Hispanopedia WikiTākitimu era una waka (canoa) con whakapapa en todo el Pacífico , particularmente en Samoa , las Islas Cook y Nueva Zelanda en la antigüedad. En varias tradiciones maoríes , el Tākitimu fue uno de los grandes barcos migratorios maoríes que trajeroninmigrantes polinesios a Nueva Zelanda desde Hawaiki . Se decía que la canoa estaba capitaneada por Tamatea .
Tradiciones maoríes de las Islas Cook
El Tākitumu [ sic ] fue una importante waka en las Islas Cook, y uno de los distritos de la isla principal de Rarotonga recibió su nombre en su honor. Sir Tom Davis , ex primer ministro de las Islas Cook, escribió, en forma de novela, [ 1 ] un relato de 300 años de navegación del Tākitumu por sus antepasados según sus tradiciones.
tradiciones maoríes de Nueva Zelanda
El Tākitimu aparece en numerosas tradiciones de Nueva Zelanda. La mayoría de los relatos coinciden en que el Tākitimu era una canoa sagrada. Muchos también mencionan al capitán como "Tamatea", aunque con diferentes nombres. (No debe confundirse con Tama-te-kapua , quien navegó el Arawa hasta Nueva Zelanda).
Tradiciones de la Costa Este
Cabo Oriental
El Takitimu waka aterrizó en Whangaōkena (Cabo Este), Ūawa (Bahía de Tolaga), Tūranganui (Gisborne), Nukutaurua (en la península de Māhia) y otros puntos más al sur a lo largo de la costa este.
Cuentas de Te Māhia
Los relatos de la costa este norte indican que los Tākitimu abandonaron Hawaiki después de que dos hermanos, Ruawharo y Tūpai, quitaron la canoa a sus enemigos y escaparon a Nueva Zelanda. El barco aterrizó en la península de Māhia (Te Māhia) y la tripulación se dispersó: Ruawharo se quedó en Te Māhia, un hombre llamado Puhiariki fue a Muriwhenua en la actual Tierra del Norte , mientras que otros se trasladaron a Tauranga .
Cuentas de Ngāti Kahungunu
JH Mitchell da un relato Ngāti Kahungunu del Tākitimu , según quien el explorador Hoaki y su hermano Taukata habían viajado a Nueva Zelanda desde Hawaiki en Tutara-kauika , buscando a su hermana Kanioro, que había sido secuestrada y llevada allí por Pou-rangahau. Regresaron a Te Ara-Tawhao en busca de semillas de kumara y con la noticia de que las islas estaban escasamente pobladas. [ 2 ] Esto inspiró a Tamatea, el Arikinui ("gran jefe"), que dirigió las tribus de Ngāti Hukumoana, Ngāti Hakuturi y Ngāti Tutakahinahina, que vivían en las aldeas de Whangara, Pakarae y Rehuroa, a construir una canoa y liderar una migración a Nueva Zelanda. [ 3 ]
Construcción y lanzamiento
Tamatea ordenó la construcción de Tākitimu . Fue elaborado por tres artesanos, llamados Ruawharo, Tupai y Te Rongo Putahi. El trabajo inicial se realizó en la colina Titirangi, el trabajo posterior en la casa de Tamatea en Whangara. [ 3 ] Se utilizaron cuatro piedras, Kohurau, Ka-ra, Anewa y Pounamu, para hacer cinco azuelas, llamadas Te Awhiorangi, Tewhironui, Rakuraku o Tawhaki, Matangirei y Hui-te-rangiora. Tamatea utilizó Te Awhiorangi, la más sagrada de estas azuelas, para cortar ceremonialmente las olas, despejando el camino para que la canoa viajara sobre el mar. [ 4 ] Primero se le dio forma tosca a la canoa en la colina Titirangi y luego se llevó a la casa de Tamatea en Whangara, donde se completó la talla en un recinto extremadamente sagrado que estaba fuera del alcance de mujeres y plebeyos. [ 3 ] Los artesanos y sus herramientas debían ser purificados especialmente en agua al terminar su trabajo; JH Mitchell registra el karakia cantado por el tohunga (sumo sacerdote) durante este trabajo. [ 3 ] Todas las virutas y el aserrín de la canoa debían ser quemados ritualmente, porque era demasiado sagrado para ser utilizado para cualquier otro propósito. [ 3 ]
Tamatea y Ruawharo consagraron el Tākitimu cantando una karakia que graba JH Mitchell y vertiendo una calabaza de agua sobre la proa. Luego se utilizaron cuatro rodillos, llamados Te Tahuri, Mounukuhia, Mouhapainga y Manutawhiorangi, para lanzar la canoa a la laguna Pikopiki-i-whiti . [ 5 ] Después de esto, fue llevado por la noche a Te-whetu-Matarau y el tohunga Ruawharo lanzó varios hechizos protectores para el barco, uno de los cuales JH Mitchell registra. [ 6 ] JH Mitchell niega enérgicamente las historias de que Ruawharo solo o con su hermano Tupai robó el Tākitimu de las tribus de Te Tini-o-Pekerangi, Te Tini-o-Whakarauatupa, Te Tini-o-Makehukuhu y Te Tini-o-Tutakahinahina. [ 7 ]
