Articulo de referencia

Mahmoud Taleghani

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Mahmoud Alaei Taleghani [ a ] ​​(5 de marzo de 1911 – 9 de septiembre de 1979) fue un clérigo chiíta iraní , [ 5 ] revolucionario y activista que fue uno de los líderes de la Revolución iraní , que derrocó al Irán gobernado por Pahlavi y estableció la actual República Islámica de Irán .

Miembro fundador del Movimiento de la Libertad de Irán , se le ha descrito como representante de la tendencia de muchos clérigos chiítas a fusionar ideales chiítas con marxistas para competir con los movimientos de izquierda por el apoyo de los jóvenes durante las décadas de 1960 y 1970. [ 6 ] Se dice que su mayor influencia radicó en su enseñanza de la exégesis coránica , ya que muchos revolucionarios posteriores fueron sus alumnos. [ 7 ] Fue el primer imán de la oración del viernes en Teherán tras la Revolución iraní, sucediendo a Hassan Emami . [ 8 ]

Biografía y educación

Taleghani nació en el seno de una familia religiosa en la aldea de Geliyard , en el condado de Taleqan , provincia de Alborz , el 5 de marzo de 1911. [ 9 ] Su padre, Abu'l-Hasan Taleghani, quien había publicado una revista llamada Balagh en el contexto de las protestas de Kashf-e hijab durante el reinado de Reza Shah , [ 10 ] le enseñó ciencias islámicas. Taleghani continuó sus estudios en Qom, cursando la misma materia en las escuelas Razaviya y Feyziyeh . Allí obtuvo su certificación de Ijtihad de sus maestros, Abu l-Hasan al-Isfahani , Abdul-Karim Ha'eri Yazdi y Mirza Muhammad Shari'at-Sanglaji . [ 11 ] [ 12 ]

Actividades políticas

Antes de la Revolución iraní

En 1938, viajó a Teherán para predicar y dar conferencias sobre el islam, y fue arrestado y encarcelado al año siguiente por oponerse al régimen de Reza Shah . A partir de 1948, impartió clases en la Mezquita Hedayat de Teherán. [ 13 ] Viajó al extranjero, a Jordania y Egipto en 1951 y 1952, al Congreso Musulmán del Pueblo en Karachi , y dos veces a Jerusalén como jefe de una delegación iraní al Congreso Islámico anual de Quds. Apoyó la nacionalización de la industria petrolera por parte de Mohammed Mosaddeq . Tras el golpe de Estado iraní de 1953 que derrocó a Mossaedegh y restauró al Shah, fue arrestado y, según el sitio web de la IRIB de la República Islámica , «acusado de ocultar a Navvab Safavi , fundador y líder del grupo islamista de asesinatos Fadayan-e Islam ». [ 14 ]

Políticamente activo desde sus años de estudiante, Taleghani fue un veterano en la lucha contra el régimen Pahlavi . Fue encarcelado en varias ocasiones a lo largo de las décadas, "como joven predicador, como clérigo de rango medio y como líder religioso de alto rango justo antes de la revolución" [ 15 ] y cumplió un total de doce años de prisión. [ 16 ] En prisión conoció a muchos presos políticos de izquierda y le gustaba hablar de sus interacciones con ellos. La influencia de la izquierda en su pensamiento se reflejó en su libro Islam y propiedad (Islam va Malekiyat), en el que defendía la propiedad colectiva "como si fuera un artículo de fe en el Islam". [ 15 ] Ayudó a fundar el Movimiento de Resistencia Nacional en 1957 y junto con Mehdi Bazargan , Yadollah Sahabi y Ali Shariati fundó el Movimiento de Libertad de Irán en mayo de 1961. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] En 1971, se exilió a Zabol , una ciudad en la provincia de Sistán y Baluchistán y luego a Baft , una ciudad de la provincia de Kermán . [ 20 ] Entre 1964 y 1978 pasó casi una década en la cárcel. [ 21 ] En total pasó casi 15 años tras las rejas. [ 7 ] Finalmente, Taleghani después del estallido de la Revolución Islámica en noviembre de 1978 fue liberado.

