]} la interrupción de 20 años en el patrón de Asiria (antes del 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, ^{[ 42 ]} el tributo que Khor pagó a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, ^{[ 24 ]} y el hecho de que Taharqa desafiara la prohibición de Asiria sobre las exportaciones de cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa. ^{[ 43 ]}

En el 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Esarhaddon , hizo campaña en Khor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a pagar tributo en el 677-676 a. C., Esarhaddon invadió Egipto propiamente dicho en el 674 a. C. Taharqa y su ejército derrotaron por completo a los asirios en el 674 a. C., según los registros babilónicos. ^{[ 44 ]} Esta invasión, que solo se menciona en unas pocas fuentes asirias, terminó en lo que algunos estudiosos han supuesto que fue posiblemente una de las peores derrotas de Asiria. ^{[ 45 ]} En el 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva de Kush, como se menciona en inscripciones rupestres. ^{[ 24 ]} El Egipto de Taharqa aún mantenía su dominio en Khor durante este período como lo demuestra el anal de Esarhaddon de 671 a. C. que menciona que el rey Ba'lu de Tiro había "puesto su confianza en su amigo Taharqa", la alianza de Ashkelon con Egipto y la inscripción de Esarhaddon preguntando "si las fuerzas kushitas-egipcias 'planean y se esfuerzan por librar la guerra de alguna manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Esarhaddon en Ashkelon". ^{[ 46 ]} Sin embargo, Taharqa fue derrotado en Egipto en 671 a. C. cuando Esarhaddon conquistó el norte de Egipto, capturó Menfis, impuso tributo y luego se retiró. ^{[ 23 ]} Aunque el faraón Taharqa había escapado al sur, Esarhaddon capturó a la familia del faraón, incluyendo al "príncipe Nes-Anhuret, esposas reales", ^{[ 24 ]} y a la mayor parte de la corte real , que fueron enviadas a Asiria como rehenes. Las tablillas cuneiformes mencionan que numerosos caballos y tocados de oro fueron llevados de regreso a Asiria. ^{[ 24 ]} En 669 a. C., Taharqa reocupó Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. ^{[ 23 ]} Taharqa intrigó en los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. ^{[ 47 ]} Esarhaddon volvió a dirigir su ejército a Egipto y, a su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Asurbanipal . Asurbanipal y los asirios derrotaron nuevamente a Taharqa y avanzaron hacia el sur hasta Tebas, pero no se estableció el control asirio directo." ^{[ 23 ]} La rebelión fue sofocada y Asurbanipal nombró como su gobernante vasallo en Egipto a Necao I , quien había sido rey de la ciudad de Sais. El hijo de Necao, Psamético I, fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Asarhaddón. ^{[ 48 ]} Incluso en el 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusio seguían haciendo propuestas a Taharqa en Kush.^{[ 24]} La conspiración del vasallo fue descubierta por Asurbanipal y todos los rebeldes, excepto Necao de Sais, fueron ejecutados. ^{[ 24 ]}

Los restos de tres estatuas colosales de Taharqa fueron hallados en la entrada del palacio de Nínive . Estas estatuas probablemente fueron traídas como trofeos de guerra por Esarhaddon , quien también trajo rehenes reales y numerosos objetos de lujo de Egipto. ^{[ 15 ] [ 49 ]}

Taharqa murió en la ciudad de Tebas ^{[ 50 ]} en el 664 a. C. Le sucedió su sucesor designado , Tantamani , hijo de Shabaka , quien invadió el Bajo Egipto con la esperanza de restaurar el control de su familia. Esto condujo a un nuevo conflicto con Asurbanipal y al saqueo de Tebas por los asirios en el 663 a. C. A él mismo le sucedió un hijo de Taharqa, Atlanersa .

