Te-O-Tane era un rangatira (cacique) maorí de Ngāti Kahungunu iwi y Ngāi Tamaterangi hapū en el área de Wairoa de Hawke Bay de Nueva Zelanda . Se le recuerda como un gran guerrero. En su juventud, fue responsable de una victoria decisiva sobre Te Whānau-ā-Apanui en la batalla de Whāwhāpō. Después de esto, fue atacado por varios primos y los derrotó en las batallas de Papohue y Te Ringa Whakapiki. Lideró una expedición río arriba por el río Wairoa para vengarse de Ngāti Ruapani y Ngāti Hinganga , que culminó con una victoria total en la batalla de Te Matenga-pūrangi. Después de esta batalla, su mano derecha, Taiwhakahuka, lo traicionó, pero Te-O-Tane sobrevivió, hizo las paces con los enemigos restantes y persiguió a Taiwhakahuka hasta Ōtaki. Murió de viejo.
Vida

Te-O-Tane era hijo de Ta Maaha y su segunda esposa Te Arawhiti. A través de ambos padres, era descendiente de Tama-te-rangi , el antepasado fundador de su hapū y de ahí de Pawa y Kiwa, que capitaneaban el Horouta waka y Tamatea Arikinui , que capitaneaba el Takitimu . [ 1 ] Tenía un medio hermano mayor, Te Kuku, y dos hermanos menores, Te Rangiwawahia y Kohuwai, una hermana menor, Kamihi, y un medio hermano menor, Paitehonga. [ 2 ]
Se dice que Te-O-Tane era un hombre gigante. Según una historia, cuando dirigió un ataque a través de un río para atacar Pakiaka, los defensores abandonaron la fortaleza al ver que el agua solo le llegaba a las caderas, mientras que a los demás soldados les llegaba hasta las axilas. Tenía un patu (maza) llamado Te Ate o Hinepehinga en honor a su abuela y una taiaha (lanza) llamada Te Atero o Te Arawhiti en honor a su madre, que era el doble de grande que una normal. Estas armas las portaba su cuñado, Taiwhakahuka, quien se había casado con su hermana Kamihi. [ 3 ]
Controlaba los siguientes pā (aldeas fortificadas), la mayoría de los cuales estaban ubicados en el lado oriental del río Wairoa:
- Papohue, en el lado este de la desembocadura del río Wairoa.
- Taurangakoau, cerca de la moderna Frasertown
- Waitahora, un poco más arriba del río desde el anterior
- Taramarama, cerca de Ohuka.
Estos sitios fueron diseñados con un lado intencionalmente abierto para ser atacado. Te-O-Tane generalmente ignoraba las reclamaciones de propiedad ajenas, cazando y recolectando donde le placía. Esto le granjeó muchos enemigos. En particular, él y sus hermanos estaban en conflicto con los hijos de su tío Tapuwae , cuyos asentamientos se ubicaban principalmente en el lado occidental del Wairoa. Aunque luchaban y derrotaban a estos primos con frecuencia, nunca permitió que ninguno de ellos muriera. [ 4 ]
Batalla de Whāwhāpō

En su vejez, Tapuwae quiso vengar a su abuelo Kotore y a su cuñado Te Huki , que habían sido asesinados en las incursiones de Te Whānau-ā-Apanui. Por lo tanto, envió a su comandante principal, Takapuwai, con una fuerza de 500 hombres para atacar Te-O-Tane en Taramarama. Su plan era enviar a quien ganara contra Te Whānau-ā-Apanui. Te-O-Tane lideró una fuerza de 200 hombres y se enfrentó a Takapuwai en una batalla abierta. Retó a Takapuwai a un combate singular y lo mató. [ 5 ] Después de la batalla, Tapuwae invitó a Te-O-Tane a su pā en Hikukoekoea y le pidió que vengara a Kotore (quien también era un antepasado de Te-O-Tane), diciendo: taku kupu kia koe, ko a koutou whakanenene waiho i te kainga nei, ara, tikina te umu e tapuke mai ra hukea ("Mi palabra para ti es que dejes que tu familia Las riñas se encuentran aquí en casa. Ve y descubre ese horno que vive allá tapado"). [ 6 ]
