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tratamientos honoríficos tamiles

En tamil , los honoríficos ( முறை , muṟai ) rigen el habla cotidiana y el registro tanto de la comunicación escrita como oral. Tradicionalmente, el tamil se ha clasificado en do...

En tamil , los honoríficos ( முறை , muṟai ) rigen el habla cotidiana y el registro tanto de la comunicación escrita como oral. Tradicionalmente, el tamil se ha clasificado en dos registros : செந்தமிழ் (Centamiḻ) , que significa tamil «clásico» o «puro», y கொடுந்தமிழ் (Koṭuntamiḻ), que significa tamil «corrupto». Una característica fundamental de esta diferencia son los honoríficos. Los honoríficos en tamil suelen ser sufijos , aunque los prefijos también son comunes.

General

Elección léxica

La elección del léxico desempeña un papel vital en la sociedad tamil , ya que, dependiendo de las palabras elegidas, el registro lingüístico puede variar.

No todas las palabras en tamil tienen necesariamente equivalentes coloquiales, informales, estándar y cultos diferentes.

-n, -l, -r

Los sustantivos tamiles pueden terminar en ன் (n), ள் (ḷ) o ர் (r). ன் (n) y ள் (ḷ) se utilizan para personas de menor orden social para denotar hombre y mujer respectivamente. ர் (r) se utiliza como una forma de respeto hacia una persona de orden social superior.

Como reflejo de la importancia de esta terminación, algunas castas tamiles han reconfigurado sus nombres de casta para que terminen en /r/ en lugar de /n/, convirtiéndolos en honoríficos. [ 2 ]

Kār/Mār

கார் (Kār) es un sufijo honorífico singular que se usa para referirse a un sustantivo colectivo. காரர் (Kārar) es una forma superior de கார் (Kār). Por ejemplo, கடைக்கார் (kaṭaikār) significa 'tendero', mientras que கடைக்காரர் (kaṭaikārar) se puede traducir como 'tendero honorable'. Se usa para mostrar y mantener una distancia respetuosa en una relación, por lo que se utiliza para referirse a desconocidos.

மார் (Mār) es un sufijo honorífico plural que se utiliza para referirse a un sustantivo colectivo. மாரர் (Mārar) es una forma superior de மார் (Mār). Por ejemplo, அக்காக்கள் (akkākkal) significa 'hermanas mayores' y es plural, அக்காமார் (Akkāmār) significa 'esas honorables hermanas mayores' y es plural colectivo, mientras que அக்காமாரர் (Akkāmārar) puede traducirse como 'esas venerables hermanas mayores' y también es plural colectivo. Se utiliza para mostrar cercanía respetuosa o aprecio en una relación, como por ejemplo para referirse a una o varias personas conocidas.

Arkansas

னார் (Nār), ஞர் (ñar) y யார் (yār) son sufijos honoríficos que se añaden después de un sustantivo para resaltar su influencia o importancia. Su uso implica que el sustantivo es un singular colectivo. Las reglas para conjugarlos son las siguientes: si el sustantivo termina en ன், su terminación sería னார் (Nār); si un sustantivo termina en ஞன் (ñan), su terminación sería ஞர் (ñar); si un sustantivo termina en ஐ (ai) o இ (i), su terminación sería யார் (yār).

Por ejemplo, தகப்பனார் (takappanār) es más educado que decir தகப்பன் (takappan). தகப்பன் (takappan) significa "padre", por lo que தகப்பனார் (takappanār) puede traducirse como "padre respetable". Otros ejemplos incluyen நாயனார் (nāyanār), இளைஞர் (iḷaiñar), மூப்பனார் (moopanār), etc.

Ṭa/Ṭi

டா (Ṭa) y டி (Ṭi) son sufijos honoríficos deícticos que se utilizan para referirse a hombres y mujeres, respectivamente, de un orden social inferior. Generalmente lo precede un verbo.

pronombres personales

El registro lingüístico puede variar según la situación. Por ejemplo, decir என் வீடு (En veeṭu), que significa "mi casa", se considera descortés incluso si la casa no pertenece al oyente, ya que puede sugerir posesividad. Para los fines de este artículo, el orden de registro desciende de majestuoso > oficial > estándar > informal.

