Tezin Nan Dlo

Tezin Nan Dlo es un cuento popular criollo haitiano con muchas versiones. Trata de la relación entre una niña humana y un pez al que invoca con una canción mágica; finalmente, su familia descubre las reuniones secretas y mata al pez, y la niña muere de pena por haber perdido a su amigo.

Según los estudios, la historia es muy conocida en Haití y se han localizado relatos similares en las Indias Occidentales , el Caribe y África Occidental .

En este cuento, una niña vive en Haití con su padre y su madrastra, y va al río a cantar y estar con su amante pez. La madrastra de la niña la obliga a hacer tareas en la casa, y se enoja porque su hijastra tarda tanto en regresar del río, por lo que decide seguirla de una vez. Después de que la niña llega al río, invoca al pez, llamado Taizan, cantando algunos versos; el pez se le aparece y ambos juegan y hacen el amor en el agua. La madrastra regresa a casa y se apresura a los campos para contarle a su esposo sobre el encuentro amoroso de su hija. Al día siguiente, el padre de la niña y la madrastra siguen a la niña nuevamente, y el hombre ve la relación entre su hija y el pez. Decide que no hay daño en lo que está haciendo su hija, pero su esposa quiere que el animal muera y lo convence esa misma noche de preparar el manchet (cuchillo). A la mañana siguiente, envían a la niña a vender unas batatas, mientras que el hombre va al río a matar al pez. Sucede así: el hombre repite los versos de su hija, se le aparece el pez y el hombre golpea al animal con el cuchillo, casi decapitándolo. Volviendo a la muchacha, esta vuelve a casa del mercado y va al río para estar con el pez. Lo llama una vez, pero él no viene; por lo que canta una segunda vez, y sigue sin aparecer. Entonces nota la sangre en la superficie del agua y se sumerge en las profundidades del río. Allí abajo, ve al pez en agonía, con la cabeza casi cortada, y, entre lágrimas, va a besarlo. Sin embargo, sostiene el pez, y se le cae la cabeza. La historia explica entonces que el amor de la muchacha por el pez era tan fuerte que se vuelve una con él, y así es como surgen las sirenas . ^[1]

En un cuento haitiano titulado Les amours de Thézin et de Zilla ("La historia de amor de Thézin y Zilla"), Zilia, la hermosa hija de Ménélas, atrae la atención de los hombres con su belleza y encanto. Esto incluye un pez plateado llamado Thézin, que profesa su amor por la muchacha y pasan tiempo juntos en la orilla del río. La muchacha también lleva agua fresca en su calabasse , pero, cuando su hermano Jean es enviado a buscar agua él mismo, el agua siempre está turbia. Un día, Jean decide seguir a Zilia y la encuentra interactuando con su amante pez junto a una roca en el río, luego va a contárselo a su padre. Después de que Zilia regresa, Ménélas le dice a la muchacha que está preocupado por sus prolongadas ausencias, pero ella no dice nada. Algún tiempo después, cuando Zilia está con Thézin, el pez predice que cuando tres gotas de sangre manchan una túnica blanca, eso presagia que Thézin está muerto. Ella escucha sus palabras con preocupación y va a vender verduras al mercado. Mientras está ocupada, su padre y su hermano llegan a la orilla del río, y Jean imita la voz de su hermana para llamar a Thézin. El pez se les aparece y Ménélas, pronunciando algunos hechizos, atrae al pez hacia su sable y lo mata, tiñendo el agua de rojo, luego regresa a casa. De regreso a Zilia, ve las gotas de sangre en la túnica blanca y corre hacia el río, llamando a su amado, pero él no responde. La muchacha luego regresa a casa, se sienta en la parte trasera de su casa y canta durante horas, cuando la tierra se abre y la traga entera, dejando solo un mechón de su largo cabello. ^[2]

El lingüista Robert A. Hall Jr. recopiló un cuento criollo haitiano que tituló Hermana y hermano: agua limpia y sucia . En este cuento, una mujer tiene dos hijos, una niña y un niño pequeño. Siempre que la niña va a buscar agua, regresa con agua limpia, a diferencia de su hermano menor, que regresa con agua sucia. La madre le pregunta al niño al respecto, quien responde que su hermana lo deja ir delante de él, por lo que decide espiarla la próxima vez que ella vaya a buscar agua. Al día siguiente, la niña espera junto al agua y envía a su hermano delante de ella, pero el niño se esconde detrás de un árbol y ve a su hermana cantando algunos versos a alguien llamado Tezeng; un gran pez se le aparece y llena su calabaza con agua limpia. El niño regresa a casa y se lo cuenta a su madre, y la mujer espera el regreso de su esposo para advertirle. Después de enterarse de la historia, planea un plan de acción: se le darán a la niña recados para hacer en el pueblo (comprar pimienta, sal, cebollas, hilo y cualquier cosa). A la mañana siguiente, la niña visita a Tezeng antes de ir al pueblo, y el pez predice que, al mediodía, aparecerán tres gotas de sangre en su pañuelo, lo que significará que Tezeng está muerto. La niña corre al pueblo para hacer sus recados lo más rápido posible, pero su padre se va al agua. El hermano de la niña llama a Tezeng, el pez, el hombre dispara al animal hasta matarlo y lo mata, luego se lo lleva a casa para cocinarlo y preparar una comida para la niña. Cuando la niña regresa a casa del pueblo, su madre le da el pescado cocido para comer; ella va detrás de la casa y comienza a cantar, mientras se hunde lentamente en el suelo. El hermano de la niña avisa a su madre que la niña está desapareciendo bajo tierra, pero la madre se niega a creerlo, hasta que ella misma va a ver cómo está su hija, que prácticamente ha desaparecido bajo tierra, y solo queda de ella un mechón de su cabello. ^[3]

