Tarumanagara

Tarumanagara o Reino de Taruma o simplemente Taruma fue un antiguo reino sundanés indianizado , ubicado en el oeste de Java , cuyo gobernante del siglo V, Purnawarman , produjo las inscripciones más antiguas conocidas en Java, que se estima que datan de alrededor del año 358 d. C. ^{[ 1 ]}

Al menos siete inscripciones en piedra relacionadas con este reino fueron descubiertas en el área de Java Occidental, cerca de Bogor y Yakarta . Son las inscripciones de Ciaruteun , Kebon Kopi , Jambu, Pasir Awi y Muara Cianten cerca de Bogor; Inscripción Tugu cerca de Cilincing en el norte de Yakarta ; e inscripción de Cidanghiang en la aldea de Lebak, distrito de Munjul, al sur de Banten. ^{[ 2 ] : 36}

Las inscripciones del reino de Taruma son los registros más antiguos del hinduismo en la parte occidental del archipiélago . ^{[ 3 ] : 53} La posición geográfica de la costa de Java Occidental, que corresponde a la actual Yakarta , es una región dominante que controla el estrecho de Sunda . Esta ubicación es estratégica con respecto a Sumatra, y también por su conexión con el continente asiático de India y China.

El reino se ubicaba cerca de la actual Yakarta , y según la inscripción de Tugu, Purnawarman aparentemente construyó un canal que cambió el curso del río Cakung y drenó una zona costera para la agricultura y el asentamiento. En sus inscripciones, Purnawarman se asoció con Vishnu , y los brahmanes aseguraron el proyecto hidráulico mediante un ritual. ^{[ 4 ]} Se cree que Tarumanagara existió entre 358 y 669 d. C. en la región de Java Occidental, en y alrededor de las actuales Bogor, Bekasi y Yakarta, que se corresponde aproximadamente con el área metropolitana de Yakarta .

Los primeros registros escritos conocidos de la existencia de Tarumanagara fueron inscripciones en piedra. ^{[ 5 ]} La piedra inscrita se llama prasasti en indonesio . Se descubrieron numerosas inscripciones en piedra que datan del período Tarumanagara en la región de Java Occidental.

La historiografía del reino de Taruma se descubrió, adquirió y reconstruyó principalmente a partir de dos fuentes principales: el registro primario de las inscripciones en piedra descubiertas cerca de las actuales Bogor y Yakarta, y las crónicas chinas que datan de las dinastías Sui y Tang.

En 1863, en las Indias Orientales Neerlandesas , se descubrió una enorme roca con una inscripción cerca de Ciampea, no lejos de Buitenzorg ( Bogor ). La inscripción se halló en el lecho del río Ciaruteun, afluente del río Cisadane . Hoy se la conoce como la inscripción de Ciaruteun , datada en el siglo V, escrita en caracteres Vengi (utilizados en el período Pallava de la India) y en sánscrito. Esta es la inscripción más antigua que menciona claramente el nombre del reino "Tarumanagara". ^{[ 6 ] : 15} La inscripción menciona al rey más famoso de Tarumanagara.

Cerca de allí se encuentra la inscripción Kebon Kopi I, también llamada piedra Telapak Gadjah, con una inscripción y el grabado de dos grandes huellas de elefante. La inscripción decía:

No solo las piedras dan testimonio de la existencia del rey Purnawarman y su reino Tarumanagara, sino también las fuentes históricas chinas, ya que Tarumanagara mantuvo extensas relaciones comerciales y diplomáticas en el territorio que se extendía entre India y China. El monje budista chino Fa Xian informó en su libro Fo-kuo-chi (佛國記) (414 d. C.) que permaneció en la isla de Ye-po-ti (耶婆提, grafía china de Javadvipa), muy probablemente la parte occidental de la isla de Java, durante seis meses, desde diciembre de 412 d. C. hasta mayo de 413 d. C. Informó que la Ley de Buda no era muy conocida, pero que los brahmanes ( hinduismo ) florecían, al igual que los herejes ( animistas ).

