Articulo de referencia

Antigüedad clásica

El Partenón es uno de los símbolos más reconocibles de la época clásica, un ejemplo representativo de la cultura griega antigua. El Coliseo , un símbolo destacado de la era y la...

El Partenón es uno de los símbolos más reconocibles de la época clásica, un ejemplo representativo de la cultura griega antigua.
El Coliseo , un símbolo destacado de la era y la cultura clásica romana.

La Antigüedad clásica , también conocida como la era clásica , el período clásico , la época clásica o simplemente la Antigüedad , [ 1 ] es el período de la historia cultural europea entre el siglo VIII a. C. y el siglo V d. C., [ nota 1 ] que sigue a la Edad Oscura griega y es sucedido por la Antigüedad tardía . Comprende las civilizaciones entrelazadas de la antigua Grecia y Roma , conocidas en conjunto como el mundo grecorromano , que desempeñaron un papel fundamental en la configuración de la cultura de la cuenca mediterránea . [ 2 ] Es el período durante el cual la antigua Grecia y Roma florecieron y tuvieron una gran influencia en gran parte de Europa , el norte de África y Asia occidental . [ 3 ] [ 4 ]

Tradicionalmente, se suele considerar que comienza con la poesía épica griega más antigua registrada, la de Homero (siglos VIII-VII a. C.), y termina con la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d. C. Este amplio lapso histórico y territorial abarca numerosas culturas y periodos dispares. La antigüedad clásica también puede referirse a una visión idealizada, entre las generaciones posteriores, de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe , «la gloria de Grecia y la grandeza de Roma». [ 5 ]

La cultura de los antiguos griegos , junto con algunas influencias del antiguo Cercano Oriente , fue la base del arte, [ 6 ] la filosofía, la sociedad y la educación en el Mediterráneo y el Cercano Oriente hasta el período imperial romano . Los romanos preservaron, imitaron y difundieron esta cultura por toda Europa, hasta que pudieron competir con ella. [ 7 ] [ 8 ] Esta base cultural grecorromana ha sido inmensamente influyente en el lenguaje, la política, el derecho, los sistemas educativos, la filosofía , la ciencia, la guerra, la literatura, la historiografía, la ética, la retórica, el arte y la arquitectura tanto del mundo occidental como, a través de él, del mundo moderno. [ 9 ]

Los fragmentos supervivientes de la cultura clásica contribuyeron a un renacimiento que comenzó durante el siglo XIV, conocido posteriormente como el Renacimiento , y se produjeron diversos renacimientos neoclásicos durante los siglos XVIII y XIX. [ 10 ] [ 11 ]

Historia

Western Roman EmpireRoman EmpireRoman RepublicRoman KingdomEastern Roman EmpireRoman GreeceHellenistic GreeceClassical GreeceArchaic Greece
Cronología concisa de la antigüedad clásica.

Período arcaico (aprox. siglos VIII a VI a. C.)

El período más temprano de la Antigüedad clásica se sitúa en una época de resurgimiento gradual de las fuentes históricas tras el colapso de la Edad del Bronce Tardía . Los siglos VIII y VII a. C. son todavía en gran parte protohistóricos , con las primeras inscripciones alfabéticas griegas que aparecen durante la primera mitad del siglo VIII. Se suele asumir que el legendario poeta Homero vivió durante los siglos VIII o VII a. C., y su época se considera a menudo como el comienzo de la Antigüedad clásica. Durante este mismo período se sitúa tradicionalmente la fecha de establecimiento de los Juegos Olímpicos de la Antigüedad , en el año 776 a. C.

Fenicios, cartagineses y asirios

Mapa de las colonias fenicias (en amarillo) y griegas (en rojo) entre los siglos VIII y VI a. C.

