Taktser

Taktser ( tibetano : སྟག་འཚེར། , ZWPY : Dagcêr ; que significa "Lugar en las alturas") ^{[ 1 ]} o aldea de Hongya ( chino :红崖村; pinyin : Hóngyá Cūn ; lit. " Aldea del Acantilado Rojo " ) es una aldea en el municipio de Shihuiyao , distrito de Ping'an , Haidong , en el este de la provincia de Qinghai , China ^{[ 2 ] [ 3 ]} (también conocida como Amdo o Kokonor). Personas tibetanas , chinas han y hui pueblan la aldea ^{[ 4 ]} que es notable por ser el lugar de nacimiento del 14.º Dalai Lama , Tenzin Gyatso.

Taktser era originalmente una zona de pastos para el pueblo más grande de Balangtsa , situado a unas dos horas a pie en el valle. En verano, se llevaba ganado a pastar en las fértiles tierras, lo que hacía que produjeran una leche muy rica. Más tarde, cuando la gente se dio cuenta de que también era un buen lugar para la agricultura, se construyeron casas permanentes, y el pueblo llegó a tener unas treinta cabañas cuando Tenzin Gyatso nació en 1935. ^{[ 5 ]}

El pueblo se encuentra en la ruta que va desde Xining , que era la sede de la administración del gobierno chino local, hasta Labrang Tashi Khyi, el monasterio más grande de la zona después del famoso Monasterio de Kumbum . ^{[ 6 ]}

Taktser es el nombre tibetano original ^{[ 7 ]} de la aldea Hongya (红崖村; Hóngyá Cūn , Hongaizi en el dialecto local), ^{[ 8 ]} junto con otras 13 aldeas que forman el municipio de Shihuiyao (石灰窑乡), del condado de Ping'an , en la prefectura de Haidong .

El hermano del 14.º Dalai Lama, Gyalo Thondup, afirmó que en 1710, gran parte de Amdo se había incorporado al imperio manchú como parte de la región que hoy se conoce como Qinghai. ^{[ 9 ]} También mencionó que la gente habla una mezcla de tibetano y chino de Qinghai. ^{[ 10 ]} El investigador tibetano Wang Xiaobin, radicado en China, afirma que a finales de la dinastía Ming , muchas personas hablaban chino. ^{[ 11 ]}

Taktser no está, como se suele creer, cerca del Monasterio de Kumbum, sino que se encuentra aproximadamente a 27 kilómetros (17 millas) al este del monasterio y a unos 26 kilómetros (16 millas) al suroeste de la ciudad de Ping'an ( chino :平安镇, tibetano: Bayan khar ), que también es la sede del gobierno del condado del mismo nombre .  

Aunque el nombre de Taktser recuerda los tiempos en que los primeros habitantes eran tribus tibetanas, los hui han sido el principal grupo étnico de la zona desde la dinastía Qing (1644). ^{[ 12 ]}

La aldea de Taktser quedó vinculada religiosamente al Monasterio Kumbum Jampa Ling. «La línea de encarnación de Taktser se inició cuando Yeshe Kelzang fue reconocido como la reencarnación de Lobzang Dorje, abad del colegio tántrico del Monasterio Kumbum, quien póstumamente fue conocido como el Primer Taktser. El nombre de la línea de encarnación proviene de la ciudad de Taktser en Amdo, donde nació Lobzang Dorje. La sede de esta línea de encarnación se encuentra en Kumbum. El Quinto Taktser, Lobzang Tsultrim Jigme Gyatso, fue contemporáneo del Decimotercer Dalai Lama, y ​​juntos trabajaron para mejorar la administración de Kumbum. El Sexto Taktser, Tubten Jigme Norbu, era hermano del Decimocuarto Dalai Lama. Murió en 2008 en Indiana…» ^{[ 13 ]}

Un ciudadano notable, "Lobzang Dorje (blo bzang rdo rje) nació en la aldea de Chikyā Taktse (chi kyA stag mtsher) cerca del monasterio de Kumbum Jampa Ling (sku 'bum byams pa gling) en algún momento del siglo XVII. Se educó en el monasterio de Kumbum, donde sirvió primero como el octavo abad del Colegio Tántrico (rgyud pa grwa tshang), y luego, en 1691, como el decimoséptimo titular del trono del monasterio, cargo que ocupó durante cinco años. Durante su mandato, en 1692, se construyó el Tsenkhang (btsan khang), el templo dedicado a propiciar al espíritu tsen ( btsan )..." ^{[ 14 ]}

En el último cuarto del siglo XIX, las tropas del imperio Qing destruyeron la aldea de Taktser. ^{[ 15 ]} "Las tropas manchúes incendiaron todas las casas de la aldea de Taktser, obligando a toda la población a refugiarse en cuevas en las colinas circundantes. Los intentos de los manchúes por ahuyentarlos con chiles ardientes fracasaron..." ^{[ 15 ]}

En 1935, la aldea, entonces bajo el control del caudillo hui (musulmán) Ma Bufang de la República de China ( camarilla Ma ), constaba de 17 hogares, 15 de los cuales eran tibetanos. ^{[ 16 ]} En 1985, había 40 familias ^{[ 17 ]} y en 2002 la cifra aumentó a 50. ^{[ 18 ]}

En 2009, el pueblo contaba con 256 habitantes (45 familias). Más del 70 por ciento de las 45 familias tenían un televisor y un teléfono fijo. El pueblo también disponía de 10 teléfonos móviles, 16 motocicletas y un automóvil, pero seguía sin tener acceso a internet. ^{[ 19 ]}

