Tangsa Naga

El pueblo Tangshang , o Tangsa , pertenece a la etnia tibeto-birmana de Arunachal Pradesh y Assam . También residen en la región de Sagaing y en algunas zonas del estado de Kachin , en Myanmar . En Myanmar, antes se les conocía como Rangpang, Pangmi y Haimi. Hablan su propio idioma, el Tangsa .

Los Tangsa son el grupo étnico más numeroso, con una población aproximada de 450.000 personas. Son un grupo reconocido por la Constitución de la India y existen numerosos subgrupos dentro de los Tangsa a ambos lados de la frontera.

Los Tangshang de Myanmar, al igual que los Tangsa de la India, se consideran Naga. Son de complexión robusta y estatura media. Actualmente, los Tangsa habitan las montañas Patkai, en la frontera entre la India y Birmania, y algunos viven en las llanuras del lado indio de la frontera. Muchos Tangsa relatan migraciones a través de la provincia de Yunnan, en el suroeste de China, hacia Birmania. Las tradiciones Tangsa sugieren que se asentaron en la región actual desde principios del siglo XIII. Se cree que en su lugar de origen, en China y Birmania, eran conocidos como Muwa y Hawa , respectivamente. El término Hawa (también pronunciado Hewe o Hiwi ) es utilizado por muchos Tangsa para referirse a todo el grupo. El término Tangsa deriva de tang ('tierra alta') y sa ('hijo') y significa 'gente de la tierra alta'.

Existen numerosos subgrupos de Tangsa, cada uno con su propia variedad lingüística. Algunas de estas variedades son muy similares, mientras que otras son muy diferentes entre sí. Cada uno de estos subgrupos étnicos recibe distintos nombres. Existe el nombre que el grupo se da a sí mismo, por ejemplo, Chamchang, y luego un nombre genérico, utilizado para comunicarse con personas ajenas a la etnia Tangsa. El nombre genérico de los Chamchang es Kimsing.

Se han identificado alrededor de 70 grupos étnicos diferentes. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Dentro de la India, los Tangsa que llegaron más recientemente son conocidos como Pangwa.

Se enumeran con el nombre que usa el propio grupo en primer lugar, seguido de grafías alternativas entre paréntesis. La letra M indica que el grupo se encuentra solo en Myanmar, la I solo en India y la B tanto en India como en Myanmar. Esta lista no es exhaustiva.

• Oni (Botey) B
• Cyamcyang-Shecyü (Chamchang, Kimsing, Sankey) B
• Cyampang (Champhang, Thamphang) B
• Cyolim (Cholim, Tonglum) B
• Cyuyo (Chuyo, Wangku) M
• Jöngi (Dunghi) B
• Gaqha M
• Gaqya (Gahja) I
• Gaqkat (Wakka) B
• Gaqchan (Gashan) M
• Gaqlon (Galun, Lonyung) B
• Kochung M
• Kotlum (Kawlum) M
• Gaqyi M
• Haqcyeng B
• Haqcyum M
• Haqkhi (Hachi) M
• Haqkhun B
• Haqman M
• Haqpo (Hatphaung, Apo) M
• Hasa (Lulum como nombre del pueblo, vive cerca del pueblo de Taka) M
• Haqsik (Awlay, Awlaw, Laju) M
• Hokuq M
• Havoi (Havi) I
• Henching (Shangcheing, Shangchaing) M
• Yoglei (Yogli, Yawklai) I
• Kaisan M ^{[ 5 ]}
• Khalak o Khilak (Tangsa) B
• Kumkaq M
• Lakkai (Lati) B
• Kuku (Makhawngnyon) M
• Lama (Haqlang) B
• Lochang (Lanching, Lanchien) B
• Longchang I
• Lungkhi (Lungkhi, Lungkhai) B
• Lungri (Lungri) B
• Lumnu M
• Lungphi (Longphi) I
• Meitei (Mitay) B
• Miku M
• Muklom (Moklum) I
• Mossang (Tangsa) (Mawshang) B
• Mungre (Mawrang, Morang) B
• Nahen M
• Ngaimong B
• Nyinshao (Nyinshao) M
• Nukte (Nocte) I
• Pingku M
• Ponthai I
• Pongnyon (Macyam) M
• Rancyi (Rangti, Ran-kyi, Rangsi, Rasi) M
• Raqnu M
• Rasa (Rasit) M
• Rera (Ronrang) I
• Ringkhu M
• Sansik (Siknyo, Sheiknyo, Sikpo) M
• Shangti (Shangri) B
• Shangval (Shawvel, Shangwal) B
• Shokra (Shograng) M
• Toke (Tokay) M
• Cyamkok (Thamkok) M
• Tikhak I
• Vancyo (Wancho) I
• Yangnaw M
• Asen (Yasa) M
• Kon (Yawngkon) M
• Yungkuk I

Notas: El pueblo Gakat también vive en la India, en el círculo de la aldea Wakka del distrito de Tirap, pero está agrupado con los Wancho en lugar de con los Tangsa.