[ 6 ]

Otros

அவ்விடம் (avviṭam) que literalmente significa 'ese lugar', இவ்விடம் (ivviṭam) y que literalmente significa 'este lugar' உவ்விடம் (Uvviṭam), என் இடம் (En idam) (mi lugar) que literalmente se usa para diferenciar cortésmente entre tres partes sin explicar la diferencia. [ 7 ]

வொய் / வோய் (woi) puede reemplazar a una segunda persona o un nombre propio en algunos dialectos del sur. Muestra mucha familiaridad entre los hablantes. என்ன வொய்? (Enna voi) es una frase común en distritos como Madurai y Tirunelveli , y se puede traducir aproximadamente como '¿Qué pasa?'.

Incluidos y exclusivos

El tamil distingue entre pronombres plurales inclusivos y exclusivos. எம் (Em) es un pronombre plural exclusivo, mientras que நம் (Nam) es un pronombre plural inclusivo. Generalmente, es más cortés usar este último.

Demostrativos

Los pronombres de tercera persona tamil mencionados anteriormente también actúan como demostrativos ya que el prefijo inicial அ "a" se refiere a la persona que se encuentra a distancia, a diferencia del mismo pronombre usado con el prefijo இ "i", que se refiere a la persona que se encuentra en una proximidad relativa: அவன்/இவன் (Avan/Ivan); அவள்/இவள் (Avaḷ/Ivaḷ); அவர்/இவர் (Avar/Ivar); அது/இது (Atu/Itu); அவர்கள்/இவர்கள் (Avargaḷ/Ivargaḷ); அவை/இவை (Avai/Ivai). [ 8 ]

Titular

Tiru

Tiru ( Tamil : திரு ), [ 9 ] también escrito Thiru , es un prefijo honorífico tamil que se usa para dirigirse a hombres adultos y es el equivalente del inglés " Mr. " o del francés " Monsieur ". El equivalente femenino del término es tirumati .

Tiru es una palabra que significa "sagrado" o "santo". [ 10 ] También es un nombre tamil para la deidad Vishnu , que es llamado Tirumal (திருமால்), y su consorte Lakshmi , que es llamada Tirumakal (திருமகள்) en tamil. [ 11 ] También indica "riqueza", "respeto" y "nombre" en tamil.

La palabra tiru es un prefijo de muchos nombres de ciudades, como Trivandrum o Thiruvananthapuram ; Thiruchendur , Thiruvaiyaru , Thiruvenkadam, Tirumala , Tirupati , Tiruchirappalli , Tirukoilur , Tirukumaran y Tiruvannamalai .

Selvan/Selvi

Se utilizan para referirse a personas solteras. செல்வன் (Selvan): es el equivalente tamil de Maestro . செல்வி (Selvi): es el equivalente tamil de Miss .

Honorario

Avarkaḷ/Vāḷ

அவர்கள் (Avarkaḷ) y வாள் (Vāḷ) son sufijos honoríficos que se colocan después de un sustantivo. Se utilizan para mostrar respeto hacia personas de igual o superior orden social. Por ejemplo, ஜோன்-அவர்கள் (Jōn-avarkaḷ), ஐயர்-வாள் (Aiyar-Vāḷ). El honorífico அவர்கள் (Avarkaḷ) solo se puede utilizar en referencia en tercera persona.

Kanam

கனம் (kanam) significa 'peso' en tamil. Se usa como prefijo , generalmente para referirse a un juez. Es equivalente a la expresión inglesa ' The Right Worshipful ' (El Muy Venerable).

Mānpumiku

மாண்புமிகு (mānpumiku) es un prefijo que significa 'muy respetable' y es equivalente al inglés ' The Right Honourable ', generalmente va seguido de un sustantivo.

Aiyā/Yā

ஐயா (Aiyā) es un sufijo honorífico que significa literalmente 'padre'. Puede usarse para expresar respeto al dirigirse a alguien de igual o mayor rango social.

யா (yā) es una contracción de ஐயா (Aiyā) y también un sufijo honorífico que se añade a un sustantivo. Indica familiaridad entre los hablantes y puede ser una metedura de pata si no se usa correctamente. En este contexto, யோ (yō) puede sustituir completamente al sustantivo.

Ammā

அம்மா (Ammā) también puede funcionar como un sufijo honorífico para mostrar respeto a una mujer anciana o de mediana edad de un estatus social elevado. Puede ser equivalente al término inglés "Mother" (madre).

Amuni

அமுனி (Amuni) o அம்முனி (Ammuni) es un sufijo honorífico equivalente al inglés «Lady», pero restringido a mujeres jóvenes o niñas de clase social alta. Su uso suele limitarse a dialectos rurales donde la jerarquía social está mucho más definida.

