Trāyastriṃśa

Trāyastriṃśa (sánscrito:त्रायस्त्रिंश, pronunciado [ t̪ɾɑː.jɐs̪.t̪ɾĩ.ɕɐ ] , romanizado :  trāyastriṃśa ;pali:tāvatiṁsa;lit.'de los treinta y tres [seres celestiales]' ^{[ 2 ]} ) es un reino celestial de los devas enla cosmología budistay constituye el segundo de los seis cielos delreino del deseo( kāmadhātu ). El término es una forma adjetival sánscrita derivada del numeral त्रयस्त्रिंशत् ( trayastriṃśat ), que significa "treinta y tres", en referencia al panteón de devas que lo presiden, modelado a partir de las treinta y tresdeidades védicas. Está regido porŚakra.

El cielo Trāyastriṃśa es el segundo de los cielos del Kāmadhātu , justo por encima de Catumaharajika o el reino de los Cuatro Reyes Celestiales , y es el más elevado de los cielos que mantiene una conexión física con el resto del mundo. Trāyastriṃśa se encuentra en la cima de Sumeru , la montaña central del mundo, a una altura de 80 yojanas ; la superficie total del cielo es de 80 yojanas cuadradas. Por lo tanto, este cielo es comparable al monte Olimpo griego en algunos aspectos.

Según Vasubandhu , los habitantes de Trāyastriṃśa miden cada uno medio krośa de altura (unos 1500 pies) y viven 1000 años, de los cuales cada día equivale a 100 años de nuestro mundo: es decir, un total de 36 millones de nuestros años.

Dado que Trāyastriṃśa está físicamente conectado al mundo a través de Sumeru, a diferencia de los cielos que lo rodean, los devas de Trāyastriṃśa no pueden evitar verse envueltos en asuntos mundanos. En particular, con frecuencia se ven envueltos en disputas con los asuras , un grupo aparte de seres divinos que fueron expulsados ​​de Trāyastriṃśa y que ahora habitan al pie de Sumeru, tramando cómo recuperar su reino perdido. Sin embargo, existe la unión matrimonial entre los devas y los asuras, al igual que entre los Æsir y los jötnar en la mitología nórdica .

El jefe de los devas Trāyastriṃśa es Śakra (Pāli: Sakka ), también conocido como Indra . Otros devas Trāyastriṃśa que se mencionan con frecuencia son Viśvakarman ( Vissakamma ), el artesano y constructor de los devas; Mātali , quien conduce el carro de Śakra; y Sujā, la esposa de Śakra e hija del jefe Asura Vemacitrin ( Vepacitti ).

El cielo de Trāyastriṃśa aparece varias veces en relatos budistas, en los que el Buda asciende a Trāyastriṃśa o (más a menudo) deidades de Trāyastriṃśa descienden para encontrarse con el Buda. La madre del Buda, Maya , renació en el cielo de Tusita y descendió para visitar el cielo de Trāyastriṃśa, donde su hijo le enseñó el abhidharma . ^{[ 3 ]}

El número "treinta y tres" en el nombre del cielo no es una enumeración de los dioses que allí habitan (hay muchos más), sino un término general heredado de la mitología védica , que implica "todo el panteón de dioses". En las leyendas budistas Theravada, había 33 humanos en el grupo original de Sakka (quienes acumularon suficiente mérito para convertirse en devas en la cima del monte Sineru). ^{[ 4 ]}

En el budismo, existen " Yāmā devāḥ", " Tushitānāṃ ", "Nirmāṇaratayaḥ devāḥ" y "Paranirmita-vaśavartinaḥ devāḥ" por encima de Trāyastriṃśa y "Catumaharajika" por debajo. Se les llama los seis cielos junto con Śakro devānām (Śakra). A veces se añade un cielo más, "Sunirmita devāḥ", según los sutras .