La antropóloga haitiana Suzanne Comhaire-Sylvain recopiló un cuento titulado Thézin . En este cuento, una niña llamada Noémi vive con su hermano y sus padres en una casa en la cima de una colina con vista a un río. La madre de Noémi la envía a ella y a su hermano a buscar agua del río. Un día, Noémi está junto al río, cuando deja caer su anillo de oro incrustado en piedras preciosas en el agua. Dentro del río, un pez rojo llamado Thézin encuentra el anillo y sube a la superficie, encontrándose con la niña. Se presentan el uno al otro, y Thézin le devuelve su anillo y llena su balde de agua fresca. Ella sigue regresando al río y cada vez que quiere encontrarse con el pez, lo invoca con una orden mágica: "Thézin, Thézin nan d'lo", y finalmente se enamoran el uno del otro. Algún tiempo después, la madre de Noémi se da cuenta de que su hija siempre trae agua fresca, mientras que su hijo trae agua fangosa. El hermano de la muchacha decide seguir a Noémi hasta el río y descubre que ella se encuentra con el pez. Luego regresa a casa para informar a su madre. La madre, que al principio no lo cree, sigue a su hija hasta el río y lo encuentra por sí misma. Luego regresa a casa y le dice a su esposo que un loup-garou (que en el contexto del cuento significa "un hechicero") con forma de pez le ha lanzado un hechizo y que debe ser asesinado. El padre de Noémi ordena a la muchacha que vaya a casa de su madrina a la mañana siguiente para buscar algunos granos de Palma Christi. A la mañana siguiente, Noémi habla con Thézin junto al río y el pez predice que, si ve tres gotas de sangre en su pañuelo, significa que él murió y que debe apresurarse al río, pero él le asegura que seguirán viviendo felices. Preocupada por su predicción, Noémi va a casa de su madrina, mientras que su padre y su hermano pequeño van al río. El hombre intenta llamar al pez con su voz baja, pero éste no le hace caso, pero el hermano pequeño imita la voz de Noémi y sube a la superficie. El padre de Noémi aprovecha la oportunidad para capturar a Thézin, lo golpea y lo lleva a su casa para hacer un caldo.Noémi, después de terminar sus recados, saca su pañuelo y nota las tres gotas de sangre, tal como Thézin predijo. Por lo que corre a la orilla del río para ver cómo está su amado. Desesperada, canta la canción para invocarlo, pero el agua permanece quieta. Noémi luego regresa a casa y, al ver la casa vacía, encuentra pedazos de carne de pescado esparcidos por la ventana. Finalmente, se sienta en una silla y comienza a cantar la misma canción para invocar a Thézin, y la silla se hunde lentamente al suelo mientras ella sigue cantando. Su hermano, Ti-Frè, la encuentra así y le grita que se vaya, pero ella permanece catatónica y sigue cantando. Ti-Frè corre a buscar ayuda a su padre, pero él está demasiado distante y, cuando ambos regresan a su casa, solo hay un mechón de cabello de Noémi visible en el lugar donde estaba parada. El padre intenta sacarlo, pero solo puede sacar algunos mechones de cabello. ^{[4] [5]} Comhaire-Sylvain también informó el final de una variante encontrada en el norte de Haití: después de que el padre de Noémi mata al pez, ella va a la orilla del río y encuentra a un hombre guapo, que es Thézin después de ser liberado de su maldición. ^[6] En un artículo posterior, Comhaire-Sylvain afirmó que la fuente de este cuento era una niña de Baconoir ( Nippes ). ^[7]

Comhaire-Sylvain recopiló otro cuento criollo haitiano y lo publicó en el Journal of American Folklore . En este cuento, titulado Tezẽ o Tezeng , una niña llamada Naomi vive con sus padres y su hermano pequeño, y va a buscar agua al río, donde conoce a su amante, un pez llamado Tezeng, cantando una canción. Pasan tiempo juntos y se enamoran el uno del otro, y el pez llena su balde de agua fresca. Un día, la madre de Naomi se da cuenta de que su hijo, el hermano de Naomi, siempre trae a casa agua fangosa, y advierte al niño que vaya a buscar agua limpia. Al día siguiente, el niño solo encuentra agua fangosa y su madre lo regaña, por lo que pregunta dónde encuentran sus hermanas mayores agua tan limpia y decide investigar. La próxima vez que Naomi va a encontrarse con Tezeng, el niño la espía a través de unas cañas y aprende la canción secreta, luego se va a casa. Algún tiempo después, su madre le ordena que vaya a buscar agua limpia para la familia, y el niño suelta el nombre de Tezeng, lo que llama la atención de su madre, por lo que la mujer sigue a Naomi la próxima vez que se encuentra con el pez, luego va a casa para advertir a su esposo. Le dice a su esposo que una "bruja" se convirtió en pez y lanzó un hechizo para robar el alma de Naomi, y su esposo decide matarlo y cocinarlo. A la mañana siguiente, la familia de Naomi la envía a la ciudad con un montón de frijoles, y ella va a hablar con Tezeng una última vez antes de irse: el pez le advierte que, si aparecen tres gotas de sangre en el pecho izquierdo, en el vestido, significa que Tezeng ha sido asesinado. Mientras ella está fuera, su padre y su hermano van al río: el niño llama a Tezeng para que llene su jarra, lo que el pez tiene la intención de hacer, pero el padre del niño le dispara dos veces. El hombre corta el cuerpo de Tezeng y lo lleva a casa para cocinarlo como sopa de pescado. De regreso a Naomi, encuentra el presagio de sangre en su vestido y corre a la orilla del río para llamar a Tezeng, pero él no responde, por lo que se va a casa llorando, sabiendo que su amado está muerto. Después de llegar a casa, se da cuenta de los trozos de pescado y el caldo, se da cuenta de lo que hizo su padre, luego se pone su vestido de Año Nuevo, toma una muñeca y se dirige a una silla detrás de la casa. Se sienta en la silla, luego comienza a cantar los versos que solía usar para llamar a Tezeng, y comienza a hundirse en el suelo. Su hermano intenta rescatarla, pero está demasiado débil para sacarla del agujero, por lo que va a buscar a su padre para que la ayude. El padre de Naomi aparece y solo puede ver un mechón de su cabello visible, que intenta tirar. ^[8]