Los fenicios se expandieron originalmente desde los puertos de Canaán , dominando el comercio en el Mediterráneo en el siglo VIII . Cartago fue fundada en el 814 a. C., y hacia el 700 a. C. los cartagineses habían establecido fortalezas en Sicilia , Italia y Cerdeña , lo que generó conflictos de intereses con Etruria . Una estela hallada en Kition , Chipre , conmemora la victoria del rey Sargón II en el 709 a. C. sobre los siete reyes de la isla, marcando una parte importante de la transferencia de Chipre del dominio tirio al Imperio neoasirio . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

Grecia

El período arcaico siguió a la Edad Oscura griega y fue testigo de avances significativos en la teoría política , así como de los inicios de la democracia , la filosofía , el teatro , la poesía y la revitalización del lenguaje escrito (que se había perdido durante la Edad Oscura).

En cerámica, el período Arcaico se caracteriza por el desarrollo del estilo orientalizante , que marca un cambio respecto al estilo geométrico de la última Edad Media y la acumulación de influencias procedentes de Egipto, Fenicia y Siria . Los estilos cerámicos asociados a la última parte de la época Arcaica son la cerámica de figuras negras , originaria de Corinto durante el siglo VII a. C., y su sucesora, la cerámica de figuras rojas , desarrollada por el Pintor de Andokides alrededor del año 530 a. C.

colonias griegas

Territorios y colonias griegas (Período Arcaico: 750–550 a. C.)

La colonización griega fue la expansión de los griegos arcaicos por el Mediterráneo y el Mar Negro , particularmente durante los siglos VIII-VI a . C.

La expansión arcaica se diferenció de las migraciones de la Edad de Hierro de la Alta Edad Media griega , ya que consistió en una dirección organizada por oikistes que se alejaban de la metrópolis de origen , en lugar del simple movimiento de tribus que caracterizó las migraciones anteriores mencionadas. Muchas colonias , o apoikiai ( en griego : ἀποικία , transl. "hogar lejos del hogar" ), que se fundaron durante este período evolucionaron con el tiempo hasta convertirse en poderosas ciudades-estado griegas , que funcionaban independientemente de su metrópolis .

Italia de la Edad de Hierro

Civilización etrusca en el norte de Italia, 800 a. C.

Los etruscos habían establecido el control político en la región a finales del siglo VII a. C., formando la élite aristocrática y monárquica. Aparentemente, los etruscos perdieron el poder en la zona a finales del siglo VI a. C., y en ese momento, las tribus itálicas reinventaron su gobierno creando repúblicas , con mayores restricciones a la capacidad de los gobernantes individuales para ejercer el poder. [ 16 ]

Reino romano

Según la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril del 753 a. C. por los gemelos Rómulo y Remo , descendientes del príncipe troyano Eneas . [ 17 ] Como la ciudad carecía de mujeres, la leyenda cuenta que los latinos invitaron a los sabinos a un festival y raptaron a sus doncellas solteras, lo que resultó en la integración de latinos y sabinos. [ 18 ]

La evidencia arqueológica muestra, en efecto, los primeros vestigios de asentamiento en el Foro Romano a mediados del siglo VIII a. C., aunque los asentamientos en el monte Palatino podrían remontarse al siglo X a. C. [ 19 ] [ 20 ]

Según la leyenda, el séptimo y último rey de Roma fue Tarquinio el Soberbio . Hijo de Tarquinio Prisco y yerno de Servio Tulio , el Soberbio era de origen etrusco. Durante su reinado, los etruscos alcanzaron la cúspide de su poder. El Soberbio profanó y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la Roca Tarpeya , lo que enfureció al pueblo de Roma. El pueblo se opuso a su gobierno cuando este se negó a reconocer la violación de Lucrecia , una patricia romana, por parte de su propio hijo. Lucio Junio ​​Bruto (antepasado de Marco Bruto ), pariente de Lucrecia , convocó al Senado y expulsó al Soberbio y a la monarquía de Roma en el año 510 a. C. Tras la expulsión del Soberbio, el Senado votó en el año 509 a. C. que jamás volvería a permitir el gobierno de un rey y reformó Roma en un gobierno republicano .

Grecia clásica (siglos V al IV a. C.)

La Liga de Delos ("Imperio ateniense"), justo antes de la Guerra del Peloponeso en el 431 a. C.

El período clásico de la antigua Grecia corresponde a la mayor parte de los siglos V y IV a. C., en particular, desde el fin de la tiranía ateniense en el 510 a. C. hasta la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C. En el 510 a. C., las tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar al tirano Hipias , hijo de Pisístrato . Cleómenes I , rey de Esparta, estableció una oligarquía proespartana dirigida por Iságoras .

