Ted Byfield

Edward Bartlett Byfield (10 de julio de 1928 - 23 de diciembre de 2021) fue un periodista, editor y autor conservador canadiense . Fundó las revistas de noticias Alberta Report , BC Report y Western Report .

Byfield nació en una familia unitaria en Toronto , Ontario, en 1928 como hijo de Caroline ( née Gillett) y Vernon "Vern" Byfield, un reportero del Toronto Telegram y Toronto Star. ^{[1] [2] [3]} Byfield se mudó con sus padres a Washington, DC a la edad de 17 años ^{. [4]}

Comenzó su carrera periodística como chico de los recados del Washington Post . Regresó a Canadá en 1948 y trabajó en el Ottawa Journal y el Timmins Daily Press y se casó con Virginia Byfield. ^[5] En 1952, los Byfield se mudaron de Toronto con sus dos hijos menores de dos años a Winnipeg, donde Ted Byfield comenzó a trabajar en el Winnipeg Free Press . Mientras cubría noticias del ayuntamiento de Winnipeg, una vez "se metió en un conducto de aire acondicionado para espiar una reunión secreta del ayuntamiento y así obtener una primicia sobre un escándalo de financiación". ^[4]

En 1952, Ted Byfield experimentó una profunda conversión religiosa. Inspirados por los escritos de apologistas cristianos, como Dorothy L. Sayers , CS Lewis y GK Chesterton , la pareja se comprometió a vivir plenamente su fe cristiana. ^[6] A través del coro de la Catedral de San Juan , Ted Byfield pasó a formar parte de una célula o grupo de diecisiete hombres, entre los que se encontraba Frank Wiens, que compartían creencias similares. Fundaron lo que primero llamaron la Sociedad Dynevor, y más tarde la Compañía de la Cruz , una orden anglicana laica ^{[6] [7]} afiliada a la Iglesia Anglicana de Canadá . El coro de niños de la Catedral de San Juan se convirtió en un club, luego en una escuela residencial de fin de semana a partir de 1957 y, finalmente, en 1962, en un internado privado anglicano "tradicionalista" de tiempo completo para niños. ^{[8] [9]} La Compañía de la Cruz había adquirido el abandonado Hospital Indio Dynevor en Selkirk, al norte de Winnipeg, donde realizaban sus escuelas de fin de semana. La célula cambió oficialmente su nombre de Dynevor a Compañía de la Cruz bajo la Ley de Sociedades de Manitoba. En 1962, Byfield y otros cinco miembros de la Compañía ^[10] abrieron el primero de una serie de internados de tiempo completo de St. John para niños "dedicados a la reafirmación de los principios educativos cristianos": Saint John's Cathedral Boys' School . ^[6] La escuela operaba intencionalmente con métodos "tradicionales". Usaban libros de texto de matemáticas de antes de la Segunda Guerra Mundial, avanzando desde "aritmética hasta cálculo" con pruebas constantes. Ginger Byfield enseñaba francés "desarrollado a partir de la historia francocanadiense". Veían hockey en el canal francés. Byfield enseñaba historia, lo que requería que los estudiantes leyeran copiosamente desde Thomas Costain hasta Francis Parkman . ^[10] La National Film Board Film de 1974 describió la St. John's Cathedral Boys' School como "la escuela al aire libre más exigente de Norteamérica". ^[11] Al llegar a la escuela, los nuevos chicos, de entre 13 y 15 años, emprendieron un viaje en canoa de dos semanas por el río Rojo y el lago Winnipeg . En primavera se realiza un segundo viaje en canoa más largo que cubre 900 millas con 55 porteos. ^[11] Los padres pagan 1700 dólares al año de matrícula. ^[11]

