Articulo de referencia

Tamil-Brahmi

"},"sample":{"wt":"Tamil Brahmi.png"},"imagesize":{"wt":"250px"},"caption":{"wt":"Tamil Brahmi Alphabet Chart in modern typeface. The first two rows are vowels, the special symb...

Tamili ( Tamil antiguo : 𑀢𑀫𑀺𑀵𑁰 𑀧𑁰𑀭𑀸𑀳𑁰𑀫𑀻 , romanizado:  tamiḻi ), también conocido como Tamil-Brahmi o Damili , [ 2 ] era una variante de la escritura Brahmi en el sur de la India. Se utilizaba para escribir inscripciones en Tamil antiguo . [ 3 ] La escritura Tamil-Brahmi ha sido datada paleográfica y estratigráficamente entre el siglo III a. C. y el siglo I d. C., y constituye el sistema de escritura más antiguo conocido, evidenciado en muchas partes de Tamil Nadu , Kerala , Karnataka , Andhra Pradesh y Sri Lanka . Se han encontrado inscripciones Tamil Brahmi en entradas de cuevas, lechos de piedra, fragmentos de cerámica , enterramientos en vasijas , monedas , [ 4 ] sellos y anillos . [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]

El brahmi tamil se asemeja, pero difiere en varios aspectos menores, de las inscripciones brahmi encontradas en otras partes del subcontinente indio, como los Edictos de Ashoka hallados en Andhra Pradesh . [ 7 ] Añade diacríticos a varias letras para sonidos que no se encuentran en el prácrito , produciendo ṉ ṟ ṛ ḷ . En segundo lugar, en muchas de las inscripciones se ha descartado la vocal inherente: una consonante escrita sin diacríticos representa solo la consonante, mientras que el diacrítico ashokan para la ā larga se usa tanto para ā como para la a corta en el brahmi tamil. Esto es único del brahmi tamil y del bhattiprolu entre las primeras escrituras indias. Sin embargo, el brahmi tamil no comparte las formas extrañas de letras como gh en el bhattiprolu. Esto parece ser una adaptación a la fonotáctica dravídica, donde las palabras comúnmente terminan en consonantes, a diferencia del prácrito, donde esto nunca ocurre. Según Mahadevan, en las primeras etapas de la escritura, la vocal inherente se abandonó, como se mencionó anteriormente, o bien la consonante simple era ambigua en cuanto a si implicaba una " a" breve o no. En etapas posteriores, el brahmi tamil retomó la vocal inherente que era la norma en la antigua India. [ 7 ]

Según Kamil Zvelebil , la escritura Tamil-Brahmi fue la escritura madre que finalmente evolucionó hacia las escrituras Vatteluttu y Tamil posteriores . [ 1 ]

Orígenes

Inscripción de Mangulam Tamil-Brahmi en Dakshin Chithra, Chennai. Fue descubierto por Robert Sewell en 1882 y descifrado por Subrahmanya Aiyer en 1924. [ 8 ]
Escritura tamil/brahmi tamil que deletrea Madre ('Amma' en tamil): aquí se muestra la letra 'ma' (tercera letra) para mostrar cómo se ha logrado la letra 'maa' (cuarta letra) ('ma'+'a'). La palabra 'Amma' tiene solo la primera, la segunda y la última letra: 'A' + 'm' + 'mā' – அ + ம்+ மா
Escritura tamil/brahmi tamil que deletrea Madre ('Amma' en tamil): aquí se muestra la letra 'ma' (tercera letra) para mostrar cómo se ha logrado la letra 'maa' (cuarta letra) ('ma'+'a'). La palabra 'Amma' tiene solo la primera, la segunda y la última letra: 'A' + 'm' + 'mā' – அ + ம்+ மா
Inscripción en escritura Brahmi tamil del siglo II a. C. procedente de Arittapatti, Madurai, India. El estado sureño de Tamil Nadu se ha consolidado como una importante fuente de inscripciones en escritura Brahmi datadas entre los siglos III y I a. C. [ 5 ] [ 9 ]