Descripción y tripulación
El Takitimu era una canoa grande de un solo aparejo. [ 8 ] Consistía en rauawa (tablas unidas sobre el casco), haumi (extensiones en la parte delantera y trasera del barco), taumanu ( barras ), un kāraho o rahoraho (cubierta), un tauihu ( mascarón de proa ), rapa ( poste de popa ), whitikotuku (marco para un toldo), tira (mástiles), puhi (penachos de plumas), kārewa (boyas) y azada. (remos). La canoa tenía seis remos ceremoniales: Rapanga-i-te-atinuku, Rapanga-i-te-ati-rangi, Maninikura, Maniniaro, Tangiwiwini y Tangi-wawana. [ 3 ] Había dos achicadores : Tipuahoronuku y Tipuahororangi. [ 3 ]
En la parte delantera de la canoa había un espacio para los objetos sagrados en los que residían los atua (dioses) del pueblo. [ 3 ] Estos objetos representaban a Ranginui (el cielo) y Paptuanuku (la Tierra). [ 9 ] Los objetos también representaban a varios espíritus que protegían al Takitimu en su viaje: [ 10 ]
- Dos tipua Ruamano y Te Araiteuru,
- Cuatro pakake (ballenas): Hine-korito, Hine-kotea, Hine-makehu y Hine-huruhuru.
- Tres taniwha : Te Wehenga kauika, Rua-riki y Maurea
- Tunui-e-te-Ika, Te Po-tuatini, Moko y otros licores.
El Takitimu era demasiado sagrado como para permitir que mujeres, plebeyos, niños o comida cocinada subieran a bordo, por lo que la tripulación estaba compuesta enteramente por hombres prestigiosos: [ 4 ]
- Tamatea Arikinui , la capitana de la canoa hasta llegar a Tauranga , quien tenía su asiento en la popa y sostenía los remos ceremoniales Rapanga-i-te-atinuku y Rapanga-i-te-ati-rangi. [ 4 ]
- Ruawharo, el tohunga principal, que tenía su asiento en la proa y sostenía los remos ceremoniales Maninikura y Maniniaro. [ 3 ]
- Tupai, hermano de Ruawharo, otro tohunga, que sostenía los remos ceremoniales Tangiwiwini y Tangi-wawana. [ 3 ]
- Tahu Pōkai , antepasado de Ngāi Tahu , el capitán de la canoa después de que llegó a Tauranga.
Viaje a Nueva Zelanda
Tākitimu viajó de Hawaiki a Rarotonga en tres días. JH Mitchell sigue a Percy Smith al incluir el barco en la Gran Flota , pero afirma que, al ser una canoa de un solo mástil, resultó más rápida que las demás y las dejó atrás. Tākitimu realizó el viaje de Rarotonga a Nueva Zelanda en tan solo once días. La escasez de alimentos obligó a la tripulación a rezar a Tangaroa y Tāne , quienes les proporcionaron pescado crudo y aves para comer. [ 8 ]
El Tākitimu llegó a Awanui , en la base de la península de Aupōuri, en Northland . Algunos miembros de la tripulación se establecieron allí, pero Tamatea dirigió a la mayor parte de la tripulación, que continuó bordeando el Cabo Norte y a lo largo de la costa este de la Isla Norte hasta llegar a Tauranga . Allí, Tamatea dejó el Tākitimu y confió el mando a Tahu, a quien le encargó encontrar una fuente de pounamu o piedra verde (jade nefrita). [ 11 ]
Mientras el Tākitimu viajaba por la costa este, la tripulación se detuvo en varios lugares y les dio nombres. Estos incluían Hikurangi , que recibió su nombre de una montaña en Hawaiki, Whāngārā y el río Pakarae . [ 12 ] La colina Titirangi en la actual Gisborne recibió su nombre de la colina sobre la que se construyó el Tākitimu . [ 12 ] Los tohunga del Tākitimu realizaban rituales de fuego que colocaban el mauri (fuerza vital) de su conocimiento tradicional en la tierra en lugares que más tarde se convirtieron en sitios de whare wānanga (centros de aprendizaje tradicional). [ 13 ]
Cuando los Tākitimu llegaron a Te Papa, cerca de Oraka en Nukutaurua (la península de Māhia ), el tohunga Ruawharo abandonó la canoa para establecerse. En la isla de Waikawa , en el extremo sur de la península de Māhia, la tripulación estableció un importante santuario, que más tarde fue el sitio de una whare wānanga llamada Ngaheru-mai-tawhiti, que según JH Mitchell se convirtió en la principal fuente de mauri para toda la costa este. [ 14 ]