Para abrir su segunda escuela —la Saint John's School of Alberta— los Byfield se mudaron a Edmonton. La propiedad de la nueva escuela, que estaba a treinta kilómetros al oeste de Edmonton, en Stony Plain, Alberta, tenía "110 hectáreas de bosque, parque y tierras de cultivo". ^[7] Al principio, sus escuelas funcionaban bajo los auspicios de un obispo anglicano. ^[12] La escuela practicaba castigos corporales y finalmente fue demandada por un exalumno, Jeffrey Richard Birkin, quien alegó que "fue expuesto a experiencias forzadas durante el viaje que pusieron en riesgo su vida, salud y seguridad". ^[13]

El 7 de noviembre de 1973, con la apertura de otra escuela, los Byfield y el personal escolar comenzaron a publicar ediciones semanales de St. John's Edmonton Report . ^[5] El 18 de marzo de 1977, comenzaron a publicar brevemente St. John's Calgary Report. Estos dos se fusionaron más tarde para convertirse en Alberta Report . ^[5]

En 2003, la escuela tenía unos 130 estudiantes y 30 miembros del personal. ^[7] Permaneció abierta hasta 2008. En los primeros años de la escuela, Ted Byfield enseñaba historia y Virginia (Ginger) Byfield enseñaba "francés, gramática inglesa y literatura". ^[6] Su tercera escuela de la Compañía de la Cruz, la Escuela Saint John de Ontario , se estableció en Claremont, Ontario, en 1977 y cerró en 1989. ^{[14] [15] [16] [17]} Fue en esta escuela donde ocurrió una de las mayores tragedias náuticas de Canadá. Doce niños y un miembro del personal murieron ahogados e hipotermia en un viaje en canoa el 11 de junio de 1978 en el lago Temiskaming . ^[17]

En los primeros años, todos los empleados de la Compañía de la Cruz —que incluía a los profesores y al personal de su escuela y a los escritores de sus revistas— ganaban un dólar por día, más alojamiento y comida. Vivían en un bloque de apartamentos comunitarios de tres pisos sin ascensor en la calle 149 y la avenida 91 en Edmonton, llamado "Waverly Place", donde "asistían a los servicios religiosos de la mañana y de la tarde". ^[18]

En un artículo del Alberta Report del 21 de octubre de 1996, Byfield denunció las ideas "recientemente encontradas" sobre la educación de los niños. ^[10] En 1996, los graduados de la SJCS eran miembros del personal de la Escuela St. John's de Alberta, cerca de Warburg, Alberta , cuyo programa es una evolución del "esfuerzo de Manitoba". ^[10]

Tras los atentados del 11 de septiembre , Ted y Virginia Byfield abandonaron la Iglesia anglicana, que había adoptado una "teología modernista" que los Byfield consideraban "simplemente herética". ^[8] Se convirtieron a la Iglesia ortodoxa de Estados Unidos , una forma más estricta de cristianismo. ^[8] Los atentados del 11 de septiembre y la "sensación de un creciente conflicto entre el cristianismo y el islam" los motivaron a convertirse. Esta preocupación también los inspiró a trabajar en una historia del cristianismo. ^[8]

La pareja comenzó a publicar St. John's Edmonton Report en 1973, como un boletín local, como una extensión de la escuela que habían abierto en 1968 en Edmonton. ^[5] Esto proporcionó a Byfield los medios para "combinar su amor por el negocio de las noticias con su deseo de hacer proselitismo". ^[18] Utilizó el Report para "despotricar contra los homosexuales, los abortistas, las comisiones de derechos humanos y la educación pública". ^[18] Este fue el precursor del Alberta Report . ^[5] En 1977, lanzaron el St. John's Calgary Report . En 1979 fusionaron los Edmonton Reports y Calgary Reports en el Alberta Report . ^[18]