Comhaire-Sylvain recopiló un tercer cuento criollo haitiano de un jardinero de Leogane en 1931 y lo publicó en el Journal of American Folklore . En este cuento, titulado Msye Tezẽ o Mr. Tezeng , a una madre le desagradan los pretendientes de su hija y se pelea con ellos. Un día, envía a su hija a buscar agua al río, y la niña conoce a un niño llamado Mr. Tezeng que la ayuda y llena su balde con agua fresca. Ella va al día siguiente y canta una canción para invocar al Mr. Tezeng. Con el tiempo, la madre se da cuenta de que su hija siempre trae agua clara, mientras que su hijo, el hermano pequeño de la niña, trae agua sucia. El niño entonces canta la canción de su madre, el Sr. Tezeng. La mujer pregunta el significado de los versos, y el niño responde que su hermana mayor llama a un hombre llamado Mr. Tezeng que le proporciona agua clara. Después de que la niña llega a casa, su madre le prohíbe volver a verlo, ya que no quiere vagabundos en su familia. La niña llora y va a encontrarse con el Sr. Tezeng para hablar con él sobre la situación. De repente, la Señora de las Aguas se les aparece y dice que su situación puede rectificarse si el Sr. Tezeng acepta convertirse en pez. El Sr. Tezeng acepta y se convierte en pez, luego chapotea en el agua. La niña sigue encontrándose con su amante en secreto, llamándolo con la canción, luego se va a casa con agua clara. Después de un tiempo, la mujer nota la misma situación sobre el agua clara y sucia, y vuelve a preguntarle a su hijo. El niño dice que su hermana mayor sigue viniendo a la misma fuente de agua y canta la misma canción para invocar al Sr. Tezeng, a pesar de que se le prohibió hacerlo hace mucho tiempo. La mujer no cree las palabras de su hijo al principio, hasta que sigue a su hija y lo confirma. La mujer ve que, a todos los efectos, su hija se casó sin su consentimiento, vuelve a casa y habla con su marido al respecto. Envían a la muchacha a la ciudad, mientras el padre se arma con un machete y lleva al muchacho a la orilla del río. El muchacho llama al señor Tezeng y el pez se le aparece, entonces el padre ataca al animal con el machete. El señor Tezeng sangra profusamente y recupera su forma humana. En sus últimas palabras, dice que se casó con la hija del hombre y que era más rico que nadie en el país, luego expira. El padre de la muchacha lamenta su decisión y le informa a la muchacha de la muerte de su amante. Ella deja de comer y muere. ^[9] Comhaire-Sylvain también informó una variante de "Sr. Tezeng", en la que se recupera y se va a vivir con la familia de su esposa. ^[10]

El autor haitiano René Depestre publicó un cuento proporcionado por una persona llamada Laudrun. En este cuento, titulado Conte du poisson fou ("Cuento del pez loco"), una muchacha llamada Lovéna se enamora de un pez llamado Zin Thezin, que vive en el río. A ella le gustaba lavar la ropa en el río y le encantaba pasar tiempo con los peces cerca del agua. A veces, la muchacha se quitaba la ropa y nadaba en el agua para estar con su "ciervo negro", y Zin Thezin "tensaba su arco" y "jugaba" con el cuerpo de Lovéna. Sin embargo, el padre de Lovéna comienza a sospechar algo sobre las prolongadas ausencias de su hija, investiga y se entera de los encuentros amorosos de la muchacha. Por lo tanto, comienza a enviarla a hacer el comercio lejos de la granja, para que no perturbe sus planes. Un día, el padre de Lovéna va al río y llama a Zin Thezin imitando la voz de su hija. El pez, que había estado separado de su amante humana durante muchos días, emerge del agua para abrazarla, pensando que es Lovéna, y el padre de la muchacha lo golpea con un garrote. El pez se ahoga. La historia explica que, antes de este momento, Zin Thezin había advertido a Lovéna sobre un presagio de su muerte: tres gotas de sangre en su pecho izquierdo. Sucede así: Lovéna, que en ese momento estaba lejos, en medio del mercado, nota la sangre en su pecho izquierdo y corre hacia el río. Cuando llega al río, solo hay una mancha escarlata en el agua. Su padre está cerca y ella pregunta si él mató a su amante. El hombre expresa disgusto por el juego de su hija con un animal y responde que sí mató a Zin Thezin. De repente, un machete golpea la garganta del hombre, matándolo: la venganza de Lovéna por el asesinato, luego la muchacha se sienta en la orilla del río y canta un lamento por su amante asesinado, Zin Thezin. Mientras tanto, su familia (hermanos, abuelas, tíos, tías), que se había escondido detrás del bosquecillo, observa la escena, pero no consigue moverse ni un centímetro. Al final, Lovéna se deja llevar por la corriente del río, mientras su voz resuena en el agua. ^{[11] [12]}

