Templo de Amada

El Templo de Amada es uno de los templos egipcios más antiguos de Nubia . Fue construido durante la XVIII Dinastía (c. 1550–1295 a. C.) por el faraón Tutmosis III . Es uno de los edificios egipcios más antiguos que aún se conservan a lo largo del lago Nasser. En total, tres generaciones contribuyeron a la construcción del templo (Tutmosis III, Amenhotep II y Tutmosis IV). Se realizaron modificaciones menores hasta la XIX Dinastía (1295–1186 a. C.). El templo estaba dedicado a Amón-Ra y Horakhty-Ra. ^[1]

Durante el período de Amarna, Akenatón hizo destruir el nombre de Amón en todo el templo, pero esto fue restaurado más tarde por Seti I de la XIX Dinastía de Egipto. ^[2] Varios faraones de la XIX Dinastía, especialmente Seti I y Ramsés II , también "llevaron a cabo restauraciones menores y añadieron decoración al templo". ^[3] Las estelas de los virreyes de Kush Setau , Heqanakht y Messuy y la del canciller Bay describen sus actividades de construcción bajo Ramsés II, Merneptah y Siptah respectivamente. ^[2] En el período medieval, el templo se convirtió en una iglesia.

Como parte de la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia , junto con Abu Simbel , Philae y otros sitios arqueológicos nubios, Amada fue reubicado en la década de 1960 e inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979. ^[4] A lo largo de los años, el Templo de Amada ha sido objeto de amplios esfuerzos de restauración y preservación para proteger su invaluable patrimonio. ^[5]

El plan original de construcción de la estructura incluía un pilono, un patio delantero y un pórtico que conducía a un santuario. ^[6] Sin embargo, cuando Tutmosis IV puso un techo sobre el patio delantero abierto, los pilares y las paredes "estaban decorados con escenas de ofrendas, con las que involucraban a Tutmosis IV a la izquierda" y Tutmosis III y Amenhotep II a la derecha. ^[6] La decoración del templo muestra al rey en el ritual del templo y en compañía de una amplia variedad de deidades. ^[7] Los relieves e inscripciones dentro del templo están extremadamente bien conservados debido a una capa de yeso que los cubría cuando el templo fue convertido en una iglesia. Todavía hoy son visibles las inscripciones relacionadas con las hazañas militares de Merenptah, el cuarto faraón de la Dinastía XIX, y Amenhotep II, el séptimo faraón de la Dinastía XVIII.

Los relieves mejor pintados se encuentran en la sección más interna del templo, donde se muestra a Tutmosis III y Amenhotep II siendo abrazados o haciendo ofrendas a varios dioses egipcios. ^[6] El lado izquierdo del vestíbulo muestra a Amenhotep II siendo coronado por Horus y Thoth y corriendo con un remo y un hap (o instrumento de navegación). ^[6] La sala de culto al costado del santuario contiene algunas escenas interesantes de la fundación y consagración del templo que representan "el ritual del 'estiramiento de la cuerda', la fabricación y colocación ceremonial de los ladrillos y la ofrenda del templo a sus dioses". ^[6] Aunque el templo tiene un exterior opaco y desmoronado, su interior presenta algunos de los relieves más finamente tallados con colores brillantes y vibrantes. ^{[6] [8]}

Existen dos inscripciones históricas importantes en el templo de Amada. La más antigua, que data del año 3 de Amenhotep II, "está en una estela de remate redondo en la pared trasera (oriental) del santuario". ^[9] Su texto describe la despiadada campaña militar de este faraón en Asia:

Su Majestad regresó con alegría a su padre Amón después de haber matado con su propia maza a los siete jefes del distrito de Takhesy (Siria), quienes fueron colgados boca abajo de la proa del barco de Su Majestad. ^[9]

Amenhotep II continúa describiendo cómo colgó a seis de los jefes muertos "en los muros de Tebas", mientras que el séptimo fue colgado en los muros de Napata (una ciudad fronteriza nubia cerca de la Cuarta Catarata ). ^[2] Esto se hizo como una clara advertencia a los nubios súbditos de las peligrosas consecuencias de la rebelión durante el reinado de Amenhotep. El segundo texto histórico, "en una estela grabada en el espesor izquierdo (norte) de la puerta de entrada", menciona la derrota de una invasión de Libia en el año 4 de Merneptah. ^[9]

El templo fue descrito por los primeros viajeros y publicado por primera vez por Henri Gauthier ^[10] en 1913. ^[11]

El templo fue convertido en iglesia, presumiblemente, en el siglo VI. Los cristianos cubrieron los jeroglíficos con pinturas cristianas que sobrevivieron hasta el siglo XIX. Frederic Louis Norden las describió a principios de 1738 como si representaran "la Trinidad, los apóstoles y varios otros santos". ^[12] Franz Christian Gau pintó lo que quedaba de ellas en 1822. Ya unos años después, en 1830, Jean-Jacques Rifaud y Johann Matthias Neurohr propusieron derribar las pinturas cristianas para acceder al arte egipcio antiguo que se encontraba debajo. ^[13] Fueron destruidas poco después.

Entre 1964 y 1975, el templo fue trasladado de su emplazamiento original a un nuevo emplazamiento «a unos 65 m de altura y a 2,5 km de su emplazamiento original». ^[9] Trocearlo en bloques, como se estaba haciendo con los otros templos, no era una opción; las pinturas no habrían sobrevivido. Al ver que todos parecían resignados a ver el templo inundado por las aguas limosas del lago Nasser, Christiane Desroches Noblecourt anunció que Francia lo salvaría. Pidió a dos arquitectos que propusieran un método para trasladar el templo en una sola pieza. Su idea era poner el templo sobre raíles y transportarlo hidráulicamente a un emplazamiento situado a unos kilómetros de distancia y a más de 60 metros de altura.

El Templo de Derr, excavado en la roca, también fue trasladado al nuevo emplazamiento de Amada. ^[14]

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  El templo de Amada en 1822. En esa fecha aún existía la cúpula medieval temprana que se construyó cuando el templo fue reconvertido en iglesia.
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  El interior del templo de Amada
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  Restos de santos cristianos pintados incrustados sobre los antiguos relieves.
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  Egipto - Templo de Amada, Nubia. Archivos del Museo de Brooklyn, Colección de Archivos Goodyear
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  Las inscripciones en este pilar de la sala hipóstila se refieren al señor de la isla de Biggeh.
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  Vista exterior
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  Detalle interior que representa a Amenhotep II con luz natural

• Lista de sitios del antiguo Egipto , incluidos sitios de templos

22°43′52″N 32°15′45″E / 22.73115, -32.26261