El modelo anterior de The Company of the Cross, que incluía la vida en comunidad y un salario exiguo, no fue un modelo de negocio exitoso. Con la formación del Alberta Report , Byfield cambió a un modelo de empresa comercial con personal que recibía salarios regulares. Fue durante ese tiempo que Alberta y el gobierno federal entraron en sus "guerras energéticas". Byfield asumió el papel de "gurú del descontento regional" y sus revistas alimentaron un creciente sentimiento de descontento y alienación en el oeste de Canadá . Se atrevió a sugerir "separatismo occidental", emulando las amenazas de la provincia de Quebec. En 1987, la circulación del Report en Alberta alcanzó un promedio récord de 53.277 ejemplares por semana. Intentaron establecer una versión regional, pero fracasaron. Establecieron el BC Report en 1989, que lanzó una oferta pública inicial en la Bolsa de Valores de Vancouver en 1990. Además de cubrir noticias desde un punto de vista conservador, las revistas Report desafiaron las noticias y comentarios predominantes sobre el crimen, la homosexualidad, el aborto y la educación pública. En un artículo del 20 de diciembre de 1993, Byfield escribió: “No creemos que el gobierno sea algo bueno. No creemos que un gobierno en la escala actual sea siquiera algo necesario. Creemos que el gobierno, o en lo que se ha convertido, es algo activamente malo”. ^[18]

Abogó por que el Senado de Canadá se reformara para convertirlo en lo que él llamó una cámara parlamentaria Triple-E (elegida, igualitaria y efectiva). ^[19]

El hijo de Byfield, Link Byfield , lo sucedió como editor y director. La circulación de Alberta Report nunca volvió a alcanzar el pico alcanzado a mediados de los años 1980 y continuó disminuyendo. Vincent Byfield, que había trabajado en la revista desde el principio cuando era un niño de ocho años en 1973 y pasó a dirigir BC Report en 1989, se fue en 1996. En 1997 se consolidaron todos los suscriptores restantes. Vincent más tarde se convirtió en miembro de la junta directiva de UCP, sirviendo como director de Edmonton.

El 26 de enero de 1998, se publicó un artículo sobre el negacionismo de las escuelas residenciales, titulado "El Holocausto mítico de Canadá" en el Alberta Report de Byfield , en el que se decía que "muchos profesores y graduados" estaban "todavía orgullosos de las escuelas y de los servicios que prestaban" a través del sistema de escuelas residenciales indígenas canadienses . El artículo culpaba a la "culpa liberal blanca por la asimilación cultural" de la transformación de las escuelas residenciales "en símbolos de vergüenza". ^{[20] [21]} El Acuerdo de conciliación de las escuelas residenciales indígenas (IRSSA) reconoció el daño infligido por las escuelas residenciales. El paquete de compensación de 1.900 millones de dólares canadienses del IRSSA de 2006 para todos los antiguos estudiantes del IRS, ^{[22] [23]} fue el mayor acuerdo de demanda colectiva en la historia de Canadá. ^{[24] : 1}

En 2003, el "Informe Alberta" dejó de publicarse. ^[5]

Byfield ha escrito varios libros, entre ellos Just Think Mr. Berton en 1968, ^[25] The Deplorable Unrest in the Colonies en 1983. ^[26] En su libro The Book of Ted, Epistles from an Unrepentant Redneck de 1998 , publicó una colección de sus artículos de "última página" en el Alberta Report , donde defendía "presupuestos equilibrados, educación básica y sentencias más duras para los jóvenes delincuentes". ^{[18] [27]}

A principios de la década de 1990, Byfield publicó una serie de once volúmenes sobre la historia de Alberta, titulada Alberta en el siglo XX: una historia periodística de la provincia . ^{[28] [29] [30] [31]} La serie, que fue publicada por Alberta Reports/, incluyó contribuciones de Paul Bunner, Paul Stanway. En 2020, Chris P. Champion, asesor del plan de estudios de estudios sociales de la ministra de Educación de Alberta, Andriana LaGrange , apoyó firmemente la inclusión de la serie de historia de Byfield como lectura obligatoria para los estudios sociales de 11.º grado, calificándola de "narrativa analítica integral de la provincia en el contexto de los debates de los historiadores y la historia canadiense y mundial". Champion dijo que estos volúmenes "aumentarían el conocimiento de los estudiantes sobre el pasado y proporcionarían un contrapeso a la tendencia predominante y politizadora de la justicia social que ya ha ido demasiado lejos".

