Articulo de referencia

Universidad Invisible

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Imagen emblemática de un colegio rosacruz ; ilustración de Speculum sophicum Rhodo-stauroticum , una obra de 1618 de Theophilus Schweighardt . Frances Yates la identifica como el "Colegio Invisible de la Rosa Cruz". [ 1 ]

El término «Colegio Invisible» se utiliza para describir una red no pública de investigadores que operan de manera informal. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Originalmente utilizado para describir la asociación inicial de la Royal Society de Londres de la época de la Ilustración , que estaba compuesta por varios filósofos naturales como Robert Boyle y Christopher Wren , [ 5 ] el término ha sido de considerable interés para los académicos desde la década de 1960 con la investigación de Derek Price y Donald Beaver. [ 6 ] La investigación sobre este tema se ha centrado principalmente en las facultades de derecho y las ciencias. [ 7 ] [ 8 ]

Fondo

El nombre tiene su origen histórico en un grupo de individuos de mediados del siglo XVII que finalmente formaron la Royal Society de Londres. Antes de eso, se reunían informalmente, al margen de los grupos más prominentes asociados con el Wadham College (Universidad de Oxford) y el Gresham College . Se carteaban para obtener reconocimiento por su trabajo, establecer precedentes y mantenerse informados sobre las investigaciones de otros. Los miembros de esta primera Royal Society of Scientists no pertenecían a una institución formal, por lo que se autodenominaban un colegio invisible debido a su "proximidad geográfica y reuniones regulares basadas en intereses científicos compartidos". [ 4 ] [ 9 ] En el marco académico actual, el término se ha vuelto menos específico, y su significado e interpretación han variado ampliamente entre diferentes autores. [ 6 ] El término se popularizó para referirse a los intercambios de correspondencia dentro de la República de las Letras . [ 10 ]

Relación con Robert Boyle y la Royal Society.

Pruebas detalladas

En cartas de 1646 y 1647, Boyle se refiere a "nuestro colegio invisible" o "nuestro colegio filosófico". El tema común de la sociedad era adquirir conocimiento a través de la investigación experimental. [ 11 ] Tres cartas fechadas constituyen la evidencia documental básica: Boyle las envió a Isaac Marcombes (antiguo tutor de Boyle y hugonote , que entonces se encontraba en Ginebra ), Francis Tallents, quien en ese momento era miembro del Magdalene College de Cambridge , [ 12 ] y Samuel Hartlib, residente en Londres . [ 13 ]

Dorothy Stimson escribe que «La labor de la Royal Society en la Inglaterra del siglo XVII es de tal importancia en el desarrollo de la ciencia experimental y en el reconocimiento otorgado a esta “nueva filosofía”, que se concede gran importancia a cualquier aspecto de la vida de ese siglo que pueda ayudar a explicar los orígenes y el crecimiento de la Sociedad», y que Comenius influyó notablemente en este grupo. [ 14 ]

Sobre el movimiento histórico, Clay Shirky señala en su libro Cognitive Surplus que: [ 15 ]

Gran parte del trabajo práctico de sus miembros giraba en torno a la química. Eran muy críticos con los alquimistas, sus predecesores intelectuales, quienes durante siglos solo habían logrado avances intermitentes. En contraste, el Colegio Invisible sentó las bases de la química en cuestión de un par de décadas, una de las transiciones intelectuales más importantes en la historia de la ciencia. ¿Qué tenía el Colegio Invisible que no tuvieran los alquimistas? No eran sus herramientas: tanto químicos como alquimistas comenzaron con frascos, braseros y balanzas. Tampoco era una visión excepcional: ninguna figura impulsó repentinamente la química, como lo hizo Newton con la física. El Colegio Invisible tenía una gran ventaja sobre los alquimistas: se tenían los unos a los otros.

El Círculo de Hartlib era un grupo de corresponsales de gran alcance vinculado a Hartlib, un espía . Entre ellos se encontraban Sir Cheney Culpeper y Benjamin Worsley, quienes estaban interesados, entre otros asuntos, en la alquimia . [ 16 ] En 1646, Worsley experimentaba con la fabricación de salitre , y Charles Webster, en el Oxford Dictionary of National Biography, sostiene que fue el "principal impulsor" del Colegio Invisible en ese momento: una red con objetivos y puntos de vista cercanos a los del Círculo de Hartlib con el que se superponía. [ 17 ] Margery Purver concluye que la referencia de 1647 al "colegio invisible" se refería al grupo en torno a Hartlib que buscaba presionar al Parlamento a favor de una "Oficina de Apelación" o centro de comunicación centralizado para el intercambio de información. [ 13 ] Maddison sugiere que el "Colegio Invisible" podría haber estado compuesto por Worsley, John Dury y otros con Boyle, quienes estaban interesados ​​en sacar provecho de la ciencia (y posiblemente involucrando a George Starkey ). [ 18 ]

Richard S. Westfall distingue el «círculo comeniano» de Hartlib de otros grupos y proporciona una lista de miembros del «colegio invisible» basándose en esta identificación. Estos son: William Petty , Boyle, Arnold Boate y Gerard Boate , Cressy Dymock y Gabriel Platte . [ 19 ] Miles Symner pudo haber pertenecido a este círculo. [ 20 ]