La antropóloga Elsie Clews Parsons recopiló un cuento de Haití titulado "Tit fi' a té aimé un poisson na d'l'eau" ("La niña que amaba a un pez en el agua"). En este cuento, una mujer tiene dos hijos, una niña y un niño. La niña va al agua e invoca a un pez llamado Tinzin, del que se ha enamorado, y este llena su balde con agua clara. En cuanto a su hermano, solo puede encontrar agua sucia. La mujer le pregunta a su hijo al respecto, y el niño le revela que su hermana canta una canción cerca del río, que él le canta a su madre. Al día siguiente, la mujer envía a su hija al pueblo, pero ella va a encontrarse con Tinzin antes de ir allí. El pez le dice que cuando encuentra una gota de sangre en su pecho izquierdo, significa que el animal está muerto. Mientras la niña va al pueblo, su padre va al río e invoca a Tinzin con la canción. Después de que el pez sale del agua, el hombre lo corta con un machete. Después de que la niña regresa a casa de sus recados en la ciudad y no come nada, visita el río para hablar con Tinzin, pero él no aparece después de que ella canta su canción. La niña luego se va a casa, a la parte trasera de la casa y comienza a llorar y cantar al mismo tiempo. De repente, comienza a hundirse en el suelo. Su hermano observa la escena y advierte a su madre al respecto, pero la mujer no lo cree y lo regaña. El niño luego va a su padre y lo lleva a la escena. El hombre intenta sacarla de la tierra por el cabello, y solo puede agarrar algunos mechones de su cabello entre sus manos. ^{[13] [14]}

La autora y folclorista Diane Wolkstein publicó un cuento haitiano titulado Tayzanne , que preparó para su publicación combinando una versión de una narradora llamada Solange en Thor, una narradora llamada Justine en Carrefour-Dufort y un cuento publicado por Comhaire-Sylvain. En este cuento, una niña llamada Velina y su hermano son enviados a un manantial para buscar agua. Un día, sin embargo, cuando la niña va a buscar agua, sus anillos caen al agua. De repente, un pez plateado y dorado sale a la superficie y trae su anillo. Se presenta como Tayzanne y se ofrece a llenar su balde con agua clara y dulce. Velina agradece al pez y se va a casa. Esta situación continúa: la niña trae agua fresca y el niño, su hermano, solo agua fangosa. Su madre le aconseja al niño que tenga cuidado la próxima vez. El niño sigue trayendo a casa agua fangosa y su madre lo regaña. Queriendo averiguar cómo Velina encuentra esa agua, la sigue un día y ve a la muchacha invocando al pez cantando algunos versos. Regresa a casa y le dice a su madre que puede encontrar agua fresca si invoca a Tayzanne, pero la madre cree que el pez es un espíritu maligno y decide ver por sí misma lo que ha hecho Velina. Tayzanne siente que la madre de Velina quiere matarlo y advierte a la muchacha que una señal presagiará su muerte: tres gotas de sangre en su pecho izquierdo, pero le asegura que al final estarán juntos. De regreso a la madre de Velina, la mujer le dice a su esposo que su hija ha estado confraternizando con un espíritu maligno y le pide que lo mate a la mañana siguiente. Así, envían a Velina al mercado a vender verduras, aunque ella se muestra reacia a ir. Mientras ella está fuera, la madre, su esposo y su hijo van al manantial y llaman al pez: la madre va primero, pero las aguas permanecen tranquilas; El niño imita la voz de su hermana y Tayzanne se les aparece saltando del manantial. El padre de Velina ata una cuerda alrededor de su gran cuerpo y lo mata con un machete. Mientras tanto, Velina encuentra las tres gotas de sangre en su pecho y corre a casa: encuentra a su madre cocinando un gran pescado, luego se apresura al manantial para invocar a Tayzanne con la canción. Sin embargo, el pescado no viene a la primera, por lo que sigue cantándole, hasta que se da por vencida y regresa a casa. Una vez allí, se sienta en una silla y comienza a peinarse frente a un espejo, luego comienza a cantar, y su silla comienza a hundirse en el suelo. El hermano de Velina aparece en la escena y trata de consolarla, pero ella está demasiado sumida en su dolor. El niño entonces intenta advertir a su madre: al principio ella no lo cree, pero acompaña a su hijo hasta donde estaba Velina y encuentra a su hija siendo tragada por la tierra e intenta sacarla, pero la niña sigue hundiéndose, hasta que lo único que queda de ella es su cabello. ^[15]

El novelista haitiano-canadiense Dany Laferrière incluyó una versión del cuento en su obra Un aroma de café . En el cuento, un pez vive en Vialet, en un estanque. Una niña llamada Clémentine va a buscar agua e invoca al pez, Tezin, cantando unos versos, y él le proporciona agua fresca y limpia, a diferencia de otras niñas. Un día, una de estas niñas espía a Clémentine invocando al pez, y va a contárselo al padre de Clémentine. Al día siguiente, el hombre envía a su hija a buscar agua y la sigue para investigar él mismo. Después de que Clémentine invoca al pez, su padre corre hacia el animal con un machete y lo mata, luego lo lleva a casa para que su esposa lo cocine. La niña, sin embargo, se niega a tocar la comida y va a sentarse en una silla de mimbre en su casa, donde comienza a cantar la canción de Tezin y se hunde lentamente en la tierra. Su madre va a buscarla y encuentra a la niña en el momento en que se desploma en el suelo, con una trenza de su cabello visible. Su madre tira del cabello y éste permanece en sus manos. ^[16]