La presencia de los Tangsa a lo largo de la frontera con Myanmar dio como resultado la influencia cultural de los grupos vecinos al otro lado de la frontera y la adopción de la vestimenta birmana entre muchos miembros de la tribu. ^{[ 6 ]}

Tradicionalmente, los hombres y mujeres Tangsa llevan el pelo largo, a menudo recogido en un moño y cubierto con una tela, conocida en algunas variedades Tangsa como Khu-pak/Khu-phop . Los hombres Tangsa solían usar una tela larga y estrecha llamada lamsam/lengti que cubría la cadera y la pelvis. Sin embargo, hoy en día usan una tela ancha y cilíndrica llamada lungi, de color verde, forrada con hilos amarillos, rojos y blancos, y acompañada de una camisa sin mangas. Por otro lado, el traje tradicional de las mujeres consistía en una tela envuelta alrededor del pecho y otra similar alrededor de la cintura, que llegaba justo debajo de las rodillas. Actualmente, gracias a la disponibilidad de hilo, su traje incluye una enagua tejida artísticamente, que sirve como prenda inferior, y una blusa de lino.

Tradicionalmente, el pueblo Tangsa practicaba la agricultura itinerante (conocida como Jhwum en asamés). Hoy en día, los Tangsa de las llanuras de la India cultivan arroz en campos inundados. En la agricultura tradicional, utilizando herramientas manuales sencillas, los Tangsa cultivan arroz, mijo, maíz, aro y verduras. El pueblo Tangsa consume poca leche y productos lácteos, aunque ahora se sirve té con leche en muchos hogares Tangsa. Las comidas tradicionales consisten en una gran variedad de recetas. Sin embargo, los alimentos básicos son el arroz hervido o al vapor, las verduras hervidas con hierbas y especias (estofado) y el pescado o la carne hervidos o asados. Entre los aperitivos se incluyen el aro o la topiaca hervidos o asados. Las bebidas tradicionales incluyen el té ahumado ( phalap ) y la cerveza de arroz (llamada ju, kham o che ). ^{[ 7 ]}

Debido al clima y al terreno, los Tangsa viven en casas sobre pilotes, divididas en numerosas habitaciones. Al igual que los Nocte , los Tangsa tradicionalmente tenían dormitorios separados para hombres, conocidos en Longchang Tangsa como Looppong para los varones y Likpya para las mujeres.

Tradicionalmente, los Tangsa creían en un sistema familiar extenso, donde la propiedad se dividía equitativamente entre todos los miembros de la familia. Un consejo tribal, conocido como Khaphua (Longchang) o Khaphong (Muklom), era administrado por un Lungwang (jefe), quien se encargaba de los asuntos cotidianos del grupo Tangsa.

Actualmente, los Tangsa profesan diversas religiones. Tradicionalmente, sus creencias eran animistas. Un ejemplo de estas creencias animistas que aún se practican es el festival Wihu Kuh, que se celebra en algunas zonas de Assam el 5 de enero de cada año. Este festival incluye el sacrificio de pollos, cerdos o búfalos, así como oraciones y cánticos a Wihu , el espíritu femenino de la tierra .

Este grupo cree en un ser supremo que creó toda la existencia, conocido localmente como Rangkhothak/Rangwa/ Rangfrah , aunque también se mantiene la creencia en otras deidades y espíritus. Muchos seguidores de Rangfrah celebran un festival anual llamado Mol o Kuh-a-Mol (alrededor de abril/mayo), en el que piden una cosecha abundante. Se practica el sacrificio de animales, en particular de wak (cerdos) y maan (vacas). En los funerales se lleva a cabo una ceremonia similar y la familia del difunto celebra un banquete entre los aldeanos. Al anochecer, hombres y mujeres comienzan a bailar juntos rítmicamente al son de tambores y gongs.

Algunos Tangsas, en particular los Tikhak y Yongkuk en India y muchos Donghi en Myanmar, han caído bajo la influencia del ^budismo Theravada [ ^{8 ]} y se han convertido. ^{[ 9 ]} Hay templos budistas en muchas aldeas Tikhak y Yongkuk.