En la Revolución iraní

Aunque no tan influyente como el ayatolá Ruhollah Khomeini , Taleghani fue fundamental para dar forma al movimiento que condujo a la Revolución iraní y llevó a Khomeini al poder. Durante la Revolución islámica, se convirtió en presidente del Consejo Revolucionario , el principal órgano de gobierno de Irán, un hecho que no se reveló hasta su muerte. [ 16 ] Se convirtió en el primer imán de la oración del viernes en Teherán tras la caída del gobierno interino de Irán en julio de 1979. [ 20 ]

Taleghani era conocido por su tolerancia y actuó como mediador de Jomeini en disputas con los kurdos y otros grupos disidentes. [ 16 ] También tuvo diferencias con Jomeini, lo que provocó un enfrentamiento entre ellos en abril de 1979. "Aclamado por el público, Taleghani advirtió entonces contra un 'retorno al despotismo'". Dos de los hijos de Taleghani fueron arrestados [ 16 ] por la Guardia Revolucionaria, pero miles de sus partidarios marcharon por las calles coreando "¡Taleghani, eres el alma de la revolución! ¡Abajo los reaccionarios!". Jomeini convocó a Taleghani a Qom, donde recibió una severa reprimenda, tras lo cual se convocó a la prensa. Jomeini declaró a la prensa: "El señor Taleghani está con nosotros y lamenta lo sucedido". Jomeini, de manera significativa, nunca se refirió a él como Ayatolá Taleghani. [ 22 ]

Opiniones

Taleghani sostenía que la colonización era una de las principales causas del totalitarismo y la dictadura en distintos países. Si bien no era un objetivo final en sí mismo , el nacionalismo se consideraba un instrumento de las prácticas anticolonialistas. Taleghani promovió la resistencia contra Israel y visitó frecuentemente la región. [ 23 ]

El 20 de abril de 1979, Taleghani concedió una entrevista televisada en la que afirmó: «El liderazgo del ayatolá Jomeini no solo lo acepto yo, sino que lo ha aceptado el mundo entero. Él es fuente de fe, sinceridad, determinación y honestidad. Siempre he respaldado sus luchas, sus palabras y sus proyectos». [ 21 ]

La racionalidad ocupa un lugar importante en el pensamiento de Taleghani. Según él, todo juicio en el Islam tiene una razón de ser. Asimismo, en sus sermones y escritos, el Islam se presenta como una religión que establece normas progresistas en la vida social e individual. [ 24 ]

Según Taleghani, la redacción del Corán tuvo lugar durante el califato del primer califa Ali . Taleghani también enfatizó la forma continua del Corán y la estricta relación entre sus versículos . [ 25 ]

Su tafsir , o comentario coránico, fue innovador en su lenguaje y claramente diseñado para atraer a un público amplio, mediante el uso de narraciones e informes jurídicos. Taleghani insistió en que los creyentes deben contemplar el significado de los versículos del Corán. [ 26 ] También buscó traducir y explicar el Nahj al-Balagha en contra de la corriente de los análisis y fenómenos sociales contemporáneos. [ 27 ]

Muerte

Taleghani murió el 9 de septiembre de 1979. [ 9 ] Dos hijos de Taleghani afirmaron que fue asesinado, pero esta afirmación no fue probada. [ 28 ] Su misteriosa muerte y sus logros a lo largo de su vida fueron motivo de grandes multitudes y mucha emoción antes y durante su funeral, [ 14 ] y se dijo que fue "un golpe a la moderación y al pensamiento progresista" en la revolución. [ 29 ]

Se le ha descrito como un "fumador empedernido" y con un "rostro demacrado y un semblante serio". [ 30 ]

El ayatolá Ruhollah Khomeini lo describió como " Abu Dhar al-Ghifari de la época" en el mensaje con motivo de su muerte: "Fue para el Islam el Abuzar de la época. Su elocuencia era tan penetrante y contundente como la espada de Malik al-Ashtar ". [ 20 ]

Obras

  • Un rayo brillante del Corán , fue escrito mientras estaba encarcelado por Muhammad Reza Pahlavi. [ 20 ]
  • Introducción - explicación sobre Tanbih Al-Omah va Tanzih Al-Mellah
  • El Islam y la propiedad
  • Traducción del primer volumen del Libro del Imam Ali Ibn Abi Talib
  • Una luz de Nahj-ul-Balaq
  • Autoridad y Decreto Judicial
  • Libertad y despotismo
  • Lección de unidad
  • Una lección del Corán
  • Jornadas y conferencias
  • Sermones de las oraciones del viernes [ 14 ]