Historiografía de la Real Sociedad

Lauren Kassell , escribiendo para el Oxford Dictionary of National Biography , [ 21 ] señala que el grupo de filósofos naturales que se reunía en Londres desde 1645 fue identificado como el "colegio invisible" por Thomas Birch , quien escribió en el siglo XVIII; esta identificación se convirtió luego en ortodoxa, por ejemplo, en la primera edición del Dictionary of National Biography . [ 22 ] Este otro grupo, posteriormente centrado en el Wadham College de Oxford y John Wilkins , tuvo un papel central en la fundación de la Royal Society; y Boyle pasó a formar parte de él en la década de 1650. Se le conoce más propiamente como "los hombres de Gresham", [ 23 ] por su conexión con el Gresham College de Londres.

La identificación del grupo de Gresham con el «colegio invisible» es lo que ahora suele ser cuestionado por los estudiosos. Christopher Hill escribe que el grupo de Gresham fue convocado en 1645 por Theodore Haak en las habitaciones de Samuel Foster en el Gresham College; y señala la pertenencia de Haak al Círculo de Hartlib y sus conexiones con los Comenianos , al tiempo que distingue a ambos grupos. [ 24 ] Haak es mencionado como convocante en un relato de John Wallis , quien habla de un grupo anterior que incluía a muchos médicos que luego acudieron a las habitaciones de Foster; pero el relato de Wallis se considera generalmente algo contradictorio con la historia proporcionada por Thomas Sprat de la Royal Society. [ 25 ]

Uso moderno

El concepto de universidad invisible fue desarrollado en la sociología de la ciencia por Diana Crane (1972), basándose en el trabajo de Derek J. de Solla Price sobre redes de citas . Si bien está relacionado con otros conceptos de comunidades de expertos, como las comunidades epistémicas (Haas, 1992) o las comunidades de práctica (Wenger, 1998), presenta diferencias significativas. Recientemente, Caroline S. Wagner aplicó este concepto a la red global de comunicaciones entre científicos en su obra The New Invisible College: Science for Development (Brookings, 2008).

Alesia Zuccala señala que estudios previos sobre el colegio invisible han indicado que funciona como "un sistema bastante organizado para los científicos" y que dentro de este sistema se puede encontrar "cierto grado de comportamiento predecible (es decir, intercambio de información y colaboración)". [ 4 ]

Lievrow y otros señalan que "En contraste con la considerable atención de investigación que se ha prestado al examen de la comunicación del conocimiento científico, especialmente a través de canales formales como la publicación (por ejemplo, Menzel 1968), se ha estudiado muy poco por qué y cómo el conocimiento científico en sí mismo podría crecer en función de las redes de comunicación formales e informales". [ 26 ]

Price ha afirmado que algunos, pero no todos, los científicos de un área de investigación en particular mantienen un alto nivel de comunicación informal y que la información recibida de esta manera es esencial para la realización de una investigación eficaz. [ 6 ] [ 27 ]

Crane ha afirmado que, si bien un círculo social puede formarse ocasionalmente dentro de un campo de investigación, es improbable que esté presente en todos los campos en todo momento. En algunas áreas, tales círculos podrían no surgir nunca. Cuando se forman, su tamaño y significado para los miembros probablemente fluctúen con el tiempo. [ 27 ]

En la década de 1960, un grupo de académicos (entre ellos el astrónomo J. Allen Hynek y el científico informático Jacques Vallée) celebraban reuniones periódicas para debatir sobre ovnis. Hynek se refería a este grupo como El Colegio Invisible. [ 28 ]

Referencias culturales

El término se menciona en la novela El símbolo perdido de Dan Brown y en El péndulo de Foucault de Umberto Eco. Fue la inspiración para la Universidad Invisible en las obras de Terry Pratchett y uno de los principales puntos de referencia para la serie de cómics Los invisibles de Grant Morrison .