Escrituras tamiles antiguas

Una mención temprana de una escritura para escribir la lengua tamil se encuentra en la obra jaina Samavayanga Sutta y Pannavana Sutta donde se menciona una escritura llamada Damili como la decimoséptima de dieciocho Lipi (escrituras) en uso en la India. [ 10 ] De manera similar, el décimo capítulo del Lalitavistara , llamado Lipisala samdarshana parivarta , enumera Dravida-lipi y Dakshinya-lipi como dos de las sesenta y cuatro escrituras que Siddhartha (más tarde Gautama Buda) aprendió de niño de sus gurús en las escuelas védicas, una lista que se encuentra tanto en textos budistas indios como en sus antiguas traducciones chinas. [ 11 ] [ 12 ] La relación de estas primeras escrituras tamiles con estas lipi mencionadas en la literatura jaina y budista no está clara. El trabajo de Mahadevan anterior a 1974 había establecido 76 inscripciones rupestres en escritura Tamil Brahmi en aproximadamente 21 sitios de Tamil Nadu, que afirma que Kamil Zvelebil "establece correlaciones obvias" con lo que se ha encontrado en los primeros poemas bárdicos tamiles. [ 13 ] Nagaswamy trata la escritura Tamil-Brahmi como sinónimo de la escritura Damili en sus publicaciones. [ 1 ]

En los yacimientos arqueológicos de Tamil Nadu se encuentran artefactos como fragmentos de cerámica inscritos, monedas u otros que presentan grafitis e inscripciones . [ 14 ] Los fragmentos de cerámica recuperados de Kodumanal , por ejemplo, tienen marcas que, según el análisis estratigráfico, parecen ser del siglo IV a. C. [ 14 ] Según K. Rajan, la "gran cantidad de marcas de grafitis y la posterior escritura Brahmi tamil" desenterradas en Tamil Nadu y Kerala sugieren que esta región tenía una "cohesión lingüística mucho antes de los siglos V-IV a. C.". [ 14 ] Según Falk, estas supuestas inscripciones no son letras Brahmi, sino símbolos de grafitis megalíticos no lingüísticos mal interpretados , que se usaban en el sur de la India durante la era prealfabetizada. [ 15 ]

Cama de piedra con inscripción en Sittanavasal , inscripciones en brahmi tamil.

Investigación sobre el origen del Tamil-Brahmi

Antes de la década de 1990

Los orígenes y la cronología de la escritura Brahmi tamil no están claros. Se han propuesto varias hipótesis, siendo la del epigrafista Iravatham Mahadevan la más aceptada. [ 16 ] Según Mahadevan, la escritura Brahmi del norte de la India llegó a través de las inscripciones meridionales de Ashoka y evolucionó hasta convertirse en la escritura Brahmi tamil. [ 17 ] Esta teoría presupone que la escritura Brahmi se originó en las cortes imperiales del reino Maurya o evolucionó a partir de una escritura extranjera más antigua y se dispersó por el sur de la India y Sri Lanka después del siglo III a. C. La teoría alternativa propuesta por Nagaswamy es que existía una escritura común autóctona (proto-Vatteluttu) de la que surgieron las escrituras Brahmi del norte y del sur, a las que denomina respectivamente escrituras Brahmi y Damili . [ 17 ] Richard Salomon se inclina por la teoría de Mahadevan. [ 16 ]

Según la cronología propuesta por Kamil Zvelebil en 1973, las primeras inscripciones en brahmi tamil, como las inscripciones rupestres de Netunceliyan en el yacimiento de Mangulam, derivaban del brahmi ashokan, introducido en la región tamil alrededor del 250 a. C. [ 18 ] Este se adaptó al idioma tamil hacia el 220 a. C. y propició la estandarización de la lengua tamil y las normas literarias de Maturai entre el 200 y el 50 a. C. [ 18 ] Estos avances transformaron la cultura literaria oral bárdica tamil en la literatura escrita Sangam durante los siglos posteriores. El uso del brahmi tamil continuó hasta el siglo VI d. C., afirma Zvelebil. [ 18 ]

Inscripción en brahmi tamil de Jambai

Teorías contradictorias sobre su origen desde la década de 1990.