Entre el período 528 d. C. y 669 d. C., Tarumanagara envió su embajada a la corte china. ^{[ 7 ] : 105} El reino fue mencionado en los anales de la dinastía Sui , el rey de To-lo-mo (posiblemente 塔鲁纳) (Taruma) envió una misión diplomática, que llegó a China en 528 y 535. Se mencionó que el reino estaba ubicado muy al sur de China. ^{[ a ]}

Los anales de la dinastía Tang también mencionan que en los años 666 d. C. y 669 d. C., los enviados de To-lo-mo visitaron la corte de Tang. ^{[ 3 ] : 54 [ b ]}

La historia del reino de Sunda y su predecesor (Tarumanagara y Salakanagara ) está registrada con bastante detalle en Pustaka Rajyarajya i Bhumi Nusantara (conocido simplemente como Nusantara ), un libro perteneciente a la colección de manuscritos de Wangsakerta, compuesto a finales del siglo XVII en Cirebon . Sin embargo, actualmente los manuscritos de Wangsakerta son generalmente descartados como fuente histórica válida entre los historiadores, ya que se sospecha que este controvertido manuscrito es un fraude que contiene pseudohistoria . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

El nombre Tarumanagara se encontró en varias inscripciones en la región de Java Occidental que datan de alrededor del siglo IV. La crónica china también registró el nombre "多羅磨" ( chino estándar : duó-luó-mó, chino medio : /talama/ ) que sugiere la pronunciación china de "Taruma". Tarumanagara significa el reino de Taruma. El nombre "Taruma" en sí está conectado con el río Citarum de Java Occidental. ^{[ 3 ] : 54} En idioma sundanés , ci significa agua o río, mientras que tarum significa planta de índigo . Tarum es el nombre local de la planta de índigo que se usa para crear el pigmento de tinte índigo. ^{[ 10 ]}

Entre el 400 a. C. y el 100 d. C., floreció una cultura prehistórica de cerámica en la costa norte de Java Occidental. Esta cultura se conoce como cultura Buni , llamada así por su primer yacimiento arqueológico descubierto, la aldea de Buni en Babelan, Bekasi , al este de Yakarta . Los arqueólogos sugieren que esta cultura fue la predecesora del reino de Taruma. Esto se confirma en cuanto a su conexión con el yacimiento arqueológico de Batujaya . ^{[ 11 ]} La antigua sociedad que sustentaba la cultura Buni se indianizó , absorbiendo influencias hindúes de la India y estableciendo una forma de gobierno hindú temprana en Java.

Según el libro Geographike Hyphegesis , escrito en el Imperio Romano del siglo II, el geógrafo griego Claudio Ptolomeo mencionó países en el extremo oriente del mundo conocido en aquel entonces. Entre ellos se encuentra una ciudad llamada Argyre , en el extremo occidental de la isla de Iabadiou . Iabadiou se puede equiparar en sánscrito con Yawadwipa , que corresponde a la isla de Java . El nombre Argyre significa "plata", mientras que en los idiomas locales indonesio y sundanés, la plata se llama perak , que suena similar a la ciudad portuaria de Merak , en el extremo occidental de Java. ^{[ 12 ] : 47}

La era de Purnawarman

La historia del Reino de Tarumanegara proviene de varias inscripciones que datan del siglo V d. C. Las inscripciones reciben su nombre según el lugar donde fueron encontradas: la inscripción de Ciaruteun, la inscripción de Pasir Koleangkak, la inscripción de Kebonkopi, la inscripción de Tugu, la inscripción de Pasir Awi, la inscripción de Muara Cianten y la inscripción de Cidanghiang . La inscripción menciona que el rey reinante se llamaba Purnawarman. La inscripción de Cidanghiang (ubicada más al oeste, en Lebak, en la zona de Pandeglang), consta de dos líneas que proclaman a Purnawarman como el modelo a seguir para los gobernantes de todo el mundo. La inscripción de Jambu, con dos líneas en pallava/sánscrito, muestra las grandes huellas del rey. La inscripción se traduce como:

El nombre del rey famoso por cumplir fielmente con sus deberes, incomparable e inigualable, es Sri Purnawarman, quien reina en Taruma. Su armadura es impenetrable para las flechas de sus enemigos. Las huellas de las plantas de sus pies le pertenecen; siempre logró destruir las fortalezas de sus enemigos, fue caritativo y ofreció honorables recepciones a quienes le eran leales y hostiles a sus adversarios. ^{[ 13 ]}

Reyes después de Purnawarman

Purnawarman es probablemente el rey más conocido de Tarumanagara, ya que dejó numerosas inscripciones bien documentadas. Los registros sobre los reyes posteriores de Tarumanagara eran escasos y poco claros; la mayoría se conocían a través de manuscritos posteriores y tradiciones locales.

De las sucesivas dinastías de reyes Tarumanagara solo se conocen sus nombres; todos llevan el nombre warman ( en sánscrito : varman significa "escudo" o "protector"), lo que sugiere que todos pertenecen a la misma dinastía.