La aldea de Taktser se hizo famosa por ser el lugar de nacimiento del 14.º Dalai Lama en 1935. ^{[ 20 ]} También fue testigo del nacimiento de su hermano mayor, Thubten Jigme Norbu , a quien el 13.º Dalai Lama reconoció como la reencarnación del gran lama Taktser Rinpoche. ^{[ 21 ]} En 2018, la casa fue supuestamente renovada y está bajo la vigilancia del Partido Comunista Chino . ^{[ 22 ]}

En su libro Dalai Lama, mi hijo: la historia de una madre , publicado en 2000, la madre del 14.º Dalai Lama, Diki Tsering , relata la descripción superficial que el 5.º Reting Rinpoche dio de su hogar tras verlo en una visión: «Había un árbol en el patio trasero y una estupa (...) en la puerta y (...) teníamos un perro pequeño blanco y negro y un gran mastín en la terraza (...), había muchas nacionalidades en nuestra casa». ^{[ 23 ]}

En 1954, el alpinista austriaco Heinrich Harrer , quien tuvo la oportunidad de hablar con Dzasa Kunsangtse, uno de los monjes investigadores enviados a buscar la reencarnación del 13.º Dalai Lama, describió la casa como "una pequeña casa campesina china con frontones tallados". ^{[ 24 ]}

Michael Harris Goodman describió la casa como «típicamente tibetana: una estructura rectangular de una sola planta con un techo ancho y plano, situada alrededor de un patio pavimentado sin ventanas en las paredes exteriores. En el centro del patio había una base redonda de piedra que sostenía un alto mástil de madera del que ondeaba una bandera de algodón blanco con cientos de oraciones impresas en bloques». ^{[ 25 ]}

Para encontrar una descripción más detallada de la casa, hay que consultar la biografía, publicada en 1959, del hermano mayor del Dalai Lama, Thubten Jigme Norbu . En ella se describen con minucioso detalle el aspecto exterior y la distribución interior de la casa. ^{[ 26 ]}

La casa era un edificio rectangular a nivel del suelo, con sus distintas partes dispuestas alrededor de un amplio patio central. Tenía un tejado plano rectangular. No había aberturas en las paredes exteriores, salvo la puerta. En el tejado había tres chimeneas y dos aberturas de ventilación. Alrededor del tejado había pequeñas canaletas con desagües que desembocaban en el patio. Sobre la entrada había un hueco fijado al tejado para un mástil de bandera de 3 metros de altura. La bandera misma estaba inscrita con innumerables oraciones.

Se accedía a la casa por el lado este, ya que era el único que ofrecía protección contra la intemperie. Un amplio corredor conducía al patio. A la derecha se encontraba la cocina, que ocupaba casi toda el ala este. En el ala norte estaban la habitación principal, la sala del altar y el dormitorio de los padres del Dalai Lama, todos comunicados entre sí. El establo, la habitación de invitados y el almacén se ubicaban en el ala oeste, mientras que el establo, la perrera y el corral de ovejas estaban en el ala sur. El patio, el pasillo cubierto y los establos estaban pavimentados con losas de piedra. Las habitaciones tenían suelos de madera.

Un relato más reciente de la casa proviene de Rudy Kong en Dragons, Donkeys, and Dust: Memoirs from a decade in China , publicado en 2010. Kong visitó la casa en 2001 y describió "una sala de estar de concreto desnudo que no contenía más que simples muebles de madera. Sobre las mesas y las paredes había viejas fotos familiares en blanco y negro. En las fotos podíamos ver al niño Tenzin Gyatso, quien sería declarado una encarnación del propio Buda y se convertiría en el Rey-Dios de los tibetanos: el Dalai Lama". ^{[ 27 ]}

Situado en la cima de una montaña a 7  km de Taktser, el monasterio de Shadzong Ritro fue fundado por el IV Karmapa (1340-1383) a principios del siglo XIV. Fue en este monasterio donde el IV Karmapa confirió los primeros votos a Tsongkhapa (1357-1419). Durante la ceremonia, el Karmapa cortó un mechón de cabello del niño y lo arrojó sobre una roca cercana a la cueva donde vivía, creando una grieta en la roca. De ella habría crecido un enebro que desprendía un olor a cabello humano y que aún hoy se puede ver. ^{[ 25 ]} A su regreso de China, el XIII Dalai Lama se alojó durante un tiempo en este monasterio, encontrando el lugar magnífico y contemplando la casa de su próxima reencarnación, ^{[ 28 ]} un detalle que los monjes recordaron. ^{[ 29 ]}

Según Thubten Jigme Norbu , en 1949, al final de la Guerra Civil China , hordas saqueadoras controladas por los comunistas robaron y destruyeron lo que no pudieron llevarse, incendiando los edificios de Shadzong Ritro. ^{[ 30 ]}

Situado a 2843 m (9327 pies) sobre el nivel del mar, Taktser presenta un clima subártico de invierno seco influenciado por la altitud ( clasificación climática de Köppen : Dwc ), con inviernos largos y muy fríos y veranos cortos y frescos. Taktser experimenta grandes variaciones de temperatura diurnas, especialmente en los meses de invierno. En enero, la diferencia entre la temperatura máxima y mínima promedio es de 16,3 °C (29,3 °F) .    

• Gruschke, Andreas (2001). Los monumentos culturales de las provincias exteriores del Tíbet: La parte Qinghai de Amdo . Bangkok: White Lotus Press. ISBN 974-7534-59-2.
• Gruschke, Andreas (2003). Dalái Lama . Múnich: Hugendubel. ISBN 9783720524612.
• Hermanns, Matías (1983). Mythen und Mysterien, Magie und Religion der Tibeter . Alemania: Magnus-Verlag. ISBN 978-3884001127.