Desde la década de 1990, se han propuesto fechas pre-Ashokan basadas en excavaciones y descubrimientos de restos antiguos cubiertos de grafito en Sri Lanka. [ 19 ] Estos incluyen los encontrados en Anuradhapura en Sri Lanka, algunos de los cuales han sido datados en el siglo IV a. C. [ 20 ] [ 21 ] Los hallazgos de Coningham et al basados ​​en la datación por carbono de fragmentos de cerámica excavados llevaron a la propuesta de que el Brahmi de Sri Lanka se desarrolló antes de la era Ashoka, al menos entre los siglos V y IV a. C., desde donde llegó a la región tamil evolucionando en el Brahmi tamil, y luego se extendió por el sur de Asia debido a las redes comerciales. [ 22 ] Los nacionalistas de Sri Lanka han utilizado este y otros fragmentos de cerámica negra y roja y cerámica roja con caracteres Brahmi para afirmar que el Brahmi fue inventado en la isla y desde allí migró hacia el norte al subcontinente indio. [ 22 ] Esta teoría ha sido criticada por Harry Falk, un estudioso del Brahmi y otras escrituras antiguas de la India. Primero, afirma Falk, el equipo de Coningham admitió posteriormente que no utilizó la corrección de datación por carbono necesaria para el hemisferio sur y utilizó las curvas de calibración para el norte de Pakistán. [ 22 ] Segundo, los equipos de Sri Lanka también se equivocaron al emplear un "truco matemático" mediante el cual confundieron la fecha controvertida de los estratos inferiores que carecían de fragmentos inscritos con los estratos superiores donde se encontraron los fragmentos con escritura Brahmi. [ 22 ] Según Falk, un estudio crítico de las diferencias de rasgos entre el Brahmi ceilandés (de Sri Lanka), el Brahmi tamil y el Brahmi ashokan sugiere que "todas las diferencias solo pueden explicarse una vez que la escritura ashokan se toma como primaria y las otras dos como derivaciones". Falk afirma que las afirmaciones de que el brahmi ceilandés es más antiguo y dio origen al brahmi tamil y al brahmi ashokan no se basan en la erudición, sino en un "chovinismo regional". [ 22 ]

Los grafitis y la escritura Brahmi encontrados en sitios de Sri Lanka están relacionados, pero no se consideran ejemplos de Tamil-Brahmi. [ 20 ] [ 23 ] Equipos arqueológicos patrocinados por el gobierno de Tamil Nadu también han estado desenterrando activamente sitios y reportando sus resultados en los medios locales que han encontrado fragmentos y objetos con inscripciones Tamil Brahmi. [ 24 ] Entre 2011 y 2013, por ejemplo, Rajan y Yatheeskumar publicaron sus hallazgos de excavaciones en Porunthal y Kodumanal en Tamil Nadu, donde se han desenterrado numerosos fragmentos de grafitis e inscripciones en piezas arqueológicas. Las fechas de radiocarbono de granos de arroz y muestras de carbón encontradas junto con fragmentos de cerámica con inscripciones proporcionaron una fecha radiométrica de alrededor de 520–490 a. C., lo que afirma Rajan y Yatheeskumar implica que las inscripciones también son del mismo período. [ 25 ] Basándose en la datación por carbono-14 realizada por un laboratorio estadounidense, Rajan sugiere que el brahmi tamil se inventó hacia el 490 a. C. y afirma: «Ahora está casi claro que Ashoka no desarrolló la escritura brahmi. El origen o la evolución de una escritura es un proceso social y no puede asociarse con un individuo o dinastía en particular». [ 26 ] Según Harry Falk, las afirmaciones de Rajan están «particularmente mal informadas». Algunas de las primeras supuestas inscripciones no son letras brahmi en absoluto, sino meros símbolos de grafitis megalíticos mal interpretados , que se utilizaron en el sur de la India durante varios siglos en la era prealfabetizada. Los estribos que supuestamente se encontraron con los fragmentos son sospechosos. Falk considera estos informes como «chovinismo regional», al igual que las afirmaciones de Sri Lanka de que su isla es el origen de una escritura brahmi de la que se desarrolló el brahmi tamil. [ 26 ] El lingüista David Shulman coincide en que hay razones para ser escéptico respecto a las fechas pre-Ashokan para el tamil-brahmi, pero recomienda que se mantenga una mente abierta. [ 27 ]

El guion

Inscripción en tamil brahmi de Nehanurpatti

El Tamil-Brahmi tenía peculiaridades notables en comparación con el Brahmi estándar. [ 28 ] Tenía cuatro caracteres diferentes para representar fonemas de lenguas dravídicas no representados en el Brahmi estándar de base septentrional utilizado para escribir lenguas prácritas . El Tamil-Brahmi se asemeja más a su vecino Sinhala-Brahmi. Ambos parecen usar letras similares para indicar fonemas que son exclusivos de las lenguas dravídicas, aunque Sinhala-Brahmi se usaba para escribir un prácrito indoario usado en la isla de Sri Lanka, posiblemente debido a la relación marítima continua con Gujarat y otras partes de la India. [ 29 ]

La escritura Brahmi tamil que se encuentra en las antiguas inscripciones tamiles no es uniforme. Parece haber existido en tres versiones diferentes entre el siglo II a. C. y el siglo III d. C. [ 30 ] La tercera versión, que se supone fue la base del Tolkāppiyam primitivo , evolucionó hasta convertirse en la escritura tamil moderna. [ 30 ]