Las guerras greco-persas (499-449 a. C.), que concluyeron con la Paz de Calias , no solo supusieron la liberación de Grecia, Macedonia , Tracia e Jonia del dominio persa , sino también el dominio de Atenas en la Liga de Delos , lo que derivó en un conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso , y que culminó en la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), que finalizó con una victoria espartana.

Grecia comenzó el siglo IV bajo la hegemonía espartana , pero en el 395 a. C. los gobernantes espartanos destituyeron a Lisandro y Esparta perdió su supremacía naval. Atenas , Argos , Tebas y Corinto , estas dos últimas antiguas aliadas de Esparta, desafiaron el dominio espartano en la Guerra de Corinto , que terminó sin un vencedor definitivo en el 387 a. C. Posteriormente, en el 371 a. C., los generales tebanos Epaminondas y Pelópidas obtuvieron la victoria en la Batalla de Leuctra . El resultado de esta batalla fue el fin de la supremacía espartana y el establecimiento de la hegemonía tebana . Tebas intentó mantener su dominio hasta que finalmente fue derrotada por el creciente poder de Macedonia en el 346 a. C.

Durante el reinado de Filipo II (359-336 a. C.), Macedonia se expandió hacia el territorio de los peonios , los tracios y los ilirios . El hijo de Filipo, Alejandro Magno (356-323 a. C.), logró extender brevemente el poder macedonio no solo sobre las ciudades-estado griegas centrales, sino también hasta el Imperio Persa , incluyendo Egipto y tierras tan al este como los confines de la India . El período griego clásico suele terminar con la muerte de Alejandro en el 323 a. C. y la fragmentación de su imperio, que en ese momento se dividió entre los Diádocos .

Período helenístico (323-146 a. C.)

Grecia inició el período helenístico con el creciente poder de Macedonia y las conquistas de Alejandro Magno . El griego se convirtió en la lengua franca mucho más allá de la propia Grecia, y la cultura helenística interactuó con las culturas de Persia , el Reino de Israel y el Reino de Judá , Asia Central y Egipto . Se produjeron avances significativos en las ciencias ( geografía , astronomía , matemáticas , etc.), especialmente con los seguidores de Aristóteles ( aristotelismo ).

El período helenístico terminó con el ascenso de la República Romana a potencia suprarregional durante el siglo II a. C. y la conquista romana de Grecia en el 146 a. C.

República Romana (siglos V al I a. C.)

La extensión de la República Romana y del Imperio Romano en el año 218 a. C. (rojo oscuro), 133 a. C. (rojo claro), 44 a. C. (naranja), 14 d. C. (amarillo), después del año 14 d. C. (verde) y su máxima extensión bajo Trajano en el año 117 (verde claro).

El período republicano de la Antigua Roma comenzó con el derrocamiento de la monarquía alrededor del 509 a. C. y duró más de 450 años hasta su subversión a través de una serie de guerras civiles , dando paso al Principado y al Imperio. Durante el medio milenio de la República, Roma pasó de ser una potencia regional del Lacio a la fuerza dominante en Italia y más allá. La unificación de Italia por los romanos fue un proceso gradual, propiciado por una serie de conflictos de los siglos IV y III a. C., como las Guerras Samnitas , la Guerra Latina y la Guerra Pírrica . La victoria romana en las Guerras Púnicas y las Guerras Macedónicas consolidó a Roma como una potencia suprarregional en el siglo II a. C., seguida de la adquisición de Grecia y Asia Menor . Este tremendo aumento de poder estuvo acompañado de inestabilidad económica y malestar social, lo que desembocó en la conspiración de Catilina , la Guerra Social y el Primer Triunvirato , y finalmente en la transformación en el Imperio Romano durante la segunda mitad del siglo I a. C.

Imperio Romano (siglo I a. C. al siglo V d. C.)

Extensión del Imperio Romano bajo el reinado de Trajano, año 117 d.C.