Antes de partir en la expedición, Te-O-Tane y su hermano Paiteihonga se reunieron en Papohue y observaron el mar en busca de la señal personal de victoria de Te-O-Tane: un círculo del color del arcoíris reflejado en la superficie del mar debido a una disposición particular de las nubes. Él la llamó Te Kahu-o-te-rangi ("el manto del cielo") y afirmó que era su cinturón de guerra. Los dos pasaron junto a un arbusto de tutu . Paiteihonga cortó siete brotes con un solo golpe de su taiaha , pero Te-O-Tane lo superó cortando ocho. [ 7 ]
Te-O-Tane trajo una fuerza de 300 hombres, mientras que Tapuwae envió 900, bajo el mando de Te Wainohu (nieto de Te Huki ). Toda la fuerza viajó a Motu (cerca de la actual Gisborne ). Allí, toda la fuerza celebró un festín de kurī (perro). Te Wainohu dio la mejor comida a sus hombres y la peor a los de Te-O-Tane. Paitehonga se sintió ofendido e instó a Te-O-Tane a marcharse, pero este se negó. [ 7 ]
La fuerza continuó su avance hacia el territorio de Te Whānau-ā-Apanui, en la parte oriental de la Bahía de Plenty . La primera aldea que encontraron no pertenecía a los responsables de la muerte de Kotore, por lo que el grupo de guerreros decidió no atacarla. Mientras acampaban a las afueras de la aldea, el tohunga (sacerdote) local tuvo un sueño en el que uno de los hombres del grupo de guerreros «mojaría la estera de Apanui con sangre». Te Wainohu pensó que se trataba de él mismo, pero el tohunga dijo que el nombre del hombre era Paitehonga, y, cuando vio al hermano de Te-O-Tane, declaró que era el hombre de su sueño. [ 8 ]
Mientras la fuerza marchaba hacia el pā de Te Whānau-ā-Apanui, la fuerza de Te Wainohu se lanzó hacia adelante, mientras que la de Te-O-Tane se mantuvo atrás. Te Wainohu atacó el pā y fue rápidamente puesto en fuga por los defensores. Te-O-Tane y sus hombres fingieron unirse a esta retirada, pero luego se dieron la vuelta repentinamente y atacaron a los perseguidores, matándolos a todos. Ocuparon el pā, mataron a todos los que estaban dentro y también a otros tres pā. La masacre continuó durante toda la noche. Los hombres de Te-O-Tane capturaron a todos los que encontraron y mataron a todos los que no dijeron la contraseña, tai ki tai . Como resultado, la batalla se conoce como Whāwhāpō ("tanteando en la oscuridad"). [ 9 ] Paitehonga murió en la batalla y Te Wainohu desarrolló un profundo odio hacia Te-O-Tane por haber tenido un desempeño mucho mejor en la batalla que él. [ 9 ]
Batallas en Papohue y Te Ringa Whakapiki

Te Wainohu tenía un hermano, Te Kapuamātotoru . [ 10 ] Sus hijos decidieron atacar Te-O-Tane en Papohue. Los atacantes confiaban en que ganarían, por lo que cuando llegaron a la desembocadura del río Wairoa, comenzaron a cavar hornos para cocinar a Te-O-Tane y su gente. Otro jefe, Tane-te-kohurangi Moewhare , tenía su base en Manukanui (la moderna Wairoa ) y era hermano de Te Whewhera, la esposa de Te Kapuamātotoru, y de Patupuku, la esposa de Te-O-Tane. Aunque Te-O-Tane había luchado previamente contra Moewhare en Te Whakahoki (donde la laguna Ohuia se encuentra con el mar) y lo sumergió bajo el agua, Moewhare decidió acudir en ayuda de Te-O-Tane. [ 11 ] Cuando Te-O-Tane vio que Moewhare venía a ayudarlo, reunió a sus hombres y derrotó a los atacantes antes de que Moewhare pudiera unirse a la contienda. Invitó a Moewhare y a sus hombres a participar en el banquete de la victoria. [ 12 ]
Los hijos de Te Whewhera huyeron a Hikawai, donde planearon vengarse de Te-O-Tane y Moewhare. Te-O-Tane y sus hombres viajaron río arriba hasta Te Uhi, donde fueron agasajados con un banquete en el pā de Hinekakahoa-o-te-rangi, nieta de Moewhare, y su esposo Te Kāwiti , fundador de Ngāti Kurupakiaka. Los hijos de Te Whewhera se enteraron de esto y se dispusieron a atacar. Te Whewhera se enfureció por su decisión; fue a Manukanui y advirtió a Moewhare, diciéndole: «No respetarán mis pechos ahora que cuelgan, así que deberían caer. No los perdones, cierra los ojos y mátalos a todos». Moewhare fue a Te Kawiti y Te-O-Tane a Te Uhi y les ordenó matar a todos los atacantes. [ 13 ]