En este cuento, una bella niña, Roxana, vive con sus padres y su hermano menor, Brezilien. Ambos son enviados a buscar agua a un estanque al pie de una cascada, pero Roxana siempre trae agua fresca y Brezilien siempre trae agua turbia. Al notar esta situación, el niño decide investigar y sigue a su hermana la próxima vez que ella va a la cascada. Se esconde detrás de unos árboles y ve a Roxana convocar a un pez llamado "Tésin" cantando unos versos: un pez con escamas doradas y perladas aparece del estanque y salta al regazo de Roxana para abrazarla con sus aletas. Intercambian palabras de amor, luego el pez vuelve a caer al agua. Brezilien regresa a casa y le cuenta todo a su padre. El hombre decide darle una lección al pez y se dirige al estanque al pie de la cascada con un rifle y acompañado de su hijo. El niño imita la voz de su hermana y convoca al pez Tésin; Aparece y el padre del niño apunta con el rifle para dispararle, luego lleva el pez muerto a casa para que su esposa prepare un pescado frito para la familia. La familia come el plato, excepto la niña, que se retira al patio para llorar a su amante asesinado, cantando los versos una y otra vez. Su hermano, arrepentido por sus acciones, va a consolarla, pero, tan pronto como va al encuentro de su hermana, la encuentra hundiéndose lentamente en la tierra, y va a alertar a su padre. El hombre no cree las palabras de su hijo y lo regaña. Luego, el niño va a buscar a su madre, y ambos van al patio: Roxana todavía se hunde en la tierra, solo se ve un mechón de cabello. La mujer intenta tirar de su hija por el cabello, pero solo el mechón permanece en sus manos. Sin embargo, Roxana no ha muerto: después de bajar a la tierra, llega a un hermoso palacio donde un príncipe la ha estado esperando. Sospechando que el príncipe es su "buen amigo" Tésin, va a abrazarlo, y él le explica que una bruja lo maldijo para que tomara forma de pez, y que el hechizo solo se rompería si una mujer, aún viva, entrara en la tierra de los muertos en su búsqueda. Regocijándose por encontrar a su amado nuevamente, Roxane y Tésin se casan, y ella perdona a su familia por sus acciones anteriores. ^[17]

La autora haitiana Mimi Barthélémy publicó un cuento haitiano titulado Tezen, le Maître de L'Eau ("Tezen, el amo del agua"): una pareja vive en un país montañoso con sus hijos Séfi, la hija mayor, y Casséus, el hijo menor. En algún lugar de este país, hay un estanque secreto lleno de agua. Séfi y Casséus son enviados a buscar agua: Séfi siempre trae agua potable, pero su hermano siempre encuentra agua sucia. Un día, Séfi está puliendo su anillo junto al río, y este cae al agua. De repente, un pez llamado Tezen, de colores ébano y plata, se le aparece desde el agua y le pide que no llore, luego le devuelve su anillo. Tezen también canta algunos versos y le pide ser su "amigo", luego el agua clara y pura burbujea en el estanque de los peces, que Séfi toma para ella, agradece a Tezen y acepta su compañía. Los padres de Séfi la felicitan por haber encontrado agua buena y reprochan a su hermano que la haya traído sucia. Un día, Casséus decide comprobar por sí mismo de dónde saca el agua su hermana mayor y la sigue hasta la orilla del río. Séfi canta una canción para invocar a Tezen; el pez aparece y ambos intercambian versos llenos de amor. Casséus vuelve a casa y alerta a sus padres sobre los encuentros amorosos de su hija con el pez. La pareja decide separarse para siempre, porque creen que el pez es un baka . Al día siguiente, los padres de Séfi la envían a un viaje lejano para vender algunas frutas de su patio trasero, y mientras tanto ella canta algunas canciones para sí misma y piensa en las palabras de Tezen: si ve tres perlas de sangre en su pecho izquierdo, está muerto. De regreso con la pareja, llevan a Casséus con ellos al río para que el niño pueda imitar la voz de su hermana e invocar a Tezen con la misma letra. Sucede así: Tezen se les aparece, pensando que es Séfi, pero el hombre golpea al pez con un machete afilado y lo mata. Mientras tanto, Séfi camina distraída por las vistas del camino, cuando nota la sangre en su pecho, lo que confirma la predicción de Tezen. Corre a casa y encuentra a su familia comiendo un plato hecho con el pescado. En su dolor, va al patio trasero para sentarse en una silla y comienza a cantar para sí misma los mismos versos que le cantó a Tezen para invocarlo. De repente, la silla en la que está sentada Séfi comienza a hundirse en el suelo, humedecida por sus lágrimas. Casséus, su hermano, pide ayuda a sus padres: la madre llega justo a tiempo para ver el cuerpo de su hija hundirse, y su voz cantando sobre cómo la vida los separó, por lo que se encontrará con Tezen en el reino de los muertos. El padre de la niña llega para ayudar a Séfi tirando de su cabello, pero solo quedan algunos mechones en su mano. Por último, la historia explica que Séfi descendió a la montaña y se reunió con Tezen en su "dominio de aguas puras", y su canción se puede escuchar en algunas noches de luna llena. ^[18]

Según los estudios, el cuento es un cuento popular criollo muy popular con muchas variantes, ^{[19] [20]} tanto en el ámbito anglófono como en el francófono . ^{[21] [22]} Además, según la antropóloga haitiana Suzanne Comhaire-Sylvain , el cuento está "muy extendido" ('plus repándu', en el original) en Haití. ^[23]

Helen Leneva Flowers, en su disertación Una clasificación del cuento popular de las Indias Occidentales por tipos y motivos , reconoció un tipo de cuento local de las Indias Occidentales sobre el amante de los peces de la heroína, lo que sugeriría una aproximación al ciclo internacional del Animal como Novio , aunque tanto la heroína como el pez mueren al final del cuento. ^[24]

Los cuentos contienen el motivo B610.1., "El amante animal de la muchacha asesinado por parientes espías". ^[25]

Según Diane Wolkstein, el nombre del pez, Tézin , es una palabra criolla compuesta por zin , 'anzuelo' en criollo, y el participio pasado té . Por lo tanto, sostiene Wolkstein, su nombre significa tanto 'anzuelo' como 'enganchado'. ^[26]

