Articulo de referencia

Termessos

Coordenadas : 36°58′57″N 30°27′53″E / 36.98250°N 30.46472°E / 36.98250; 30.46472 Termessos ( en griego Τερμησσός Termēssós ), también conocida como Termessos Major (Τερμησσός ἡ ...

Coordenadas : 36°58′57″N 30°27′53″E / 36.98250°N 30.46472°E / 36.98250; 30.46472

Termessos ( en griego Τερμησσός Termēssós ), también conocida como Termessos Major (Τερμησσός ἡ μείζων), [ 1 ] fue una ciudad pisidia [ 2 ] construida a una altitud de unos 1000  metros en la ladera suroeste del monte Solymos (actual Güllük Dağı) en los montes Tauro (actual Korkuteli , provincia de Antalya , Turquía ). Se encuentra a 17  kilómetros al noroeste de Antalya . Está situada sobre una plataforma natural en las laderas de Güllük Dağı, que a su vez se eleva a 1665  metros.

Termessos es una de las ciudades antiguas mejor conservadas de Turquía. Fue fundada por los Solymi , mencionados por Homero en la Ilíada en relación con la leyenda de Belerofonte . [ 3 ] Originalmente un asentamiento pisidio, se integró al mundo griego tras las conquistas de Alejandro Magno . A finales del siglo II y principios del III d. C., bajo el dominio del Imperio Romano , se había convertido en una próspera ciudad provincial. [ 2 ]

Termessos nunca ha sido excavada formalmente, pero ha sido explorada y estudiada, lo que ha dado lugar a extensas publicaciones de más de mil inscripciones. [ 2 ] Debido a su riqueza natural e histórica, la ciudad está incluida en el Parque Nacional del Monte Güllük-Termessos . [ 4 ]

Mitología

Según la mitología griega, Belerofonte luchó contra los Solimios en la región. Estrabón escribe que cerca de Termesso se muestran la llamada "Empalizada de Belerofonte" y la tumba de su hijo Isandro (llamado Peisandro en el relato de Estrabón), quien, según se dice, fue asesinado por Ares en batalla contra los Solimios. [ 5 ]

Historia

Vista aérea de Termessos

Lo que se sabe de la historia de Termessos comienza principalmente cuando Alejandro Magno rodeó la ciudad en el 333  a. C.; la comparó con un nido de águila y, en uno de los pocos casos, fracasó en su intento de conquistarla. Arriano , uno de los historiadores antiguos que se ocupó de este evento y registró la importancia estratégica de Termessos, señala que incluso una pequeña fuerza podía defenderla fácilmente debido a las insuperables barreras naturales que la rodeaban. Arriano describe la ubicación de la ciudad en el paso de montaña entre el interior de Frigia y las llanuras de Panfilia . [ 6 ] Alejandro quería ir de Panfilia a Frigia, y según Arriano, el camino pasaba por Termessos. Existen otros pasos mucho más bajos y de más fácil acceso, por lo que la razón por la que Alejandro eligió ascender el empinado paso de Yenice sigue siendo motivo de debate. Incluso se dice que sus anfitriones en Perge enviaron a Alejandro por el camino equivocado. Alejandro malgastó mucho tiempo y esfuerzo intentando abrirse paso por el desfiladero, que había sido cerrado por los termesios, y así, enfurecido, se dirigió hacia Termessos y la rodeó. Probablemente porque sabía que no podría capturar la ciudad, Alejandro no emprendió un asalto, sino que marchó hacia el norte y descargó su furia sobre Sagalassos .

Según Estrabón , los habitantes de Termessos se autodenominaban Solymi, un pueblo de Pisidia. Su nombre, al igual que el de la montaña, derivaba de Solymeus, un dios anatolio que posteriormente se identificó con Zeus , dando origen al culto de Zeus Solymeus . Este nombre aún se conserva como apellido en algunas personas de la región de Antalya. Las monedas de Termessos suelen representar a este dios y mencionar su nombre.