Aṇṇācci/Aṇṇātai

அண்ணாச்சி (aṇṇācci) significa estrictamente 'hermano mayor' y es una corrupción de அண்ணா (aṇṇā). Se usa con mayor frecuencia para dirigirse al líder de una pandilla. அண்ணாத்தை (aṇṇātai), con el mismo significado y etimología, también se usa en algunos dialectos.

Chellam

செல்லம் (Chellam) es equivalente al inglés 'dear'. Se puede usar como sufijo para mostrar afecto.

Kuṭṭi

குட்டி (kuṭṭi) significa literalmente 'pequeño'. Puede usarse como un sufijo cariñoso al referirse a niños.

Maccān/Maccini

மச்சான் (machchān), o மச்சினன் (maccinan) en tamil literario, es un título utilizado para referirse a un cuñado . Maccini es su equivalente femenino. Machchan, o su contracción Machchi, también puede usarse coloquialmente entre amigos como expresión de familiaridad o fraternidad.

Mā/Pā

Estas contracciones de ammā y appā pueden funcionar como un sufijo cariñoso en el tamil coloquial al referirse a mujeres y hombres, respectivamente, de un orden social inferior al propio. Generalmente van precedidos de un verbo. Por ejemplo, wā-pā es una forma más cariñosa y cortés de que una persona mayor, como una madre, invite a alguien más joven, como un hijo, en lugar de simplemente .

Periyavar/Periyavanga

பெரியவர் (periyavar), que significa literalmente «el/la que es grande», se usa para referirse a una persona mayor desconocida. Aunque técnicamente es neutro en cuanto al género, suele referirse a hombres. En cambio, பெரியவங்க (Periyavanga), que significa literalmente «las que son grandes», se usa para mujeres. Sin embargo, no es una falta de etiqueta usar títulos honoríficos de parentesco con desconocidos.

Piḷḷai

En algunos dialectos del tamil, es común que los adultos llamen a los jóvenes o niños பிள்ளை (Piḷḷai) o su contracción ல (ḷa) utilizada como sufijo . பிள்ளை (Piḷḷai) significa "niño" en tamil.

Eclesiástico

Estos son títulos utilizados en las órdenes clericales en tamil. Pueden ser específicos de una religión o de carácter panreligioso.

Aiyar

ஐயர் (Aiyar) es un título genérico para «sacerdote», que se usa habitualmente para referirse a los sacerdotes hindúes . El sacerdote en cuestión no tiene por qué pertenecer a la comunidad Iyer . Significa «padre».

Āyar/Pērāyar

ஆயர் (āyar) significa 'pastor' en tamil antiguo , [ 12 ] usado por los sacerdotes católicos y anglicanos . பேராயர் (pērāyar) es la palabra tamil para obispo .

Aṭigaḷ

அடிகள் (aṭigaḷ) es un título panreligioso que se usa para designar a sacerdotes o monjes y es una alternativa tamil al término sánscrito 'swami'. Ejemplos notables incluyen a Ilango Adigal , un monje jainista que compuso el Silappatikaram , y a Maraimalai Adigal . Significa 'huellas'.

Āḻvār

ஆழ்வார் ( Alvar ) es el título que se le da a un célebre grupo de doce santos poetas vaishnavitas. Significa "aquellos que se sumergen profundamente en la devoción a la divinidad".

Cítara

சித்தர் (cittar) fueron un grupo de santos que habían alcanzado Ashta siddhi y fundaron la medicina Siddha .

Nāyanār

நாயனார் ( Nāyanārs ) eran un célebre grupo de sesenta y tres santos poetas shaivaítas.

Poocāri

பூசாரி (poocāri) es un título que se usa para referirse a los sacerdotes de deidades rurales no agámicas.

Turavi

துறவி (turavi) es un título panreligioso que se usa específicamente para monjes o monjas, o en general para aquellos que han dejado la vida mundana por la espiritualidad.

Parentesco

Āyā

ஆயா (Aaya) es un título que puede significar 'abuela'. Se suele usar para referirse a criadas ancianas o nodrizas.

Appan, Aiyan, Accan y Attān

அப்பன் (Appan), ஐயன் (Aiyan) y அச்சன் (Achchan) tienen la raíz semántica que significa 'padre'. Sin embargo, pueden usarse de manera diferente según el contexto. Appan y Accan se usan generalmente para referirse a los padres. Attan también puede usarse para referirse al esposo de una hermana, o simplemente de forma cariñosa por las mujeres. Aiyan o Aiya pueden usarse para referirse a los eruditos, o para mostrar respeto a un miembro de un orden social superior. Todos pueden funcionar como sufijo .