La profesora Alcée Fortier recopiló un cuento criollo de Luisiana titulado Posson Doré o El pez dorado . En este cuento, una muchacha está enamorada de un príncipe humano, pero a su padre no le gusta la idea de que se case y contrata a un mago para que le lance un hechizo al príncipe. En una ocasión en la que la muchacha y el príncipe están junto al río, el mago lo convierte en un pez rojo que salta al agua. El tiempo pasa y la muchacha no puede olvidar al príncipe, así que va al río a cantar una canción. Una vez terminada su canción, las olas se abren y su amante, en forma de pez, se le aparece con comida. El padre de la muchacha descubre que las reuniones han continuado y la sigue la próxima vez que ella invoca al pez. Mientras ella canta la canción, él dispara al pez, lo mata y lo lleva a casa para cocinarlo. Obliga a su hija a preparar el pescado y, después, a sentarse con ellos y comérselo. La muchacha se niega a seguir las órdenes de su padre. Más tarde, va al río donde su familia ha arrojado las escamas de pescado y llora tanto que el suelo se abre y la traga, dejando solo un mechón de su cabello visible. ^{[27] [28]} La historia fue contada nuevamente por la autora Virginia Hamilton como Marie y el pez rojo en su libro Her Stories , donde la heroína recibe el nombre de Marie y su amante se llama Redfish. ^[29]

La artista Pamela Petro , en su libro Sitting up with the dead: A storied journey through the American south , publicó un relato proporcionado por el crítico ghanés Kwame Dawes cuando todavía impartía clases en la Universidad de Carolina del Sur . En el relato de Dawes, titulado The Story of the Girl and The FishEn la historia, que explica el origen de los nenúfares, una joven doncella vive con su padre y sus hermanos menores, que son unos malvados. Su padre quiere casarla, pero ella se niega. Finalmente, el padre encuentra a un muchacho rico para que se case con ella y, a pesar de su negativa, organiza su matrimonio en cuatro meses. Finalmente, una dura sequía azota la tierra durante meses. Por un lado, la muchacha está contenta de que la boda no se celebre, pero, por otro lado, la gente sufre por la falta de agua, por lo que su padre la envía al río a buscar toda el agua que pueda. La muchacha va al río con un balde y no puede hacer más que llorar cuando encuentra barro. De repente, oye una voz: es la de un pez que aparece en el río y se ofrece a llenar su balde. La muchacha reflexiona un rato sobre la oferta del pez, pero acepta. Después de un tiempo, el pez vuelve con el balde lleno de agua clara. La muchacha regresa a casa con el agua y su padre le pregunta de dónde la ha sacado, pero ella se abstiene de responder. Sus encuentros con el pez se suceden: la muchacha va a buscar agua fresca para que su padre llene una tinaja, y comienza a enamorarse del pez. A medida que se acerca la fecha de su boda, se niega vehementemente a casarse con el pretendiente que su padre eligió para ella, y se dirige al río. Mientras tanto, sus hermanos menores la ven molesta y deciden seguirla. Cuando llega al río, ven que el pez está besando a la muchacha, y regresan a casa para advertirle a su padre al respecto. El hombre no lo cree al principio, hasta que los hermanos lo llevan al mismo río para que lo vea por sí mismo. Esa misma noche, la muchacha regresa a casa, y su padre le pregunta dónde ha estado todo el día, y la envía a su habitación. Mientras ella duerme, el padre y sus dos hijos van al río; uno de los niños se hace pasar por la muchacha y llama al pez. En cuanto aparece el animal, el trío comienza a golpearlo con palos hasta matarlo a una pulgada de su vida, luego se llevan el pez a casa con ellos. Después de entrar, le arrojan el pez a la niña y se burlan de ella por haber tenido escarceos con el pez, pero la niña llora por su crueldad, toma el pez herido y se aleja por la puerta. Atraviesa valles y bosques, cantando una canción triste que llega a los oídos de las mujeres del pueblo, y llega a una alta montaña con un lago abajo, bañado por la luz de la luna. La niña baja al lago con el pez en sus manos, entra al agua y su cuerpo comienza a transformarse en flores blancas que flotan en el río. El pez recupera su vitalidad y nada junto a los nenúfares. ^[30]

La antropóloga Elsie Clews Parsons recopiló un cuento de las Islas del Mar , Carolina del Sur , titulado La sirena . En este cuento, una pareja tiene una hija. La mujer muere y el hombre se casa con otra mujer con dos hijas. Sin embargo, la familia política de la niña comienza a maltratarla y no la deja comer, y ella va a llorar al río. Una sirena aparece y le pregunta qué le pasa. La niña le confía sus problemas; la sirena luego la lleva consigo al río, le da comida y bebida y la trae de regreso a la superficie. La niña regresa a casa y no tiene que comer nada, lo que despierta las sospechas de su familia política. Al día siguiente, la niña va al río e invoca a la sirena con una canción: "Llévame abajo, lindo Joe". Después de dos días de que esta situación se repita, la hijastra mayor decide seguir a su hermanastra y la encuentra con la sirena, luego informa a su madre y padre al respecto. Al día siguiente, todos van al río. El padre intenta imitar la voz de su hija, pero canta la letra equivocada, al igual que la hija mayor. La hija menor canta los versos correctos y la sirena se les aparece, entonces el hombre la mata de un tiro. La siguiente vez, la niña va al río e intenta invocar a la sirena, pero esta no aparece, por lo que sigue cantando en vano, entra al agua y se ahoga. ^[31]

El folclorista Terrence Hansen, en su catálogo de cuentos populares latinoamericanos, identificó dos subtipos latinoamericanos en los que una niña se encuentra con un pez encantado y se le enseña magia para invocar peces (en uno) o para traer agua fresca (en el otro). A medida que continúa la historia, los parientes de la niña imitan su voz para sacar al pez y matarlo. En el primer tipo, la niña se ahoga en el mar; en el otro, se hunde en el suelo después de ver el pez muerto. ^[32] El segundo subtipo fue extraído de un cuento publicado en una compilación de cuentos populares estadounidenses por el folclorista Félix Coluccio  [es] . La fuente de Coluccio fue Thézin de Comhaire-Sylvain (ver arriba). ^[33] El folclorista estadounidense Stith Thompson , en su revisión de 1961 del índice internacional, integró el tipo de cuento de Hansen (al que pertenecen los subtipos) en el catálogo como tipo AaTh 431C*, "El amante de los peces". ^[34]