El fin exacto de la República es objeto de debate entre los historiadores modernos; [ nota 2 ] los ciudadanos romanos de la época no reconocían que la República hubiera dejado de existir. Los primeros emperadores Julio-Claudia sostenían que la res publica aún existía, aunque protegida por sus poderes extraordinarios, y que eventualmente volvería a su forma republicana original. El Estado romano continuó denominándose res publica mientras siguió utilizando el latín como idioma oficial.

Roma adquirió carácter imperial de facto a partir del año 130 a. C. con la adquisición de la Galia Cisalpina , Iliria , Grecia e Hispania , y definitivamente con la incorporación de Judea , Asia Menor y la Galia durante el siglo I a. C. En el momento de máxima extensión del imperio durante el reinado de Trajano (117 d. C.), Roma controlaba todo el Mediterráneo , así como la Galia, partes de Germania y Britania , los Balcanes , Dacia , Asia Menor, el Cáucaso y Mesopotamia .

Culturalmente, el Imperio Romano se helenizó significativamente , pero también incorporó tradiciones "orientales" sincréticas, como el mitraísmo , el gnosticismo y, sobre todo, el cristianismo .

La Roma clásica presentaba grandes diferencias en su vida familiar en comparación con la Grecia. Los padres ejercían un gran poder sobre sus hijos, y los maridos sobre sus esposas. De hecho, la palabra familia, en latín, se refería a quienes estaban sujetos a la autoridad del cabeza de familia masculino. Esto incluía a personas sin parentesco, como esclavos y sirvientes. Mediante el matrimonio, tanto hombres como mujeres compartían la propiedad. El divorcio se permitió por primera vez durante el siglo I a. C. y podía ser solicitado tanto por el hombre como por la mujer. [ 21 ]

Antigüedad tardía (siglos IV al VI d.C.)

Los imperios romano de Occidente y de Oriente hacia el año 476
El Imperio Bizantino se desintegró en el año 650 tras la conquista árabe de las provincias de Siria y Egipto. Al mismo tiempo, los primeros pueblos eslavos se asentaron en los Balcanes.

El Imperio Romano comenzó a debilitarse como consecuencia de la crisis del siglo III . Durante la Antigüedad tardía , el cristianismo se popularizó cada vez más, derrocando finalmente el culto imperial romano con los decretos teodosianos del 393. Las sucesivas invasiones de tribus germánicas consumaron el debilitamiento del Imperio Romano de Occidente durante el siglo V, mientras que el Imperio Romano de Oriente persistió a lo largo de la Edad Media , en un estado llamado Rumania por sus ciudadanos y denominado Imperio Bizantino por historiadores posteriores. La filosofía helenística fue sucedida por el continuo desarrollo del platonismo y el epicureísmo , y el neoplatonismo, a su debido tiempo, influyó en la teología de los Padres de la Iglesia cristiana .

Muchos escritores han intentado nombrar una fecha específica para el "fin" simbólico de la antigüedad, siendo las fechas más destacadas la deposición del último emperador romano de Occidente en 476, [ 22 ] [ 23 ] el cierre de la última Academia Platónica en Atenas por el emperador romano de Oriente Justiniano I en 529, [ 24 ] y la conquista de gran parte del Mediterráneo por la nueva fe musulmana desde 634 hasta 718. [ 25 ] Estas conquistas musulmanas, de Siria (637), Egipto (639), Chipre (654), el norte de África (665), Hispania (718), el sur de la Galia (720), Creta (820), Sicilia (827), Malta (870), así como los asedios de la capital romana de Oriente ( primero en 674-78 y luego en 717-718 ) rompieron los vínculos económicos, culturales y políticos que tradicionalmente habían unido las culturas clásicas alrededor del Mediterráneo, poniendo fin a la antigüedad. (ver Tesis de Pirenne ). [ 25 ]