Se dispone de información bastante detallada sobre el rey Suryawarman, que gobernó desde el 535 d. C. hasta el 561 d. C. El rey Suryawarman fundó una nueva capital al este y dejó que Sundapura y sus comunidades mantuvieran su propio orden. Posteriormente, Sundapura se convirtió en un nuevo reino más pequeño llamado Sunda Sambawa, que quedó bajo el control de Tarumanagara. Antes de que Suryawarman reinara en Tarumanagara, Manikmaya, su yerno, en el año 526, abandonó Sundapura, se dirigió al sureste y fundó Kendan, un nuevo reino que actualmente se encuentra en la zona de Nagreg, cerca de la actual ciudad de Garut.

Kertawarman gobernó c. 561 d.C. al 628 d.C. Durante este período, el nieto de Manikmaya, Wretikandayun, en 612 d.C., estableció el Reino de Galuh , al sureste del actual Garut con su ciudad capital ubicada en Banjar Pataruman. El sucesor de Kertawarman, el rey Linggawarman, gobernó desde el 628 d. C. hasta el 650 d. C.; sin embargo, no tuvo ningún heredero varón. Manasih, la hija mayor de Linggawarman, casada con Tarusbawa, gobernante de Sunda Sembawa. Mientras que la segunda hija del rey Linggawarman, la princesa Sobakancana, se casó con Dapunta Hyang Sri Jayanasa , quien más tarde estableció el reino de Srivijaya .

Rechazar

Según la inscripción de Kota Kapur del siglo VII , Srivijaya , con centro en la actual Palembang , Sumatra del Sur, lanzó una expedición militar contra Bhumi Jawa , período que coincide con el declive de Tarumanagara. Es muy probable que el reino de Tarumanagara fuera atacado y derrotado por Srivijaya alrededor del 686. ^{[ 3 ] : 83} El pretexto detrás de la campaña de Srivijaya contra Tarumanagara era oscuro, sin embargo, probablemente se debió a la propia pretensión de Jayanasa al trono de Tarumanagara, después de todo, su esposa, Sobakancana, era hija de Linggawarman, el difunto rey de Tarumanagara. Después de esta invasión naval, la influencia de Tarumanagara comenzó a declinar.

Devastado por la invasión de Srivijaya, el rey Tarusbawa se adentró en el interior del país para refugiarse en el sur y estableció una nueva capital cerca del río Cipakancilan, aguas arriba (actualmente Bogor ). Al parecer, dejó las zonas costeras de los puertos de Sunda y Kalapa (actualmente Banten y Yakarta ) bajo el control del mandala de Srivijaya. Siglos después, esta capital se convirtió en la ciudad de Pakuan Pajajaran (o simplemente Pakuan o Pajajaran ). El rey Tarusbawa se convirtió en el sucesor de los reyes de Sunda.

La fuente china menciona el comercio de productos en Taruma, lo que sugiere que la población se ganaba la vida con la caza, la minería, la pesca, el comercio y el transporte marítimo, además de la agricultura. Los productos que se comercializaban en Taruma eran productos de caza específicos, como cuerno de rinoceronte , marfil y caparazón de tortuga. También se comerciaba con oro y plata, lo que indica la actividad del sector minero. La inscripción de Tugu menciona la construcción de proyectos hidráulicos mediante canales. Este proyecto de irrigación sugiere que la zona del norte de Java Occidental y Yakarta se transformó en arrozales irrigados. Los canales también servían para la gestión del agua y para prevenir las inundaciones que a menudo azotaban la capital, Tarumanagara. ^{[ 12 ] : 60}

Según los escritos del siglo IV de Faxian , un peregrino budista de la China Tang que visitó Tarumanagara en su viaje a la India, a principios del siglo V la población del reino de Taruma profesaba tres religiones: el budismo, al que se adhería el propio Faxian; el hinduismo; y una religión que él describió como «impura». ^{[ 12 ] : 62} La llamada religión «impura» probablemente se refiere a las creencias animistas nativas practicadas por la población local antes de la influencia hindú-budista. ^{[ 12 ] : 64}

