Taxatio Ecclesiastica

La Taxatio Ecclesiastica , a menudo denominada Taxatio Nicholai o simplemente Taxatio , compilada en 1291-92 por orden del Papa Nicolás IV , es una base de datos detallada que valora la tributación eclesiástica de las iglesias parroquiales y prebendas inglesas, galesas e irlandesas .

La Taxatio Ecclesiastica fue compilada para promover la recaudación de un impuesto sobre todas las propiedades eclesiásticas en Inglaterra y Gales, con el fin de sufragar los costos de una expedición a Tierra Santa. ^{[ 1 ]} El Papa prometió a Eduardo I una décima parte de las ganancias anuales de cada beneficio eclesiástico para la empresa. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Un impuesto adicional, llamado Nova Taxatio , fue recaudado en 1318 en virtud de un mandato real dirigido al Obispo de Carlisle . ^{[ 4 ]} La Nova Taxatio se llevó a cabo en gran medida para pagar la guerra con Escocia. ^{[ 5 ]} Según se informa, la base de datos es "completa o prácticamente completa para las diócesis de Canterbury , Rochester , Londres , Lincoln , Norwich , Chichester , Exeter , Hereford , Salisbury , Bath y Wells , Winchester , Worcester , Ely , St Davids , Llandaff , St Asaph y Bangor ". ^{[ 6 ]} Robinson ha demostrado muchas inexactitudes y omisiones en la Taxatio y que debe usarse con precaución como fuente. ^{[ 2 ]} No obstante, sigue siendo un documento fuente importante para el período medieval.

Esta tributación es un registro de suma importancia, porque todos los impuestos de la Iglesia, tanto a los reyes de Inglaterra como al papa, fueron regulados posteriormente por ella hasta el censo realizado por Enrique VIII ; y porque los estatutos de los colegios que fueron fundados antes de la Reforma también se interpretan según este criterio, de acuerdo con el cual sus beneficios, por debajo de cierto valor, están exentos de la restricción del estatuto 21 Enrique VIII sobre pluralidades. ^{[ 3 ]} En 1295, Eduardo, a pesar de la concesión del Papa y las numerosas exacciones del clero mientras tanto, estando aún muy necesitado de dinero para continuar sus guerras, convocó por primera vez a los delegados del clero inferior para que le votaran suministros de su propio cuerpo. El año anterior había exigido, mediante amenazas y violencia, un impuesto de la mitad de los ingresos del clero; pero ahora consideró prudente obtener su consentimiento a sus demandas de una manera más regular. Sin embargo, el clero no obedeció la orden de convocatoria del rey, por temor a que pareciera que reconocían el poder temporal; y para superar esta objeción, el rey envió su orden al arzobispo, quien, como su superior espiritual, convocó al clero a reunirse en asamblea. ^{[ 3 ]}

Este fue el comienzo de la práctica constitucional del clero reunido en Convocación al mismo tiempo que el Parlamento Laico, y votando subsidios por su propio acto voluntario para el servicio del estado. Esto no fue visto sin alarma por el Papa y los altos dignatarios de la Iglesia  ; y para poner fin a todas tales exacciones de los príncipes al clero, el Papa Bonifacio VIII emitió una bula en 1296, que prohibía a los clérigos de cualquier grado pagar cualquier tributo, subsidio o donación a los laicos, sin autorización de la Sede de Roma  ; y declaró que si ellos pagaran, o los príncipes exigieran, o alguien ayudara a recaudar tales impuestos no autorizados, todas esas personas respectivamente incurrirían en la sentencia de excomunión. ^{[ 3 ]} Sin embargo, en el mismo año, Eduardo I exigió al clero una quinta parte de sus bienes muebles, a lo que se resistieron, con el argumento de que no podían desobedecer al Papa; Pero el rey no estaba dispuesto a desistir, y para forzar la aquiescencia del clero, lo excluyó de la ley. ^{[ 3 ]} Se ordenó a los jueces que no conocieran ninguna causa presentada por el clero, sino que decidieran todas las demandas interpuestas por terceros. El clero no pudo resistir por mucho tiempo estas opresiones; y aunque no querían desobedecer la bula papal, la eludieron depositando voluntariamente en alguna iglesia una suma equivalente a la cantidad exigida, de donde los oficiales del rey la confiscaron. Con este recurso, todo el cuerpo eclesiástico acató la medida y, por lo tanto, renunció a sus privilegios espirituales, bajo la coacción del poder temporal. ^{[ 3 ]}

La Comisión de Registro publicó una edición de la Taxatio en 1802 como Taxatio Ecclesiastica Angliae et Walliae Auctoritate , editada por Thomas Astle , Samuel Ayscough y John Caley . ^{[ 2 ] [ 7 ]}

Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : la Enciclopedia Inglesa de Charles Knight (1854).

• Artículo en la "Enciclopedia Inglesa" de Charles Knight (1854).
• Base de datos Taxatio