El historiador Diodoro registró con todo detalle otro incidente de la historia de Termesos. En el año 319 a. C., tras la muerte de Alejandro, uno de sus generales, Antígono Monoftalmo , se proclamó señor de Asia Menor y partió a la batalla contra su rival Alcetas , cuya base de apoyo se encontraba en Pisidia . Sus fuerzas estaban compuestas por unos 40 000 infantes, 7 000 jinetes y numerosos elefantes. Incapaces de vencer a estas fuerzas superiores, Alcetas y sus aliados buscaron refugio en Termesos. Los termesianos le prometieron ayuda. 

En ese momento, Antígono llegó y acampó frente a la ciudad, buscando la entrega de su rival. No queriendo que su ciudad se viera envuelta en la desgracia por culpa de un extranjero macedonio, los ancianos de la ciudad decidieron entregar a Alcetas a Antígono. Sin embargo, los jóvenes de Termesso querían cumplir su palabra y se negaron a participar en el plan. Los ancianos enviaron un emisario a Antígono para informarle de su intención de entregar a Alcetas. Según un plan secreto para continuar la lucha, los jóvenes de Termesso lograron abandonar la ciudad. Al enterarse de su inminente captura y prefiriendo la muerte a ser entregado a su enemigo, Alcetas se suicidó. Los ancianos entregaron su cadáver a Antígono. Después de someter el cadáver a toda clase de abusos durante tres días, Antígono partió de Pisidia dejando el cadáver sin sepultar. El joven, profundamente resentido por lo sucedido, recuperó el cadáver de Alcetas, lo enterró con todos los honores y erigió un hermoso monumento en su memoria .

Los territorios de Termessos se extendían hacia el sureste hasta el golfo de Attaleia (Antalya). Debido a esta conexión con el mar, la ciudad fue tomada por los Ptolomeos .

Una inscripción hallada en la ciudad licia de Araxa proporciona información importante sobre Termessos. Según esta inscripción, en el siglo II a. C., Termessos se encontraba en guerra, por razones desconocidas, con la liga de ciudades licias, y nuevamente en el 189  a. C. se vio envuelta en combates con su vecina pisidia, Isinda. En esa misma época, se fundó la colonia de Termessos Menor a 85  km al sur-suroeste ( Oinoanda ). Termessos entabló relaciones amistosas con Átalo II , rey de Pérgamo , para combatir mejor a su antiguo enemigo Selge . Átalo II conmemoró esta amistad construyendo una estoa de dos pisos en Termessos.

Tito Livio relata que en el año 189 a. C. los termesios sitiaban Isinda, cuyos habitantes estaban atrapados en su ciudadela y se enfrentaban al hambre y la muerte. Los habitantes de Isinda pidieron ayuda al cónsul romano. Los romanos intervinieron, levantaron el asedio y luego impusieron condiciones de paz a Termeso, incluyendo el pago de 50 talentos de plata. [ 7 ]

Termesso fue aliado y partidario de la República Romana , [ 2 ] y por ello, en el 71 a. C., el Senado romano  le otorgó la independencia ; según esta ley, se le garantizaron su libertad y sus derechos. Esta independencia se mantuvo de forma continua durante mucho tiempo, con la única excepción de una alianza con Amintas, rey de Galacia (que reinó entre el 36 y el 25 a. C.). Esta independencia también está documentada por las monedas de Termesso, que llevan el título de «Autónomo». 

En el período imperial, Termessos pasó a formar parte de la provincia romana de Licia y Panfilia . Hacia finales del siglo II y principios del III d. C., se había convertido en una próspera ciudad provincial. [ 2 ]

El fin de Termessos llegó cuando su acueducto quedó destruido por un terremoto, interrumpiendo el suministro de agua a la ciudad. La ciudad fue abandonada (año desconocido), lo que ayuda a explicar su notable estado de conservación actual.

Sitio web hoy

Acercarse

Tumbas excavadas en la roca a lo largo de la carretera principal que lleva a Termessos.