El erudito Manuel José Andrade publicó un cuento dominicano de La Vega titulado El cuento del pecadito : una niña es enviada por sus padres a buscar agua junto al río, cuando allí atrapa un pez que se convierte en su amigo. Va al encuentro del pecadito, al que invoca con una frase, y pasan un tiempo cerca del río. La niña comienza a llegar tarde a casa y cuenta una historia sobre tener que remontar el río para encontrar más agua. Un día, la madre envía al hermano pequeño de la niña a ver cómo está su hermana y la encuentra hablando con el pez. El niño regresa a casa para contárselo a su madre, quien lo acompaña al río para ver la escena. Al día siguiente, la familia envía a la niña a una tía en un pueblo lejano, y la madre, el padre y el hermano van al río. El niño imita la voz de la niña y convoca al pececito, que aparece, engañado por el truco. El padre de la niña mata al pez. Después de la matanza, la niña regresa a casa y es enviada nuevamente a buscar agua. Intenta convocar al pececillo, pero esta vez no aparece. Sigue llamándolo entre lágrimas, entra al río y se ahoga. ^[35]

La etnógrafa Martha Warren Beckwith recopiló dos cuentos jamaicanos que agrupó bajo el título "El amante de los peces". En el primer cuento, recopilado de un narrador llamado James White, de Maroon Town, Jamaica , con el título Timbo Limbo , un hombre tiene una hija llamada Lydia. Después de que muere su primera esposa, se vuelve a casar y tiene hijos con su segunda esposa. Un día, Lydia recibe una jarra pesada para que vaya a la orilla del río y la llene de agua. Ella va al río y llora por su tarea, cuando un pez gato aparece en el agua y se ofrece a llenar su jarra de agua, si acepta convertirse en su esposa. Lydia acepta y el pez cumple la tarea. Ella regresa a casa y le miente a su madrastra diciéndole que nadie la ayuda. A la mañana siguiente, Lydia se lleva la jarra y va a la orilla del río para encontrarse con el pez. Sospechando algo, la madrastra envía a uno de sus hijos tras Lydia. La niña espía a Lydia invocando al pez gato (llamado Timbo Limbo) cantando una canción. La niña regresa a casa y se lo cuenta a su madre, que espera al padre de Lydia para que también se entere de la aventura de su hija. Cuando llega, le cuentan que Lydia se encontró con el pez y decide qué hacer: a la mañana siguiente, enviarán a Lydia a Montego Bay para comprar pimienta negra y esquelios, mientras ellos van al río. Tan pronto como su plan se pone en marcha, lleva a la niña a cantar la canción junto al río, saca el pez y le dispara. Sucede así: matan al pez y lo traen a casa. Sin embargo, cuando le quitan las escamas, uno de ellos escapa y vuela hasta donde está Lydia. La niña toma la escama y la reconoce como la del pez gato, luego corre a la orilla del río. Comienza a llamarlo, pero las aguas permanecen quietas, hasta que aparece sangre. Finalmente, se mete en el agua y se ahoga. ^[36]

Beckwith recopiló otro cuento del narrador Richard Pottinger, de Claremont , parroquia de Saint Ann . En este cuento, titulado Querida vieja Juna , una pareja tiene una hija que está comprometida con un joven pretendiente humano y con un pez, y para ambos cocina comida. La niña va al río con algo de comida y convoca al pez, llamado "Querida vieja Juna", y lo alimenta. Esto continúa durante días. Sin embargo, una vez, el pretendiente humano de la niña va al río con un arma, convoca al pez y lo mata, luego se lo lleva a casa para que la pareja lo cocine. Después de hacer el plato con la carne del pez, invita a la niña a comer con él. Después de la comida, la niña descubre lo que comió y muere de inmediato. ^[37]

La antropóloga Elsie Clews Parsons recopiló un cuento de la isla Andros con el título The Fish Lover : una niña rechaza pretendientes. Un día, va a la orilla del río y conoce a un pez que se ofrece a convertirse en su amante y casarse con ella. Ella le canta una canción y se casan. A su familia no le gusta la elección de la niña, pero ella dice que lo ama. El hermano de la niña la sigue y descubre que su amante es un pez, luego le informa a su madre. La madre se niega a creer, por lo que el hermano de la niña va a la orilla del agua, invoca al pez con la misma canción y lo mata, luego lleva el pez muerto a casa para mostrárselo a su madre. ^[38]

El autor Charles Lincoln Edwards recopiló un cuento bahameño titulado De Girl an' De Fish : una niña va a la orilla del mar a buscar agua salada, encuentra un pez y se lo lleva a casa. Lo llama Choncho-wally y lo cría en un pozo, hasta que es lo suficientemente grande, y le canta algunos versos sobre el pez que quiere casarse con ella. Pasa sus días alimentando a los peces y cantando. El hermano pequeño de la niña le dice a su padre que su hermana tiene algo en el pozo, y el padre lleva al niño para espiarla. La escuchan cantar la canción al pez, luego se va. Después de que ella regresa a casa, el padre toma un grange ('lanza de pescado'), canta la canción de la niña para sacar al pez del pozo y lo mata. Luego se lleva el pez a casa para cocinarlo. La familia come el pescado cocinado. Más tarde, la niña va al pozo y canta una canción para llamar al pez, pero este no reacciona a la música. Así que ella sigue cantando y llorando, hasta que llora hasta morir. ^{[39] [40]}