El Senado romano original continuó emitiendo decretos hasta finales del siglo VI, y el último emperador romano de Oriente que utilizó el latín como lengua de su corte en Constantinopla fue Mauricio , quien reinó hasta el año 602. El derrocamiento de Mauricio por su ejército amotinado del Danubio, comandado por Focas, dio lugar a la invasión eslava de los Balcanes y al debilitamiento de la cultura urbana balcánica y griega (lo que provocó la huida de los hablantes de latín de los Balcanes a las montañas; véase Origen de los rumanos ), y también desencadenó la guerra bizantino-sasánida de 602-628, en la que se perdieron todas las grandes ciudades orientales, excepto Constantinopla. La consiguiente agitación no cesó hasta que las conquistas musulmanas del siglo VII consumaron la pérdida irreversible de todas las principales ciudades imperiales romanas de Oriente, además de la propia capital. El emperador Heraclio en Constantinopla , que reinó durante este período, dirigió su corte en griego, no en latín, aunque el griego siempre había sido una lengua administrativa de las regiones romanas orientales. Las relaciones entre Oriente y Occidente se debilitaron con el fin del papado bizantino .

Constantinopla, la capital del Imperio Romano de Oriente, permaneció como el único gran enclave urbano del Imperio Romano original que no fue conquistado, además de ser la ciudad más grande de Europa. Sin embargo, muchos libros, esculturas y tecnologías clásicas sobrevivieron allí, junto con la gastronomía romana clásica y las tradiciones académicas, hasta bien entrada la Edad Media, cuando gran parte de ello fue «redescubierto» por los cruzados occidentales que visitaron la ciudad. De hecho, los habitantes de Constantinopla continuaron llamándose a sí mismos romanos, al igual que sus conquistadores en 1453, los otomanos (véase Romaioi y Rûm ). El saber y la cultura clásicos que aún se conservaban en Constantinopla fueron traídos por refugiados que huían de su conquista en 1453 y contribuyeron al inicio del Renacimiento (véase Eruditos griegos en el Renacimiento ).

En definitiva, fue un cambio lento, complejo y gradual de la estructura socioeconómica en la historia europea lo que dio lugar a la transición entre la antigüedad clásica y la sociedad medieval, y ninguna fecha específica puede ejemplificarlo realmente.

Resurgimiento político

En política, la concepción tardorromana del Imperio como un estado universal, gobernado por un soberano supremo designado divinamente y unido al cristianismo como religión universal, también encabezado por un patriarca supremo , demostró una gran influencia, incluso tras la desaparición de la autoridad imperial en Occidente. Esta tendencia alcanzó su máxima expresión cuando Carlomagno fue coronado emperador romano en el año 800, acto que dio lugar a la formación del Sacro Imperio Romano Germánico . La idea de que un emperador es un monarca con rango superior al de un rey data de este período. En este ideal político, siempre existiría un Imperio Romano, un estado cuya jurisdicción se extendía por todo el mundo occidental civilizado.

Ese modelo se mantuvo vigente en Constantinopla durante toda la Edad Media, donde el emperador bizantino era considerado soberano de todo el mundo cristiano. El patriarca de Constantinopla era el clérigo de mayor rango del Imperio, pero incluso él estaba subordinado al emperador, quien era el «virrey de Dios en la Tierra». Los bizantinos de habla griega y sus descendientes continuaron llamándose « romioi » hasta la creación del nuevo estado griego en 1832.

Tras la toma de Constantinopla en 1453, los zares rusos (título derivado de César) reivindicaron el legado bizantino como defensores de la ortodoxia ; Moscú fue descrita como la " Tercera Roma ", y los zares gobernaron como emperadores designados divinamente hasta bien entrado el siglo XX.

A pesar de que la autoridad secular del Imperio Romano de Occidente desapareció por completo en Europa, dejó huellas. El Papado, y en particular la Iglesia Católica, preservaron la lengua, la cultura y la alfabetización latinas durante siglos; hasta el día de hoy, a los papas se les denomina Pontifex Maximus , título que durante la época clásica pertenecía al emperador, y el ideal de la cristiandad continuó el legado de una civilización europea unida incluso después de que su unidad política hubiera terminado.

La idea política de un emperador en Occidente que hiciera juego con el emperador en Oriente perduró tras el colapso del Imperio Romano de Occidente; resurgió con la coronación de Carlomagno en el año 800; el autodenominado Sacro Imperio Romano Germánico gobernó Europa central hasta 1806.