En Wairoa , el Tākitimu remontó el río Wairoa hasta Makeakea, donde ahora se encuentra el marae Tākitimu . Uno de los rodillos de la canoa cayó al río y se transformó en un taniwha. Posteriormente, parte de este rodillo fue recuperado y utilizado por un rangatira llamado Kopu Parapara para construir una casa en Te Hatepe, que heredó el tapu del Tākitimu . Esta casa fue trasladada a Waihirere , pero en 1898 se encontraba en ruinas y fue incendiada. En 1926 se decidió construir el marae Tākitimu en este sitio como sucesor de este aspecto de la canoa Tākitimu . [ 15 ]
Cuando el Tākitimu pasó la desembocadura del río Waikari , el tohunga Tupai divisó una montaña tierra adentro. Levantó un pāpāuma (una talla de madera mágica que representa pájaros), que se transformó en un pájaro viviente y voló hasta la cima de la montaña, provocando un sonido retumbante. Como resultado, la montaña recibió el nombre de Maungaharuru ("montaña retumbante"). [ 16 ]
Cuando la canoa llegó a la región de Wairarapa , Tupai dejó la canoa para establecerse. [ 16 ] Aquí estableció un whare wānanga , donde más tarde educó a Rongokako , el hijo de Tamatea Arikinui. [ 17 ]
Ninguno de los tripulantes restantes tenía el poder de mantener el tapu especial del Tākitimu , por lo que se convirtió en un paraheahea (canoa ordinaria, no sagrada). A pesar de esto, Tahu Pōkai condujo el Tākitimu hacia el río Arahura en la costa oeste de la Isla Sur , donde encontró la fuente de pounamu que había buscado. El Tākitimu fue depositado en una cornisa plana en el río, donde se convirtió en piedra. [ 16 ] [ 18 ] JH Mitchell relata una historia de que TW Ratana intentó visitar el sitio del Tākitimu a principios del siglo XX, pero fue frustrado por una niebla sobrenatural. [ 19 ]
Tradiciones de la Bahía de Plenty
Las tribus de la región de Tauranga se refieren a la canoa como Takitimu . Algunas tradiciones dicen que el Takitimu estaba capitaneado por Tamatea, padre de Ranginui, y Kahungunu, el antepasado fundador de Ngāti Ranginui . Ngāti Kahungunu reconoce a este "Tamatea" como el nieto de Tamatea Arikinui y se refiere a él como "Tamatea-pokaiwhenua-pokaimoana". Sin embargo, las cuentas en Northland y Tauranga no indican la existencia de más de un "Tamatea" de Takitimu .
Tradiciones de la Isla Sur
Según las tradiciones de la Isla Sur, Tamatea exploró las costas occidental y meridional de la isla. Se dice que el Tākitimu se convirtió en piedra en Murihiku . Desde allí, Tamatea construyó otra canoa, la Kāraerae , para regresar a la Isla Norte.
Véase también
Referencias
- ↑ Davis, Thomas RAH (1999). Vaka : saga de una canoa polinesia ([2.ª] ed.). Rarotonga [Islas Cook]: Publicado conjuntamente por el Instituto de Estudios del Pacífico, Universidad del Pacífico Sur [y] Polynesian Press. ISBN 9789820201538.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 27–29.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Mitchell 2014 , pág. 31.
- 1 2 3 Mitchell 2014 , pág. 30.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 32.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 32–33.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 45–47.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 40.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 34.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 35.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 41–42.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 42.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 42–43.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 43.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 43–44, 197–200.
- 1 2 3 Mitchell 2014 , pág. 44.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 53.
- ^ Whaanga, Mere (3 de marzo de 2017). "Ngāti Kahungunu - Ancestros" . Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 13 de agosto de 2018 .
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 45.
Bibliografía
- Negro, Te Awanuiārangi (8 de febrero de 2005). «Tauranga Moana» . Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 1 de febrero de 2024 .
- Mitchell, JH (2014). Takitimu: una historia de Ngati Kahungunu . Libro Internacional. ISBN 978-1-877514-72-2.
- Craig, RD (1989). Diccionario de mitología polinesia . Nueva York: Greenwood Press. pág. 255.
- Taonui, Rāwiri (8 de febrero de 2005). «Tradiciones en canoa» . Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 1 de febrero de 2024 .
- Tākitimu
- canoas de migración maorí
- mitología maorí