El hinduismo era la religión principal en el reino de Tarumanagara, al menos entre su clase gobernante de élite. Esto se basa en varias inscripciones que datan del período de Tarumanagara. Por ejemplo, la inscripción de Tugu menciona que el padre de Purnawarman se titula Rajadhiraja Guru y excavó el canal en Chandrabhaga. A Purnawarman mismo se le atribuye la construcción del canal de Gomati. La inscripción también menciona que el rey Purnawarman donó mil vacas como regalos para los brahmanes. Estos rituales demuestran la práctica del hinduismo védico. ^{[ 12 ] : 62} La inscripción de Ciaruteun también demostró la tradición védica; al equiparar la huella de las plantas de los pies de Purnawarman con el pie del dios hindú Vishnu . Tanto la inscripción de Ciaruteun como la de Cidanghiang mencionan vikkranta , que revoca a Trivikrama o los "tres pasos" realizados por el avatar de Vishnu, Vamana . En la inscripción de Jambu, Purnavarman fue equiparado con Indra y Surya . ^{[ 12 ] : 63} Las estatuas de Vishnu de Cibuaya datan del siglo VII, así como la estatua de Rajarsi descubierta en Yakarta, también atestiguan la prevalencia hindú en Tarumanagara.

El budismo se practicaba en Tarumanagara, según informó Faxian a principios del siglo V. Sin embargo, afirmó que solo había unos pocos budistas en el reino. Cerca de la costa norte de Java Occidental, se descubrieron en la década de 1960 montículos de tierra que los lugareños denominaban unur o hunur . Las excavaciones realizadas en el yacimiento arqueológico de Batujaya , en Karawang (dentro del territorio de Tarumanagara), revelaron que estos montículos eran en realidad estructuras de ladrillo rojo, ya fueran candi (templos) o estupas . ^{[ 12 ] : 58}

En total, los hallazgos arqueológicos han desenterrado alrededor de 30 sitios (13 de ellos templos de ladrillo) del complejo arqueológico de Batujaya. Estos hallazgos del siglo V consisten en templos, estupas, inscripciones y tablillas de arcilla moldeada , recuperadas en 1995, 1997 y 2001. Entre estas tablillas se encuentra una representación de Buda sentado en un trono, flanqueado por bodhisattvas y rodeado de altas estupas coronadas por sombrillas. ^{[ 14 ]} Además, se descubrieron varias tablillas votivas budistas cerca del templo de Blandongan, también en el sitio arqueológico de Batujaya, lo que confirma el trasfondo budista del sitio y que la fe se practicaba en Tarumanagara. ^{[ 12 ] : 58}

La estratigrafía del templo de Blandongan reveló varias capas culturales datadas entre los siglos II y XII. Esto significa que, tras la caída de Tarumanagara, el sitio budista de Batujaya seguía en uso. Por lo tanto, los templos de Batujaya se utilizaron entre los siglos IV y VII durante el período de Tarumanagara, y su uso continuó mucho después de los siglos VII-X, posiblemente bajo la soberanía de Srivijaya .

A diferencia de su sucesor, el reino de Sunda , aún recordado en Pantun Sunda , la tradición oral de los sundaneses locales , Tarumanagara cayó completamente en el olvido entre la población local de Java Occidental. No fue hasta finales del siglo XIX cuando arqueólogos e historiadores descifraron las inscripciones en piedra descubiertas cerca de Buitenzorg y Batavia. El descubrimiento y estudio de numerosas inscripciones de Tarumanagara, especialmente las emitidas por el rey Purnawarman, reveló que este reino fue, de hecho, la primera entidad política hindú en el oeste de Indonesia. Junto con Kutai y Kalingga , Tarumanagara es recordado como uno de los estados pioneros que dieron inicio al período histórico de Indonesia . ^{[ 2 ] : 36}

Tarumanagara es especialmente importante como identidad histórica de la ciudad de Bekasi y sus alrededores , ya que los historiadores locales creen que la capital de Tarumanagara se ubicaba en la actual ciudad de Bekasi o en sus inmediaciones. Se cree que el nombre Chandrabhaga mencionado en la inscripción de Tarumanagara era el nombre antiguo de Bekasi, derivado de Chandrabhaga (sánscrito para "río lunar"), que cambió a Bhagasasi y finalmente se corrompió hasta convertirse en su forma actual como Bekasi . ^{[ 15 ]}

El reino de Tarumanagara también se ha convertido en el nombre de la Universidad de Tarumanagara , una universidad privada con sede en Yakarta, establecida en 1959. ^{[ 16 ]}

• Historia de Indonesia
• Reino de Sunda
• reino de Galuh
• Lista de monarcas de Java

• Edi S. Ekadjati, Kebudayaan Sunda Zaman Pajajaran, Jilid 2, Pustaka Jaya, 2005
• "Maharadja Cri Djajabhoepathi, Oudst Bekende Vorst de Soenda", 1915, TBG, 57. Batavia: BGKW, páginas 201-219

6°20′S 106°54′E / 6.333°S 106.900°E / -6.333; 106.900