La autora Mary Pamela Ellis Milne-Home publicó un cuento antillano titulado La muchacha y el pez . En este cuento, una muchacha va a la orilla del río a buscar agua, pero tarda tanto en realizar la tarea que deciden espiarla. En una ocasión, la muchacha le dice algo al agua y se le aparece un pez, que es su amado. Al día siguiente, van al río y convocan al pez con las mismas palabras, lo capturan y lo llevan a casa para cocinarlo. También le dan un poco de carne de pescado a la muchacha cuando regresa a casa. Sin embargo, oye una voz que le dice que lo que la muchacha está comiendo es carne de su amado, y que su corazón está en la tina del cerdo; debe tomar el corazón del pez, envolverlo en un pañuelo, ir al río donde hay tres piedras, pararse en la del medio y sumergir el corazón del pez tres veces en agua. La muchacha sigue las instrucciones de la voz y se dirige al río: después de sumergir el corazón tres veces, se hunde en el agua y se encuentra con su amante, ahora humano, y se va a vivir con él río abajo. ^[41]

Elsie Parsons recopiló un cuento titulado Fish Lover (Amante de los peces) de una fuente de St. Croix . En este cuento, una muchacha rechaza a todos sus pretendientes, hasta que camina por la orilla del mar y un pez le ofrece casarse con ella, y ella acepta. Va a la orilla del mar todos los días y llama al pez por su nombre, Leo. El pez la colma de regalos que ella lleva a casa para mostrarles a su familia, pero a sus padres no les gusta demasiado que un pez la corteje. Por lo tanto, el padre afila un hacha y mantiene a su hija en casa un día determinado, luego va a la orilla del mar a esperar que aparezca el pez. Cuando el pez emerge del agua, con la esperanza de encontrar a la muchacha, el hombre ataca al pez y le corta la cabeza, luego lleva su cuerpo a casa para que su esposa lo cocine. Durante la comida, el hermano pequeño de la muchacha pide más porciones, y la muchacha se niega a su pedido. El muchacho, entonces, parlotea sobre la fuente de su comida: el amante de los peces de la muchacha. La muchacha deja caer su plato y corre a la orilla del mar para llamar al pez, pero éste no aparece. Ella lo llama durante días y muere de pena. Más tarde, su padre, su hermano y su madre van a la orilla del mar buscándose y, uno por uno, mueren de pena. ^[42]

El folclorista Harold Courlander publicó un cuento afrovenezolano titulado El pez espada : una pareja vive con sus dos hijos, un niño y una niña, en un rancho, y los niños son enviados a recoger leña. Un día, la niña se queda junto a un estanque y le canta una canción a un pez, un pez espada , que está en el estanque, llamándolo su "maridito". El pez reacciona a su canción, sale a la superficie y dice que llegó. El hermano pequeño de la niña, sin embargo, la encuentra cerca del estanque y la niña le explica que se va a casar con el pez. Estos encuentros continúan durante los siguientes años, y el hermano pequeño no ha mencionado nada desde ese primer encuentro. Un día, sin embargo, su padre comienza a sospechar algo sobre las prolongadas estancias de su hija en el bosque e interroga a su hijo, quien revela el secreto. Al día siguiente, los padres siguen a sus hijos al bosque y espían a la niña que invoca al pez con sus versos. Después de que ella se va, los padres de la niña intentan invocar al pez cantando la misma canción: el padre no tiene éxito, debido a su voz profunda, pero la madre lo logra. El pez es engañado por el engaño de los padres y sube a la superficie; luego, el padre lo mata con un gran cuchillo y lo lleva a casa para convertirlo en una comida, escondiendo las escamas en el baúl de su hija. La niña regresa del bosque con leña y evita comer cualquier alimento con sus padres, luego va a su habitación. Cuando abre el baúl, ve las escamas del pescado y se da cuenta de que su amado está muerto, por lo que corre al estanque para revisarlo y lo encuentra seco. Arroja las escamas del pescado al estanque y llora. Más tarde, los padres de la niña no pueden encontrarla y van al estanque, encontrando solo su cabello sobresaliendo del suelo, que intentan arrancar. ^[43]

El misionero y africanista Jakob Spieth  [de] recopiló un cuento del pueblo Ewe titulado Gli dze Seḥle dzi , que tradujo como Die Fabel von der Seḥle ("La fábula sobre Seḥle"). En este cuento, una pareja tiene dos hijas, la mayor se llama Seḥle y es muy hermosa, pero rechaza a muchos pretendientes. Un día, sin embargo, va al pozo y ve a un pez transformarse en un hombre, y luego le propone matrimonio a la niña. Seḥle está de acuerdo y se lo dice a su madre, quien también consiente el matrimonio. Así, la niña va al pozo y convoca con algunos versos a su amante pez, a quien se refiere como "adeġe" (Spieth explicó que significa ' bagre '). El pez sale del agua, come algo de comida que Seḥle preparó para él y regresa al pozo. Esto continúa durante días. Un día, sin embargo, Seḥle le pide a su hermana menor que cocine comida para su esposo, mientras que Seḥle está ocupada lavando ropa en el arroyo. La hermana menor de Seḥle lleva a su padre al pozo y llama al pez; su padre mata al pez con un rifle y lleva el cadáver a casa para que su esposa prepare una comida con él. De regreso a Seḥle, ella va a casa y le pregunta a su hermana si preparó comida para su cuñado. La niña confirma, pero Seḥle siente que algo anda mal y lleva la comida para su esposo al pozo. Intenta llamar al pez muchas veces, pero no aparece. Seḥle regresa a casa y comienza a hundirse en el suelo. La hermana de Seḥle comienza a cantarles a sus padres que Seḥle se está hundiendo, pero ellos no le prestan atención, hasta que notan una canción débil y deciden ver cómo está Seḥle: encuentran que la niña se ha hundido en el suelo y solo se ven algunos cabellos. Los padres intentan sacarla del suelo, pero sólo consiguen arrancar algunos mechones de pelo que quedan en sus manos. ^[44]

La autora Mimi Barthélémy publicó un libro bilingüe (francés y criollo haitiano) sobre la historia, titulado Tezen, pwanson d'lo dous o Tézin, le poisson d'eau douce ("Tézin, el pez de agua dulce"). ^[45]

• Egle la reina de las serpientes
• Los peces en el cultivo
• Tritón