La fuerza que atacó Te Uhi estaba liderada por Te Wainohu, Tamaionarangi y tres hijos de Te Kapuamatotoru: Te Ipu, Te Ruruku y Raeroa. [ 14 ] [ 10 ] Los líderes de los defensores, Te-O-Tane y Te Rimu, reunieron a sus fuerzas en una pequeña colina y empujaron a los atacantes hacia el arroyo que desemboca en el Wairoa, justo al oeste de Te Uhi. Finalmente, Te-O-Tane resultó victorioso. Hizo que los atacantes se arrodillaran en el agua con las manos atadas a la espalda. Como resultado, el arroyo recibió el nombre de Waikotuturi ("agua de las rodillas") y la batalla se denominó Te Ringa Whakapiki ("la atadura de las manos"). [ 14 ]
Moewhare llegó a Te Uhi y descubrió que Te-O-Tane no había matado a los atacantes. Le dijo a Te-O-Tane, kati, kati, ka kore nei koutou e kaha ki te patu io koutou rangatira, kati, waiho hei kai io koutou manawa ("bueno, bueno, si no estás dispuesto a matar a tus jefes, déjalos vivir para comerse tus corazones") e hizo que su esclavo, Mokehu, golpeara a los prisioneros en la cara con su pene. Después de que los prisioneros se disculparon y abandonaron la disputa, se les permitió regresar a casa. [ 15 ]
Batalla de Te Matenga-pūrangi
Uno de los hombres de Te Kāwiti, Koroiho, fue asesinado mientras buscaba comida por los Ngāti Ruapani con base en Whakapau-karakia pā en Tutuotekaha. Te Kāwiti le contó esto a Te-O-Tane cuando visitó Te Uhi y Te-O-Tane se ofreció a unirse a él para liderar un grupo de guerra para vengarse. Dirigió sus fuerzas a un encuentro con los hombres de Te Kāwiti en Kauhouroa (cerca del moderno puente Scamperdown, al este de Frasertown ). Tomaron a uno de los pā de Ngāti Ruapani y mataron a casi todos los que estaban allí. Te Kāwiti consideró que esta venganza era suficiente y regresó a casa. [ 16 ]
Te-O-Tane había sido atacado previamente en Waitahora por hombres de Ngāti Hinganga , que estaban acantonados cerca. Decidió continuar la guerra y vengarse de ellos. Atacó el pā de Kakepo en Marumaru en plena noche. Como los habitantes estaban dormidos, lo tomó sin luchar y mató a casi todos los que estaban dentro. Continuó hacia Te Maihi (cerca del actual puente de Opouti). Atacaron esta fortaleza desde dos flancos simultáneamente: Te-O-Tane atacó el frente y su hermano Te Rangiwawahia la retaguardia. Cuando los habitantes se dieron cuenta de que estaban atrapados, saltaron al río Wairoa y se ahogaron en sus propias pūrangi (trampas para anguilas). La batalla se conoce como Te Matenga-pūrangi ("La matanza en las trampas para anguilas") como resultado. [ 17 ]
La traición de Taiwhakahuka
Después de la batalla de Te Matenga-pūrangi, el cuñado y portador de la lanza de Te-O-Tane, Taiwhakawhuka, tomó prisioneras a dos mujeres jóvenes. Te Rangiwawahia exigió una de las mujeres para él y Taiwhakawhaka se negó, amenazándolo con su taiaha . Te-O-Tane lo obligó a entregar a una de las mujeres a Te Rangiwawahia. Ofendido por esto, Taiwhakahuka accedió a ayudar a Te Wainohu a matar a Te-O-Tane. [ 17 ]