Desde la carretera principal, un camino empinado asciende hasta la ciudad. Desde este camino se puede ver el famoso paso de Yenice , por donde serpenteaba la antigua calzada que los termesianos llamaban "Calle del Rey", así como murallas de fortificación de la época helenística , cisternas y muchos otros restos. La Calle del Rey, construida en el siglo II d. C. con contribuciones de los habitantes de Termessos, atraviesa las murallas de la ciudad en su parte superior y se extiende en línea recta hasta el centro. En las murallas al este de la puerta de la ciudad hay inscripciones con adivinaciones mediante dados. A lo largo de la historia del Imperio Romano, las creencias de este tipo —en hechicería, magia y superstición— estaban muy extendidas. Los termesianos probablemente estaban muy interesados ​​en la adivinación. Estas inscripciones suelen tener entre cuatro y cinco líneas e incluyen los números que se deben lanzar con los dados, el nombre del dios al que se recurre para la adivinación y la naturaleza de la predicción dada en los consejos de dicho dios.

Plaza principal

La parte de Termessos donde se ubican los principales edificios oficiales se encuentra en una zona llana, un poco más allá de las murallas interiores. La más llamativa de estas estructuras es el ágora , que posee características arquitectónicas muy particulares. La planta baja de este mercado al aire libre se elevó sobre bloques de piedra, y al noroeste se excavaron cinco grandes cisternas. El ágora está rodeada por tres lados por estoas . Según la inscripción hallada en la estoa de dos pisos del noroeste, fue obsequiada a Termessos por Átalo II , rey de Pérgamo (que reinó entre 150 y 138  a. C.), como muestra de su amistad. En cuanto a la estoa del noreste, fue construida por un rico termesiano llamado Osbaras, probablemente imitando la estoa de Átalo. Las ruinas que se encuentran al noreste del ágora deben pertenecer al gimnasio, pero son difíciles de distinguir entre la densa vegetación. El edificio de dos plantas constaba de un patio interior rodeado de habitaciones abovedadas. El exterior está decorado con nichos y otros ornamentos de orden dórico. Esta estructura data del siglo I d. C.

Teatro

Justo al este del ágora se encuentra el teatro. Con vistas a la llanura de Panfilia, este edificio es sin duda el más llamativo de toda la llanura de Termessos.

Es un teatro helenístico modificado posteriormente en la época romana, que conserva su diseño griego original a la vez que incorpora añadidos arquitectónicos romanos distintivos, como entradas abovedadas, un edificio escénico ampliado y la integración estructural entre la cávea y el escenario. [ 8 ]

La cávea helenística , o área de asientos semicircular, está dividida en dos por un diazoma. Sobre el diazoma se elevan ocho niveles de asientos, y debajo, dieciséis, lo que permite una capacidad para entre 4.000 y 5.000 espectadores. Una gran entrada arqueada conecta la cávea con el ágora. El parados sur fue abovedado en la época romana, mientras que el norte se ha conservado en su estado original al aire libre. El edificio del escenario presenta características propias del siglo II d. C. Detrás de él se encuentra una sala larga y estrecha, conectada con el podio donde se representaba la obra mediante cinco puertas que atraviesan la fachada ricamente ornamentada o scaenae frons. Bajo el escenario se encuentran cinco pequeñas habitaciones donde se guardaban los animales salvajes antes de ser llevados a la orquesta para el combate.

Como en otras ciudades clásicas, un odeón se encuentra a unos 100  metros del teatro. Este edificio, que parece un pequeño teatro, data del siglo I a. C. Se conserva en excelente estado hasta el tejado y exhibe una mampostería de sillería de la más alta calidad. La planta superior está ornamentada en orden dórico y revestida con bloques de piedra de corte cuadrado, mientras que la planta baja carece de ornamentación y cuenta con dos puertas. Es seguro que el edificio originalmente tenía techo, ya que recibía luz a través de once grandes ventanas en los muros este y oeste.  Aún no se ha determinado cómo se cubría este techo, que abarcaba 25 metros. Debido a que el interior se encuentra actualmente lleno de tierra y escombros, no es posible calcular ni la disposición de los asientos ni su capacidad. Probablemente no superaba los 600-700 espectadores. Entre los escombros se han desenterrado piezas de mármol de colores, lo que sugiere la posibilidad de que las paredes interiores estuvieran decoradas con mosaicos. También es posible que este elegante edificio sirviera como bouleuterion o sala del consejo.

templos

En Termessos se han identificado seis templos de distintos tamaños y tipos. Cuatro se encuentran cerca del odeón, en una zona que debió ser sagrada. El primero está justo detrás del odeón y está construido con fina mampostería. Se ha propuesto que se trataba del templo del dios principal de la ciudad, Zeus Solymeus. Aparte de los muros de su cella, de cinco metros de altura, quedan muy pocos vestigios de este templo.