La escritura Bhattiprolu está relacionada con la Tamil-Brahmi y se encuentra en nueve inscripciones antiguas en sarcófagos de estupas descubiertos en Bhattiprolu ( Andhra Pradesh ). [ 28 ] Según Richard Salomon, la escritura Bhattiprolu refleja innovaciones en un contexto de lenguas dravídicas, más que en lenguas indoarias. Tanto la Bhattiprolu como la Tamil Brahmi comparten modificaciones comunes para representar lenguas dravídicas. La Bhattiprolu probablemente fue una ramificación provincial de la antigua escritura Brahmi meridional, afirma Salomon. [ 31 ]

Según Iravatham Mahathevan, existen tres etapas en el desarrollo de la escritura. La etapa temprana se fecha desde el siglo III o II a. C. hasta el siglo I a. C. La etapa posterior se fecha desde el siglo I hasta el siglo II d. C. La tercera etapa se fecha desde el siglo II d. C. hasta el siglo III o IV d. C. [ 32 ] Según Gift Siromony, los tipos de escrituras Tamil Brahmi no siguen una cronología muy clara y pueden generar confusión en la datación. [ 33 ] Según K. Rajan, el Ashokan Brahmi corresponde a la Etapa II del Tamil Brahmi según la clasificación de Mahadevan. Por lo tanto, según él, la Etapa I podría tener que ser reevaluada de la línea de tiempo propuesta. [ 14 ] Desde el siglo V d. C. en adelante, el tamil se escribe en Vatteluttu en el país Chera y Pandya y en Grantha o escritura tamil en el país Chola y Pallava . Las inscripciones en escritura Brahmi tamil encontradas en lechos de cuevas y monedas han permitido a los historiadores identificar a algunos reyes y jefes mencionados en el corpus tamil Sangam, así como las inscripciones relacionadas en pilares de Ashoka . [ 34 ]

Uso

Cuevas excavadas en la roca de Mamandur Tamil Brahmi

Las inscripciones en escritura Tamil Brahmi se encuentran predominantemente en antiguos sitios jainistas y budistas tamiles, afirma Zvelebil. [ 17 ] Según Ranjan, todas las inscripciones Tamil-Brahmi encontradas en cuevas rupestres de Tamil Nadu están relacionadas con el jainismo . [ 35 ] Las inscripciones Tamil-Brahmi también se encuentran en contextos seculares, como monedas, fragmentos de cerámica y otros. [ 36 ] Según Zvelebil, sus orígenes probablemente se remontan a los jainistas y budistas, pero pronto fue comprendida y utilizada por reyes, jefes, alfareros y otras personas comunes de diversos orígenes. Esto se evidencia en el uso de una fusión de los idiomas tamil y prácrito en las inscripciones seculares. [ 37 ]

Inscripciones rupestres en escritura Tamil Brahmi

Según Rajan, ciertas marcas de grafiti pueden implicar que la escritura se usaba para fines funerarios y otros. [ 14 ] El idioma utilizado en la mayoría de las inscripciones religiosas muestra elementos e influencia del prácrito . [ 38 ] [ 39 ] Las inscripciones en brahmi tamil en cuevas y lechos rocosos, así como las encontradas cerca de Madurai , son típicamente lugares de descanso y recursos dedicados a los monjes y a las donaciones. Otros usos importantes de las inscripciones en brahmi tamil son similares a los encontrados en Andhra Pradesh, como en monedas y aquellas que mencionan a mercaderes y comerciantes de oro, azúcar, hierro, sal y textiles. [ 40 ] Algunas inscripciones en brahmi tamil mencionan los nombres de antiguos reyes, héroes y lugares. Esto ha servido como un medio importante y más fiable para datar la literatura y la historia tamil desde aproximadamente el siglo III a. C. en adelante. [ 41 ]

Una fuente arqueológica importante de inscripciones en tamil brahmi ha sido la región entre el desfiladero de Palghat y Coimbatore a lo largo del río Kaveri y su delta. [ 42 ] Las excavaciones en esta zona revelaron cerca de doscientos fragmentos de cerámica inscritos, junto con objetos relacionados con la fundición de hierro y la fabricación de joyas. Estos fragmentos contienen una mezcla de lenguas indias antiguas, principalmente tamil primitivo en tamil brahmi, y algunos en lenguas prácritas en brahmi. [ 42 ] Su datación entre el 300 y el 200 a. C. mediante análisis arqueomagnético. [ 42 ] Estos hallazgos sugieren una dinámica económica, comercio e intercambio cultural entre la antigua región tamil y otras partes de la India. Una mezcla similar de escritura Brahmi tamil y Brahmi se encuentra en fragmentos, trozos de cerámica e inscripciones rupestres a lo largo de la costa de la Bahía de Bengala, desde Salihundam en el noreste de Andhra Pradesh hasta antiguos asentamientos costeros de Tamil Nadu como los cercanos a Vaddamanu, Amaravati, Arikamedu, Kanchipuram, Vallam, Alagankulam y Korkai. [ 43 ]