En la literatura Mahayana, Trāyastriṃśa se compone de treinta y tres niveles. Estos se enumeran en el Saddharmasmṛtyupasthāna Sūtra . Los nombres originales en sánscrito varían ocasionalmente entre los manuscritos sánscritos existentes y los textos chinos. ^{[ 5 ]}

1. Sudharmanivāsinī (善法堂天)
2. Tuṅganivāsinī (山峯天)
3. Śikharanivāsinī (山頂天)
4. Sudarśananivāsinī (善見城天)
5. Rasthanivāsinī (鉢私地天)
6. Koṭaranivāsinī (倶吒天)
7. Caitrarathanivāsinī (雑殿天)
8. Nandananivāsinī (歓喜園天)
9. Vaibhrājanivāsinī (光明天)
10. Pāriyātrakanivāsinī (波利耶多天)
11. Āmiśrataṭanivāsinī (離険岸天)
12. Kuñjarataṭanivāsinī (谷崖岸天)
13. Maṇigarbhānivāsinī (摩尼蔵天)
14. Āvartacarā (旋行天)
15. Tapanīyagṛhā (金殿天)
16. Mālācchāyā (鬘影天)
17. Nimnonnatācāriṇī (柔軟天)
18. Nānābhaktavicitrāśarīrā (雑荘厳天)
19. Yogavahā (如意天)
20. Sūkṣmacarā (微細行天)
21. Saṃhṛṣṭagītadhvanyabhiratā (歌音喜楽天)
22. Tejomālinī (威徳輪天)
23. Candrāyatanacarā / Candrāyaṇacarā (月行天)
24. Yamanaśālā (閻摩那娑羅天)
25. Nimeṣonmeṣagatī (速行天)
26. Prabalecchācchāyāśarīrā / Pramāṇecchāśarīrā / Pavanecchācchāyā / Pravaṇecchāśarīreṣu (影照天)
27. Maṇicīrā / Śalecarāḥ (智慧行天)
28. Nikāyasabhāginī (衆分天)
29. Maṇḍalanivāsinī / Maṇḍalaniratā (曼陀羅天)
30. Utkarṣacārinī / Autkarṣa (上行天)
31. Tejomukhā (威徳顔天)
32. Tejojālinī / Tejohvālāmālinī (威徳燄輪光天)
33. Prakīrṇakā (清浄天)

A continuación se muestra una lista de los devas que, según se dice, habitan aquí:

• Śakra

Las esposas de Śakra

• Sujā

Los hijos de Śakra

• Suvira
• Susīma

Las hijas de Śakra

• Āśā (Pali: Āsā) (Esperanza)
• Śraddhā (Pali: Saddhā) (Fe)
• Śrī (Pali: Sirī) (Gloria)
• Hrī (Pali: Hirī) (Modestia)

Otros

• Viśvakarmā – el arquitecto de los devas
• Prajāpati
• Varuna
• Īśāna
• Mātali - auriga de Śakra
• Pañcaśikha
• Suvīra
• Susīma
• Jālinī
• Airāvata – la montura elefanta de Śakra
• Pārileyyaka: un elefante que renació en el cielo después de servir a Buda.

En el budismo, Tāvatiṁsa ( Pali ) tiene una historia de origen interesante. Hace muchas eras, antes del Buda histórico , vivió un hombre llamado Magha. Era un líder de aldea y reunió a 33 compañeros para que lo ayudaran a hacer buenas obras, como construir casas de descanso, plantar árboles, etc. Naturalmente, él y sus compañeros murieron debido a la vejez o la enfermedad. Debido a sus buenas acciones, Magha renació como Sakka , el Devaraja (Rey de los Devas ) de Tāvatiṁsa, y sus 33 compañeros renacieron como los Treinta y Tres Grandes Dioses de Tāvatiṁsa. Cuando Sakka y sus Treinta y Tres dioses renacieron en Tāvatiṁsa, los Asuras (que eran los que vivían en el Cielo en ese momento) prepararon un gran festín con mucho Sura . Sakka les dijo a sus 33 dioses que se negaran, porque se embriagarían mucho después de beberlo. Cuando terminó el festín, los Asuras estaban muy ebrios, tal como Sakka había dicho. Él y sus 33 dioses decidieron arrojarlos desde Sumeru por considerarlos una amenaza para la santidad y la moralidad del cielo. Los Asuras despertaron en la parte baja de Sumeru y se sintieron traicionados. Hicieron un voto de no volver a beber Sura , lo que explica su nombre (literalmente, "no-sura"). Constantemente intentan recuperar su hogar por la fuerza, escalando Sumeru y luchando contra los Devas de Catumaharajika (primer cielo) y Tāvatiṁsa (segundo cielo).

• Svarga
• Treinta y tres dioses , el equivalente hindú

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