La idea renacentista de que las virtudes clásicas romanas se habían perdido como consecuencia del medievalismo tuvo una gran influencia en la política europea de los siglos XVIII y XIX. La reverencia por el republicanismo romano era muy fuerte entre los Padres Fundadores de los Estados Unidos y los revolucionarios latinoamericanos; los estadounidenses describieron su nuevo gobierno como una república (de res publica ) y le otorgaron un Senado y un Presidente (otro término latino), en lugar de utilizar términos ingleses disponibles como commonwealth o parliament .

De manera similar, en la Francia revolucionaria y napoleónica , el Estado promovió el republicanismo y las virtudes marciales romanas, como se puede apreciar en la arquitectura del Panteón , el Arco del Triunfo y las pinturas de Jacques-Louis David . Durante la revolución, Francia pasó de reino a república, luego a dictadura y finalmente a Imperio (con sus águilas imperiales), un proceso que los romanos habían experimentado siglos antes.

legado cultural

Platón y Aristóteles paseando y discutiendo. Detalle de La Escuela de Atenas de Rafael (1509-1511).

La antigüedad clásica es un término general que abarca un largo período de la historia cultural . Esta amplia muestra histórica y territorial comprende culturas y épocas bastante dispares. A menudo, la "antigüedad clásica" se refiere a una visión idealizada de pueblos posteriores, de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe , "¡la gloria de Grecia , la grandeza de Roma !". Durante los siglos XVIII y XIX d. C., la reverencia por la antigüedad clásica era mucho mayor en Europa y Estados Unidos que en la actualidad. El respeto por los antiguos griegos y romanos influyó en la política , la filosofía , la escultura , la literatura , el teatro , la educación , la arquitectura y la sexualidad .

La poesía épica en latín continuó escribiéndose y difundiéndose hasta bien entrado el siglo XIX. John Milton e incluso Arthur Rimbaud recibieron su primera formación poética en latín. Géneros como la poesía épica, la poesía pastoril y el uso frecuente de personajes y temas de la mitología griega influyeron enormemente en la literatura occidental. En arquitectura, se han producido varios movimientos neoclásicos griegos que, en retrospectiva, parecen más inspirados en la arquitectura romana que en la griega. Washington D. C. cuenta con numerosos edificios de mármol de gran tamaño cuyas fachadas imitan templos griegos , con columnas construidas según los órdenes clásicos de la arquitectura.

La filosofía de Santo Tomás de Aquino se derivó en gran medida de la de Aristóteles , a pesar del cambio religioso intermedio del politeísmo helénico al cristianismo . [ 26 ] Autoridades griegas y romanas como Hipócrates y Galeno formaron la base de la práctica de la medicina incluso durante más tiempo del que el pensamiento griego prevaleció en la filosofía. En el teatro francés , dramaturgos como Molière y Racine escribieron obras sobre temas mitológicos o históricos clásicos y las sometieron a las estrictas reglas de las unidades clásicas derivadas de la Poética de Aristóteles . El deseo de bailar de una manera supuestamente similar a la de los antiguos griegos llevó a Isadora Duncan a crear su propio estilo de ballet .

Cronología

Véase también

Regiones durante la antigüedad clásica

Notas

  1. La fecha exacta del final de este período es objeto de debate, con estimaciones que van desde el siglo III hasta el siglo VIII d. C. Tradicionalmente, se sitúa a finales del siglo V d. C.
  2. El evento preciso que marcó la transición de la República Romana al Imperio Romano es objeto de interpretación. Los historiadores han propuesto el nombramiento de Julio César como dictador perpetuo (febrero del 44 a. C.), la batalla de Actium (2 de septiembre del 31 a. C.) y laconcesión por parte del Senado romano de poderes extraordinarios a Octaviano mediante el primer acuerdo (16 de enero del 27 a. C.) como posibles eventos decisivos .