La mayoría de los Tangsas, incluyendo a la mayoría de los Tangsas de Pangwa y casi todos los Tangshang de Myanmar, han aceptado el cristianismo. ^{[ 10 ]} Probablemente la denominación cristiana más extendida tanto en Myanmar como en India sea la bautista. La Asociación de Iglesias Bautistas Tangsa, con sede en Nongtham, en la subdivisión de Kharsang, es la mayor asociación bautista que trabaja entre los Tangsas, con más de 100 iglesias afiliadas a ella[5], pero también hay un gran número de presbiterianos en India, y quizás un número menor de católicos, miembros de la Iglesia de Cristo y congregacionalistas.

De un total de 20.962 Tangsa (auténticos) que viven en Arunachal Pradesh, 6.228 son animistas (29,71%) y 5.030 son hindúes (24,00%). La mayoría de los restantes son cristianos (44%), con una minoría budista de cerca del 3%. Hay otros 8.576 Tangsa que residen en Arunachal, pertenecientes a grupos Tangsa marginales como Mossang, Tikhak y Longchang. Los grupos étnicos Mossang, Rongrang, Morang, Yougli, Sanke, Longphi, Haisa y Chamchang (Kimsing) son mayoritariamente cristianos. La mayoría de los Longchang y Langkai son Rangfrahitas, mientras que los Tikhak se dividen equitativamente entre cristianos y budistas. Taisen es mayoritariamente budista. Los Tangsa Moglum se dividen equitativamente entre Rangfrah, animistas y cristianos. Los Tangsa Namsang son dos tercios animistas, y el tercio restante es hindú. ^{[ 11 ]}

Actualmente, el código ISO para estas variedades de habla es ISO639-3:nst. Los parientes lingüísticos más cercanos al Tangsa son el Tutsa y el Nocte, y todos ellos, junto con varias otras lenguas, conforman el subgrupo Konyak dentro de un grupo más amplio que a veces se denomina Bodo-Konyak-Jinghpaw. ^{[ 12 ]}

El tangsa no es una sola lengua, sino una red de variedades, algunas de las cuales son mutuamente inteligibles y otras no. Por ejemplo, dentro del grupo Pangwa, los hablantes de longri y cholim (tonglum) se entienden fácilmente, pero los hablantes de estos dos grupos pueden tener más dificultades para comprender y hablar lochhang (langching).

La siguiente tabla muestra algunas de las diferencias lingüísticas entre los grupos Tangsa:

Parece haber tres subgrupos en la India. Los lexemas (palabras) para "agua potable", otros tipos de "agua" y "alcohol" pueden usarse como diagnóstico para tres grupos hipotéticos. El grupo que se muestra en el centro de la tabla, el subgrupo Tikhak (Tikhak y Yongkuk), está bastante bien establecido. Son personas que llegaron a la India desde Myanmar hace algunos siglos y actualmente no hay hablantes de Tikhak ni de Yongkuk en la India. Usan kham para "agua potable" y "agua de río".

A la izquierda se encuentra un conjunto de variedades lingüísticamente más diverso, denominado Pangwa, ^{[ 13 ]} compuesto principalmente por grupos que llegaron a la India más recientemente y que suelen tener aldeas emparentadas en Myanmar; aunque algunos, como Joglei y Rera, ahora solo se encuentran en la India. Utilizan kham para el agua potable, pero ju para el agua de río.

A la derecha se muestran varias variedades diversas, que utilizan kham para referirse al alcohol y ju para el agua potable. Moklum y Hakhun no son mutuamente inteligibles, pero comparten una marcación de concordancia jerárquica (marcación tanto del objeto como del sujeto), aunque se realiza de maneras sistemáticamente diferentes. Hakhun es muy similar a Nocte, que la ISO cataloga como un idioma distinto (ISO 639-3:njb).

Un archivo en línea de textos Tangsa está disponible en el sitio web de DoBeS ^{[ 15 ]} y los textos Tangsa se pueden leer y buscar en el sitio web de Lenguas Tai y Tibeto-Birmanas de Assam.

• Das Gupta, K. 1980. El idioma Tangsa (una sinopsis). Shillong: Agencia de Fronteras del Noreste de la India.
• Morang, HK 2008. Tangsas – Los hijos de Masui Singrapum. Guwahati: GC Nath en nombre de AANK-BAAK
• Rao, Narayan Singh. 2006. Cultura, fe, historia y literatura tribales. Nueva Delhi: Mittal.
• Simai, Chimoy. 2008. Perfil de la tribu Tikhak Tangsa de Arunachal Pradesh. Nueva Delhi: Author's Press.
• Instituto Vivekananda Kendra de Cultura. 2005. Sistemas tradicionales de los Tangsa y los Tutsa. Guwahati: Instituto Vivekananda Kendra de Cultura.

• Perfil de Ethnologue
• El distrito de Changlang, en Arunachal Pradesh, se opone a la desintegración de Changlang.
• Una escapada por el sur de Arunachal