En 1999, Byfield tenía planes de vender acciones de Alberta Report con la esperanza de recaudar 5 millones de dólares en las bolsas de valores públicas. ^[18] En ese momento, planeaba iniciar una "edición de la revista en Ontario" y una "serie de libros de 40 volúmenes sobre la historia del cristianismo". ^[18]

Su primer volumen, The Veil Is Torn AD 30 to AD 70 Pentecost to the Destruction of Jerusalem , fue publicado en 2003. ^[32] Para 2005, el Christian History Project ya había invertido $3.5 millones y las ventas de los primeros volúmenes fueron lentas. Para recaudar fondos para completar la serie, Byfield creó la Society to Explore and Record Christian History (SEARCH) como organizaciones benéficas, con una en Alberta y la otra en Virginia. Recaudaron lo suficiente en donaciones para completar la serie. Byfield se desempeñó como presidente y director de SEARCH y su hijo, Vincent, ha sido gerente de SEARCH desde 2011. ^{[8] [33] [34]} Su serie ilustrada de doce volúmenes titulada Los cristianos: sus primeros dos mil años , inicialmente publicó el primer volumen en 2001 ("El velo se rasga / 30 d. C. a 70 d. C. / Pentecostés a la destrucción de Jerusalén") en 2001 ^[8] y el duodécimo volumen final ("La marea alta y el cambio / 1914 d. C. a 2001 d. C. / Una nueva cristiandad explota en la vida en el tercer mundo") en 2013 a través de la Sociedad para explorar y registrar la historia cristiana. ^{[35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46]}

En 2013, una vez finalizado The Christians , Byfield centró su atención en aumentar la influencia de SEARCH introduciendo una revista en línea con temas de interés actual. ^[8]

Byfield fue una de las inspiraciones detrás de la fundación del Partido Reformista de Canadá , fue el orador principal en la reunión inaugural del Partido Reformista en Winnipeg y acuñó la frase "Occidente quiere entrar".

En una reseña de 1999 de la publicación de Byfield de 1998, The Book of Ted, Epistles from an Unrepentant Redneck , se decía que el papel de Ted Byfield (y por extensión, el de Alberta Review ) en la creación del Partido Reformista era similar al de William F. Buckley y National Review : "antes de que existiera Ronald Reagan estaba Barry Goldwater , antes de que existiera Goldwater estaba National Review, y antes de que existiera National Review estaba William F. Buckley". ^[47]

El periódico ganó el Premio Nacional de Periódicos de Canadá de 1957 en la categoría de Noticias de Última Hora (anteriormente, Spot News Reporting). ^[48]

El 19 de octubre de 2017, Betty Unger , senadora de Canadá por Alberta , quien fue designada en 2012 por el entonces primer ministro Stephen Harper, le otorgó a Byfield, junto con otros trece albertanos, una Medalla Conmemorativa del 150.° aniversario del Senado por sus importantes contribuciones a su comunidad. ^[49] Otros destinatarios incluyeron a Ralph Sorenson , quien sirvió en la Asamblea Legislativa de Alberta como miembro del grupo parlamentario de Crédito Social en la oposición oficial de 1971 a 1975.

Byfield y su esposa Virginia (nacida en 1929), quien falleció antes que él en 2014, ^[5] tuvieron seis hijos, dos de los cuales, Philippa y Link , fallecieron antes que su padre. ^[50] Ted Byfield murió en su casa el 23 de diciembre de 2021, a la edad de 93 años. ^[51]

Se considera ampliamente que el periodista ficticio Dick Bennington, de la obra Prairie Report de Frank Moher de 1988 , está basado en Ted Byfield. ^[52]