La segunda sala se encuentra cerca de la esquina suroeste del odeón. Posee una  cella de 5,50 × 5,50 metros y es del tipo prostilo. Según una inscripción hallada en la entrada, que aún se conserva intacta, este templo estaba dedicado a Artemisa, y tanto el edificio como la estatua de culto en su interior fueron financiados con fondos propios por una mujer llamada Aurelia Armasta y su esposo. Al otro lado de esta entrada, una estatua del tío de esta mujer se alza sobre una base con una inscripción. Por su estilo, el templo puede datarse a finales del siglo II d. C.

Al este del templo de Artemisa se encuentran los restos de un templo dórico períptero con seis u once columnas por lado; debió ser el templo más grande de Termessos. Los relieves e inscripciones que se conservan indican que estaba dedicado a Artemisa.

Más al este, las ruinas de un templo más pequeño yacen sobre una terraza excavada en la roca. El templo se alzaba sobre un alto podio, pero actualmente se desconoce a qué dios estaba dedicado. Contrariamente a las reglas generales de la arquitectura clásica de templos, su entrada se encuentra a la derecha, lo que indica que pudo haber pertenecido a un semidiós o héroe. Se puede datar a principios del siglo III d. C.

En cuanto a los otros dos templos, se encuentran cerca de la estoa de Átalo, pertenecen al orden corintio y son del tipo prostilo. Dedicados también a deidades aún desconocidas, estos templos datan de los siglos II o III d. C.

Otras partes de la ciudad

De todos los edificios oficiales y religiosos que se encuentran en esta amplia zona central, uno de los más interesantes es una casa típica de la época romana. Sobre el portal de orden dórico, en la pared oeste, que se eleva hasta los seis metros de altura, se puede ver una inscripción. En ella, el propietario de la casa es elogiado como fundador de la ciudad. Sin duda, esta casa no perteneció realmente al fundador de Termessos. Quizás se trataba de un pequeño obsequio otorgado al propietario por servicios extraordinarios prestados a la ciudad. Este tipo de casas solía pertenecer a nobles y plutócratas. La entrada principal da a un vestíbulo que, a través de una segunda entrada, conduce a un patio central o atrio. En el centro del patio se encuentra un impluvio o estanque diseñado para recoger el agua de lluvia. El atrio ocupaba un lugar importante en las actividades cotidianas de casas como esta y también se utilizaba como sala de recepción para invitados. Por ello, a menudo estaba decorado con ostentación. Las demás habitaciones de la casa se distribuían alrededor del atrio.

Una calle con amplios pórticos flanqueados por tiendas atravesaba la ciudad de norte a sur. El espacio entre las columnas de los pórticos solía estar ocupado por estatuas de atletas destacados, en su mayoría luchadores. Las bases inscritas de estas estatuas aún se conservan, y al leerlas podemos recrear el antiguo esplendor de esta calle.

Cementerios

Tumba con vistas.

Al sur, oeste y norte de la ciudad, principalmente dentro de sus murallas, se encuentran grandes cementerios con tumbas excavadas en la roca; se cree que una de ellas perteneció al propio Alcetas. Lamentablemente, la tumba ha sido saqueada por buscadores de tesoros. En su interior, entre las columnas, detrás del kline, se talló una especie de celosía; en la parte superior, probablemente, había un friso ornamental. La parte izquierda de la tumba está decorada con la representación de un guerrero a caballo, datable en el siglo IV a. C. Se sabe que el joven Termesso, muy afectado por la muerte del general Alcetas, construyó una magnífica tumba en su honor, y el historiador Diodoro relata que Alcetas luchó contra Antígono a caballo. Estas coincidencias sugieren que se trata, en efecto, de la tumba de Alcetas y que es él quien aparece representado en el relieve.