Los descubrimientos en Kodumanal, cerca de Coimbatore, han desenterrado fragmentos de cerámica con inscripciones en brahmi tamil que datan de 300 a 200 a. C. Estas incluyen nombres principalmente en idioma tamil (Kannan Atan, Pannan), así como algunos en sánscrito (Varuni, Visaki). [ 44 ] Según Mahadevan, esta mezcla de algunas palabras prestadas de lenguas del norte de la India escritas en brahmi septentrional con aquellas en brahmi tamil no es ni anormal ni excepcional en la evidencia epigráfica descubierta en Tamil Nadu. Esta tendencia continuó en los siglos siguientes, donde los tamiles inscribieron palabras sánscritas en la escritura Grantha . [ 45 ] Según Vimala Begley, los recientes descubrimientos de grafitis en fragmentos de cerámica en sitios arqueológicos a lo largo de la costa de Tamil Nadu, como Arikamedu, son una mezcla de escrituras brahmi tamil, brahmi septentrional y brahmi ceilandesa, e inscriben tanto el idioma tamil como el prácrito de la India. Esto probablemente sugiere que el antiguo Tamil Nadu sirvió como una de las regiones de escala comercial importantes para el subcontinente indio y más allá. [ 46 ]

Descifre

AC Burnell (1874) intentó realizar el primer trabajo sobre paleografía del sur de la India, pero fue gracias a los esfuerzos de KV Subrahmanya Aiyar (1924), H. Krishna Sastri y KK Pillay que se comprendió que estaba escrito en una forma temprana de tamil, no en prácrito. [ 34 ] Los primeros intentos asumieron más préstamos del prácrito de los que realmente se usaron, por lo que el desciframiento no fue del todo exitoso. Iravatham Mahadevan identificó los escritos como compuestos principalmente por palabras tamiles a finales de la década de 1960 y los publicó en seminarios y actas. [ 34 ] Esto fue ampliado posteriormente por TV Mahalingam (1967), R. Nagaswamy (1972), R. Panneerselvam (1972) y MS Venkataswamy (1981). [ 32 ]

Hallazgos significativos en la comunidad Tamil Brahmi

Asia meridional

Oriente Medio

  • Escritura tamil-brahmi que data del año 50 d. C. encontrada en Omán. Los expertos explican que la escritura "nantai kiran" tiene dos componentes: un sufijo honorífico para nombres de ancianos y un nombre propio, y que más de 20 poetas tamiles de la época Sangam incluyeron "kiran" en sus nombres. [ 59 ]
  • Se han encontrado fragmentos con inscripciones en escritura Brahmi tamil, junto con otros registros en lenguas y escrituras índicas, en Quseir-al-Qadim (Leukos Limen), Egipto , todos datados alrededor del siglo I o II d. C. [ 60 ] Estos evidencian una relación comercial entre comerciantes indios y sus homólogos egipcios. [ 61 ] Dos descubrimientos anteriores de inscripciones Brahmi tamil en el mismo sitio, del siglo I d. C. El texto inscrito es 𑀧𑀸𑀦𑁃 𑀑𑀶𑀺 paanai oRi "olla suspendida en una red de cuerda". [ 62 ]
  • Fragmento de ánfora con inscripción en escritura Tamil Brahmi en Berenice Troglodytica , Mar Rojo (Egipto), datado entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C. [ 62 ]