Véase también

Referencias

  1. Discusión detallada en La Ilustración Rosacruz , págs. 94-95.
  2. "Si bien el concepto actual de universidad invisible es un fenómeno propio del siglo XXI, también representa el resurgimiento de una idea antigua. Un repaso histórico demuestra que la universidad invisible no es nueva en la ciencia: el mismo término se utilizaba para describir al grupo de académicos independientes con ideas afines que fueron pioneros en la observación y la experimentación para estudiar la naturaleza en el siglo XVII. En aquellos primeros tiempos, la ciencia era obra de filósofos naturales, generalmente personas con recursos propios como Sir Isaac Newton y el químico irlandés Robert Boyle. Estos individuos, en gran medida libres de la influencia gubernamental, compartían información y conocimientos en un lenguaje universal (el latín) sin importar las fronteras disciplinares. Entonces, como ahora, las redes caracterizaban la organización y la investigación científica, y los primeros científicos se carteaban e intercambiaban ideas como parte de una búsqueda común del conocimiento."
    • La nueva universidad invisible: Ciencia para el desarrollo, por Candice S. Wagner
  3. Díaz-Andreu, M. (2008). Revisitando el 'Colegio Invisible'. Archivos, Ancestros, Prácticas: Arqueología a la Luz de su Historia, 121.
  4. 1 2 3 Zuccala, Alesia. "Modelando la universidad invisible." Journal of the American Society for Information Science and Technology 57.2 (2006): 152-168.
  5. Higgitt, Rebekah (20 de octubre de 2014). "Google Doodle se olvida de celebrar a Christopher Wren, el hombre de ciencia" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 21 de febrero de 2023 . 
  6. 1 2 3 De Solla Price, DJ, & Beaver, D. (1966). Colaboración en una universidad invisible. American Psychologist, 21(11), 1011–1018. https://doi.org/10.1037/h0024051
  7. Schachter, O. (1977). Colegio invisible de abogados internacionales. Nw. UL Rev., 72, 217.
  8. Wagner, CS (2009). La nueva universidad invisible: Ciencia para el desarrollo. Rowman & Littlefield.
  9. Bartle, RG (1995). Una breve historia de la literatura matemática. Publishing Research Quarterly, 11, 3-9.
  10. David A. Kronick, El comercio de las letras: redes y "colegios invisibles" en la Europa de los siglos XVII y XVIII , The Library Quarterly, vol. 71, n.º 1 (enero de 2001), págs. 28-43; JSTOR 4309484 
  11. "London Royal Society" . MacTutor: Historia de las Matemáticas . Consultado el 18 de agosto de 2025 .
  12. "Talentos, Francis (TLNS636F)" . Base de datos de exalumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  13. 1 2 Margery Purver, La Royal Society: Concepto y Creación (1967), Parte II Capítulo 3, El Colegio Invisible .
  14. Stimson, Dorothy (1935). "Comenius and the Invisible College" . Isis . 23 (2): 373– 388. doi : 10.1086/346969 . JSTOR 224951 . 
  15. Shirky, Clay (10 de junio de 2010). Excedente cognitivo: Cómo la tecnología convierte a los consumidores en colaboradores . Penguin. ISBN 978-1-101-43472-7.
  16. John T. Young, Fe, alquimia médica y filosofía natural (1998), págs. 234–236.
  17. Webster, Charles. "Worsley, Benjamin". Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/38153 . (Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  18. REW Maddison, La vida del honorable Robert Boyle FRS , Taylor & Francis (1969), pág. 69.
  19. Página del Proyecto Galileo
  20. Dorothy Moore ; Lynette Hunter (2004). Las cartas de Dorothy Moore, 1612-1664: La amistad, el matrimonio y la vida intelectual de una mujer del siglo XVII . Ashgate Publishing, Ltd. pág. 20. ISBN  978-0-7546-3727-1Consultado el 11 de marzo de 2013 .
  21. Diccionario Oxford de Biografías Nacionales , tema Colegio Invisible.
  22. "Wilkins, John" . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. 
  23. "El Colegio Invisible (1645–1658). | technical education matters.org" . Archivado del original el 19 de octubre de 2011. Consultado el 14 de agosto de 2011 .
  24. Christopher Hill , Orígenes intelectuales de la Revolución inglesa (1991), pág. 105.
  25. Johnson, Francis R. (octubre de 1940). «Gresham College: Precursor de la Royal Society» . Journal of the History of Ideas . 1 (4): 413– 438. doi : 10.2307/2707123 . JSTOR 2707123. Consultado el 25 de noviembre de 2024 . 
  26. Lievrouw, LA, Rogers, EM, Lowe, CU y Nadel, E. (1987). La triangulación como estrategia de investigación para identificar redes invisibles entre científicos biomédicos. Redes Sociales, 9, 217-248.
  27. 1 2 Crane, D. (1977). Estructura social en un grupo de científicos: una prueba de la hipótesis del “colegio invisible”. En Redes sociales (pp. 161-178). Academic Press.
  28. Eghigian, Greg (4 de agosto de 2021). "OVNIs y los límites de la ciencia" . Boston Review . Recuperado el 25 de noviembre de 2024 .

Lecturas adicionales

  • Lievrouw, LA, Rogers, EM, Lowe, CU y Nadel, E. (1987). "La triangulación como estrategia de investigación para identificar redes de colaboración invisibles entre científicos biomédicos". Redes Sociales, 9, 217–248.
  • de Solla Price, Derek J., y Donald Beaver. "Colaboración en una universidad invisible". American Psychologist 21.11 (1966): 1011.
  • Shirky, Clay : Excedente cognitivo: Creatividad y generosidad en una era conectada . 2011. ISBN 978-1594202537
  • Crane, D. (1977). Estructura social en un grupo de científicos: una prueba de la hipótesis del “colegio invisible”. En Redes sociales (págs. 161-178). Academic Press.
  • Crane, Diana (1972) Colegios invisibles. Difusión del conocimiento en las comunidades científicas. The University of Chicago Press: Chicago y Londres. ISBN 0226118576
  • Wagner, Caroline S. (2008) La nueva universidad invisible: ciencia para el desarrollo. Brooking Press: Washington DC.