Los sarcófagos, ocultos durante siglos entre una densa arboleda al suroeste de la ciudad, transportan instantáneamente a una época pasada. En las ceremonias funerarias, los difuntos eran colocados en estos sarcófagos junto con sus vestimentas, joyas y demás ajuares funerarios. Los cuerpos de los pobres eran enterrados en sencillos sarcófagos de piedra, arcilla o madera. Estos sarcófagos, que datan de los siglos II y III d. C., generalmente reposan sobre un alto pedestal. En las tumbas familiares de los ricos, en cambio, los sarcófagos se colocaban dentro de una estructura ricamente ornamentada, construida con la forma del difunto junto con su linaje o los nombres de aquellos a quienes se les concedió permiso para ser enterrados junto a él. De esta manera, el derecho de uso quedaba oficialmente garantizado. Así, se puede determinar la historia de una tumba en particular. Además, se encuentran inscripciones que invocan la furia de los dioses para impedir que los sarcófagos sean abiertos y ahuyentar a los saqueadores de tumbas. Las inscripciones también detallan las multas impuestas a quienes no cumplían con estas normas. Estas multas, que oscilaban entre 300 y 100 000 denarios y que generalmente se pagaban al tesoro de la ciudad en nombre de Zeus Solymeus, sustituían a las sentencias judiciales.

Termessos, tras un declive gradual, fue finalmente abandonada en el siglo V. Entre los restos hallados se encuentran las murallas, el arco triunfal de Adriano , las cisternas, el teatro, el gimnasio, el ágora, el odeón y el heroon. Entre las tumbas dispersas por la zona, destacan las de Alcates, Agatemeros y los sarcófagos decorados con leones, de gran valor histórico.

Todavía no se han realizado excavaciones en Termessos.

Referencias

  1. "ToposText" . Topostext.org . Consultado el 23 de mayo de 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 van Nijf, Onno (2021). «Ser termesiano: conocimiento local y política de identidad en una ciudad pisidia». Conocimiento local y microidentidades en el mundo griego imperial . Cambridge University Press. pág. 163. ISBN  9781108984973.
  3. Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. "Parque Nacional Güllük Dagi-Termessos" . Whc.unesco.org . Consultado el 23 de mayo de 2026 .
  4. "Müze" . Muze.gov.tr. Consultado el 23 de mayo de 2026 .
  5. Estrabón, Geografía, 13.4.16
  6. Arriano, Anábasis de Alejandro, libro 1, capítulo 27, págs. 5-8
  7. Tito Livio, Historia de Roma, 38.15
  8. topostext, Termessos
  • Sitio web oficial archivado el 21/04/2016 en Wayback Machine.
  • Antalya y Termessos archivados el 1 de diciembre de 2016 en Wayback Machine.
  • Papastathopoulou A., Vus O. Pisidian Termessos: "Tumba de Alcetas" en el contexto de la Primera Guerra de los Diadochi (321-319 a. C.) Pisidian Termessos: "Tumba de Alcetas" en el contexto de la Primera Guerra de los Diadochi (321-319 a. C.) (Presentación en la conferencia internacional "LAUREA V. El mundo antiguo y la Edad Media")
  • Papastathopoulou A., Vus O. Pisidian Termessos: "Tumba de Alcetas" en el contexto de la Primera Guerra de los Diadochi (321-319 a.C.) (Presentación) Pisidian Termessos: "Tumba de Alcetas" en el contexto de la Primera Guerra de los Diadochi (321-319 a.C.)
  • Fotos de Termessos con explicaciones. Archivadas el 2 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  • Cómo llegar a Termessos
  • Sitio web de Antalya archivado el 1 de enero de 2015 en Wayback Machine.
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Termessus"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Visite Termessos (empresa estadounidense)
  • Amplia información en Turkish Archaeonews
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