Sudeste y este de Asia

  • Se han encontrado inscripciones en tamil-brahmi en idioma tamil, junto con inscripciones en sánscrito en escritura brahmi septentrional, en yacimientos arqueológicos de países del sudeste asiático como Tailandia, Vietnam, Camboya e Indonesia. Por ejemplo, una piedra de toque de orfebre hallada en Wat Klong Thom ( Krabi , Tailandia) es una de las inscripciones tamiles más antiguas conocidas en tamil-brahmi. Data del siglo III d. C. Esta evidencia, junto con otras inscripciones encontradas en esta región, sugiere que probablemente había orfebres tamiles asentados y trabajando en esta región del sudeste asiático en los primeros siglos de nuestra era. [ 63 ] [ 64 ]
  • Se han descubierto cerámica y otros objetos con inscripciones en escritura Brahmi tamil en Filipinas, por ejemplo en Baybayin , y en Phu Khao Thong, Tailandia , y Khuan Luk Pat . Se datan aproximadamente entre los siglos II y XIV d. C. Están dañados e incompletos, pero probablemente se refieren a algún monje (tamil: turavon ). Esto sugiere un intercambio comercial, religioso y cultural entre la región tamil y el sudeste asiático. [ 65 ] Las inscripciones y objetos en escritura Brahmi tamil desenterrados desde la década de 1980 en esta región sugieren que el intercambio cultural y económico incluía temas mixtos con matices de budismo e hinduismo . [ 66 ]
  • Las inscripciones en escritura Brahmi tamil y Brahmi del norte (Ashokan) encontradas en la península siamomalaya y Vietnam son la evidencia más antigua conocida de escritura en el sudeste asiático. [ 67 ] [ 68 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 Kamil Zvelebil (1992). Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil . BRILL. págs. 123–124 . ISBN  90-04-09365-6.
  2. Jain, Sagarmal (1998). "Literatura jainista [Desde los tiempos más remotos hasta c. 10 d. C.]". Aspectos de la jainología: Volumen VI .
  3. 1 2 Richard Salomon (1998) Epigrafía india: una guía para el estudio de las inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias , Oxford University Press, páginas 35-36 con nota al pie 103
  4. Rajan, K (2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 (1/2): 52
  5. 1 2 Iravatham Mahadevan (2003). Epigrafía temprana del tamil . Departamento de Sánscrito y Estudios Indios de la Universidad de Harvard. págs. 91–94 . ISBN  978-0-674-01227-1.; Iravatham Mahadevan (1970). Inscripciones Tamil-Brahmi . Departamento Estatal de Arqueología, Gobierno de Tamil Nadu. págs. 1–12 . 
  6. Zvelebil 1974 , págs. 9 con nota al pie 12, 11–12.
  7. 1 2 Richard Salomon (1998) Epigrafía india: una guía para el estudio de las inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias , Oxford University Press, páginas 31-36
  8. Rajan, K (2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 (1/2): 51
  9. Bertold Spuler (1975). Manual de estudios orientales . BRILL Academic. pág. 44. ISBN  90-04-04190-7.
  10. Salomon 1998 , pág. 9, nota al pie 9.
  11. Salomon 1998 , págs. 8–10 con notas a pie de página.
  12. Georg Bühler (1898). Sobre el origen del alfabeto Brahma indio . KJ Trübner. pp. 6 , 14–15 , 23, 29. Cita : «(...) un pasaje del Lalitavistara que describe la primera visita del príncipe Siddhartha, el futuro Buda, a la escuela de escritura...» (página 6); «En el relato de la primera visita del príncipe Siddhartha a la escuela de escritura, extraído por el profesor Terrien de la Couperie de la traducción china del Lalitavistara del año 308 d. C., aparece, además de la mención de los sesenta y cuatro alfabetos, conocidos también por el texto sánscrito impreso, la declaración del maestro Visvamitra...»
  13. Zvelebil 1974 , pág. 9 con nota a pie de página 12.
  14. 1 2 3 4 5 Rajan, K (2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 ( 1/2): 40–42
  15. Falk, H. (2014), pág. 46, con nota al pie 2
  16. 1 2 Salomon 1998 , pág. 37 
  17. ^ Zvelebil 2002 , págs. 94–95 . 
  18. 1 2 3 Kamil Zvelebil (1973). La sonrisa de Murugan: Sobre la literatura tamil del sur de la India . BRILL Academic. págs. 42–43 . ISBN  90-04-03591-5.
  19. Salomon 1998 , págs. 12–14.
  20. ^ Coningham , Robin; Prishanta Gunawardhana; Gamini Adikari; Ian Simpson. "Proyecto Anuradhapura (Sri Lanka), Fase I: ASW2" . Consejo de Investigaciones en Artes y Humanidades. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2013 . Consultado el 7 de octubre de 2011 .
  21. Coningham, RAE; Allchin, FR; Batt, CM (1996), "¿Paso a la India? Anuradhapura y el uso temprano de la escritura Brahmi", Cambridge Archaeological Journal , 6 : 73–97 , doi : 10.1017/s0959774300001608 , S2CID 161465267 
  22. ^ "Graffiti de los propietarios en cerámica de Tissamaharama " . Zeitschrift für Archäologie Außereuropäischer Kulturen . 6 . Reichert Verlag: 45–47 , contexto: 45–94. 2014.
  23. Tripathi, Sila (2011), "Comercio marítimo antiguo en el litoral oriental de la India", Current Science , 100 (7): 1084
  24. La excavación de Palani suscita un nuevo debate , TS Subramanian, The Hindu (29 de agosto de 2011)
  25. Rajan, K.; Yatheeskumar, VP (2013). "Nuevas evidencias sobre las fechas científicas de la escritura Brāhmī reveladas por las excavaciones de Porunthal y Kodumanal" (PDF) . Pragdhara . 21–22 : 280–295 . Archivado del original el 13 de octubre de 2015. Recuperado el 12 de enero de 2016 .
