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Articulo de referencia

Tármada

Una tarmida leyendo un manuscrito mandeo en Nasiriyah , Irak, en 2015. Un tarmida (forma singular en mandéico clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡀ , lit. ' discípulo ' , forma plural en mandéico c...

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Una tarmida leyendo un manuscrito mandeo en Nasiriyah , Irak, en 2015.

Un tarmida (forma singular en mandéico clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡀ , lit. ' discípulo ' , forma plural en mandéico clásico : ࡕࡀࡓࡌࡉࡃࡉࡀ tarmidia ; persa : ترمیدا ; árabe : ترميذة ; pronunciación en mandéico moderno: [ tʰarˈmida ] ) es un sacerdote subalterno en el mandeísmo . Los ganzibras , o sacerdotes principales, tienen un rango superior al de los tarmidas. [ 1 ]

Etimología

Häberl (2022) considera que la palabra mandaica tarmida es un préstamo del hebreo talmid ( hebreo : תַלמִיד ). [ 2 ]

Ordenación

La Coronación del Gran Shishlam siendo leída dentro de una cabaña de iniciación tarmida en Bagdad, Irak, en 2008.

Los iniciados o novicios de Tarmida ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ šualia ) pueden provenir de cualquier familia "pura". En otras palabras, las familias deben ser ritualmente puras, lo que significa que no hay miembros de la familia que hayan cometido pecados graves. Los laicos ritualmente puros también son conocidos como hallali en mandeo . Por lo general, los novicios han sido entrenados como asistentes rituales ( šganda o ašganda ) desde su infancia. Los iniciados pueden estar casados ​​o no, aunque normalmente aún no lo están. [ 3 ]

Para ser ordenado como tarmida, el iniciado ( ࡔࡅࡀࡋࡉࡀ šualia ) debe pasar por una compleja serie de rituales de iniciación que duran 68 días. Varios rituales son realizados por el sacerdote iniciador ( ࡓࡁࡀ rba ), quien recita de textos esotéricos sacerdotales como La Coronación del Gran Shishlam ( Šarh d-Traṣa d-Taga d-Šišlam Rabbā ), [ 4 ] el Rollo de la Realeza Exaltada ( Diwan Malkuta ʿLaita ), [ 5 ] El Gran Mundo Supremo ( Alma Rišaia Rba ), [ 6 ] y el Qulasta . Los ayudantes rituales ( šganda o ࡔࡂࡀࡍࡃࡀ ašganda ), que representan a los emisarios del Mundo de la Luz , también ayudan a realizar los rituales, muchos de los cuales se llevan a cabo en una cabaña de iniciación sacerdotal especialmente construida ( škinta ) y también en una cabaña temporal de caña cercana ( andiruna ). [ 3 ]

Etapas

  • Durante los primeros 7 de los 68 días, tanto el novicio como el iniciador permanecen en la škinta sin dormir. Este período concluye con el bautismo del iniciador por parte del novicio.
  • A continuación, el novicio pasa 60 días en reclusión, mantiene su pureza ritual y cocina su propia comida. Solo el šganda , que lo visita a diario para intercambiar kušṭa , tiene permitido tener contacto con el novicio. Durante estos 60 días se recitan 180 rahmas (oraciones devocionales), 60 de ellas dedicadas al alma, 60 al espíritu y 60 al cuerpo (de ahí los 3 conjuntos de 60), como explica el texto de la Coronación .
  • Una vez transcurridos los 60 días de reclusión, se realizan rituales adicionales con sacerdotes, incluyendo una comida ritual de zidqa brikha ( oblación bendita ; mandaico clásico : ࡆࡉࡃࡒࡀ ࡁࡓࡉࡊࡀ ).
  • Finalmente, el novicio bautiza de nuevo a su iniciador, y la ceremonia de ordenación de 68 días se completa. [ 3 ]

Secuencia de oración

A continuación se muestra la secuencia de números de oración Qulasta para la iniciación tarmida según la Coronación y la Realeza Exaltada . La Realeza Exaltada contiene descripciones más detalladas de los rituales, mientras que la Coronación es más breve. Durante las oraciones, también se consumen pihta ࡐࡉࡄࡕࡀ ( pan sacramental ) y mambuha ࡌࡀࡌࡁࡅࡄࡀ (agua sacramental). A menudo se intercambian apretones de manos rituales ( kušṭa ) entre el novicio y el iniciador, y a veces también con el asistente ritual ( šganda ). Varios nombres de los difuntos ( zhara ࡆࡄࡀࡓࡀ ) también se pronuncian junto con las oraciones. [ 3 ]

Comienza la iniciación

Preparación para el bautismo de novicios

Comienza el bautismo de novicio

La Coronación contiene 3 conjuntos de oraciones durante la parte final del ritual que no están listados en Exalted Kingship .

Novato coronado

Ceremonia de Hamra

Comienza el período de la cabaña de culto ( škinta ).

Las oraciones 34 y 119-122 (las primeras 4 oraciones dominicales de rahma ) están incluidas en la Coronación , pero no en la Realeza Exaltada .

La galería a continuación contiene imágenes de una iniciación de tarmida celebrada en Bagdad en 2008. [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Drower, ES 1960. El Adán secreto: Un estudio de la gnosis nasorea . Oxford: Clarendon Press.
  2. ↑ Häberl, Charles (2022). El Libro de los Reyes y las Explicaciones de Este Mundo: Una Historia Universal del Imperio Sasánida Tardío . Liverpool: Liverpool University Press. p.  220. ISBN 978-1-80085-627-1.
  3. 1 2 3 4 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443​​ 
  4. ↑ Drower, ES 1962. La coronación del gran Šišlam: Descripción del rito de la coronación de un sacerdote mandeo según el canon antiguo . Leiden: Brill.
  5. ↑ Buckley, Jorunn Jacobsen (1993). El pergamino de la realeza exaltada: Diwan Malkuta ʿLaita . New Haven, Connecticut: American Oriented Society.
  6. ↑ Drower, ES 1963. Un par de comentarios nazarenos: dos documentos sacerdotales, el Gran Primer Mundo y el Pequeño Primer Mundo . Leiden: Brill.
  7. ↑ 24 oraciones llamadas kḏ azil bhira dakia ࡗ ࡀࡆࡉࡋ ࡁࡄࡉࡓࡀ ࡃࡀࡊࡉࡀ ("Cuando el probado y puro se fue"), que describen y alaban al nuevo sacerdote, ahora incluido entre sus compañeros uthras .
  8. ↑ Yuhana Nashmi, " Iniciación de un sacerdote (Presentación de diapositivas) ". Los mundos de los sacerdotes mandeos . Consultado el 23 de febrero de 2022.
  • Los mundos de los sacerdotes mandeos
  • Iniciación de un sacerdote (Presentación de diapositivas)