Notas

  1. Persa : محمود علایی طالقانی , romanizado :  Mahmud Tâleqâni ,pronunciación

Referencias

  1. Gerhard Böwering, Patricia Crone, Mahan Mirza (2013), The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought , Princeton University Press, p.  505, ISBN 9780691134840{{citation}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. Vakil, Sanam (2011), Mujeres y política en la República Islámica de Irán: Acción y reacción , A&C Black, pág. 85, ISBN  9781441197344
  3. R. Michael Feener (2004), El Islam en las culturas del mundo: perspectivas comparadas , ABC-CLIO, pág. 89 , ISBN  9781576075166
  4. Hussein Abdul-Raof (2012), Enfoques teológicos de la exégesis coránica: un análisis comparativo-contrastivo práctico , Routledge, pág. 3, ISBN  9780415449588
  5. Times, Youssef M. Ibrahim, especial para The New York (19 de abril de 1979). "Un ayatolá con el que hay que contar" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 26 de julio de 2026 . 
  6. Nasr, Vali, El resurgimiento chiíta , Norton, (2006), págs. 126-127
  7. 1 2 Bakhash, Shaul, El reinado de los ayatolás (1984), pág. 168
  8. "گزارش: اولین نماز جمعه تهران چگونه و توسط چه کسی اقامه شد؟ + عکس" . noticias tasnim .
  9. 1 2 Sahimi, Mohammad (30 de octubre de 2009). "El poder detrás de escena: Khoeiniha" . PBS . Recuperado el 3 de agosto de 2013 .
  10. Mahmoud Taleghani. Sociedad y economía en el Islam . Mizan Press. pág. 10. 
  11. Pensamiento económico islámico contemporáneo: un análisis comparativo selecto . Alhoda UK. 1995. pág. 93. ISBN  9789839960440.
  12. Afrasiabi, Bahram. Taleghani y la historia . Teherán: Niloofar. pág. 31. 
  13. Mezquita Karizma de Hedayt, Mohsen Saeedi, Revista Zamaneh, Tir 1383 solar, en persa, número 22
  14. 1 2 3 Ayatollah Mahmood Taleqani Radiodifusión de la República Islámica de Irán (biografía oficial del gobierno de Taleghani)
  15. 1 2 Nasr, Vali, El resurgimiento chiíta , Norton, (2006), pág. 127
  16. 1 2 3 4 "Hitos, 24 de septiembre de 1979" . Time . 24 de septiembre de 1979. Archivado del original el 16 de octubre de 2007.
  17. M. Stephan (7 de diciembre de 2009). Yihad civil: lucha no violenta, democratización y gobernanza en Oriente Medio . Springer. pág. 188. ISBN  9780230101753.
  18. Hamad Subani (2013). La historia secreta de Irán . Lulu.com. pág. 268. ISBN  9781304082893.
  19. ^ Ali Rahnema (3 de junio de 2000). Un utópico islámico: una biografía política de Ali Shariati . IBTauris. pag. 98.ISBN  9781860645525.
  20. 1 2 3 4 "Fallecimiento del ayatolá Taleghani" . Centro de Documentación de la Revolución Islámica . Consultado el 21 de junio de 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  21. 1 2 Kifner, John (20 de abril de 1979). "El ayatolá Taleghani se retira de un enfrentamiento con Khomeini" . The New York Times .
  22. Mackay, Iraníes , (1998), pág. 291
  23. «پیش‌بینی آیت‌الله طالقانی درباره آزادی قدس» . noticias irib .
  24. "نشریه حوزه – دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم – کتابخانه مدرسه فقاهت" .
  25. consulta sobre la recopilación y coherencia de versículos de orientalistas y el ayatolá Taleghani, Abolfazl khoshmanesh, Pajoheshnameh olum Quran karim, en persa, número 8, otoño de 1389 solar
  26. El comentario del ayatolá Taleghani, sofisticado y actual, publicado en la revista de ciencias coránicas y hadices, otoño e invierno de 1387 solar, número 3, págs. 55-94.
  27. ^ خوش‌منش,ابو‌الفضل (4 de enero de 1391). "التفات به نهج البلاغه در آثار برخی از رهبران نهضت های بیداری جهان اسلام معاصر" . 1 (10).{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  28. Mark Bowden (diciembre de 2007). Invitados del ayatolá: La crisis de los rehenes en Irán: La primera batalla en la guerra de Estados Unidos contra el islamismo militante . Grove/Atlantic. pág. 26. ISBN  9781555846084.
  29. Keddie, Irán moderno , (2006), pág. 245
  30. Nasr, Vali, El resurgimiento chiíta , Norton, (2006), pág. 126
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