Cuando Te-O-Tane estaba en Waitahora y casi toda su gente estaba cazando y recolectando, Taiwhakahuka ató todas las armas de Te-O-Tane a la pared de su casa e informó a Te Wainohu que estaba indefenso. Te Wainohu dirigió un grupo de guerra a Waitahora una noche en que Taiwhakahuka estaba de guardia. No dio la alarma. Ocho hombres con taiaha rodearon la casa de Te-O-Tane y él se dio cuenta de que había sido traicionado. Por lo tanto, Te-O-Tane se envolvió la mano con un pākē (capa de lino para la lluvia) y la sacó por la ventana. La golpearon, pensando que era su cabeza, y entonces saltó. Uno de los atacantes le clavó su lanza en el muslo, pero él la rompió y ahuyentó a los atacantes. Luego huyó al otro lado del río, a la aldea de su hermano, Makeakea. La punta de la lanza del atacante seguía clavada en su muslo; La extrajo doblando la copa de un árbol, atándola a la punta de la lanza y luego dejando que el árbol volviera a su posición vertical, arrancando así la punta. Los atacantes creyeron que Te-O-Tane estaba mortalmente herido, así que atacaron a Makeakea, pero él los repelió dos veces. Te-O-Tane le recordó a Te Wainohu su papel en la batalla de Whāwhāpō. Entonces Te Wainohu pidió la paz. Te-O-Tane accedió, cambiándole el nombre a Te Kahu-o-te-rangi por el buen presagio que solía esperar de Papohue. [ 18 ]
Taiwhakahuka huyó hacia el sur, al río Aropaoanui , y de allí a Ōtaki , donde se refugió en un pā en la cima de una colina escarpada. Te-O-Tane lo persiguió con cincuenta hombres. Cuando intentaron asaltar la fortaleza, Taiwhakahuka les arrojó grandes rocas. Por lo tanto, Te-O-Tane decidió realizar el asalto solo. Mientras ascendía, Taiwhakahuka volvió a arrojarle rocas, pero Taiwhakahuka se escondió en depresiones naturales de la ladera, permitiendo que las rocas rebotaran por encima de él. Cuando llegó a la cima, la puerta estaba abierta, entró a la fuerza y la gente se rindió. Entregaron a Taiwhakahuka a Te-O-Tane, quien lo mató y se comió su corazón . [ 19 ]
Muerte y entierro
Te-O-Tane murió en su vejez. Fue enterrado en una cueva en el lago Ohuia. [ 20 ]
Familia
Te-O-Tane se casó con Patupuku, cuyo padre era Te Rangituanui, hijo de Tapuwae, y cuya madre era Ratuaiterangi, hija de Te Hikawera . Tuvieron cuatro hijos: [ 21 ]
- Hikawera
- Tiakipa
- Tamahaere
- Te Koropi
Conmemoración
En el Takatimu wharenui en Waihirere marae , Te-O-Tane está representado en el poupou del extremo derecho . [ 2 ]
Referencias
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 128 da las líneas de descendencia como:
- Te-O-Tane - Ta Maaha - Te Okuratawhiti - Rakiahekeheke - Tama-te-rangi
- Te-O-Tane - Ta Arawhiti - Tira-a-rangi - Kamihi - Te Rangiwhakarewa - Tama-te-hua - Hinemutu-rangi - Tama-te-rangi.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 128.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 129.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 130.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 130–131.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 131.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 132.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 132–133.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 133.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. tab. 20.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 134.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 135.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 135–136.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 136.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 136–137.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 137.
- 1 2 Mitchell 2014 , pág. 138.
- ↑ Mitchell 2014 , págs. 139–140.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 141.
- ↑ Mitchell 2014 , pág. 142.
- ↑ Mitchell 2014 , págs . 18 y 20.
Bibliografía
- Mitchell, JH (2014). Takitimu: una historia de Ngati Kahungunu . Libro Internacional. ISBN 978-1-877514-72-2.
- pueblo Ngāti Kahungunu
- Gente del distrito de Wairoa
- líderes tribales maoríes del siglo XVIII