Ammā, Āttā, Ācci, Amman y Ammaiyar

அம்மா (Ammā), ஆத்தா (āttā), ஆச்சி (āchchi), அம்மன் (Ammán) y அம்மையார் (Ammaiyar) todos tienen la raíz semántica que significa "madre", literalmente significa madre. Sin embargo, se pueden utilizar de forma diferente según el contexto. அம்மா (Ammā) es el registro estándar equivalente a 'mamá', ஆத்தா (ātta) es un registro más familiar, generalmente usado en dialectos rurales, y es equivalente a 'mamá', y அம்மையார் (Ammaiyar) es el registro más alto equivalente a 'madre'.

அம்மா (Ammā) también puede funcionar como un sufijo honorífico para mostrar respeto a una mujer anciana o de mediana edad de un estatus social elevado. Puede ser equivalente al término inglés "Lady".

ஆச்சி (āchchi) es un título entrañable y más familiar para abuela . Manorama , una veterana actriz tamil es conocida cariñosamente con este nombre. Ocasionalmente, también se utiliza அம்மாச்சி (Ammāchchi), un acrónimo de las palabras அம்மா (Ammā) y ஆச்சி (āchchi).

அம்மன் (Ammán), por sí solo o como sufijo, se refiere a una variedad de diosas populares no agámicas. Véase Deidades de la aldea de Tamil Nadu y Deidades de la aldea de los tamiles de Sri Lanka .

Tōḻan/Tōḻi

தோழன் (tōḻan) puede traducirse como 'camarada' o 'amigo'. தோழி (tōḻi) es su equivalente femenino. Se puede añadir el prefijo மன (mana) para referirse al padrino y a la dama de honor, respectivamente. Cuntarar era conocido como 'Tampiran tōḻan' o Camarada del Maestro . Es de registro elevado y, como tal, no se usa en el tamil hablado. Dentro de los partidos comunistas de la India con sede en Tamil Nadu, los miembros a menudo se refieren entre sí como தோழர் (tōḻar) independientemente del género.

Ocupacional

Maestro

வாத்தியார் (vāttiyār) y ஆசிரியர் (āciriyar) pueden referirse a profesores. வாத்தி (vātti) una contracción de வாத்தியார் (vāttiyār) es una dirección más familiar para los profesores y, por lo general, está mal vista.

Poeta

புலவர் (pulavar) es el sufijo honorífico tamil para los poetas. Los destinatarios notables incluyen a Tiruvalluvar , Umaru Pulavar , Mayilvagana Pulavar y Kumaraswamy Pulavar .

Aunque también se utiliza கவிஞன் (kaviñar), que es un prefijo . Un destinatario notable es கவிஞர் கண்ணதாசன் (Kaviñar Kannadasan).

Orador

நாவலர் (nāvalar) es el sufijo honorífico tamil para oradores. Un destinatario notable es Arumuka Navalar .

Referencias

  1. ta:பறை (சொல்விளக்கம்)
  2. Dana, Leo Paul (2007). Manual de investigación sobre el emprendimiento de minorías étnicas: una visión coevolutiva de la gestión de recursos . Edward Elgar. ISBN 9781847209962.
  3. Smith, David (2003). La danza de Siva: religión, arte y poesía en el sur de la India . Cambridge University Press.
  4. Collins, Mark (1974). Estudios dravídicos . Universidad de Madrás.
  5. SN Ganesan. Una gramática contrastiva del hindi y el tamil . Universidad de Madrás. pp. xliv. 
  6. ^ "உருபனியல்" . பெயர்ச்சொல் . Universidad Virtual Tamil (TVU) . Consultado el 12 de diciembre de 2011 .
  7. Caldwell, Robert (1974). Una gramática comparada de la familia de lenguas dravídicas o del sur de la India . Oriental Books Reprint Corp. pág. 372. 
  8. Atlas mundial de estructuras lingüísticas en línea http://wals.info/chapter/43 1.5. Marcadores del mismo género
  9. ^ Alphonso-Karkala, John B. (1971). Una antología de la literatura india . Pingüino. pag. 291.ISBN  978-0-14-021248-8.
  10. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos India. pag. 415.ISBN  978-0-14-341421-6.
  11. ^ Carmen, Juan; Narayanan, Vasudha (17 de mayo de 1989). El Veda tamil: interpretación de Pillan del Tiruvaymoli . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. xvii. ISBN  978-0-226-09305-5.
  12. Pillai, Purnalingam (1994). Literatura tamil . Asian Educational Services. pág. 5. ISBN  81-206-0955-7.

Véase también

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