Pirámide de Nuri

Taharqa eligió el sitio de Nuri, en el norte de Sudán, para construir su pirámide, lejos del lugar de entierro tradicional de El-Kurru . Fue la primera y la más grande pirámide de Nuri, y le siguieron cerca de veinte reyes posteriores en el mismo lugar. ^{[ 51 ]}

Los eruditos convencionales coinciden en que Taharqa es el "Tirhakah" bíblico (en hebreo: תִּרְהָקָה), rey de Nubia (Kush), quien libró una guerra contra Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías de Judá ( 2 Reyes 19:9 ; Isaías 37:9 ). ^{[ 52 ] [ 38 ]}

Se cree que los acontecimientos del relato bíblico tuvieron lugar en el 701 a. C., mientras que Taharqa ascendió al trono unos diez años después. Si el título de rey en el texto bíblico se refiere a su futuro título real, aún podría haber sido demasiado joven para ser comandante militar , ^{[ 53 ]} aunque esto es objeto de debate. ^{[ 54 ]} Según el egiptólogo Jeremy Pope, Taharqa probablemente tenía entre 25 y 33 años en el 701 a. C. y, siguiendo la costumbre kushita de delegar el liderazgo efectivo en combate a un subordinado, fue enviado por su predecesor Shabaka como comandante militar para luchar contra los asirios. ^{[ 54 ] : 689}

Aubin menciona que el relato bíblico en Génesis 10:6-7 (Tabla de las Naciones) enumera a los predecesores de Taharqa, Shebitku y Shabaka (סַבְתְּכָ֑א y סַבְתָּ֥ה). ^{[ 55 ]} En cuanto al sucesor de Taharqa, el saqueo de Tebas fue un acontecimiento trascendental que repercutió en todo el Antiguo Cercano Oriente. Se menciona en el Libro de Nahúm, capítulo 3:8-10:

¿Acaso eres mejor que la populosa No, que estaba situada entre los ríos, que tenía las aguas a su alrededor, cuyo baluarte era el mar, y su muralla provenía del mar? Etiopía y Egipto eran su fuerza, y era infinita; Fut y Lubim eran tus aliados. Sin embargo, fue llevada al cautiverio; sus niños pequeños también fueron despedazados en la cima de todas las calles; y echaron suertes sobre sus hombres ilustres, y todos sus grandes hombres fueron encadenados.

Taharqa, bajo el nombre de "Tearco el Etíope", fue descrito por el historiador griego antiguo Estrabón . Estrabón mencionó a Taharqa en una lista de otros conquistadores notables (Ciro el Grande, Jerjes, Sesotris) y mencionó que estos príncipes habían emprendido "expediciones a tierras muy remotas". ^{[ 56 ]} Estrabón menciona que Taharqa "avanzó hasta Europa", ^{[ 57 ]} y (citando a Megástenes ), incluso hasta las Columnas de Hércules en España : ^{[ 58 ]} De manera similar, en 1534 el erudito musulmán Ibn-l-Khattib al-Makkary escribió un relato del "establecimiento de una guarnición en el sur de España por parte de Taharqa en aproximadamente el 702 a. C." ^{[ 59 ]}

Sin embargo, añade, Sesostris , el egipcio, y Tearco, el etíope, avanzaron hasta Europa; y Nabocodrosor , que gozaba de mayor renombre entre los caldeos que Heracles, dirigió un ejército hasta las Columnas. Hasta allí llegó también Tearco, afirma.

Las dos serpientes en la corona del faraón Taharqa demuestran que era rey tanto de Egipto como de Nubia .

Karnak

Kawa

Jebel Barkal

Tebas

Memphis

Nuri

Saqqara

Tanis

Ubicación de los monumentos de Taharqa

Taharqa dejó monumentos por todo Egipto y Nubia. En Menfis , Tebas y Napata reconstruyó o restauró el Templo de Amón . ^{[ 62 ]}

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  Taharqa ofrece tinajas de vino al dios halcón Hemen.
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  Taharqa, c. 690-64 a. C., Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhague
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  Taharqa bajo una esfinge, Museo Británico
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  Taharqa aparece como la estatua más alta al fondo (2,7 metros), Museo de Kerma . ^{[ 67 ]}
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  Esfinge de granito de Taharqa, procedente de Kawa, en Sudán.
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  Peso serpentino de 10 dáricos. Inscrito para Taharqa en medio de Sais. Dinastía XXV. Procedente de Egipto, probablemente de Nesaft. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres.
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  Taharqa como una esfinge
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  Taharqa en primer plano
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  Faraón Taharqa. Dinastía XXV de Egipto.
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  Shabti del rey Taharqa

• Lista de monarcas de Kush
• Lista de personajes bíblicos identificados en fuentes extrabíblicas.
• Estela de la victoria de Esarhaddon
• Estatuas de Amón en forma de carnero protegiendo al rey Taharqa.
• Esfinge de Taharqo

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