  26. ^ " Graffiti de los propietarios en cerámica de Tissamaharama" . Zeitschrift für Archäologie Außereuropäischer Kulturen . 6 . Reichert Verlag: 46 nota al pie 2, contexto: 45–94. 2014.
  27. Shulman, D. Tamil: Una biografía , págs. 20–22
  28. 1 2 Salomon 1998 , pág. 35 
  29. Rajan, K ( 2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 (1/2): 40–43 , 49–52
  30. 1 2 Sanford B. Steever (2015). Las lenguas dravídicas . Routledge. pág. 78. ISBN  978-1-136-91164-4.
  31. Salomon 1998 , pág. 36 
  32. 1 2 Mahadevan, Iravatham (1994). "Descubrimientos recientes de inscripciones rupestres jainistas en Tamil Nadu" . Fundación Rishabh Dev . Recuperado el 14 de octubre de 2011 .
  33. Siromony, Gift (enero de 1982). "El origen de la escritura tamil" . Estudios tamiles . 8 (23). Instituto Internacional de Estudios Históricos Tamiles.
  34. 1 2 3 Zvelebil 1974 , pág. 44 
  35. Rajan, K (2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 (1/2): 49
  36. Rajan, K (2008), "Situando el comienzo de los primeros tiempos históricos en Tamil Nadu: algunos problemas y reflexiones", Social Scientist , 36 ( 1/2): 49–52
  37. Zvelebil 2002 , págs. 94–95 
  38. Zvelebil 1974 , pág. 47 
  39. Zvelebil 2002 , pág. 95 
  40. Julian Reade (2013). El océano Índico en la Antigüedad . Routledge. págs. 355–359 . ISBN  978-1-136-15531-4.
  41. Zvelebil 2002 , págs. 124–126 con notas a pie de página.
  42. ^ Olivelle 2006 , págs. 118-119  .
  43. Olivelle 2006 , págs. 118–121 con nota al pie 15.
  44. Olivelle 2006 , págs. 123.
  45. Mahadevan, Iravatham (1995). "De la oralidad a la alfabetización: el caso de la sociedad tamil". Estudios de historia . 11 (2). Publicaciones SAGE: 173– 188. doi : 10.1177/025764309501100201 . S2CID 162289944 . 
  46. Vimala Begley (1993). "Nuevas investigaciones en el puerto de Arikamedu". Journal of Roman Archaeology . 6. Cambridge University Press: 93–108 . doi : 10.1017/S104775940001148X . S2CID 162998667 . 
  47. Mahadevan 2003 , pág. 48 
  48. ^ Thiagarajah, Siva (2010). "La gente y las culturas de la Sri Lanka prehistórica - Tercera parte" . El guardián de Sri Lanka . Consultado el 14 de octubre de 2011 .
  49. Bopearachchi, Osmund (2008). Comerciantes tamiles en Sri Lanka y comerciantes cingaleses en Tamil Nadu .págs. 18-21
  50. Subramanian, TS (14 de marzo de 2011). "Se encuentra escritura tamil-brahmi en Pattanam, Kerala" . The Hindu . Chennai, India.
  51. ^ "Se necesitan más estudios en Pattanam" . El hindú . Chennai, India. 24 de mayo de 2013.
  52. La cueva de Edakal revela una inscripción más en escritura tamil-brahmi . The Hindu (9 de febrero de 2012). Consultado el 28 de julio de 2013.
  53. Subramanian, TS (20 de mayo de 2013). "Se encontró escritura Brahmi tamil que data del 500 a. C. cerca de Erode en Kodumanal, cerca de Chennimalai" . The newindianexpress . Chennai, India.
  54. Kishore, Kavita (15 de octubre de 2011). "Las excavaciones de Porunthal demuestran la existencia de escrituras indias en el siglo V a. C.: experto" . THE HINDU . Chennai, India.
  55. Subramanian, TS (14 de febrero de 2013). "Descubierta la escritura tamil-brahmi en la colina Tirupparankundram" . THEHINDU . Chennai, India.
  56. "Se encuentra la quinta piedra 'héroica' con inscripciones en escritura Brahmi tamil" . Newindianexpress . Archivado del original el 7 de abril de 2014. Consultado el 25 de junio de 2013 .
  57. El tesoro de oro de Thenur, hallado hace cuatro años, tiene 2300 años de antigüedad, según revela un estudio reciente.
  58. Descifran una inscripción Brahmi recién descubierta , The Hindu
  59. "Fragmento de cerámica con escritura tamil-brahmi hallado en Omán" . The Hindu . 17 de noviembre de 2021.
  60. John Guy (2001). Angela Schottenhammer (ed.). El emporio del mundo: Quanzhou marítimo, 1000–1400 . BRILL. 283 págs. con nota al pie 2. ISBN  90-04-11773-3.
  61. Richard Salomon (1998) Epigrafía india: Guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias , Oxford University Press, página 160
  62. 1 2 Lakshimikanth 2008 , pág. 8 
  63. John Guy (2014). «Introducción al sudeste asiático primitivo» . Reinos perdidos: escultura hindú-budista del sudeste asiático primitivo . Yale University Press. págs. 11-12 . ISBN  978-0-300-20437-7.
  64. Pierre-Yves Manguin; A. Mani; Geoff Wade (2011). Interacciones tempranas entre el sur y el sudeste asiático: reflexiones sobre el intercambio intercultural . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 248–249 . ISBN  978-981-4311-16-8.
  65. Pierre-Yves Manguin; A. Mani; Geoff Wade (2011). Interacciones tempranas entre el sur y el sudeste asiático: reflexiones sobre el intercambio intercultural . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pp. 89–94 con figuras 4.10 a 4.19. ISBN  978-981-4311-16-8.
  66. Pierre-Yves Manguin; A. Mani; Geoff Wade (2011). Interacciones tempranas entre el sur y el sudeste asiático: reflexiones sobre el intercambio intercultural . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. págs. 95–98 . ISBN  978-981-4311-16-8.
  67. John Norman Miksic ; Goh Geok Yian (2016). Antiguo sudeste asiático . Taylor y Francisco. págs. 177-178 . ISBN  978-1-317-27904-4.
  68. John N. Miksic (2013). Singapur y la Ruta de la Seda del Mar. National University of Singapore Press. págs. 49–50 . ISBN  978-9971-69-574-3.