Referencias

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  6. Helga von Heintze : Römische Kunst ( arte romano ). En: Walter-Herwig Schuchhardt (1960): Bildende Kunst I (Archäologie) ( Artes visuales I – arqueología ). El Lexikon de Fischer . S. Fischer Verlag . pag. 192. "Bestimmend blieb (...) der italisch-römische Geist, der sich der entlehnten Formen nur bediente. (...) Ohne [die] Begegnung [mit der griechischen Formenwelt, nota del autor] hätte der italisch-römische Geist sich wohl kaum in künstlerischen Schöpfungen ausdrücken können und wäre nicht über die Ansätze, die wir in den Kanopen von Chiusi (...), der kapitolinischen Wölfin (...), dem Krieger von Capestrano (...) erhalten haben, hinausgekommen Auch die gleichermaßen realista wie unkünstlerische Auffassung der Porträts im2. y 1. J[ahr]h[undert] v[or] Chr[istus] konnte sich nur unter dem Einfluß griechischer Formen ändern." ( "Determinante seguía siendo el espíritu itálico-romano, que simplemente se valía de las formas prestadas. (...) Sin haber conocido [el mundo de las formas griegas], el espíritu itálico-romano difícilmente habría podido expresarse en obras de arte y no habría ido más allá de los hitos que se conservan en los vasos canopos de Chiusi, el Lobo Capitolino, el Guerrero de Capestrano. Asimismo, la concepción y producción, igualmente realistas y carentes de artificios, de los retratos de los siglos II y I a. C. solo pudieron cambiar bajo la influencia de las formas griegas." )
  7. El gran Brockhaus . 1. vol.: A-Beo. Eberhard Brockhaus, Wiesbaden 1953, pág. 315. "Ihre dankbarsten und verständnisvollsten Schüler aber fanden die hellenistische Kultur in den Römern; sie wurden Mäzene, Nachahmer und schließlich Konkurrenten, indem sie die eigene Sprache wetteifernd neben die griechische setzten: so wurde die antike Kultur zweisprachig, griechisch und lateinisch. ( «La cultura helenística encontró en los romanos a sus discípulos más agradecidos y comprensivos; estos se convirtieron en mecenas, imitadores y, finalmente, rivales, al competir entre sí para desarrollar su propia lengua junto a la griega: así, la cultura antigua se volvió bilingüe, griega y latina. El sistema de esta cultura grecolatina, que adquirió su forma definitiva en el período imperial romano, contenía, entre elementos de Oriente, la ciencia y la filosofía griegas, la poesía, la historiografía, la retórica y las artes visuales.» )
  8. Veit Valentin : Weltgeschichte – Völker, Männer, Ideen ( Historia del mundo – pueblos, hombres, ideas ). Allert de Lange , Ámsterdam 1939, pág. 113. "Es ist ein merkwürdiges Schauspiel – dieser Kampf eines bewussten Römertums gegen die geriebene Gewandtheit des Hellenismus: der römische Geschmack wehrt sich und verbohrt sich trotzig in sich selbst, aber es fällt ihm nicht genug ein, er kann nicht über seine Grenzen weg; was die Griechen bieten, hat soviel Reiz und Bequemlichkeit In der bildenden Kunst und in der Philosophie gab das Römertum zuerst den Kampf um seine Selbständigkeit auf – Bilden um des Bildes willen, Forschen und Grübeln, theoretische Wahrheitssuche und. Lagen de especulación ihm durchaus nicht." ( "Es un espectáculo extraño: esta lucha de un romano consciente que se esfuerza contra el ingenio astuto del helenismo. El gusto romano ofrece resistencia, se vuelve loco desafiante por sí mismo, pero no ha llegado lo suficientemente lejos en su mente, no es capaz de superar sus límites; hay tanto encanto y tanto consuelo en lo que ofrecen los griegos. En las artes visuales y la filosofía, el Romanticismo abandonó primero la lucha por su independencia: la formación por la forma misma, el escrutinio y la investigación, la especulación teórica y la búsqueda de la verdad no estaban en absoluto en su línea." )
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Referencias generales y citadas

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Lecturas adicionales

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  • Bugh, Glenn. R., ed. 2006. The Cambridge Companion to the Hellenistic world . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press.
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  • Shapiro, H. Alan, ed. 2007. The Cambridge Companion to Archaic Greece . Cambridge Companions to the Ancient World. Cambridge, Reino Unido y Nueva York: Cambridge University Press.
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