Literatura citada

  • Karai Rajan (2009). Excavaciones arqueológicas en Porunthal 2009. Universidad de Pondicherry: Instituto Central de Tamil Clásico, Servicio Arqueológico de la India.
  • Dilip K. Chakrabarti (2006). The Oxford Companion to Indian Archaeology: The Archaeological Foundations of Ancient India, Stone Age to AD 13th Century . Departamento de Arqueología, Universidad de Cambridge: Oxford University Press. ISBN 9780195673425.
  • Dilp K Chakrabarti (2009). India: Una historia arqueológica  : Desde los inicios paleolíticos hasta los primeros fundamentos históricos . Universidad de Cambridge: Oxford University Press. ISBN 9780198064121.
  • Lakshimikanth, L (2008), Calculador de actualidad , Tata McGraw Hill, ISBN 978-0070221666
  • Leelananda Prematilleka; Kārttikēcu Intirapālā; JE Van Huizen-De Leeuw, eds. (1978), Volumen Conmemorativo del Senarat Paranavita , EJ Brill, ISBN 9004054553
  • Olivelle, Patrick (2006), Entre los imperios: La sociedad en la India del 300 a. C. al 400 d. C. , Oxford University Press, ISBN 0195305329, OCLC 230182897 
  • Mahadevan, Iravatham (2003), Epigrafía tamil temprana: desde los tiempos más remotos hasta el siglo VI d. C. , Harvard Oriental Series vol. 62, Cambridge, Mass: Departamento de Sánscrito y Estudios Indios, Universidad de Harvard, ISBN 0-674-01227-5
  • Nagaswamy, N (1995), Roman Karur , Brahad Prakashan, OCLC 191007985 , archivado desde el original el 20 de julio de 2011 
  • Salomon, Richard (1998), Epigrafía india: Guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias , Oxford University Press, ISBN 0195099842, OCLC 473618522 
  • Singh, Upinder (2008), Historia de la India antigua y altomedieval  : desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII , Pearson Education, ISBN 9788131711200, OCLC 213223784 
  • Shulman, David (2016), Tamil: Una biografía , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-05992-4
  • Yandell, Keith (2000), Religión y cultura pública: encuentros e identidades en el sur de la India moderna , Routledge Curzon, ISBN 0700711015
  • Zvelebil, Kamil (1974), Literatura tamil , EJ Brill Press, ISBN 9004041907, OCLC 1734772 
  • Zvelebil, Kamil (2002), Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil , EJ Brill Press, ISBN 9004093656, OCLC 230182897 
  • Página del gobierno de Tamil Nadu en idioma tamil-brahmi
  • Una perspectiva epigráfica sobre la antigüedad del tamil